الله و محمد ...والهندوسية ج1&2&3

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 01:50 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

لا بل فهمها المسلمون ولدينا علماء يدرسون دينكم أو فلسفتكم.

لا يفهم الهندوسية سوى البراهمن. عاش البيروني 40 سنة في الهند وتكلم السنسكريتية لكنه لم يفهم سوى قشور الهندوسية والجغرافية والمساحة وبعض العلوم المادية.

**باحث سلفى** · 16 مار, 2008, 01:50 ص

عذا للإطالة :
وضعت لك تساؤلاتي في نقاط محدده حتي يكون الحوار مثمرا ولا يكون حوار طرشان.
الحوار ما زال حوار طرشان لأنني أعرف جواب السلفي مسبقاً لأن أحد أقاربي مصاب بمصابكم.

أرجو أن أكون قد اجبتك على جميع أسئلتك. ليس لدي أي سؤال في الواقع. بل جئت لمعرفة نوع حراس العقيدة الحنيفة.

يبدوا أنك تعرف الاجابات وتبخل عن التفوه بها لنا

**باحث سلفى** · 16 مار, 2008, 01:57 ص

لا يفهم الهندوسية سوى البراهمن. عاش البيروني 40 سنة في الهند وتكلم السنسكريتية لكنه لم يفهم سوى قشور الهندوسية والجغرافية والمساحة وبعض العلوم المادية.

هذا من أكبر الادلة على كون ديانتك ليست من عند خالق السموات والارض
لانه لا يفهمها الا طائفة معينة
فهل سيدخل من لا يفهمها النار لانه لا يفهم ديانتك

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 02:03 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

ما هذا
مسلم كيف وانت تعبد غير الله
هل تقصد أنك تركت الاسلام
فماذا تعرف عن الاسلام
وماذا جعلك تتركه.

الهندوسية تقول أن كل إنسان يبقى على دينه أي لا استطيع أن أصبح هندوسياً حتى وإن شئت.
لذلك، لم أترك الإسلام مع أنني أصبحت من البراهمنة وهي أرفع مراتب الهندوسية وأنا على وشك دخول سلك الزهد ولبس الثوب الزعفراني وهو الكفن لكنني ما زلت مسلماً. أنا ما زلت أعبد الله لأن كريشن هو الوجه الشخصي لله. على كل الأحوال، 98 بالمئة من الهندوس يعتقدون أن الله هو نور (برهمن) وهذا ما تعبدون.
أصبت بجراح اثناء القتال ذات مرة وكانت جراحي خطيرة ونتيجة الإلتباس بالأسماء وغيابي الطويل، تبلغ أهلي خبر موتي فأقاموا العزاء ونسوا أمري. ظهرت بعد حوالي سنة وأصيبوا بالذهول. فأعتبرت أنه عمر جديد. لذلك، هذه حياتي الثانية.

**باحث سلفى** · 16 مار, 2008, 02:15 ص

يا أستاذ رفى داس بقولك هذا أنت بعد أذنك قد خرجت من الاسلام فعلا
فالاساس الاول لتكون مسلم هو أن تشهد ألا إله إلا الله
معنى هذه الكلمة أنك لكى تكون مسلم يجب عليك
1أن تعبد الله وحده
2 وتكفر بكل الالة الاخرى التى لا تستحق للعبادة
فيجب الخضوع لله وحده
والاساس الثانى هو أن تؤمن بان محمدا رسول الله وهو عبد لله مخلوق وليس اله وليس الا بشر ولكنه معصوم من الخطأ عصمه الله من الخطأ
ويجب أن تؤمن تسلم لكل ما ياتى به رسول الله ما صح عنه
ومن يكفر بهذين الاساسين يعتبر كافر يخلد فى النار
كيف تقول أنت مسلم وأنت لا تؤمن بما جاء به الاسلام
بل أنت خارج عن الاسلام
بل لو مت على ذلك فانت ستدخل النار خالدا فيها اعذرنى فانا انبهك الى أشياء لا تعلمها عن الاسلام

**صفي الدين** · 16 مار, 2008, 02:41 ص

السلام عليكم

لأن أحد أقاربي مصاب بمصابكم.

وهذا يعني أنك نصبت نفسك كبيري دون معرفة سابقة. لا ألومك لأنك مجرد إنسان والإنسان ليس بالفاعل. ربما نلتقي يوم القيامة

**م /الدخاخني** · 16 مار, 2008, 02:59 ص

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

ضيفنا / رافي داس

للأسف الشديد جوابك علي أسئلتي السابقة غيرت وجهه نظري في شخصك الكريم .

برجاء إعادة قراءة أسئلتي لتجيبني عليها .

نصائح :
1- حينما يكون السؤال عن تعريف الإسلام :
يكون الجواب عن تعريفه وليس علاقتك بوالدك في الصغر والكبر

2- وحينما يبدأ السؤال بــ أين
يكون الجواب محدد في المكان الــ فلاني وليس وقت دراسته .

طبعا كذلك الحال مع باقي تساؤلاتي
فلا يصح أن أسأل سؤال وأنت تتحدث بحديث بعييييييييييييييييييد تمام عن السؤال .

هذا هو حوار الطرشان .

سأعتبر إنك جاوبت بدون التدبر في تساؤلاتي .
لذلك أطلب منك التركيز لإعادة الجواب عليها . قبل أن أقول لك هذا جواب نهائي ( علي رأئ جورج قرداحي )

وأخيرا أحمد الله الذي عافاني مما أصاب به غيري .

فالحمد الله علي نعمة الإسلام

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 03:16 ص

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

ها ليس تخمين بل أنا موقن بذلك لان كريشن كما تقول معناها اسمر فهل الرب اسمر هذا يفسر كون
من أختلق الهندوسية قام بتقديس رجل او مخلوق اسمر اللون حتى جعله فى مصاف الاله فحرف الدين الذى جاء به
حتى ادخل الحق على الباطل
فجعل الله هو كريشن نتيجة للخلط بين تقديس المخلوق وبين صفات الاله الحق.

الرب ليس أسمر فحسب بل جميع الألون. الهندوسية لم تختلق مخلوق أسمر اللون. نحن أعرف به. هو رب العزة والدنيا والآخرة وهو الوجود. لا يعرفه سوى الأصفياء وليس الجن.

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 05:19 م

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

هذا من أكبر الادلة على كون ديانتك ليست من عند خالق السموات والارض
لانه لا يفهمها الا طائفة معينة
فهل سيدخل من لا يفهمها النار لانه لا يفهم ديانتك

الهندوسية ليست لك ولا يفهمها سوى فئة قليلة لأنها لا تفهم سوى بالكشف.
الإيمان برب واحد هو طور الحضانة فقط وما بعدها وهذه رحلة طويلة.
الدين المستند إلى الترغيب بالجنة والترهيب من النار هو للأطفال لا غير.
عذاب النار ليس محصوراً ببعد الموت بل نيرانها تطال الإنسان قبل موته. عذاب الحياة من علامات العذاب بالنار بعد الموت. وهذا ما لا تفقهون.

الله ليس بعبع للتخويف. من يؤمن بالله خوفاً من ناره أو طمعاً بجنته هو صالح مغرض.
العلم بالله ليس للجهلة والعاطفيين والمغرضين والمرتزقة.
نحن علماء الحق المطلق العظيم وكباره.

**سيف الكلمة** · 16 مار, 2008, 06:43 م

وقفة لتنظيم الحوار
أرجو من الفاضل رقى داس الرد على أسئلة الأخ الدخاخنى
مع عدم وضع قضايا جديدة حتى يتم مناقشة القديم
Master of all is master of none
تفتحون قضية لون الإله وقضية الكشف وتطور الأديان والثواب والعقاب فى الدنيا والآخرة
قضايا جديدة متعددة كل حين ولم نناقش القديم بعد
ولم تجب على علامات الإستفهام السابقة
بهذه الطريقة لن يكون الحوار مفيدا

سيتم تأجيل مداخلاتى حتى يتم تغطيةالنقاط التى أثارها الأخ الدخاخنى
النقاط الستة
إبدأ بالثلاثة الأخيرة منها والأفضل واحدة بعد أخرى
نحتاج للفهم
ولا نحتاج لحشد المعلومات
النوع لا الكم
الأخ باحث سلفى أيضا يؤجل مداخلاته حتى يتم إنهاء ما ذكرت ونتفق معا على أولويات الحوار خطوة بعد أخرى

لا نأخذ الأقوال مسلما بها ولكن نتناقش فيها
ليتحقق الفهم الأعمق
ولكى لا يكون الحوار سطحيا أو حوار طرشان كما عبر ضيفنا من قبل رجاء التعاون منه ومن جميع الأطراف

الوقت أمامنا فلا ضرورة للتشعب
واحدة واحدة

قد سيارتك بهدوء لتصل أسرع

قد أضطر إلى إخفاء المشاركات التى بها قضايا جديدة حتى يتم مناقشة القضايا السابقة لتنظيم الحوار ثم أضعها مرة أخرى لاحقا
لم أفعل بعد ولن أفعل إلا إن رأيت ضرورة للتنظيم

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 07:10 م

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة

وقفة لتنظيم الحوار
أرجو من الفاضل رقى داس الرد على أسئلة الأخ الدخاخنى
مع عدم وضع قضايا جديدة حتى يتم مناقشة القديم
Master of all is master of none
تفتحون قضية لون الإله وقضية الكشف وتطور الأديان والثواب والعقاب فى الدنيا والآخرة
قضايا جديدة متعددة كل حين ولم نناقش القديم بعد
ولم تجب على علامات الإستفهام السابقة
بهذه الطريقة لن يكون الحوار مفيدا

النقاط التى أثارها الأخ الدخاخنى
النقاط الستة
إبدأ بالثلاثة الأخيرة منها والأفضل واحدة بعد أخرى
نحتاج للفهم
ولا نحتاج للحشد
فلا نأخذ الأقوال مسلما بها ولكن نتناقش فيها ليتحقق الفهم الأعمق ولا يكون الحوار سطحيا فرجاء التعاون من جميع الأطراف

الوقت أمامنا فلا ضرورة للتشعب
واحدة واحدة

قد سيارتك بهدوء لتصل أسرع

قد أضطر إلى إخفاء المشاركات التى بها قضايا جديدة حتى يتم مناقشة القضايا السابقة لتنظيم الحوار ثم أضعها مرة أخرى لاحقا
لم أفعل بعد ولن أفعل إلا إن رأيت ضرورة للتنظيم.

الحق معك في هذا الأمر. لكن للأسف لم أعد أتبين أسئلة الاستاذ الدخاخيني وأرجو أن تعيد عرضها حتى نعود إليها.

**سيف الكلمة** · 16 مار, 2008, 07:48 م

فلتكن هذه المشاركة أساس الحوار بينكما

https://www.hurras.org/vb/showpost.p...3&postcount=79

ولكن نقطة بعد أخرى

مع طرح الحساسية جانبا واعتبار الحوار حوار علمى بين طرفين متكافئين يتعاونان على الفهم المشترك
والهدف هوالحق وليس غير ذلك
كل من الطرفين يرى أنه على الحق
فلنخرج العواطف الدينية جانبا ولنحكم بيننا العقل الذى رزفنا الله به لنعرف الحق
وهو الحق سبحانه
فلم يرزقنا الله بعقولنا عبثا

**اليرموك** · 16 مار, 2008, 07:58 م

المشاركة الأصلية بواسطة رفي داس

كلمة الله هي كلمة عربية وقد سبق لي تعريفها. الهندوسية ليست عقيدة كالإسلام. وهذا سبب سوء التفاهم. الفيدا لا تتكلم عن الله بل عن الحق المطلق العظيم (برا برهمن) أو برم ستيام فياض الوجود وتفيد أن له ثلاثة وجوه هي برهمن و برماتما و بهغفان. برهمن هو نور الحق المطلق العظيم الذي يصمد الوجود. برماتما هو الذات العليا النافذة في الوجود و بهغفان (العزيز) هو الوجه الشخصي للحق المطلق وله ألف أسم منها تسمى (سهسر فيشنو نام).
لذلك، الفيدا تقول أن الله هو فياض الوجود.

أنا أتابع حواركم منذ فترة طويلة وبصمت ولكن لى عدة إستفسارات :

أولها : ما المقصود ب" ثلاثة وجوه " تحديدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو توضيح هذه النقطة بشكل أكثر تفصيلا لنزداد فهما ........

وشكرا ....................

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 08:21 م

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــد

أعتذر عن التدخل في هذا الحوار (( حوار الطرشان كما سماه ضيفنا / رفي داس ))
وسنعلم إن شاء الله تعالي في نهاية هذا الحوار من يكون الطرشان .

س1 : ياريت نعرف منك ما هو الإسلام كما عرفته ؟؟؟؟؟؟

دين ممتاز للإنسان تخرج منه عدد كبير من العلماء المخلصين.

تصدق أول مره أعرف أن هناك مدارس لغير المتخصصين لتدرس تفسير كتاب القرطبي خاصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
س2 : أين درسته ؟؟؟؟؟؟؟

درست القرطبي والميزان في داري الشخصية!

س3 : هل تبني المساجد للسكن ؟؟؟؟؟

والدي سكن المسجد عملياً. كان لا يأتي إلى البيت سوى للطعام والنوم.

س4: اين هذا الإعلان ؟؟ وكيف أعلنه لكم ؟؟ وكيف تأكدت من صحته ؟؟
والدليل علي صحة كلامك لو سمحت فأي كلام بدون دليل يعتبر كلام في حوار الطرشان .

وأعتقد إنك ترفض مثل هذا الكلام .

أعتقد أنك تقصد إعلان كريشن في كتابه المعروف (بهغفاد غيتا)-النص 66 من الفصل الثامن عشر: سَـرْڤَ - دْهْرْمانْ پَـريـتْـيـاجْيـا
مامْ اِكَمْٰ شَـرَنَٰـمْ ڤْـرَجَ
أَهَـمْٰ تْـڤامْٰ سَـرْڤَ - پاپِـبْهْـيُّـو
مُوكْشَٰـيىشْٰـيۤامي ما شـوتْـشَـه

"اعرض عن كل ضروب الدين واقتصر على التسليم لي. سوف انجيك من كل ذنوبك. لا تخف".

س5 : من قال أن البقرة أم ؟ أنت أم ربك ؟؟ والدليل ؟؟؟ ولماذا تركت الإبل والماعز و..........كلها نشرب من لبنها لماذا البقرة بالذات أصبحت أمك ؟؟؟؟؟

كريشن تجلى بصورة الإنسان وقضى أيامه برعاية البقر. له كلام كلام كثير عن البقر لكن التربية والحضارة والأسفار الفيدية تحكم بحماية البقر. كريشن معروف بحامي البقر والبراهمنة.

لو جاوبت علي السؤال الأول ( إجابه صحيحة ) ما كنت لتتفوه بتلك الكلمات
وعموما

س6 : ماهو الإشراك من وجهه نظرك ؟؟؟
س7 : كيف تسلم لله خالقي وخالقك وخالق البقرة الحلوب ؟؟

الإشراك من حجب الوهم. كل محجب مشرك ومصاب بالطرش.

**رفي داس** · 16 مار, 2008, 08:31 م

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة اليرموك

أنا أتابع حواركم منذ فترة طويلة وبصمت ولكن لى عدة إستفسارات :

أولها : ما المقصود ب" ثلاثة وجوه " تحديدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو توضيح هذه النقطة بشكل أكثر تفصيلا لنزداد فهما ........

وشكرا ....................

المقصود بأوجه الحق المطلق العظيم هي حضوره. وجوده بوجه النور (برهمن) يصمد العالم المادي. وجوده بوجه الذات العليا ينفذ فيه في قلوب جميع الأحياء وكل ذرة لأن الأحياء لا تقوى على عمل دون إذنه. وجوده بوجه العزيز (بهغفان) في داره الشخصية.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م	ردود 0 64 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 9 أغس, 2023, 11:28 م
موسوعة الأحكام و الفتاوى الشرعية بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م	ردود 112 217 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 15 ديس, 2022, 08:03 م
المسح على الشراب فى الوضوء بواسطة اسلام الكبابى ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م	ردود 3 46 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 5 يول, 2022, 04:22 م
القول الجليل في مسألة زواج التحليل بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م	ردود 0 142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 28 أكت, 2021, 02:21 م
فتاوى النساء بواسطة عادل خراط ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م	ردود 3 101 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عادل خراط 6 أكت, 2021, 07:46 م

الله و محمد ...والهندوسية ج1&2&3

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة