الهندوسية واليهودية والمسيحية والإسلام لا تعني شيئاً لنا. لأننا أسلمنا لـكرشن. ربنا هو كريشن وخالقنا هو كريشن وحياتنا هو كريشن وموتنا هو كريشن. الوجود هو كريشن. قال كريشن في كتابه غيتا أن الجميع يراه في صورة الموت.

إذا كان كريشن هو الخالق فهو من نعبده وفى لغتنا هو الله
ولا نصفه بالموت
لأن له ملائكة يرسلهم لقبض أرواح عباده

ألست ممن نسميهم هندوس ؟
لماذا تظن وتفترض أننى جاهل تماما بديانتك وتبنى على ذلك بتجاهل ما أناقشك فيه مما أعلمه عنها
وعموما فأنا أناقشك من خلال عقيدة الإسلام وأعرض ما عندى
وأراك تتجاهل ما أثيره مما قرأته عنكم وتعرض مما لديكم عرضا غير كامل

فما موقف عبادة البقر لديكم

كان هناك خادم يعمل فى الكويت
وكانت ربة البيت تجهز عجل للطهى
العجل هو الصغير من البقر
فأخذ الهندى سكينا وحاول قتل المرأة التى جرت أمامه فى الطريق حتى أمسكوا به وأعادوه إلى بلده
كان ذلك من حوالى 25 عاما

فهو غضب للبقرة وكاد يقتل إنسانا من أجلها
أليس هذا تقديس وعبادة لبعض مخلوقات الله ؟

والبقرة ليست كريشن
ولكنها محل تقديس وعبادة إلى جانب عبادة الله خالق كل مخلوق الذى هو وفق لغتكم كريشن الخالق
وهذا مما نسميه شرك بالله
أى عبادة بعض المخلوقات إلى جانب عبادة الله

قرأت لديكم أن الشمس مخلوق مثلنا فلا يجوز عبادتها أو السجود لها
فماذا عن البقرة أليست مخلوق لله هى الأخرى

وماذا عن تعدد الآلهة فى عقيدتكم
أليس هذا شرك مع الله فى العبادة وهو المستحق للعبادة وحده دون شركاء
الخالق أسمه الله وأنت تسميه كريشن فهذه وفق الفروق فى اللغة

لا تتجاهل أسئلتى ليكون هناك فائدة من الحوار


ماذا تقول فى هذا النص :


هو واحد أحد لا ثانى له (شاندوجيا 6:2:1)


هل ترى كلمة لا ثانى له
هى قولنا نحن المسلمون لا شريك له
وهى قولنا لا إله إلا الله
البقرة (آية:163):والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم



النساء (آية:171):يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثه انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا
المائدة (آية:73):لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم

الانعام (آية:19):قل اي شيء اكبر شهاده قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ ائنكم لتشهدون ان مع الله الهه اخرى قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني بريء مما تشركون
التوبة (آية:31):اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون
يوسف (آية:39):يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار
الرعد (آية:16):قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار
ابراهيم (آية:48):يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار
المقصود هنا هو يوم الحساب حيث تكون هناك جنة ويكون هناك نار وهذا فى غير أرضنا التى نحن فيها الآن
ابراهيم (آية:52):هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب
النحل (آية:22):الهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالاخره قلوبهم منكره وهم مستكبرون
النحل (آية:51):وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون
الكهف (آية:110):قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا
الانبياء (آية:108):قل انما يوحى الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون
الحج (آية:34):ولكل امه جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمه الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين
العنكبوت (آية:46):ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون
سورة الصافات : إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ {4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5}
ص (آية:65):قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار
الزمر (آية:6):خلقكم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانيه ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فانى تصرفون
غافر (آية:16):يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار
فصلت (آية:6):قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين


لا والد له ولا والدة له و لا سيد فوقه (سفيتاسفتارا 6:9)

وهذا هو قول الله لنا

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {4}سورة الإخلاص
الزمر (آية:4):لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار

هى رسالة الله لكل البشر رسالة الإسلام
آخر رسائله للبشر
فلا أنبياء سيأتون بعد محمد صلى الله عليه وسلم
وقولك أنه لا أنبياء قول خاطىء
وإلا فمن نبأكم بما لديكم
المصدر واحد
ولكنكم أضفتم الشرك عبر الأزمنة
وهذا الشرك لن يقبله الله منكم

أليس هذا من كتبكم :
- أنهم يغرقون فى الظلمات هؤلاء الذين يعبدون عناصر الطبيعة (النار و الهواء و الماء...إلخ) .

إنهم يغرقون فى الظلمات الذين يعبدون المخلوقات و المصنوعات . (ياجورفيدا 40:9)
أليست البقرة من ضمن المخلوقات ؟!!!

لماذا قبلت أن تغرق فى الظلمات وأغضبت الله منك
كتب الكثيرون عبر آلاف السنين
بعضهم ليس مرسلا من الله وكتب من عنده فأضل منكم كثيرين

عد إلى الحق
والحق عبادة الإله الواحد دون شركاء

سيدي العزيز،

أعرف بعض الشيء عن الإسلام. درست تفسير القرطبي وتفسير الميزان (التفسير الرسمي عند الشيعة) ومعظم الأحاديث النبوية. عاشرت رجال الدين الإسلامي وعشت بين أوساطهم وساعدت والدي ببناء مسجد ليسكنه. درست المسيحية على يد رهبانها. درست الفيدز والأوبنشادات والبورانات باللغة السنسكريتية وأنا من مراجعها الثقات وأنتسب إلى سلسلة مريدية معروفة استهلها برهما سيد الملائكة في فجر الخليقة.
أنت تدعو إلى الله أم إلى الدين الإسلامي بالتحديد؟
كريشن يعلن بكل وضوح أنه الحق المطلق العظيم الذي لا شريك له لكن كثير من المنافقين يتظاهرون بقبوله ويلجأون إلى التقويل وأصبح تقليده موضة شائعة. أكدت لك أن البقرة أم وقتل الأم ذنب كبير لكنك رفضت كلامي وتجاهلته لأنه لا يتوافق مع دعوتك إلى الدين الإسلامي. ما هي الفائدة من متابعة الحديث.
ذكرت حادثة هذا الخادم وكأنها دليل على عبادة البقرة ولو كانت كذلك يمكن لي أن أذكر ملايين الحوادث عن مسلمين تثبت إشراكهم.
هذا ما يسمى حوار الطرشان. وجدت علماء الإسلام لا يفهمون كلمة الإشراك أو التسليم لله.

يا رفي داس
بالنسبة لقولك أنك درست معظم الاحاديث النبوية هذا اشك فيه لاسباب لا يعلمها إلا المسلمين
ثانيا : إذا كنت حقا على حق فلماذا بنيت مسجد لابيك
ثالثا : من العلماء الذين عاشرتهم كما تقول ؟
وهل كون بعض المسلمين لا يعلم الشرك بالله تتهم كل علماء المسلمين ، هذا ظلم؟
هذا غريب جدا فالدعوة إلى الله لا تكون إلا بالدعوة إلى الاسلام
فليس أحد على وجه الارض يدعوا إلى الله سوى المسلمين
فالنصارى يدعون يسوع ويثلثون واليهود يدعون غله وثنى له صفات البشر يدعا يهوه
وانتم تعبدون غير الله سبحانه وتعالى و تتبركون بالبقرة فهذا فى حد ذاته شرك بالله
فيجب أن تفرق بين ما يأمرنا به الاسلام وبين ما يفعله بعض الجهلة من المسلمين
لانه عندنا فى الاسلام لا يجوز للمسلم أن يعبد غير الله ولا حتى الانبياء والصالحين
فلا نسجد لاحد غير الله ولا نركع لاحد غير الله ولا نتبرك بأحد سوى الله ولا نجعل بيننا وبين الله واسطة ولا ندعوا سوى الله ولا نخشى سوى الله ولا ولا نتوكل على أحد سوى الله ولا نتزلل لاحد سوى الله
فالعبادة بمعناها العام لا تجوز لغير الله
فالعبادة عبادة جوارح وقلبية معا
أوعبادة قلبية فقطوكلاهما يجب أن يكونا لله وحده
أما الاولى وهى عبادة الجوارح القلب معا فمثل الصلاة والتى فيها الركوع والسجود وذكر الله والتضرع لله والامثلة كثيرة
أما الثانية وهى عبادة القلب وهى تؤثر على الجوارح مثل التوكل على الله وحده
والتضرع له ودعاؤه والخشية والتفكر فى نعم الله علينا وغيرها الكثير
ليس دليل بذاته بل تقديسكم لها هو الدليل فالشرك له معنى لا تعرفه يا أستاذ رفى داس
انقذ نفسك من هذه الخرافات التى من صنع البشر
هل تستطيع أن تقول لى وتثبت صحة معتقدك
هل هناك أدلة مادية تثبت صحة معتقدك
أنا لدى أدلة مادية تثبت صحة معتقدى الاسلام وليس لديك أنت سوى كلام أخذته عن ديانة من صنع البشر


ما الذى جعلها أم هل هذا يعقل هل هذه الدابة التى تتبرز وتتبول ولا تعقل ولا تفهم ولا تفرق بين القبيح والحسن أصبحت أم مقدسة
هذا والله لعجب العجاب والله انا اخشى عليك من نار جهنم يوم القيامة التى لن يغنى عنك كريشن ولا البقرة الام المقدسة عنك منها بل سيتبرء كل من الاخر يوم القيامة وستتحول هذه البقرة إلى تراب يوم القيامة
يا أستاذ شرك بعض جهلة المسلمين ليس من الاسلام بل من جهل المسلمين بالاسلام فهناك دخائل على الدين الاسلامى والاسلام منها برئ فالذين يتبركون بالقبور ويطوفون به ويتبركون بالناس هم جهلاء بالاسلام
و لو علموا أن هذا شرك لما فعلوه ولكن الجهل انتشر بين المسلمين
انقذ نفسك يا رجل من هذه الخرافات

ووصفك للحوار أنه طرشان هذا تهرب من اثبات صحة معتقدك
لو كنت على حق اثبت معتقدك ونحن نثبت لك معتقدنا حتى ينقذ من كان على حق الطرف الاخر

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــد

أعتذر عن التدخل في هذا الحوار (( حوار الطرشان كما سماه ضيفنا / رفي داس ))
وسنعلم إن شاء الله تعالي في نهاية هذا الحوار من يكون الطرشان .

س1 : ياريت نعرف منك ما هو الإسلام كما عرفته ؟؟؟؟؟؟


تصدق أول مره أعرف أن هناك مدارس لغير المتخصصين لتدرس تفسير كتاب القرطبي خاصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
س2 : أين درسته ؟؟؟؟؟؟؟

س3 : هل تبني المساجد للسكن ؟؟؟؟؟

س4: اين هذا الإعلان ؟؟ وكيف أعلنه لكم ؟؟ وكيف تأكدت من صحته ؟؟
والدليل علي صحة كلامك لو سمحت فأي كلام بدون دليل يعتبر كلام في حوار الطرشان .
وأعتقد إنك ترفض مثل هذا الكلام .

س5 : من قال أن البقرة أم ؟ أنت أم ربك ؟؟ والدليل ؟؟؟ ولماذا تركت الإبل والماعز و..........كلها نشرب من لبنها لماذا البقرة بالذات أصبحت أمك ؟؟؟؟؟

لو جاوبت علي السؤال الأول ( إجابه صحيحة ) ما كنت لتتفوه بتلك الكلمات
وعموما
س6 : ماهو الإشراك من وجهه نظرك ؟؟؟
س7 : كيف تسلم لله خالقي وخالقك وخالق البقرة الحلوب ؟؟

عذا للإطالة :
وضعت لك تساؤلاتي في نقاط محدده حتي يكون الحوار مثمرا ولا يكون حوار طرشان .

تحياتي

السلام عليكم

أكدت لك أن البقرة أم وقتل الأم ذنب كبير لكنك رفضت كلامي وتجاهلته

رعاك الله هل من المُمكن شئ من التَفصيل في تِلك النُقطة تحديدا؟
و ما هو الفَرق بَين البَقرة و الغزالة أو المِعزة مثلاً

سادتي، هذا الكتاب "العزيز" يوضح مجمل مفاهيم الهند حول الله، كريشن وقدسية الملائكة والبقرة والثور سائر الأحياء إلى حد ما. أوجه التباين بين الإسلام والهندوسية هو الخلق من العدم وهذا مفهوم البوذية الإلحادي ويتعارض مع قانون حفظ الطاقة العلمي. الهندوسية توضح كنه الروح والله وتنادي بحبه. الإسلام ينادي بحب الله لكن تعريفه لله بالنفي إذ يبقى مجهولاً وحب المجهول محال. كما يوجد تباين بين مفهوم المتعة والجنة. إذن، التباين الرئيسي هو الله والروح والخلق من العدم والجنة. لذلك، الدين هو مجرد طقوس تبتغي متعة الجنان عند المسلم.
الأمر الأخير، الهندوسية تقول أن الدين الوحيد في هذا العصر الرديء هو ذكر الله طوال الليل والنهار. تورد الهندوسية ألف اسم من أسماء الله وتنادي أن جميع الأسماء التي تدل على الله صالحة. لذلك، ذكر الله بالتسبيح هو التكليف الأول للإنسان بغض النظر عن معتقده.
هذا الرابط لكتاب العزيز: http://www.ravanari.com/Alaziz.zip
وأرجو التوفيق والسلام عليلكم.

حملت الملف الآن

لدى تحفظات حول بعض ما تقول وأرى فى بعضه الآخر مصادرات
وأرد غدا بإذن الله

من قال لك أن نتعرف على الله بالنفى
فلله سبحانه وتعالى نوعين من الصفات
1 صفات ثبوتية 2 صفات منفية
1 الصفات الثبوتية هى التى وصف الله به نفسه أو وصفها بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
وهى صفات كمال لا نقص فيها
مثل / الاستواء على العرش والقدرة والسمع والبصر والوجه واليدين ....الخ
وهى كثيرة جدا
وهى تنقسم إلى قسمين

(صفات ذاتية و صفات فعلية)
الصفات الذاتية هى التى تتعلق بذات الله وهى لم يزال ولا يزل متصف بها
فصفاته الذاتية لا تنفك عن ذاته أبدا وهى أزلية لا أول لها ولا آخر لها
مثل / اليد والوجه والحياة والعلم والقدرة .........ألخ
والصفات الفعلية وهى التى تتعلق بمشيئته إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها وأفعاله لا تشبه أفعال المخلوقين
مثل الخلق والاستواء والكلام ....ألخ
وقد تكون الصفات ذاتية فعلية من ناحيتين
مثل كلام الله
لم يزال ولم ولا يزال متكلما
وهو بأعتبار آحاد الكلام صفة فعلية يتكلم متى شاء بما شاء
2 والصفات المنفية هى التى نفاها عن نفسه وهى تدل على كمال ضدها فى ذات الله
مثل / النوم فالله لا ينام ولا تأخذه سنة (أى أول النوم) فهذه الصفة منفية عن الله لكى توضح لك كمال حياته

فكيف تقول أن تعريف الله بالنفى
فعدم علمك بالشئ ليس دليلا على عدم وجوده فلله صفات منفية وصفات مثبتة له
والمثبتة ذاتية وفعلية
وقد سبق
وهنا ينبغى أن نقول أن صفات الله كلها لا تماثل صفات المخلوقين
وهى كلها صفات كمال لا نقص فيها

من قال لك أنه مجهول هل لكوننا لا نراه فى دنيانا هذا يعتبر دالا على كونه مجهولا
هل لو أرسلت لك خطابات وأنا فى بلدى وأنت فى بلدك فلانك لم ترانى ستحكم على بأنى غير موجود هذا هو عين المحال
فليست عدم الرؤية دليلا على عدم الوجود
هذا هو الفارق بيننا وبين باقى الاديان فالاديان الاخرى تخلق لنفسها أشكال لمعبودها على حسب ما يرى عقلها القاصر من كمال قاصر مثل عقلها
فهل ينبغى أن ترى شكل لكى تعبده
سبحان الله

كلمة متعة ماذا تعنى بها هل تعنى بها
التمتع بالطعام والشراب والنساء وغيره
لا الجنة دار نعيم وليس متعة
فالفارق أن الجنة نعيم مادى ومعنوى فى نفس الوقت وهو دائم لا يزول وليس كمتع الدنيا الزائلة

كما قلنا الجنة دار نعيم مادى وروحى معا
أما كوننا نبتغى بذلك الجنة وعدم دخول النار
ماذا فى ذلك وهل علمت أننا لكى نصل للجنة ينبغى علينا أن نحب الله ونخشى عذابه
انظر يا أستاذ رفى داس
اثبت لى دينك بالعلم وليس بالفلسفة فيمكن لاى أنسان أن يخترع لنفسه فلسفة غير واقعية يتخذها دين وليس عليها دليل من الواقع ولا توافق الفطرة البشرية
وتخالف الطبيعة التى خلقها الله
لو كان عندك أثبات لدينك هاته لنا وإلا قد يأتى اصحاب الديانات الاخرى ويقولوا بافضل مما عندكم فلو ولدت انت
مثلا على غير الهندوسية كيف ستعلم أن الهندوسية على حق دون ادلة ترشدك لذلك فليس بالعاطفة وحدها نثبت صحة الدين

أيها السادة الكرام،
أنا ما جئت إلى هنا بروح عدائية أو تزاحمية للدعوة إلى الدين الهندوسي أو دحض الإسلام بل بروح أخوية ودية. أنا عابد كريشن الذي أعلن أن الوجود واحد بائن عنه. الوجود مؤلف من القدرة والمقتدر لا غير. هو المقتدر الواحد الأحد. قدراته غير منحصرة وأبرزها ثلاثة:
1- القدرة الروحية الباطنة وهي قدرة علمه البهيج القديم وتكشف داره القديمة.
2- القدرة المادية الظاهرة وهي العناصر الكثيفة الخمسة (الأرض والماء والنار والهواء والأثير) والعناصر اللطيفة الثلاثة (العقل والفطنة والأنا الزائفة).
3- القدرة البينية الهبائية وهي نحن الأحياء هباء نور كريشن ومن نوعه. قطرة ماء البحر من نوع البحر. لدينا خيار حب كريشن وملازمته في داره الروحية أو تقليده في الدار المادية.
كريشن قديم لا مبدأ له ولا نهاية وقدراته الثلاثة قديمة لا مبدأ لا ولا نهاية.
النقوس التي تختار تقليد كريشن، تودع في القدرة المادية المؤلفة من ثلاثة طباع (الأصالة والحماسة والظلمة) حيث تقترن بها وتخضع لقانونها وتتصور بتلك الطباع الثلاثة وصورها 8 مليون و400 من جنس حياتي تشمل صور الملائكة والبشر والجن والمائيات والطيور والهوام.
الأحياء روحية من نوع كريشن لكنها عند اقترانها بالقدرة المادية تتوهم أنها مادة فتنسى علمها وبهجتها. الأحياء لا تولد ولا تموت لكنها عند دخولها الجو المادي تتوهم أنها تولد وتموت لأن الأبدان المادية زائلة فتتناسخ من بدن إلى آخر إلى ما لا نهاية حسب قانون العمل ولا مخرج للنفس من هذه الدوامة سوى في صورة الإنسان.
هذه الصورة الإنسانية مقصودة لتحقيق هويتنا الروحية القديمة وعلمنا القديم. كريشن شخص قديم ولا ينكر شخصيته سوى حاسده. الظاهرة الكونية هي دار السجن وموطن العذاب. كريشن يهبط من داره الباقية ويتكلم عن ذاته في الغيتا طالبا منا الإنضمام إليه بعد تحقيق حبه.

كان لدينا استفسارات لم نتلق عنها إجابة
1) لماذا البقرة دون سائر المخلوقات أمك ولماذا هى مقدسة فالجمل أكثر فى فوائده من البقرة ولا نعبده ولا نعظمه ولم نعد فى عصور الخرافات
لم أجد إجابة تحترم عقلى
2) لماذا تقديس الملائكة بل وعبادتها عند بعضكم وكيف تكون الكواكب والنجوم عيون الملائكة ونحن الآن عرفنا بعلوم القرن العشرين ما هى النجوم وما هى الكواكب
أيضا لا أجد إجابة تحترم عقلى
3) أفكار التجسد بعد الموت لم تقدم دليل مقنع رغم تكرر الأسئلة حول هذه القضية وجوهريتها فى الخلاف بيننا وبين عقيدتكم
فقد أخبرنا الله عن من لا يؤمن بالآخرة

...ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يؤمنون بالاخره وهم بربهم يعدلون / الانعام / آية:15

النحل (آية:22):الهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالاخره قلوبهم منكره وهم مستكبرون
الزمر (آية:45):واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخره واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
النجم (آية:27):ان الذين لا يؤمنون بالاخره ليسمون الملائكه تسميه الانثى

الإسراء آية 10 :وان الذين لا يؤمنون بالاخره اعتدنا لهم عذابا اليما

المؤمنون (آية:74):وان الذين لا يؤمنون بالاخره عن الصراط لناكبون
النمل (آية:4):ان الذين لا يؤمنون بالاخره زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون

أستذنا الفاضل نحن أيضا ليست لدينا هذه الأمور
ولكننا نحاول فهم ما ذكرته لنا ونقابله بما علمنا أنه الحق من رب العالمين
فهو خالقنا وخالقكم
فأرجو المزيد من سعة الصدر
لدينا أسئلة حول ما ذكرته وتحتاج إجابات
ولدينا ما يخالف ما تقولون به فلم لا نعرض هذا أمام ذلك بقلوب مفتوحة وخاضعة لخالق هذا الكون العظيم
رجاء عدم اعتبارنا ضدك أنت شخصيا
ولكننا نعلم برسالة الله الأخيرة للبشر والتى لن يرسل رسائل بعدها حتى نهاية هذه الدنيا فنخبرك بها ونطلع على ما لديك
وأيضا نسأل عما يثير تساؤلاتنا فالسؤال لو وجد الإجابة الصحيحة يوصل للفهم الصحيح
ولك أن تسأل عما تشاء مما نذكره لك
فأنت تعتقد فى صحة عقيدتك ونحن نعتقد فى صحة الإسلام وهو إله واحد خالقنا وخالقكم فلا شك أن أحدنا مخطىء
فلم لا نبحث معا عن الحق ونتعاون على هذا الطريق
إن كنت على الحق فنحن لا نرضى بغير الحق
وإن كنا على الحق فسيلزمك الله به ويحاسبك عليه
الإطلاع على العقائد من الورق دون مناقشة أصحابها قد لا يكون كافيا للحكم عليها ولذلك فالحوار قد يكون له فوائد كثيرة

عزيزي سيف الكلمة،
المسألة الدينية مسألة إيمان. الإيمان مستند إلى التصديق ثم الثقة وكل إنسان يصدق على قدر عقله والإنسان درجات. لذلك، الإيمان قابل لطروء التغيير ولا يعتد به.

كريشن أعطى في نشيده الغيتا سبيل معرفته شخصياً وعباده يروه في قلوبهم وخارجها.
لذلك، تخطينا تضادات العالم المادي المستندة إلى الخير والشر المتمثل بالجنة والنار.
كريشن نافذ في قلوب جميع الأحياء ويعكس لها على مرآة قلوبها مدى حبها أو حسدها له.
وهنا يكمن الفرق.

إلى الباحث السلفي المحترم
أنت تطلب الدليل العلمي وليس الفلسفي. وترفض كلامي بأن النجوم عيون الملائكة على أساس مفهومك العلمي الحديث وهل يعني أنك تدحض الأديان الأخرى على أساس العلم لكنك تطبق صامتاً عندما ينقض العلم مفهوم خلق العالم من العدم؟ قانون بقاء الكتلة الفيزيائي Mass Conservation law
ينص هذا القانون أن المادة لا تفنى و لا تستحدث من العدم.
كريشن في كتاب الغيتا لا يقول بأنه خلق العالم من العدم بل يستعمل كلمة خلق بمعنى التركيب. قال أن النفس الروحية اقترنت بالمادة القديمة فولدت الظاهرة الكونية.
من هذا الباب، تقول الهندوسية بأن النفس والمادة من القدرات القديمة لـكريشن.
أين هو المنطق بالقول أن النفس محدثة والمادة محدثة لكن النفس تصبح قديمة بينما المادة محدثة وتنتهي؟
التناقض العلمي الثالث هو إذا كانت النفس روح وجسد معاً. وإذا كانت المادة لا تصبح قديمة فكيف ستخلد النفس في الجنة أو النار مع جزء منها هو المادة معرض للتلف؟