من حقك أن تقول ذلك خصوصاً لو أننا علمنا أنه لا يجوز هذا النوع من الزواج فى باقى الملل الأخرى فعلى سبيل المثال يذكر الكتاب المق.. فى سفر الزواج باب البحث العلمى صفحة اعرف وحاذر : أن هذا النوع ممنوع من الزواج . بل والأهم أنه ذكر اسم الزوجة المناسبة لكل شخص . ونوه أيضاً إلى أهمية إجراء فحوصات الزواج وكذا اختبارات الدى إن أيه . فكل هذا مذكور فى هذا الكتاب وأغفله الإسلام .
هل من المعقول أن يكون رأيك هكذا عن الإسلام ؟؟؟ أم أنك تجعل ما تقول كأنه طعن فى هذا الدين وتقول أنه حلال فى الإسلام ؟؟ ما الجديد .
دعنى أقول لك الآتى :
هو ان الزواج من بنت العم أو بنت الخال مضر ومضعف بالنسل وهو يتسبب في زياده الأمراض الوراثيه و تكدسها،
ورغم مضاره المعروفه إلا أنه حلال في غير الإسلام و أيضا أغلب غير المسلمين يفضلونه؟؟؟
فما تعليقك؟؟؟

وما الخطأ في ما قلت؟؟؟

قد قلت أن أغلب المسلمين يفضلونه ،،،، وهذا صحيح وأتحداكم أن تكذبوه

ولم أقل أن الإسلام هو اللذي يفضله فلم الغضب من الحق؟؟؟؟

وإذا كان الإسلام كما قلتم لا يفضله فإذا عليكم أن تتبعو هذا الأمر من دينكم

وهذا هو نهايه المشكله؟؟؟

ثم لماذا لم أجد أحدا يقول نعم أغلب المسلمين يفعل ذلك رغم انه غير مستحب في الإسلام وعلينا ان نسعى لتغيير ذلك وتشجيع الناس على الأخذ بأمر الدين ،،، بدل التشنيع في باقي الأديان

سمعت مثلا ذات مره يقول

رحم الله أمرء انشغل بعيوبه عن عيوب غيره

يا استاذنا الفاضل قلت لك أنك فى دينك مثل ذلك بالضبط فهلا انشغلت بعيوبك أولا وعيوب ديانتك .
يا استاذنا الفاضل نسعى لتغيير ماذا؟؟؟ بالله عليك هل ترى فى الأمر إجبار . فالبعض يفعله صلة للرحم والبعض يفعله عن حب ومودة .
ثم بالله عليك هل لو أوقفنا زواج الأقارب سيكون الدين الصحيح من وجهة نظرك ؟؟!!!!
ثم ما المنطق فيما تقول؟؟ سأوضح لك الآتى :
1 - أنت تقول أن زواج الأقارب مضر ومضعف بالنسل وهو يتسبب في زياده الأمراض الوراثيه و تكدسها.
وهذا هو الذى تسألنا عنه بقولك :
فنقول لا خطأ فى هذه الجزئية .
2- لا .... تحدانا براحتك . لأن العالم كله كذلك فلماذا تختار المسلمين تحديدا . فانظر إلى اليهود وهم أكثر خلق الله إنغلاقاً وارتكاباً لهذا العمل الذى تريد تحريمه . فالأولى هو ذكرهم لا ذكر المسلمين.

ثم ليس فى الأمر ثمة تشنيع !! إذ أننا ننوه إلى وجود الأمر فى باقى الديانات ولم تعلق عليه . أم أنك أحن علينا من أنفسنا إذ توجهنا لما فيه خيرنا ؟؟!!
المسيحية تطلب منك فعل شىء معين لدخول جماعة الرب . فهل فعلته ؟؟؟!!!!!!!!!
إن لم تكن فعلته فأنت لا تلتزم بدينك وتأتى هنا لترشدنا إلى إتباع أوامر ديننا ؟؟!!!! وأيضاً فانك لم تنشغل بأمورك ونظرت لأمور الآخرين !!!!!!!!!!!!

ومعذرة فلقد انتبهت إلى أن سؤالك :
هو أنك تؤكد على أنه لا خطأ فى كلامى فشكراً لك . فعلا لا خطأ فيما قلته انا ؟؟!!!!

ضع فى الإعتبار أن
هذا الموضوع كتبه مؤمن جدا بمسيحيته وهو ينتقد الإسلام والمسلمين فى موضوعات متعددة وليس هنا فقط
فهو حوار بين أتباع ديانتين مختلفتين
وليس فى الأمر تشنيع
وحتى عبارتك فيها مبالغة فأغلب المسلمين لا يتزوجون الأقارب ولكن نسبة زواج الأقارب مرتفعة أكثر فى الأوساط الشعبية ولا تبلغ الأكثرية
ولكن لا يوجد زواج بين الأخ وأخته لوجود تشريع يحرم ذلك فالتشريع حد وقلل من المشكلة بمن حرم الزواج منهم
فطبيعة الإنسان أنه يألف من يعرفه والإخوة والأخوات أكثر قربا وتآلفا فلولا التحريم لكان زواج الإخوة أكثر انتشارا
وأذكرك بما قلته من قبل

اولا شكرا للسيد عمر بكر على اثارته لموضوع زواج الاقارب
حيث اتاح لنا مناقشة هذا الامر الهام
وقبل الرد على كلامك هذا
نوضح العامل الوراثي
بالبلدي حسب ما فهمت
ان كل منا يرث صفاته من ابيه وامه معا .....وان لك صفة معينة صبغة وراثية ناتجة من اتحاد صفة من الاب مع صفة مشابهة من الام ولا يشترط ان تكون هذه الصفة ظاهرة في احدهما او كلاهما فقد يحمل الاب او الام صفة وراثية خاملة اي لا تظهر به وانما ينقلها الي ابنه.... المهم انها لا تظهر في اولادنا الا اذا كانت زوجية {من الصفات المتشابهة}
من الواضح ان هذه الصفات الوراثية التي ننقلها الي اولادنا قد تكون صفات جيدة او سيئة
ومن الطبيعي ان الاقارب يحملون صفات وراثية متشابهة الي حد كبير فنجد مثلا مجموعة من الاقارب يتصفون ببياض البشرة وزراق العينين وطول القامة وقوة البنية فاذا تم التزاوج فيما بينهم فان الاحتمال الاكبر ان يكون الابناء بنفس الصفات
وقد ينتشر في بعض الاقارب الاصابة بمرض الانسلين او القرع او قصر القامة او ضعف البصر فاذا حدث تزاوج فيما بينهم فان الاحتمال الاكبر ان يكون الابناء بنفس الصفات
اذاً التزاوج بين الاقارب ممكن يعود بالنفع او يعود بالضرر فكما انه من المحتمل ان تكون بين الاقارب تشابه في الصفات السيئة فينقولونها للابناء عند التزاوج فهناك احتمال ان تكون بينهم تشابه في الصفات الجيدة فينقولونها الي الابناء كذلك
وهذا وارد بين غير اقارب لكن التشابه احتماله اكبر بين الاقارب وكما قلنا قد ينتج عنه صفات جيدة وقد ينتج عنه سيئة
بعد كل ذلك كيف نطالب الاسلام بتحرم الزواج بين الاقارب ؟!!
لكن ما هو الحل لتجنب انتقال الصفات الوراثية السيئة بين البشر { سواء بين الاقارب او بين غير الاقارب } ؟
الحل في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
"تخيروا لنطفكم أنكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم "
اي على من يقدم على الزواج ان يختار الشريك المناسب
ونلاحظ هنا دقة اللفظ الذي استخدمه الرسول صلى الله عليه وسلام وهو {تخيروا لنطفكم }
لماذا النطفة ؟
لان النطفة هى التي تحمل الصفات الوراثية
فهو يطلب منا {صلى الله عليه وسلم } ان نختار ما يناسب نطفتنا
فعلى كل من يقبل على الزواج ان يختار ما يناسب الصفات التي تحملها نطفته سواء بين الاقارب او من غيرهم
اذاً سبب انتقال الصفات الوراثية السيئة ليس زواج الاقارب وانما لكونه زواج لم يتخير الأزواج والزوجات فيه الشريك المناسب فلم يعملوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم فلم يتخيروا لنطفهم وينكحوا الأكفاء
واظن هناك فحوصات طبية متقدمة ودقيقة يمكن للمقبل على الزواج ان يجريها سواء كان من اقاربه او من غيرهم فالمشكلة ليس في زواج الاقارب وانما في سوء الاختيار
ولهذا لم يحرم الشارع جل جلاله زواج الاقارب بل احله بنص صريح
{يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء اللّه عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك..} سورة الأحزاب{50}
لقد احل الله للرسول صلى الله عليه وسلم زواج (بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته) لعدم وجود ضرر من الزواج منهن ولقد تزوج الرسول صلبى الله عليه وسلم من بنت عمته {زينب بنت جحش }
هل عرفت لماذا احل الاسلام الزواج من بنات العم والعمة والخال والخالة
ارجو منك ان تتمعن جيدا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الموضح بعاليه لتعرف مدى الاعجاز الذي به

فيما يبدو ان الزميل يحمل الينا احصائيات ما , فإن وجدت فأرجوا ان يتحفنا بها اذ يريد من يصدق على أقواله !!