تويت
نقض الالحاد ونظرية التطور بطريقة شعرية
12/07/2017 05:53 AM
نقض الالحاد بطريقة شعرية جميلة ...ونقض نظرية التطور ...وأدلة صحة الاسلام
ما كلُ ذاكَ الكونِ هلْ لي افهمِ خليةٌ كانتْ هلْ كانَ تطوري-2-هلْ كلُّ هذا كانَ يوماً كائناً منْ صغرِ حجمٍ ثمَّ بعدها اسئلي-3-انْ كانَ في عبثٍ فذاكَ خطيئةٌ مليارُ صفةٍ في اصغر شكلي -4-ام كانَ في رتمٍ ونُسُقٍ ومنهجٍ ام كانَ ممثلاً في معنى عبثي-5-من يفقه التفكيرَ ليس بمنصفٍ هل صدفةٌ كانت وحدها تفعلي-6-خطأ برتمٍ حينَ كانَ تطوراً خليةٌ نُقشتْ برتمٍ تخطئي -7-خليةُ الانسان حينَ تطورَ يومها حينَ التقى حيوانٌ في صغره مجهريِ -8-هذا التطورُ كانَ نهجاً أوحداَ رقمٌ ونهجٌ كانَ ذاكَ المفصلي-9- في فكرتي أنتمْ رأيتمْ ما جرى رقمٌ ونهجٌ وكان ذالكَ يحصلي-10- طفرةٌ برتمٍ لو لم َترسمِ سيرَ الخليةِ بل عقلكَ اسئلي-11- عبثٌ يكونُ كي يكونَ ك هكذا مليار صنفٍ هلْ تصطفُ فاسئلِ-12- آالافٌ كثيرةٌ من الاحياءِ وربما مليارُ صنفٍ تشتركُ واسئلي-13- لو كانَ ذاكَ يُنتجُ كله مرةً من نفس تلك الخلية هل تحصلي -14- ففي الحسابِ يكون ذاك معقدا فالعقل تناسا أخطاءُ تُحدثي -15-مليارُ صفةٍ اشتركت بها كل ُّ الكائنات عجباً بل اكثري-16- مليارُ مليارٍ من الاخطاءِ تحصلي كي نجدَ هذا في الكائناتِ وصائبِ-17- هذا الصوابُ فأينَ تلكَ فأسئلي ام أنها حقنت بنهجِ القائلي-18-انتخابٌ طبيعيٌّ قالَ القائلي فذاكَ سخفٌ دعكَ عنه واخجلِ-19-أم انها لم تدعى يوماً عبثاَ رسموا أولئكَ رتمَ سيرِ العملي-20-كما رسمَ الخياطُ شكل ساقها لتناسبَ البنطالَ لا اطولي-21- آمنا بربٍ صنعَ ذاكَ منطقاً دون التطورِ فذاكَ حقاً مخجلي -22-خليةٌ بلهاءُ رسمتْ كلَّ وجودنا والربُّ أقوى أما صدقتَّ قولي-23-كيفَ ذلكَ وكل ذلكَ بدقةٌ عينٌ بدمعٍ يرطبُ تلكَ فمفصلي-24-يُنتجُ الزيتَ لا يعرفَ الكللِ نسيتَ معدةً تهضمُ الأكلِ-25- تجددُ نفسها بشكلٍ دوري أم أنَّ هضمً ينتجُ سببَ قتلي-26- أمونيا خطيرةٌ تقتل كل فعلي دماغُ يُعطلُ ان لم تتفلتري-27-كبدٌ ينقي الدم بشكلٍ دوري قبلَ الوصولِ الى الدماغِ بحذرِ-28-أم أنَّ جلداً قد كان ممنهجاً وخليةُ الأمعاءِ مثل ذاكَ بقدري-29-نوعٌ وصنفٌ في اختلاله ربما تحتاجُ شهراَ كي تنقادَ مُحملي-30- أم أنَّ كبداً صار يوما خامداً يومانِ يمضوا فتكونُ حقاً َتشْخرِ-31-ثباتٌ يدومُ ببعضَ وقتٍ ربما أقلَّ منْ هذا تكونُ مُعَتَلي-32-فذاكَ سخفٌ ان لم تهوي ساجدا للهِ حمداً على رأيت ُمُمجدي-33-هذا دليل على من برمجي بالمنطقِ الحقِ فمنْ رسولي-34 بعثه العظيمُ تهذيباً لقولي فمنْ صنعَ يريدُ ثمنَ المفصلِ-35- بحثتُ في عهدي لا شيئاً مقنعاً فوجدت عهدً نصارا لم تخجلِ-36-أرضٌ غبارٌ للكونِ تلك تُمثلي فكيفَ لخالقٍ يجامعُ اصغري-37- الله رباً تجسدَ بشكلِ صنيعيه فهل يحتوي الصندوقُ الجبلِ!!!-38-أم أنه خذلَ الغلامَ فنائماً فتخلى عن فلذة الكبدي!!!-39-بحثتُ مرارا فالتقيتَ بصادقِ محمدٌ كانَ ذاكَ الصادقِ-40- قالَ عنْ سيرِ الجبالِ ورؤيتي إياها تثبتُ ذاكَ نعمَ دليلي-41-كيفَ يعلمُ هكذا أسئلِ هل كان َ أصلا يفقهِ القولِ!!!!ِ-42-وضعتُ شيئاً كيف تَعلَمُ حَالهُ في حالِ بحثك عنه حقا تجدي-43-انْ لم تجدْ يوماً سبيلاً لمسهِ فمنطقي قالَ أنَّ القائل َشَفَتْي -44- فالله أخبره ان كنتَ مفكراً أو كنتَ تعلمُ شيئاً عن منطقي-45-وقدْ قالَ أيضاً عنْ مصيرِ عصاته ذاتُ ذاكَ هل تتصفحي-46-رباهُ أرجعني علني تائبٌ رباهُ ارجعني قد كنت بخاسري -47- لحومي تذوبُ والجلودَُ تُجددُ ناديتُ حراسَ الحريقِ واسئلي-48- يوما يُخَفِفُ الاوجاعَ تكرماً كانَ الجوابُ ألمْ يأتيكَ قولي-49-ألمْ يأتيكَ رفيقٌ كنتَ بهاجرٍ شتمته فحدثني عنِ الاملي-50-مضتْ السنينُ ولمْ يجدي قولي يا مالكُ علك تسمعُ قولي -51-مضتِ السنينُ وبتُّ اصرخُ الماً فألمٌ بضرسٍ يجعلُ رأسك يغلي-52-فكيفَ انْ كانَ ضرسكَ جبلاً و بين منكبيكَ كبعدي عن نيودلهي-53-اقضي عليَّ ذاكَ كانَ قولي اقضي عليَّ أخبرْ ربي قولي-54ذاكُ الجوابُ كانَ مالكُ قائلاً قالَ قولا خابَ كلُّ أملي-55-ابقى فيها لا لنْ تقتلي أما سمعتَ ذكري فوليتَ مدبري -56- ذاكَ حقا قولُ ربِّ البشرِ اصبروا او لا تصبروا بالذلي-57- كلَّ ذلك كانَ شيئاّ يذكرُِ انْ لم تلفظِ الايمانَ كنتَ بداخلي-58- لكنَّ هذا كل هذا اعلمي بعد الحسابِ قبلَ ذلك ألمِ-59-عذابٌ يكونُ في الصباحِ وفي العشا ففرعونُ ماتَ ويَوْعَى معنى نَغَمْي -60-بَرْزَخٌ تُكوى لحينِ النفخةِ فخمسونَ ألفِ عامٍ في الحرةِ -61-الى ذاكَ المكانِ بغرةِ قولي حينَ المماتِ علني أرجعي-62-آالآنَ و قدْ جاءكَ قولي فوليتَ مستكبراً وهَجرتَ قولي-63- فتركتكَ في الحرِ ما تفعلي صبراً يكونُ أو لا تصبري-64- كل ذاكَ ليسَ صنعَ عقلي جئتُ به منْ قولِ رسولي-65- سؤالي لماذا تستكبر ناسياً أم التكبرُ أغلى بالعقلي-66-فتكوى بهذا كلَّ عِيشِكَ سقماَ وتنسى الطريق والذل المزلزلِ !!!!-67- ما كانَ يجني منْ كانَ بواضعٍٍ اشاراتٍ على مفارقِ الطرقِ-68-أيجني القصورَ انْ نجوتَ من الألمِ أم تهوى أنتَ عذابَ الندمِ
المصدر
https://anti-atheismandchristianity....?onlyContent=1
