سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

تقليص

عن الكاتب

تقليص

محب المصطفى مسلم اكتشف المزيد حول محب المصطفى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محب المصطفى
    مشرف عام

    • 7 يول, 2006
    • 17075
    • مسلم

    سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    سؤال شرعي لمن يعلم من الاخوة الكرام والاخوات :

    بعض التركات يتأخر انفاذ عمليات تقسيمها لعدة سنوات

    = فهل صاحب التركة مطالب بانفاذ الزكاة على التركة منذ تمكنه منها ام منذ تاريخ الوفاة ؟
    (يعني هل فيه حاجة اسمها زكاة تراكمية على عدد السنوات مثلا) وبالخصوص على الاملاك

    = هل توجد برامج او معادلة او طريقة محددة سريعة لحساب مثل تلك الزكاة التراكمية المتأخرة ان وجدت ؟

    = ما هو الحد الادنى للنصاب بهذا الصدد (املاك واموال لأن بعض الاملاك تقسم كأموال لمن لا يستطيع حيازتها بالكامل)؟

    = وهل يحسب على كامل تركة المتوفى اولا ام كل وارث على حدة فور استلامه لنصيبه الشرعي ؟

    شكرا جزيلا لكم ..
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #2
    رد: سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

    تركة المتوفَى تنتقل ملكيتها للورثة الشرعيين، على الشيوع، من يوم وفاة المورث.
    بالتالي تحسب الزكوات من هذا التاريخ.
    معنى الشيوع أن كل قطعة وكل مليم هو ملك لجميع الورثة الشرعيين دون أن يكون لأحد ملكية خاصة له محددة، ذلك حتى يتم إخراج الديون والوصايا ثم يتم التوصل لتقسيم اتفاقي أو قضائي.
    فإن لم يتم تقسيم التركة (الفرز والتجنيب لكل وارث نصيبه المحدد المعين)
    تحسب الزكاة عن كل التركة، بحسب نوع المال (نقود ذهب وفضة - عقارات ...) ونوع الزكاة وشروط الزكوات.
    ويخرجها كل وارث بنسبة نصيبه في التركة.
    ويحسب نصاب الزكاة بحسب تاريخ وجوبه، لا بحسب تاريخ الحيازة الفعلية. (مثلًا سعر جرامات الذهب وقت استحقاق الزكاة).
    ويحسب مقدار المال المزكى عنه، قبل التقسيم عن كامل التركة، وبعد التقسيم عن كامل ما يحوز الوارث بشروط الزكاة،
    والقول بأن الملكية هو المعتبر حتى مع عدم الحيازة، بقصد إبطال الحيل في إسقاط الزكوات.
    التعديل الأخير تم بواسطة باحث سلفى; 14 أكت, 2017, 05:43 م.
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    • ديدات
      3- عضو نشيط

      عضو اللجنة العلمية
      حارس من حراس العقيدة
      عضو شرف المنتدى
      • 20 ماي, 2007
      • 380

      #3
      رد: سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

      المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى
      تركة المتوفَى تنتقل ملكيتها للورثة الشرعيين، على الشيوع، من يوم وفاة المورث.

      إذا توفّى المُوَرّث، ولم يؤدِ زكاة ماله سنة أو أكثر،
      فعلى رأي:

      الورثة لا يلزمهم إخراج الزكاة إلا من بعد حَوَلان الحول من تاريخ الوفاة، لكن لو وصّى الميتُ بإخراج الزكاة، فيلزم عندئذٍ إخراجها كما أوصى..
      والرأي الآخر وهو الراجح:
      الزكاة حقٌ على الميّت، وهذا الحق كان متعلَقاً بماله في حياته، ومن بعد مماته صار دينا عليه يجب سداده، سواءٌ أوصى بإخراج الزكاة أم لم يوصِ بذلك، لأن دَيْنَ الله تعالى أحقُّ بالقضاء، فتؤدى الزكاة قبل تقسيم الإرث، قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري: (أقضوا حق الله، فالله أحق بالوفاء)، قال الحافظ العسقلاني رحمه الله في الفتح في باب قضاء الحج: (ويلتحق بالحج كل حق يثبت في ذمته من كفارة أو نذر أو زكاة أو غير ذلك)
      .
      .
      النصرانية المحرفة لها مصدر، ومصدرها يجهله الكثير، ولو عرف المسيحيون مصدر التحريف لدينهم لتركوه حالا.
      مايقوله النصارى عن المسيح قال به الهنود (البرهمية) عن إلههم كرشنة، وكذلك قال به البوذيون عن بوذا.

      يقول الإمام محمد أبو زهرة:
      "....والقول الجملي أن الهنود يعتقدون في كرشنة ما يعتقده المسيحيون في المسيح،... فتقارَب الإعتقادان حتى أوشكا أن يتطابقا، وإذا كانت البرهمية أسبق من النصرانية المحرفة، فقد عُـلم إذن المشتق والمشتق منه، والأصل وما تفرع عنه، وعلى المسيحيين أن يبحثوا عن أصل دينهم".

      تعليق

      • باحث سلفى
        =-=-=-=-=-=

        حارس من حراس العقيدة
        • 13 فبر, 2007
        • 5183
        • مسلم (نهج السلف)

        #4
        رد: سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

        إذا توفّى المُوَرّث، ولم يؤدِ زكاة ماله سنة أو أكثر،
        أنا لم أتكلم باعتبار أن المتوفَى لم يخرج زكاته بل افترضت أنه قد اخرجها فعلًا،
        ونسجت كلامي على الزكاة التي تجب على الورثة الذين لم يقسموا التركة كما جاء بسؤال الأخ محب المصطفى.

        ---------
        الأخ محب المصطفى،
        ينبغي أن تحدد في الزكوات نوع المال المزكى عنه حتى يفصل لك طلبة العلم المسألة.
        نقود - ذهب - فضة ....
        أراضي - عقارات.... وهل لها ريع؟
        حصص شركات أو مشاريع مالية.
        إلخ.
        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد
        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

        تعليق

        • محب المصطفى
          مشرف عام

          • 7 يول, 2006
          • 17075
          • مسلم

          #5
          رد: سؤال شرعي حول كيفية التصرف في بعض التركات

          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

          = معذرة هل يمكن الاجابة على كل سؤال اعلاه بشكل منفصل لأني تشتت ولم استطع تجميع اطراف الاجابات
          على كل منها وهي بشكل مختلط مع بعضها البعض فبعض الاسئلة افترضت فيها افتراضين ربما احدهما صحيح
          احب معرفته والآخر خطأ احب معرفة وجه الخطأ فيه للرد على السائل وما الى ذلك

          لكن عموما عرفت اجابة السؤالين الاول والأخير ولله الحمد

          = بخصوص نوعية الاملاك :
          فالحال عند صاحب المشكلة فيه الاملاك التالية :

          1- عقارات قديمة (تسعر حاليا باعتبار ما سيكون فيها من ارض او برج لاحقا واحتساب الفروق السعرية بعد اخراج المؤجرين ونحوه)
          2- عقارات عادية (عقار كامل به شقق ومحلات)
          3- شقق سكنية
          4- اراض بناء تباع ثم يحوز الوارث نصيبه منها مالا
          5- اراض زراعية تحت وضع اليد تباع قهريا ثم يحوز الوارث نصيبه منها مالا
          6- ممتلكات اخرى مثل الاجهزة والمنقولات ونحوها
          7- اغلبها بلا ريع او كان ريعها يقسم وفق اعلام الوراثة راسا و يتم انفاقه دون اعتبار للزكاة
          كاموال البنوك ونحوها كل في حينه قبل ان يحول عليه الحول

          طبعا سأفترض ان الجميع يعرف كيفية احتساب الزكاة عن الاموال والنقود والذهب والفضة (باستثناء قيمة النصاب في وقتها)
          ولكن المشكلة المسئول عنها:
          - في التراكمات السنوية هذه منذ وقت الوفاة اكثر من خمس سنوات لأكثر من تركة متداخلة
          - وفي تعقيدات استلام الوارث نصيبه هذه التى اما تزيد من قيمة نصيبه او تقللها عن حالها الاول
          - اذا ما زادت قيمة الزكاة المحتسبة على قيمة النصيب الموروث
          - احتياج بعض الورثة لهذا النصيب أصلا والا لما حاول احد حل التركة وبقيت على حالها
          - السائل احد الورثة وليس كل الورثة


          ----------------
          لاحقا لو تم اعتبار بقية انواع الاملاك ليكون الموضوع موسوعي ومفيدا لعموم الناس ايضا كما هو فلا مانع ان شاء الله
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م
          ردود 0
          68 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة د.أمير عبدالله
          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م
          ردود 112
          230 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة عادل خراط
          بواسطة عادل خراط
          ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م
          ردود 3
          48 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة عاشق طيبة
          بواسطة عاشق طيبة
          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م
          ردود 0
          145 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة عادل خراط
          بواسطة عادل خراط
          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م
          ردود 3
          104 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة عادل خراط
          بواسطة عادل خراط
          يعمل...