بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون مقدمات..
اثبت صحة المعادلة التالية:
(نفس آدم بعد الأكل من الشجرة لم تتغير عن نفس آدم بعد الأكل من الشجرة). مع استخدام الحيثية (ج) واعتبار العوامل (ا) في الإتجاه السهم الأول و(ب) في الإتجاه السهم الثاني.
ثانيا: كتابة الاستنتاج النهائي عند اعتبار الحيثية المذكورة وعدمه.
ثالثا: كيف تثبت ان طبيعة آدم قبل الأكل من الشجرة كانت أفضل من طبيعته بعد الأكل؟
ثالثا: قارن بين طبيعة آدم قبل وبعد اقتراف الخطيئة من ناحية الصفات والسمات والدوافع ثم فسر على اساس ما بينت كيف فعل آدم الخطئة وهم لم يأكل من الشجرة بعد.
رابعا: اكمل مع التعليل:
الفداء ارجع طبيعة آدم ........
ملاحظات:
الحثية (ج) هي: نفس آدم قبل الأكل من الشجرة ليست أسوأ من نفس آدم بعد الأكل. لاحظ قلنا نفس آدم ليست أسوأ لان هذا اقل ما يراه النصارى في الطبيعة قبل الوقوع ولم نقل انها افضل لان هذه النقطة محل الخلاف.
العامل (ا) هو: الأكل من الشجرة او السقوط .
العامل (ب) هو: الفداء او الرجوع للأصل.
شكل المعادلة سيكون كالتالي مع اضافة لم تتغير للطرف الأول والثاني ولا ننسى السهمين المتقابلين:
الفداء
نفس آدم قبل الأكل. نفس آدم بعد الأكل
الأكل
يتبع بالإجابة بعون اللّه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدون مقدمات..
اثبت صحة المعادلة التالية:
(نفس آدم بعد الأكل من الشجرة لم تتغير عن نفس آدم بعد الأكل من الشجرة). مع استخدام الحيثية (ج) واعتبار العوامل (ا) في الإتجاه السهم الأول و(ب) في الإتجاه السهم الثاني.
ثانيا: كتابة الاستنتاج النهائي عند اعتبار الحيثية المذكورة وعدمه.
ثالثا: كيف تثبت ان طبيعة آدم قبل الأكل من الشجرة كانت أفضل من طبيعته بعد الأكل؟
ثالثا: قارن بين طبيعة آدم قبل وبعد اقتراف الخطيئة من ناحية الصفات والسمات والدوافع ثم فسر على اساس ما بينت كيف فعل آدم الخطئة وهم لم يأكل من الشجرة بعد.
رابعا: اكمل مع التعليل:
الفداء ارجع طبيعة آدم ........
ملاحظات:
الحثية (ج) هي: نفس آدم قبل الأكل من الشجرة ليست أسوأ من نفس آدم بعد الأكل. لاحظ قلنا نفس آدم ليست أسوأ لان هذا اقل ما يراه النصارى في الطبيعة قبل الوقوع ولم نقل انها افضل لان هذه النقطة محل الخلاف.
العامل (ا) هو: الأكل من الشجرة او السقوط .
العامل (ب) هو: الفداء او الرجوع للأصل.
شكل المعادلة سيكون كالتالي مع اضافة لم تتغير للطرف الأول والثاني ولا ننسى السهمين المتقابلين:
الفداء
نفس آدم قبل الأكل. نفس آدم بعد الأكل
الأكل
يتبع بالإجابة بعون اللّه تعالى
تعليق