اهلا و سهلا بالاخ peace :

اولا سؤالك جميل جدا جدا لكن دعني اوضح جيدا ما هو مفهوم الزواج و المفهوم الوحيد له, الزواج يا اخي هو رغبة رجل في خطبة امرأة مع كامل النيه بان يبقى معها الى الابد و لا يجوز و اطلاقا ان يشترط مدة معينه للزواج بينهما.

الرجل يخطب المرأة من وليها و تسأل الفتاة و اذا وافقت ووافق الولي ياتي احد رجال الدين و يوثق الزواج بينهما بوجود شهود وولي و فتاة و شاب. على الرجل ان يتحمل مسؤولية البيت و النفقة و الاولاد وحسن المعاملة ,اي شيء اخر- و لا اعرف مسميات في الحقيقة- ما دام لا يخل بالشروط التاليه برضا الزوجين فهو طبيعي و اي شيء اخر فواضح انه هبل و شي ما بينحكى فيه.

الحجاب و اهميته في الواقع لا اعرف.

ربما عفة او ازاحة فتنه وخوف من الله على قلوبكم و اغوائكم , الحجاب ليس ستر شعر انما ستر شعر و جسد.

في الواقع ربما هناك اهداف اخرى لكن الفكرة اننا نتاكد من صحة الدين و نتبع اوامره ان تاكدنا صحته.

الراهبات يلبسن الحجاب و الذي اعشق منظره جدا لكن السؤال ..لماذا؟

اخي المرأة جزء فعال في العمل الاجتماعي و المنزلي و جزء مهم في الاغواء و الاغراء و الا لماذا خلقها الله بهذه الفتنة؟!!

لكن لكل شيء حدود فكما انها لا ترتب بيوت الاخرين اضافة الى بيتها و لا تربي اولاد الاخرين اضافة الى اولادها فانها ايضا لن تغوي الاخرين و تمتعهم اضافة الى زوجها. هكذا لان لكل شيء حدود و هذه الحدود تمنع الاستغلال في اي جانب و اهمه الجانب الجسدي للمرأة.

هناك ردود رائعة من الاخوة و الاخوات بالتاكيد لكن هذا ما املكه انا .

ومرة اخرى شكرا على سؤالك. و اهلا بك بيننا

السلام عليكم

لقد كان سؤالي موجها الى الاخوات المسلمات وجاء ردا سريعا من عبدالله المصري
ولا اعرف السبب.. هل تسرع في الاجابة ولم يلحظ انه سؤال موجه الى النساء ام ان في الامر سر!!!!

على العموم لا باس واهلا وسهلا بك.
ولكن اعود لاذكرك اذا كنت تريد المتابعة بالنقاش, انه سؤالي كان ما اهمية الحجاب؟؟ وانت ذهبت بعيدا كل البعد عنه, وايضا عكست الهجوم وذهبت الى امثلة من الكتاب المقدس والى اخره من تلك الحركات القديمة. لا اعرف هل كان تسرعا منك ام انك تريد تشتيت الموضوع؟؟؟
فاذا كنت تريد الرد فاهلا وسهلا بك ولكن لا تشتت الموضوع ودعنا نناقش مسالة الحجاب لا غير,



اما عن الاخت نور الامل فكان جوابها جميلا جدا, ولها كل الاحترام,
ولكنها ذكرت
لذلك سوف انتظر جواب من الاخوات المسلمات (او من عبدالله المصري) لكي ارجع واناقش الموضوع,

والسلام

السلام عليكم

ما اهمية الحجاب الذي ترتدينه؟؟

هل عندما تمتلك جوهرة هل تتركها هكذا امام اعين الناس ام انك تغطيها؟ويرجع ذلك الى قيمة و علو هذه الجوهرة فى نظرك بما استتبع اتجاه ارادتك للحفاظ عليها سواء فى علبة او صندوق او الى ما شابه..........

فبالنظر الى اسس الاسلام سنرى انه اجاز لك ما يلي: زواج المتعة وزواج المسيار وانواع اخرى من التزاوج...

ما ذكرته من "انواع او ما يسمى زواج" ليس من اسس الاسلام ولا يوجد عندنا لا زواج متعة ولا مسيار

فاذا تم عرض شعرك على شخص اخر اليس افضل من عرض مفاتنك على رجل بهدف المتع

ة؟؟

المتعه غير موجودة فى ديننا كما سلف القول فى مداخلة اخينا استاذ عبدالله المصرى ثم ان السفور فى احيان كثيرة لا يقتصر على اظهار الشعر فقط ولا الحجاب يقصد منه مجرد تغطية الشعر فقط
واخيرا الدسقولية-المصدر الثانى فى التشريع المسيحى- الباب الثانى"واذا مشيت فى الطريق فغطى راسك بردائك فانك اذا تغطيت بعفة تصانين عن نظرة الاشرار لا تزوقى وجهك الذى خلقه الله فليس فيه شئ ينقص زينة لان كل ما خلقه الله فهو حسن جدا و لا يحتاج الى زينة و ما زيد على الحسن فانه بغير نعمة الخالق ,يكون مشيك و وجهك ينظر الى اسفل و انت مطرقة مغطاة من كل ناحية"

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

ضيفنا / peace
للأسف بدأت بداية خطأ تنم عن جهلك بالدين الإسلامي .

فما ذكرته ليس من أسس الإسلام بل والأغرب إنك إعتمدت في سؤالك علي هذا الجهل ( جهلك بالدين الإسلامي ) فقلت.

وهل المتعة حلال في الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟


ثانيا : أنت في منتدي للحوار فلا يحق لك تعليق الجواب عن النساء دون الرجال .

ثالثا : الأخ عبد الله المصري وضح لك ما تجهله عن زواج المتعة و......... والذي إعتبرته بجهلك انه من أسس الإسلام فالواجب أن تتقدم له بالشكر .

رابعا : جميع حواراتنا هنا تتعلق بالعقيدة الإسلامية والنصرانية للمقارنه بينهم .
فلن تعرف الجيد والحسن إلا إذا رأيت الردئ والأقذر .

أعتقد الرسالة واضحة .

سؤالي لك إن كنت حقا أتيت للحوار :

ما الذي يجعلك ترفض الحجاب ؟؟؟؟؟
ولماذا كانت مريم إم الرب الذي تعبده محجبة ؟؟؟

يا سلام ، نرجوا الرد على ما ذكره الاخ صفى:

واخيرا السقولية-المصدر الثانى فى التشريع المسيحى- الباب الثانى"واذا مشيت فى الطريق فغطى راسك بردائك فانك اذا تغطيت بعفة تصانين عن نظرة الاشرار لا تزوقى وجهك الذى خلقه الله فليس فيه شئ ينقص زينة لان كل ما خلقه الله فهو حسن جدا و لا يحتاج الى زينة و ما زيد على الحسن فانه بغير نعمة الخالق ,يكون مشيك و وجهك ينظر الى اسفل و انت مطرقة مغطاة من كل ناحية"

فاذا كان الحجاب مفروض عليكم أيضا لماذا تحرفون و تنكرون هذا الامر ، و السؤال الاخر ماذا يضيرك أو يضير الآخرين ان تغطى المرأة شعرها امام الناس و ماهو الشر المستطير الذى تراه فى غطاء الشعر؟

و هلا ذكرت لنا لماذا اخترع ملوك الموضة الحذاء بالكعب العالى و الملابس الضيقة و الستريتش و طلاء الاظافر و احمر الشفاة......الخ أليس هذه الاشياء كلها لزيادة فتنة المرأة فهل تحبذ انت شخصيا اشتهاء الآخرين لزوجتك أم تفضل أن تظل ملابسها فى الاطار الذى يمنع اشتهاء الاخرين لها ؟
واذا كان الحجاب يساعد على الاقل فى صبغ الاحاسيس بالاحترام و تدريب الناس على غض البصر و عدم النظر بشهوة لنساء الآخرين ، لماذا يسيئك هذا ؟

بواسطة نور الامل
فكما أنها لا ترتب بيوت الاخرين اضافة الى بيتها و لا تربي اولاد الاخرين اضافة الى اولادها فانها ايضا لن تغوي الاخرين و تمتعهم اضافة الى زوجها. هكذا لان لكل شيء حدود و هذه الحدود تمنع الاستغلال في اي جانب و اهمه الجانب الجسدي للمرأة.

كلام سليم 100%

الضيف / peace
لماذا تخاطب بسؤالك النساء ؟؟!! هل فى هذا الأمر سر ؟؟؟؟؟؟!!!!
هل حينما تتكلم عن الزواج وما اباحه الاسلام وما نهى عنه تعتقد ان هذا الجزء مخصص للنساء فقط ؟؟
ثم إنك حقيقة لم تجد رداً على أستاذنا الفاضل / عبد الله المصرى.
ثم دعنى أسألك سؤالاً ما الذى ستسفيده من موضوع الحجاب هذا ؟؟!!
ما الفرق بين كون المرأة تسير وقد غطت شعرها أو أرسلته لديك؟؟؟؟؟
أعتقد ان الموضوع أصبح فى عصرنا الحالى حرية شخصية ؟فمن تختار الحجاب يكون عن قناعة لديها .
لقد كان عرضك وموضوعك الأساسى فى النقطة الثانية من حديثك والتى وضعتها كفرضية جدلية وتريد من الجميع ان يوافقك عليها وتظن الجميع سيكونون فى نفس مستوى عبقريتك ومؤمنين بأن الاسلام قد أباح كل ما قلته .
لذلك فانك لم تحتمل رد أستاذنا / عبد الله المصرى .
صدقنى انت الذى تفعل تلك الحركات القديمة والنص كم كمان.
يا سلام على المفاضلة التى تضعها الذى يستمع لكلامك سيقول فوراً ان البلاد الإسلامية هى أكثر البلاد إباحة للرذيلة وأكثرها نشراً للموبقات فالنساء يخفين شعورهن ويبدين مفاتنهن .
أو انك تضع الخيار بين عرض الشعر وعرض المفاتن وكأنه ليس هناك حل آخر تفعله المؤمنات بعدم إبداء أى من الأمرين .
أى أسس تلك التى تتكلم عنها ؟؟؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم انك تتكلم عن شئ أقسم لك أنك لا تعلمه ولكنه من باب الجدل .
"أسس الإسلام " تقولها بملء الفم وكأنك عالم العصر .
أعتذر إن كنت قد أغضبتك ولكننى كنت أرجو منك ان تتكلم عما تريد ولا تتدخل فى غير ما تود عرضه وان تحترم من يقرأ موضوعك فلا تقل كلمات عائمة وقل لنا أى أساس هذا ؟؟؟

إشراف:

لست أنت من يحدد من المجيب

هذا شيئ يخص الإدارة وحدها وليس شأنك

أظن واضح

-------

أنت سألت سؤال ورد عليه من عندنا ومن كتابكم المؤدس .... ماذا تريد أكثر من ذلك؟

لا داعي للسفسطه .... إسأل أهلا وسهلا على ان تكون مستعد للنقاش وليس االجدل

مطلوب منك أن تعرفنا هذه الاسس

من فضلك المصدر

لامشاركات جديده قبل ذلك

بارك الله في الأخوة جميعاً

الزميلة بيس
أفهموها في الكنيسة أن الإسلام جعل المرأة
سلعة لزواج المتعة وزواج المسيار
وفي نفس الوقت يقول لها تحجبي ........ وبالطبع هي وجدت تناقض في هذا .

بهدوء يا بيس

لا يوجد ما يسمى زواج المتعة عندنا , هو عند الشيعة مخالفين بذلك نصوص صريحة .
أما زواج المسيار فهو ليس كما عرفتي بل هو
واحد يعيش في القاهرة ويسافر إلى الإسكندرية كل شهر 4 أو 5 أيام , وهناك سيدة في الإسكنردية تأخرت عن الزواج أو لأي سبب وافقت على أن تكون زوجة ( رسمي ) , ولا يكون الزوج ملتزماً بقضاء طوال الفترة معها .
فالأولاد بإسمه ............. والعقد رسمي وكل شيء رسمي ولكن المرأة تنازلت عن جزء من حقوقها .
فهي من الممكن أن تجد أن وجود الزوج 5 أيام في الشهرأفضل من أن تكون بلا زوج بالمرة .
فالموضوع مسمى وليس اختراع أو زنا كما تم إفهامك .


أما الحجاب فقد رد عليك الأخوة الكرام بما فيه الكفاية ...
هل ممكن تخبرينا ما هي حدود الملبس في المسيحية ؟؟
بمعنى نغطي إيه ونظهر إيه ؟؟, في الإسلام الأمر واضح ...... نسألك عن المسيحية , فأجيبينا .
والحمد لله رب العالمين .



وم

فى مباريات الملاكمة فان الطرف الضعيف تحت ضغط الطرف الاقوى يقوم بالضرب تحت الحزام.....وما قالته السيدة بيس هو ما ادخلته الكنيسة فى عقولهم كنوع من الضرب تحت الحزام لتشويه الاسلام العظيم مقابل الوهن الشديد و الهش لما لديهم فهى سياسة منهجية لتلافى مقارنة فى غير صالحهم فى أذهان المسيحيين.

ان كثيرا من المسيحيين يقولون ما يشبه ذلك عند النقاش معهم و هم يتخذون من الامثلة المنحرفة فى بعض المسلمين أو المسلمات كقرينة ضد الدين الاسلامى نفسه بمنتهى الجهل و السطحية بعقولهم المغيبة التى اقتنعت ان الله تم قتله و التمثيل بجثته ،مع ان الانحراف فى العالم المسيحى أضعاف مضاعفة و لم نجد ان المسلمين يقولون ان الدين المسيحى يدعو الى الرذيلة رغم ان فى حقيقة الامر ان النصوص التى جعلت كل الانبياء زناة و ان الرب نفسه من نسل زنا ، هذه النصوص تجعل الزنا أمرا هينا و طبيعى و الانبياء نفسهم كانوا زناة و الاعتراف و التناول فى الكنيسة بيعطى مغفرة و الامور ماشية .

وقد سألت أحد الاوروبيين ماذا تفعل امرأة لا تطيق العيش مع زوجها أو العكس و تمنع الكنيسة طلاقهم و قلت له ان الحل فى الاسلام موجود و الطلاق يحل المشكلة تماما...فقال لى انه للاسف فان كل من الزوج و الزوجة فى هذه الاحوال غالبا يكون له عشيق أو عشيقة و تظل المعيشة بينهم صورية على ما هى عليه....فهل هذا ماتريد الثقافة المناهضة للاسلام نشره و هل هذا ما يرضى السيدة بيس كسلوك أخلاقى و دينى....

ان السيدة بيس لو فكرت قليلا لوجدت انه لا يوجد دافع للزنا فى الاسلام حيث أحل الشرع و عمل التشريعات الكفيلة بضمان العلاقة الشرعية مما لا يدفع الزوجة او الزوج للزنا

السلام عليكم

قبل كل شئ يا سيد ياسر انا لست زميلة بل انا زميل

وانا لست ضد الحجاب ابدا واحترم كل امرأة وفتاة محجبة مثلها مثل الغير المحجبة ولا فرق عندي بينهن, وسؤالي جاء فقط بسبب بعض المتعصبين والمتطرفين لمسالة الحجاب, فانا اؤمن انه المرأة تختار الزي الذي تريد بعيدا عن التدخل الخارجي.

وعن الردود والاسئلة التي جاءت بخصوص الزواج متعة والزواج المسيار وبعض القضايا في المسيحية وعن الكتاب المقدس فلن ارد عليها لانها خارج موضوعنا الان ولاني اريد ان افتح موضوعا اخر بعنوان (الفرق بين الزواج الحلال والزواج الحرام في الاسلام) سيتطرق الى كل تلك الامور, ولكن ليس الان وانما بعد ان ننهي نقاشنا هذا او الى ان نصل الى باب مسدود!

وطلب ثاني من الاخوة الذين كتبوا ردودهم الرجاء الابتعاد عن الالفاظ الغير حضارية مثل (تتفلسف وتتغابى وحماقة وجاهل و و و و و)

اما بعد:

لنرى الاية الكريمة الاتية:


ما اسباب نزول هذه الاية؟؟

لنرى:



الإشراف : برجاء الإلتزام بقوانين المنتدي وحينما نذكر الرسول الكريم تقول رسول المسلمين .
ثانيا إحذر من أن تفسر الكلام علي هواك فمن أين اتيت بأن نساء النبي كن يتبرزن أمام الناس ؟؟؟
م /الدخاخني



---------------------------------------------


لنرى كيف قال عمر بن الخطاب للرسول هذا الكلام


َذِهِ آيَة الْحِجَاب وَفِيهَا أَحْكَام وَآدَاب شَرْعِيَّة وَهِيَ مِمَّا وَافَقَ تَنْزِيلهَا قَوْل عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ وَافَقْت رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاث قُلْت يَا رَسُول اللَّه لَوْ اِتَّخَذْت مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إِبْرَاهِيم مُصَلًّى " وَقُلْت يَا رَسُول اللَّه إِنَّ نِسَاءَك يَدْخُل عَلَيْهِنَّ الْبَرّ وَالْفَاجِر فَلَوْ حَجَبْتهنَّ فَأَنْزَلَ اللَّه آيَة الْحِجَاب وَقُلْت لِأَزْوَاجِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَمَالَأْنَ عَلَيْهِ فِي الْغَيْرَة " عَسَى رَبّه إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ " فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ وَفِي رِوَايَة لِمُسْلِمٍ ذَكَرَ أُسَارَى بَدْر وَهِيَ قَضِيَّة رَابِعَة وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا مُسَدَّد عَنْ يَحْيَى عَنْ حُمَيْد أَنَّ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب يَا رَسُول اللَّه يَدْخُل عَلَيْك الْبَرّ وَالْفَاجِر فَلَوْ أَمَرْت أُمَّهَات الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّه آيَة الْحِجَاب وَكَانَ وَقْت نُزُولهَا فِي صَبِيحَة عُرْس رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَب بِنْت جَحْش الَّتِي تَوَلَّى اللَّه تَعَالَى تَزْوِيجهَا بِنَفْسِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي ذِي الْقَعْدَة مِنْ السَّنَة الْخَامِسَة فِي قَوْل قَتَادَة وَالْوَاقِدِيّ وَغَيْرهمَا وَزَعَمَ أَبُو عُبَيْدَة مَعْمَر بْن الْمُثَنَّى وَخَلِيفَة بْن خَيَّاط أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي سَنَة ثَلَاث فَاَللَّه أَعْلَم
وايضا


حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏‏وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك ‏ ‏البر ‏ ‏والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب ‏ ‏قال وبلغني معاتبة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏أما في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات الآية ‏وقال ‏ ‏ابن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏حدثني ‏ ‏حميد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن ‏ ‏عمر




وايضا


تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن







وايضا

تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)





وايضا






---------------------------------------------------

والكلام الثاني عن التبرز امام الناس


جاء في

تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)


حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَخِي اِبْن وَهْب حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْد اللَّه بْن وَهْب حَدَّثَنِي يُونُس عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِع وَهُوَ صَعِيد أَفَيْح وَكَانَ عُمَر يَقُول لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُحْجُبْ نِسَاءَك فَلَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَفْعَل فَخَرَجَتْ سَوْدَة بِنْت زَمْعَةَ زَوْج رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ اِمْرَأَة طَوِيلَة فَنَادَاهَا عُمَر بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى : قَدْ عَرَفْنَاك يَا سَوْدَة حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِل الْحِجَاب قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّه الْحِجَاب



وايضا

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏أن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن ‏ ‏يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى ‏ ‏المناصع ‏ ‏وهو ‏ ‏صعيد ‏ ‏أفيح ‏ ‏فكان ‏ ‏عمر ‏ ‏يقول للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احجب ‏ ‏نساءك فلم يكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يفعل فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة من الليالي عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها ‏ ‏عمر ‏ ‏ألا قد عرفناك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله ‏ ‏آية الحجاب



وايضا
تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن)

حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن , قَالَ : ثني عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن وَهْب , قَالَ : ثني يُونُس , عَنْ الزُّهْرِيّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى " الْمَنَاصِع " وَهُوَ صَعِيد أَفْيَح , وَكَانَ عُمَر يَقُول : يَا رَسُولَ اللَّه , احْجُبْ نِسَاءَك , فَلَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَل , فَخَرَجَتْ سَوْدَة بِنْت زَمْعَةَ , زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَتْ امْرَأَة طَوِيلَة , فَنَادَاهَا عُمَر بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى : قَدْ عَرَفْنَاك يَا سَوْدَة , حِرْصًا أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَاب , قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّه الْحِجَاب

-------------------------------------------------------------




تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن)

وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ سَبَبَ أَمْر اللَّه النِّسَاءَ بِالْحِجَابِ , إِنَّمَا كَانَ مِنْ أَجْل أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُل مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَة مَعَهُمَا , فَأَصَابَتْ يَدهَا يَدَ الرَّجُل , فَكَرِهَ ذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ



راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)

عَنْ مُجَاهِد عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كُنْت آكُل مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْسًا فِي قَعْب فَمَرَّ عُمَر فَدَعَاهُ فَأَكَلَ فَأَصَابَ أُصْبُعه أُصْبُعِي فَقَالَ حَسَن أَوْ أُوهِ لَوْ أُطَاع فِيكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْن فَنَزَلَ الْحِجَاب


-------------------------------------------------------



فاذا كانت هذه اسباب انزال اية الحجاب؟؟

فمن يقبل بها؟؟