استشكال عن قوله (واللائى لم يحضن)

**باحث سلفى** · 30 يون, 2017, 06:57 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

أولا: المعيار الذي يستند إليه الفقه الإسلامي في تحديد عمر الفتاة التي يجوز الدخول بها بعد عقد النكاح، ليس عمرًا محددًا، بل هي صفات ينبغي أن تتوافر فيها، وقد نص الفقهاء على معيار: "من يُوطأ مثلها" يقصدون بذلك الصفات الجسمانية والنفسية التي تتحمل بها المرأة الوطء وربما تحمل تبعاته من حمل وولادة...
هذا استنادًا لحديث [النساء شقائق الرجال] ولحديث [يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج]
من مجموع الحديثين نستطيع التوصل للمعيار الذي سبق الحديث عنه [استطاعة الباءة]
إذن فالمعيار ليس ببدأ الحيض.

ثانيا: الحد الأدنى المتعارف عليه من السيرة الصحيحة عن سن زواج الفتاة هو تسع سنين.

ثالثا: من مقاصد الشرع في النكاح هو إعفاف الرجل والمرأة على حد سواء، فالرجل لديه رغبة في الوطء كما أن المرأة لها رغبة فيه،
فالمقصد من النكاح هو إعفاف الشباب من الرجال والنساء بإشباع هذه الرغبة بالطريق الحلال [الزواج].
ومن ثم فالحديث عن هذه المسائل ليس من قبيل اعتبار المرأة أداة لافراغ الشهوات كما يروج الأعداء، فالتحصين متبادل فالمرأة تُحصن (تعف) الرجل والرجل يُحصن (يعف) المرأة وهذه من مقاصد الشرع في النكاح.

رابعا: العلم الحديث يحدد أن متوسط عمر الإحاضة (أي بدأ أول حيض) ، يختلف من منطقة وأخرى وفي الإجمال يتراوح ما بين 8 سنين إلى 15 سنة وقد يتجاوز هذا لاختلالات هرمونية.
حيث جاء في الموقع العلمي التالي:
When does a girl usually get her first period?
In the United States, the average age for a girl to get her first period is 12. This does not mean that all girls start at the same age. A girl can start her period anytime between the ages of 8 and 15. Most of the time, the first period starts about 2 years after breasts first start to develop. If a girl has not had her first period by age 15, or if it has been more than 2 to 3 years since breast growth started, she should see a doctor.

https://www.womenshealth.gov/a-z-top...enstrual-cycle

خامسا: قد يحدث النكاح خلال الحد الأدنى مع توافر معيار الزواج
وقبل حدوث الاحاضة.

بالتالي:

فنزول التشريع القرآني لتشريع هذه الفترة، وكذا حالات الامراض التي تحدث اختلال هرموني يؤخر أو يمنع الاحاضة.

والله اعلم وبه التوفيق والسداد.

**باحث سلفى** · 30 يون, 2017, 07:20 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

نقول هذا والغرب نفسه قد شرع حد أدنى للزواج (وتبعهم على ذلك الدول الإسلامية الأصل) وهذا السن يتراوح من بلد وآخر،
في نفس الوقت الذي أباح رسميا أو بطريق غير رسمي الفواحش والشذوذ دون خضوع لسن محدد فترك الناس يفرغ شهواته في المحرمات لما خالفت قوانينه الفطرة التي فطرة الله الناس عليها. [أقصد الزواج للمستطيع]
بل الأمر تعدى هذا بل هناك حالات زواج للصغيرات نشرت في الجرائد الرسمية لديهم،
اقول هذا ونحن لدينا في التشريع الإسلامي ما يغنينا عن هذه التشريعات الوضعية المخالفة للفطرة، والتي يذهب الناس للتحايل عليها بطريق مباح وغير المباح.

ــــــ

http://www.msn.com/en-ca/lifestyle/o...ida/ar-BBBGCCW
11-year-old girl 'forced to marry her rapist' from church in Florida

A woman from Florida has claimed she was forced to marry her rapist at age 11.
Sherry Johnson says she was raped four times by members of her family’s church congregation as a child. As a result, she became pregnant at age 10.
When investigators began looking into her case, she claims her family tried to protect her rapist by forcing her to marry him.

Photos that will restore your faith in humanity

A woman from Florida has claimed she was forced to marry her rapist at age 11.
Sherry Johnson says she was raped four times by members of her family’s church congregation as a child. As a result, she became pregnant at age 10.
When investigators began looking into her case, she claims her family tried to protect her rapist by forcing her to marry him.

© Provided by Independent Print Limited image

Read more

New Jersey refuses to ban child marriage outright

“My mom asked me if I wanted to get married, and I said, ‘I don’t know, what is marriage, how do I act like a wife?’” Ms Johnson told The New York Times. “She said, ‘Well, I guess you’re just going to get married.’”
Florida is one of 27 US states that permits children of any age to be married with their parents’ permission.
Ms Johnson says her marriage kept her from attending school regularly. Instead, she took care of their children – she gave birth to nine in total – and fought with her husband over finances.
“It was a terrible life,” Ms Johnson said.
The marriage eventually dissolved, as most underage marriages do.
Ms Johnson later wrote a book about her story, called “Forgiving the Unforgivable”. The story inspired Florida state Representative Cynthia Stafford to sponsor a bill outlawing child marriage in Florida.
"Marriage is an adult responsibility," Ms Stafford said. "We don't want them to vote, we don't want them to drink alcohol, they can't drive a car, and we allow them to marry under 16?"
Both Ms Stafford’s legislation and a matching Senate bill died in committee. A similar law was shot down by the New Hampshire state legislature this year. ــــــــــــ

New Jersey governor refuses to ban child marriage because 'it would conflict with religious customs'

'An exclusion without exceptions would violate the cultures and traditions of some communities'

Andrew Buncombe New York

@AndrewBuncombe

Sunday 14 May 2017 16:06 BST

A high profile Republican governor has declined to sign into law, a measure that would have made his state the first to ban child marriage without exception.

Chris Christie, the governor of New Jersey and someone who has been a staunch supporter of Donald Trump, said such a ban would conflict with religious customs. He did not specify what religions he was referring to.

Reuters said underage marriage is widespread in the US, where about 170,000 children were wed between 2000 and 2010 in 38 of the 50 states where data was available.

Although age 18 is the minimum for marriage in most of the nation, every state has legal loopholes allowing children to wed. The New Jersey bill would have prohibited any marriage of children under age 18.

Mr Christie conditionally vetoed the measure, sending it back to the state legislature with proposed changes. He said it should have an exception so a judge can approve marriages for 16- and 17-year-olds.

“An exclusion without exceptions would violate the cultures and traditions of some communities in New Jersey based on religious traditions,” Mr Christie said in a statement.

Opponents of the measure said exceptions should remain for marriages of young members of the military - 17-year-olds can enlist with parental consent - and pregnant teenagers.

The bill as it was already approved by both houses of the legislature would have made New Jersey the first state to outlaw child marriage altogether, according to Unchained At Last, a group that opposes arranged and forced marriages
.http://www.independent.co.uk/news/wo...-a7735616.html

**مسلم ولى الفخر والشرف** · 30 يون, 2017, 07:31 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

استاذى الكريم باحث سلفى اشكر حضرتك على مجهودك وردك واسف على الازعاج بس اتمنى تتحملنى معلش يعنى تفسير الاية عن البنت اللى بلغت بس لم تحض ولا عن البنت اللى لسة طفلة ومبلغتش فبالتالى لم تحض انا حاشا لله واستغفر الله استشكالى مش مع الاية الكريمة انا استشكالى مع التفاسير اللى لقتها بتقول ان المقصود الفتاة التى لم تحض لانها لم تبلغ

**محب المصطفى** · 30 يون, 2017, 09:34 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عن البنت اللى بلغت بس لم تحض

منين بلغت ومنين لم تحض !!

هذا الحيض اصلا من أبرز علامات البلوغ ،،
وهو دليل كافي على بدء جاهزية واكتمال جسد البنت للأمومة ونحو ذلك

الاشتراطات اللاحقة خاصة بجاهزيتها النفسية والعقلية وتحملها البدني للفارق بين الزوجين ونحو ذلك ..

ويفيدك مولانا باحث اكثر مني بهذا الصدد ان شاء الله والله اعلى واعلم ..

**مسلم ولى الفخر والشرف** · 1 يول, 2017, 02:10 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

استاذى الكريم محب المصطفى ايوة فى بنات عندهم مرض معين بيبلغوا بدون حيض فانا اللى مستشكل عليا ازاى المفسرين قالوا فى تفسيرهم للاية الكريمة ان المقصود هم الصغيرات اللى مبلغوش مش البالغات اللى تاخر عنهم الحيض لمرض او لسبب معين فهمنى حضرتك وانا مقصدش السن لا ممكن بنت تكون عندها 10 سنين وتكون بلغت وجاهزة للزواج زى ما كان الحال زمان انا استشكالى ازاى المفسرين يقولوا ان الاية تقصد الطفلة التى لم تبلغ ومعروف اصلا ان من شروط الزواج فى الاسلام البلوغ فهل اخطأ المفسرون فى تفسير الاية

**مسلم ولى الفخر والشرف** · 1 يول, 2017, 02:13 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

لان تفسير الاية بالشكل دى بيتخذه اعداء الاسلام من الصليبيين والملاحدة منفذا للطعن فى الاسلام بان الاية الكريمة تقر زواج الاطفال الذين لم يبلغوا

**محب المصطفى** · 1 يول, 2017, 04:42 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم ولى الفخر والشرف

لان تفسير الاية بالشكل دى بيتخذه اعداء الاسلام من الصليبيين والملاحدة منفذا للطعن فى الاسلام بان الاية الكريمة تقر زواج الاطفال الذين لم يبلغوا

يا اخي الكريم عقد الزواج هو فقط عقد الارتباط وهو يختلف عن النكاح لأنه يشمل النكاح وغير النكاح من المودة والرحمة ونحو ذلك ،، اما بدء النكاح نفسه للقصر فهو مسئولية الآباء متى ما عرفوا قدرة الابنة على تحمله بعثوها الى بيت زوجها (فيما يسمى بالدخلة وهي غير كتب الكتاب والجميع يعلم ذلك يقينا) ،، وبالتالي تقع المسئولية الكاملة على عاتقهم كأهل في تقرير ذلك (الشرع يعطيك فقط اشتراطات مطلوبة لكن تقرير وجودها من عدمه للاهل) ..

ونعم لنا الفخر والشرف اننا يمكن لنا تزويج القاصرات (لا اباحة وطئهن بدون شروط) وحماية مستقبلهن احيانا بموافقة الاهل ..

**مسلم ولى الفخر والشرف** · 1 يول, 2017, 07:24 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

استاذى الكريم محب المصطفى انا اعلم تماما ان العقد غير الوطء فقد يعقد الشخص على فتاة وينتظر حتى تبلغ وتكبر فيدخل بها كما فعل نبينا الكريم صلوات ربى وسلامه عليه مع السيدة عائشة لكن الاية الكريمة هنا تذكر العدة والعدة لا تنطبق الا على من تم وطئها فالمعقود عليها فقط ليس لها عدة الا اذا حدث وطء فالحاجة اللى عايز افهمها هل اخطأ المفسرون فعلا وان المقصود من الاية الكريمة النساء البالغات اللائى لم يحضن بسبب مرض او مشكلة وليس لانهن لم يبلغن ومازالوا اطفالا لان شروط الوطء فى ديننا الحنيف هو البلوغ والرشد فكيف يعقل ان تفسر الاية على ان المقصود هن الصغيرات اللائى لم يبلغن

**محب المصطفى** · 1 يول, 2017, 11:33 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جواب شبهة حول قوله تعالى (واللائي لم يحضن)

أثار تفسير ابن كثير رحمه الله للآية رقم 4 من سورة الطلاق جدلاً كبيراً في فرنسا وخاصة علي المنتديات، فإبن كثير فسر قوله تعالى "وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ" أي الصغيرات اللاتي لم يحضن بعد، فقال العلمانيون إن القرآن يبيح الزواج بالبنات اللاتي لم يبلغن الحلم مما أدى ببعض المسلمات أن يشككن في كون أن القرآن نزل وفي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وأعرف مسلمة ارتدت بعد ما تأكدت من تفسير ابن كثير رحمه الله، هل هناك معنى آخر لهذا الجزء من الآية وكيف نرد لتثبيت المسلمين والمسلمات، فهل البلوغ شرط من شروط الدخول?
جزاكم الله خير الجزاء.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فننبه أولاً إلى أنه ينبغي الرجوع إلى أهل العلم عند ورود بعض الشبهات حول الإسلام، وعلى المسلم أن يبادر أولاً إلى اتهام فهمه وقصور علمه قبل أن يتهم الإسلام.. هذا من جهة، ومن جهة أخرى فلا يجوز لمن لم يكن له إلمام بالعلم الشرعي الدخول لمثل هذه المنتديات التي تثير مثل هذه الشبهات لأن هذا قد يترتب عليه من الأمور ما لا تحمد عقباه كما هو الحال فيما ذكرت من أمر هذه الفتاة التي ارتدت عن الإسلام بسبب هذه الشبهة، ونوصي الأخوات المسلمات بالحرص على مناصحتها والاهتمام بأمرها وأمر أمثالها، وكذا نوصي بذلك الإخوة القائمين على المراكز الإسلامية.
وأما الآية المذكورة فلا شك أنها قد دلت على جواز نكاح الصغيرة التي هي دون البلوغ وأنها تعتد بالأشهر إذا دخل بها الزوج، قال ابن العربي في كتابه أحكام القرآن: المسألة الرابعة: قوله تعالى: واللائي لم يحضن دليل على أن للمرء أن ينكح ولده الصغار، لأن الله تعالى جعل عدة من لم يحض من النساء ثلاثة أشهر ولا تكون عليها عدة إلا أن يكون لها نكاح فدل ذلك على هذا الغرض وهو بديع في فنه. انتهى.
ولكن لا يجوز للزوج أن يطأها إلا إذا كانت مطيقة للوطء، بل قد جعل بعض بعض الفقهاء الصغر مانعاً من تسليم المرأة لزوجها، وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 108613، 45168، 11251.
وننبه هنا إلى أمر مهم وهو أنه ليس من الغريب أن يطعن من لا يؤمن بالله واليوم الآخر في شيء من أحكام الله تعالى، ولكن الغريب أن يؤدي إثارة مثل هذه الشبهات ببعض المؤمنين إلى الردة بسببها، وقديما قال المشركون بشأن تحريم أكل الميتة: إن محمداً وأصحابه يزعمون أنهم يتبعون أمر الله، فما ذبح الله بسكين من ذهب فلا يأكلونه وما ذبحوه هم يأكلونه، فوقع في أنفس ناس من المسلمين من ذلك شيء، فأنزل الله: وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ. وإذا كان الشخص متزلزل الإيمان بحيث إنه كلما مرت عليه عاصفة شبهة عصفت به فهذا حقيقة يجب أن يراجع نفسه وإيمانه بالله تعالى، فما زال أعداء الإسلام ولن يزالوا يثيرون مثل هذه الشبه السخيفة غير أن المؤمن الصلب الإيمان يدفعه بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبكلام أهل العلم.
والله أعلم.

___________________
المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=109798

**باحث سلفى** · 10 يول, 2017, 02:50 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

https://www.washingtonpost.com/poste...s-get-married/

Why can 12-year-olds still get married in the United States?

We preach against child-marriage abroad. But thousands of American children are wed annually

By Fraidy Reiss February 10 Fraidy Reiss is founder and executive director of Unchained At Last, a nonprofit that helps women and girls escape arranged and forced marriages and works to end child marriage in the United States
Michelle DeMello walked into the clerk’s office in Colorado thinking for sure someone would save her.
She was 16 and pregnant. Her Christian community in Green Mountain Falls was pressuring her family to marry her off to her 19-year-old boyfriend. She didn’t think she had the right to say no to the marriage after the mess she felt she’d made. “I could be the example of the shining whore in town, or I could be what everybody wanted me to be at that moment and save my family a lot of honor,” DeMello said. She assumed that the clerk would refuse to approve the marriage. The law wouldn’t allow a minor to marry, right?
Wrong, as DeMello, now 42, learned.
While most states set 18 as the minimum marriage age, exceptions in every state allow children younger than 18 to marry, typically with parental consent or judicial approval. How much younger? Laws in 27 states do not specify an age below which a child cannot marry.
Unchained At Last, a nonprofit I founded to help women resist or escape forced marriage in the United States, spent the past year collecting marriage license data from 2000 to 2010, the most recent year for which most states were able to provide information. We learned that in 38 states, more than 167,000 children — almost all of them girls, some as young 12 — were married during that period, mostly to men 18 or older. Twelve states and the District of Columbia were unable to provide information on how many children had married there in that decade. Based on the correlation we identified between state population and child marriage, we estimated that the total number of children wed in America between 2000 and 2010 was nearly 248,000.

Fraidy Reiss is founder and executive director of Unchained At Last, a nonprofit that helps women and girls escape arranged and forced marriages and works to end child marriage in the United States (Courtesy of Unchained At Last)
Despite these alarming numbers, and despite the documented consequences of early marriages, including negative effects on health and education and an increased likelihood of domestic violence, some state lawmakers have resisted passing legislation to end child marriage — because they wrongly fear that such measures might unlawfully stifle religious freedom or because they cling to the notion that marriage is the best solution for a teen pregnancy.

In this way, U.S. lawmakers are strongly at odds with U.S. foreign policy. The U.S. Global Strategy to Empower Adolescent Girls, released last year by the State Department, lists reducing child, early and forced marriage as a key goal. The strategy includes harsh words about marriage before 18, declaring it a “human rights abuse” that “produces devastating repercussions for a girl’s life, effectively ending her childhood” by forcing her “into adulthood and motherhood before she is physically and mentally mature.” The State Department pointed to the developing world, where 1 in 3 girls is married by age 18, and 1 in 9 is married by 15.
While the numbers at home are nowhere near that dire, they are alarming. Many of the children married between 2000 and 2010 were wed to adults significantly older than they were, the data shows. At least 31 percent were married to a spouse age 21 or older. (The actual number is probably higher, as some states did not provide spousal ages.) Some children were married at an age, or with a spousal age difference, that constitutes statutory rape under their state’s laws. In Idaho, for example, someone 18 or older who has sex with a child under 16 can be charged with a felony and imprisoned for up to 25 years. Yet data from Idaho — which had the highest rate of child marriage of the states that provided data — shows that some 55 girls under 16 were married to men 18 or older between 2000 and 2010.
Many of the states that provided data included categories such as “14 and younger,” without specifying exactly how much younger some brides and grooms were. Thus, the 12-year-olds we found in Alaska, Louisiana and South Carolina’s data might not have been the youngest children wed in America between 2000 and 2010. Also, the data we collected did not account for children wed in religious-only ceremonies or taken overseas to be married, situations that we at Unchained often see.

Most states did not provide identifying information about the children, but Unchained has seen child marriage in nearly every American culture and religion, including Christian, Jewish, Muslim and secular communities. We have seen it in families who have been in America for generations and immigrant families from all over the world. In my experience, parents who marry off their minor children often are motivated by cultural or religious traditions; a desire to control their child’s behavior or sexuality; money (a bride price or dowry); or immigration-related reasons (for instance, when a child sponsors a foreign spouse). And, of course, many minors marry of their own volition — even though in most realms of life, our laws do not allow children to make such high-stakes adult decisions.
Parental control over her sexuality was why Sara Siddiqui, 36, was married at 15. Her father discovered that she had a boyfriend from a different cultural background and told her she’d be “damned forever” if she lost her virginity outside of marriage, even though she was still a virgin. He arranged her Islamic wedding to a stranger, 13 years her senior, in less than one day; her civil marriage in Nevada followed when she was 16 and six months pregnant. “I couldn’t even drive yet when I was handed over to this man,” said Siddiqui, who was trapped in her marriage for 10 years. “I wasn’t ready to take care of myself, and I was thrown into taking care of a husband and being a mother.”
Minors such as Siddiqui can easily be forced into marriage or forced to stay in a marriage. Adults being pressured in this way have options, including access to domestic-violence shelters. But a child who leaves home is considered a runaway; the police try to return her to her family and could even charge our organization criminally if we were to get involved. Most domestic-violence shelters do not accept minors, and youth shelters typically notify parents that their children are there. Child-protective services are usually not a solution, either: Caseworkers point out that preventing legal marriages is not in their mandate.

Those fleeing a forced marriage often have complex legal needs, but for children, obtaining legal representation is extremely difficult. Even if they can afford to pay attorney’s fees, contracts with children, including retainer agreements, generally can be voided by the child, making them undesirable clients to lawyers. Further, children typically are not allowed to file legal actions in their own names.
Regardless of whether the union was the child’s or the parents’ idea, marriage before 18 has catastrophic, lifelong effects on a girl, undermining her health, education and economic opportunities while increasing her risk of experiencing violence.
Women who marry at 18 or younger face a 23 percent higher risk of heart attack, diabetes, cancer and stroke than do women who marry between ages 19 and 25, partly because early marriage can lead to added stress and forfeited education. Women who wed before 18 also are at increased risk of developing various psychiatric disorders, even when controlling for socio-demographic factors.

American girls who marry before 19 are 50 percent more likely than their unmarried peers to drop out of high school and four times less likely to graduate from college. A girl who marries young is 31 percentage points more likely to live in poverty when she is older, a striking figure that appears to be unrelated to preexisting differences in such girls. And, according to a global study, women who marry before 18 are three times more likely to be beaten by their spouses than women who wed at 21 or older.
Ending child marriage should be simple. Every state can pass the legislation I’ve helped write to eliminate exceptions that allow marriage before age 18 — or set the marriage age higher than 18, in states where the age of majority is higher. New Jersey is the closest state to doing this, with a bill advancing in the legislature that would end all marriage before 18. Massachusetts recently introduced a similar bill.
But when Virginia passed a bill last year to end child marriage, legislators added an exception for emancipated minors as young as 16, even though the devastating effects of marriage before 18 do not disappear when a girl is emancipated. Bills introduced last year in New York and Maryland languished and eventually died, though Maryland’s was just reintroduced. Other states have not acted at all. “Some of my colleagues were stuck in an old-school way of thinking: A girl gets pregnant, she needs to get married,” said Maryland Del. Vanessa Atterbeary, who introduced the bill to end child marriage in her state.
Only nine states still allow pregnancy exceptions to the marriage age, as such exceptions have been used to cover up rape and to force girls to marry their rapists. Consider Sherry Johnson of Florida, who said she was raped repeatedly as a child and was pregnant by 11, at which time her mother forced her to marry her 20-year-old rapist under Florida’s pregnancy exception in the 1970s.
Additionally, teenage mothers who marry and divorce are more likely to experience economic deprivation and instability than those who do not. If the father wants to co-parent, he can establish paternity and provide insurance and other benefits to the baby without getting married.
Legislators should remember that pregnant teenage girls are at increased risk of forced marriage. They need more protection, not less.
Nor does ending child marriage illegally infringe on religious rights. The Supreme Court has upheld laws that incidentally forbid an act required by religion, if the laws do not specifically target religious practice. Besides, most religions tend to describe marriage as an important union between two willing partners. That sounds nothing like child marriage, which is often forced and which has close to a 70 percent chance of ending in divorce. “There was a concern that we would be offending certain cultures within our society,” said New York Assemblywoman Amy Paulin, who introduced an unsuccessful bill last year to end child marriage in her state. “So instead of seeing this as an abuse of young women, [some legislators] were seeing this as something we needed to protect for certain cultures.”
Betsy Layman, 37, shares Paulin’s goal. Layman was 27 when she escaped the marriage that had been arranged for her in her Orthodox Jewish community in New York when she was 17, to a man she had known for 45 minutes. Even after she fled with her three children, the repercussions of her marriage continued to plague her. She was a single mother with a high school equivalency certificate, no work experience and no money for child care. The temporary and part-time jobs she managed to get couldn’t cover the bills.
“I was on Section 8, Medicaid and food stamps,” Layman said. “There were times there just was not enough food for dinner.” When the electric company shut off her power for nonpayment, she would light candles around the house and tell her children there was a blackout. Only when her youngest child reached school age was she able to find full-time employment and gain some stability.
“Legislators have the power to prevent what happened to me from happening to another 17-year-old girl,” Layman said. “I beg you to end child marriage.”

ـــــ

Fraidy Reiss is founder and executive director of Unchained At Last, a nonprofit that helps women and girls escape arranged and forced marriages and works to end child marriage in the United States

**باحث سلفى** · 10 يول, 2017, 03:09 ص

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

تنبيه هام:
بالنسبة للصورة المتداولة للرجل الكبير المتزوج من بنت ذات 12 عام بفستان الزفاف والبدلة الرسمية.
حقيقته (من فيديو موجود على اليوتيوب)
أنها تجربة اجتماعية تم فيها تمثيل هذا الأمر لمعرفة ردة فعل الناس من هذا الامر وتبين من خلال المقطع ان ردة الفعل بين: مؤيد ومعارض وغير مكترث وهم كثر لكن هذا لا يمنع من صحة الاحصائيات المسجلة في المواقع الإخبارية عن حقيقة زواج دون السن القانونية لديهم.
هذا للتنبيه وعدم اللبس.

**الغضنفر** · 10 يول, 2017, 08:43 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

الموضوع بسيط يا أخي الكريم
الخلاصة بمثال بسيط لتوضيح الجواب:

بعض البنات تكون صغيرة في السن ( دون البلوغ أو هي على مشارف البلوغ لكنها لم تحض ) وهي من الناحية البدنية والفسيولوجية أنثى ... وتطيق الوطء ،،
وقد اشترط الفقهاء ( للدخول بها ) أن تكون البنت مطيقة للوطءوهذه هي المقصودة بالآية الكريمة : {وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ}

والله أعلم

شفت انه الموضوع بسيط جدا وما يستاهل أن بعض المسلمين الجدد يرتدوا ولا حاجة !!

هؤلاء مثل بعض الأعراب ممن أسلموا في عهد النبي فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا على اعقابهم !!

**سيف الكلمة** · 26 سبت, 2017, 01:20 م

رد: استشكال عن تفسير اية فى القرأن الكريم

هذا الموضوع يتم الحوار فيه
وكأن الآية تخبرنا أنه يجوز نكاح اللاتي لم يحضن
لا نأخذ من القرآن بعيدا عن السياق
ولا نأخذ منه بمعزل عن الأحكام الأخرى فى القرآن والسنة
والحد الأدنى للنكاح 9 سنوات بشرط البلوغ وبشرط العقل والأهلية وحتى شرط العقل يمكن تجاوزه إن قبل الزوج هذا النقص
هذا حكم الشرع
وحكم الشرع بناء على اجتهادات العلماء يمكن أن يتجاوزه البعض أو يخالفه بسبب تقدير خاطىء لدرجة البلوغ أو بسبب وجود مودة بين الأسرتين أو أنه لا يوجد نص بالقرآن أو السنة يمنع الزواج قبل 9 سنوات أو أى سبب آخر
لم يحدد فى الشريعة عقوبة عند مخالفة شرط السن وهو تجاوز 9 سنوات أو عدم الوصول للبلوغ بعد 9 سنوات ولكن لا يعنى ذلك إباحة الزواج قبل البلوغ
والأزواج قد يتفقوا وتستمر الحياة وقد يكون هناك استمتاع سواء بالدخول بالمرأة أو بدون دخول
وأيضا قد تحدث الخلافات ويقع الطلاق
فبغض النظر عن مشروعية النكاح أو عدم مشروعيته
وبعض النظر عن اتمام الدخول أو عدم حدوثه
تكون هناك حقوق وأحكام مترتبة على الطلاق
والسورة سورة الطلاق وهى تبين الحقوق والأحكام فى حالة الطلاق
فالإباحة شيء
والأحكام والحقوق شيء آخر
ولا يكون ورود حكم حد السرقة دليلا على إباحة السرقة
وكذلك ورود أحكام تترتب على الطلاق من المرأة الغير بالغة أو من هن فى حكم الصغيرات
فلا تعنى هذه الأحكام السماح بنكاح الصغيرات ولكن إن حدث فيكون الحكم هكذا

نحن الآن تحكمنا القوانين الوضعية
فيعتبرون من عمرها 17 سنة ونصف طفلة والزواج بها جريمة يعاقب عليها القانون

ب

النسبة للصورة المتداولة للرجل الكبير المتزوج من بنت ذات 12 عام بفستان الزفاف والبدلة الرسمية.
حقيقته (من فيديو موجود على اليوتيوب)
أنها تجربة اجتماعية تم فيها تمثيل هذا الأمر لمعرفة ردة فعل الناس من هذا الامر

مايراه الناس غريبا لم يكن غريبا قبل مئات السنين
فحين نرى أن السيدة مريم العذراء ولدت المسيح عليه السلام وهى فى عمر 13 سنة أى بدأ الحمل وهى فقط 12 سنة ولم يعتبرها الله طفلة
فالآلة الإعلامية أقنعت الناس أن من هى فى سن العشرين فى بعض الدول طفلة والقوانين دعمت الآلة الإعلامية
فهذه عادات مجتمعات
ولا توجد دراسة علمية واحدة تثبت وجود أضرار على البالغات الصغيرات من الحمل
والغير بالغات الصغيرات قبل البلوع بعام وأحيانا عامين يمكن أن يستمتعن بالجماع ولكن قبل ذلك يتألمن بدون استمتاع فلهذا لا يصح وطئهن قبل البلوغ لضمان الإستفادة المشتركة بين الزوجين بالوطء
تحديد سن الزواج بالبلوغ لم يثبت إلا عند المسلمين
وقبل ذلك كان مباحا عند الأمم ولا يوجد عنه نهى
واليهود يمكن للرجل أن يستمتع وفق كتابهم الذى يقدسون بالطغلة عند عمر 3 سنوات

وحتى تعدد الزوجات عند المسلمين الحد الآقصى أربعة زوجات واليهود ليس لديهم حد أقصى فلو تزوج 10 نساء فلا شيئ عليه من جهة شريعة موسى عليه السلام
إنما هى قوانين الأمم الوضعية التى تحدد زوجة واحدة لمواطنيها
والآلة الإعلامية المؤثرة تدعم مثل هذه القوانين وتؤثر فيها وتتأثر بها

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 44 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

استشكال عن قوله (واللائى لم يحضن)

عن الكاتب

استشكال عن قوله (واللائى لم يحضن)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة