تويت
الضيف شكري شاكر واستفسارات له
اهلا أخ احمد
تقول
متي حدث مني ان قا رنت بين التفاسير الاسلاميه والمسيحيه في هذا الموضوع ؟
تقول
ما المقصود بكلمة طبيعه التفسير هي كلمه عامه ؟
تقول
أ
وهل يجب ان يكون هناك قواعد للتفسير اذا كان هناك قواعد فهل يوجد في التفاسير الاسلاميه قواعد ؟؟
تقول
طبعا هذا إنْ لم يُمانِع أخونا الحبيب د نيو من مُشاركتي النِّقاش مَعكم.
هذه في مرحله اخري بعد ان اسمع ردك والبعد عن التهجم علي لشخصي بعباراتك المعتاده
تقول
رأيتُك تُقارنُ بينَ التفاسيرِ الإسلاميَّة وَالنصرانيَّة في هَذا المَوضوعِ،
متي حدث مني ان قا رنت بين التفاسير الاسلاميه والمسيحيه في هذا الموضوع ؟
تقول
وهيَ فُرْصَةٌ طيِّبَة لمُحاولةِ فهْمِ طبيعَة التفاسيرِ النصرانيَّةِ،
ما المقصود بكلمة طبيعه التفسير هي كلمه عامه ؟
تقول
أ
رجو أنْ توضِّحَ لنا قواعد تفسيرِ الكِتابِ المُقدَّس، يعني - بأسلوبٍ أبْسطَ - إذا كنتُ أنا مُفسِّرا نصرانيا وَفتحتُ الكتابَ وَأردتُ تفسيرَ عددٍ مِنْهُ، ما هي القواعدُ التي سأعتمدُ عليها في فهْمِ النصِّ وَمِنْ ثمَّ شرحه للنَّاس.
تقول
وَحتَّى لا يَكونَ كلامُنا مُنحصِرا في النظريَّةِ أقترحُ أنْ يكونَ لنقاشنا جانبٌ تطبيقيٌّ أرى أنْ يكونَ مَسألة "الروحيَّة" في "نشيد الإنْشاد" وَ"الرمزيَّة" في "أنتَ الإلهُ الحقيقيُّ وَحدَك".
هذه في مرحله اخري بعد ان اسمع ردك والبعد عن التهجم علي لشخصي بعباراتك المعتاده
هو كان واضح فعلا ،، 
تعليق