بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة طلعت خيري

ولا ازال اعترف اني لااعرف في قواعد قواعد اللغه العربيه

ممتاز

وكان يجب عليك أن تكملها بالتعهد أمام الله تعالى بتعلم لغه القرآن الكريم حُسن النية وحده لايكفي

أنا نفسيي حتى سنوات قليلة خللت لم أكن أجيدها بحكم الخلفية العلمية والتربوية التى خرجت منها وبفضل الله تحسنت قليلا.

المشاركة الأصلية بواسطة طلعت خيري

وذا كانت هذه وحدة القياس لديكم المفرض ان الله ان لايكلف محمد في تبليغ الرساله

الله يؤتي الحكمة والعلم لمن يشاء وكانت رسالته الأولى لخير البشر:

المشاركة الأصلية بواسطة طلعت خيري

واعلموا ان الفضل بيد لله يؤتيه مي يشاء من عباده

نعلم ونرجو أن تذكرنا ونفسك بذلك
=====

الأخ طلعت

رجاء العلم أن هذا المنتدى مفتوح للقراءة للجميع

وعليه فإن أي مشاركات لابد أن تكون مفهومة للجميع

فرجاء تحري الدقة عند الكتابة حتى يفهم الأخرين مقصدك

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

الله المستعان

اخي منذو ان عرف الساده المشرفون على المنتدى اني ضعيف في قواعد اللغه كانت ذريعه
لحذف المشاركات بحجة اخطاء لغويه ان كان ا خطاء في التعبير الذي كتبته هل كان خطاء
في الايات القرانيه المفروض يحذف الخطاء وتبقى الايات القرانيه
وان لم يكن اخطاء لغويه لكان هنك ذريعة اخرى نتهم بها مثل ما ا تهمنا في منتديات غيرها
بتحريف القران والله من فوقهم من تحت ارجلهم على ما ظلمنا في ديننا

اذا كنا حذفنا الكلام الغير مفهوم , فالحذف للآيات القرآنية الموضوعة في غير محلها أولى اكراما لها عن العبث في معانيها ومقاصدها بعيدا عن هوى الأفراد .

وأمية الرسول أحد أسباب صدق دعوته صلى الله عليه وسلم , لكن أميتنا نحن فغير مبررة بأي سبب الا جهلنا بحقيقة ديننا الذي حثنا على العلم والتعلم , لذلك فأمية الرسول عليه الصلاة والسلام لا يبرر لنا جهالتنا وأميتنا أبدا , كما لا يجيز لنا طرح آيات قرآنية في غير محلها , فبالعكس يا صديقي نحن بهذا نعفيك من الخوض في الآثام الناتجة عن اقحام الآيات بغير علم فيما لا دخل لها به من معاني , لأن التلاعب بآيات الله عز وجل وطرحها في غير محلها أعظم وأشد اثما (و قد يسمى تحريفا لمعانيها ودلالتها وهذا ما تشتكيه أنت) .

ونحن اذ نقوم بذلك لا ننكر آيات الله عز وجل بذاتها أو نطمسها ولكن فقط نتقي الله عز وجل بتلمس طرحها في محلها من المعاني والتدليل الشرعي السليم , وليس اقحامها في أي وقت وأي مكان بدون أي مناسبة عن غير علم .

والضعف في اللغة العربية يمكننا تفهمه , وتفهم أنه يمكن أن تتحسن لغتك ببقائك معنا هنا مع الوقت بإذن الله , ولكن أيضا ورغم ذلك فللمنتدى هنا احتياجات قد لا تخفى عن الجميع منها :
- صحة وصدق دعوته الاسلامية
- حق القراء علينا من :
1- وضوح للمقاصد
2- وعدم حياد عن منهج أهل السنة والجماعة
3- وحقهم في قراءة كلام مفهوم رغم كل شئ
- اختلافك مع أحد المشرفين مهما كان لا يبرر التحامل على المنتدى ككل واتهامهم بالظلم الشديد لمجرد انك استخدمت آيات من كتاب الله عز وجل في غير محلها أو تدليلها , فكان يمكنك مراسلة أحد المسؤولين والاستفسار عن سبب ما حدث لمشاركاتك أولا .

وبالنهاية أتمنى أن تغلب ثقتك بنا كمسلمين حريصين على الجميع هنا بعض الشئ على رأيك الشخصي , مثلما ما يغلب أي مسلم رأي اجماع المسلمين والشورى في أي مكان , لأن رأي الفرد بالنهاية لن يسمو على رأي الجماعة بالأغلب الأعم .

شكرا جزيلا لتفهمك وتواجدك الفاعل معنا هنا ومع حراس العقيدة .

القيامة لم تأتى بعد

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين العالم بما كائن وبما سيكون
والصلاة والسلام على مبعوث رحمته إلى العالمين سيد الأولين والأخرين سيدنا ورسول ربنا إلينا محمد صلى الله عليه وسلم
أما بعد – السيد مؤمن جدآ ولا أعرف بآى شيىء تؤمن بعد ما تبين إنه الباطل
إن الله سبحانه العليم بم سيكون وبما هو كائن والعليم بذات الصدور فما يجيش فى نفسك هو يعلمه وما تنطقه الآن وما ستنطقه فيما بعد هو يعلمه فهو خالق جوارحك وما تفعله كل جارحه هو أعلم به . وعلم الله هو علمآ أزليآ هو عنده فى كتاب لا يخرج عما قدره سبحانه سلفآ . فما ستصير إليه الأمور هى فى علمه فلا يقع شيىء إلآ بعلمه سبحانه . وما ينبىء عنه تبارك وتعالى هو واقع كما أراد له لا يزيد ولا ينقص . لذلك نقل لنا ربنا سبحانه تجلت قدرته مشهد وقوع يوم القيامة وما سيكون فيه من الأهوال ومن أحوال خلقه والحاصل منهم لأنه عليم بما سينطقوه . بما سيلاقوه . بل عليم كذلك بما سيعتمل فى صدور المجرمين من إشفاقهم عند رؤية كل منهم لكتابه الذى سيحاسب على كل ما جاء فيه ذلك الكتاب الذى لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها والله أعلم به فالحدث هو واقع فى علمه الآزلى وما سيكون فيه هو عليم به فسبحانه تكلم عن هذا الحدث فى زمن الماضى وهو زمن خاص بنا ولكنه بالنسبة لله سبحانه فلا زمن لأنه خالق الزمن . فذكر سبحانه الحدث وإنه واقع بهم لا محالة إلا إنه قد وقع بهم لأنه مقدر له ذلك وسيتم كما قدره سبحانه . كما فى قوله سبحانه ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم ) وهذا ما قالوا السفهاء بالحرف عندما تحول المسلمين من الصلاة إلى بيت المقدس إلىالبيت الحرام بأذن الله ) . ولنعطى مثل بسيط ولله المثل الأعلى لو شاهدت فيلم وأعجبتك قصته والمشاهد الدرامية والحوار والإثارة ألآ يعلم مؤلف قصة الفيلم ومن وضع السيناريو الأحداث التى بالفيلم , بل لو حضر مؤلف السيناريو أول عرض للفيلم كى يشاهده ألا يكون عالمآ بما سينطقه الممثل قبل أن ينطق به وما سينطقه باقى الممثلين قبل أن ينطقوا به ويعلم أحداث الفيلم قبل أن تقع ولو كان يصطحب أحد أصدقائه معه لأخبره بالأحداث قبل وقوعها .
لا أدرى لما تتعاموا عن الحق وتشككوا فيه . لماذا يكون دئبكم هو البحث عما تظنونه شبهة . لماذا لا تستحضروا عقولكم وفى نيتكم معرفة الحق . إلى متى المجادلة بالباطل ومحاولة طمس كل حقيقة أو اللف من حولها . تخوضوا وتلعبوا وتتفكهوا وتدلسوا و تقسموا جهد أيمانكم إنكم ما تريدون إلا الحق وأنتم كاذبون . ونسيتم إن كل ما تنطق به شفاهكم أنتم مؤاخذون به . حتى لو أكننتم من باطل فى صدوركم فالله يعلمه وأنتم محاسبون به .
هذا بيان للناس ولينذروا به

أنا معك أنك (أنت بالذات) لا تستحق أن يوجه إليك مثل هذا الاتهام ..
ولكن يبدوا أن الأخ عمرو قد استفذه (كما استفذني) أن يحول أصحاب الشبهات مظهراً من مظاهر الإبداع البلاغي في القرآن إلى شبهة توجه إليه...

أخي طلعت ....

الحوار في الدين .. (وخاصة في الإسلام) .. ليس أمراً بسيطاً يمكن التعامل معه باستخفاف. ليس الأمر هيناً كالحديث في كرة القدم مثلاً ..
ومع ذلك فأنت لا يمكنك عندما تحاور شخصاً آخر في كرة القدم أن تؤكد له أن الهدف الذي ألغاه الحكم كان هدفاً صحيحاً ولم يكن "أوفسايد" إلا إن كنت تعرف جيداً ما يقوله قانون كرة القدم عن الأوفسايد. لا يمنعك جهلك بقانون كرة القدم من أن تتابع المباريات، أو تشجع فريقاً بعينه .. ولكنه بالتأكيد .. يجب أن يمنعك من أن تعدل على الحكم أو على المدرب دون علم كاف.
فإن كان هذا هو الحال في كرة القدم .. فما بالك بالحال في أمور الدين، الذي هو أقدس ما للإنسان في الأرض؟

العلم الجيد باللغة العربية ضروري جداً:
1- لكي تفهم كلام من يحاورك
2- لكي تستطيع صياغة رأيك بشكل مفهوم لمن يقرأه.
3- لكي تفهم معاني الآيات التي تقتبسها وعلاقتها بالموضوع المطروح للنقاش.

فإن لم يتوافر لديك العلم الكافي باللغة .. فأنت عرضة لأن تسيء فهم الآخرين، وعرضة لأن يسيء الآخرون فهمك، والأخطر من ذلك .. أنك تكون عرضة لأن تسيء للإسلام بينما تتصور أنك تدافع عنه.

لا تتصور أني أقصد من كلامي هذا إحراجك .. أن فقط أبين لك سبب المعاملة التي يعاملها لك بعض المشرفين، والتي تتصور أنها من قبيل الاضطهاد لشخصك الكريم .. بينما هي من قبيل الحرص عليك، والحرص على صورة الإسلام التي تعكسها (لكونك واحد من المسلمين)
ولا تتصور أني أطلب منك أن تترك المنتدى، ولا أن تتوقف عن المشاركة ..
ولكني أطلب منك أن تتوقف (وأنت الأقل علماً) عن توجيه من هم أكثر منك علماً .. ومحاولة إثبات خطئهم .. لمجرد أنك تختلف معهم في الفهم .. بالرغم من أنك تعترف بأن لديك مشكلة في اللغة .. تؤثر بالتأكيد على فهمك لما تقرأه.
وأطلب منك أن تحاول (أثناء وجودك بيننا) أن تتعلم مما يدور من حوارات .. وأن تشارك سائلاً مستفسراً أكثر مما تشارك موجهاً ومعلماً .. وقد يأتي يوم تكون فيه (بحق) من أهل العلم .. وتساهم في تعليم غيرك المفاهيم الصحيحة ..
لا تتعجل في تكوين الآراء، ولا تتعجل في رفض كل ما لا تفهمه .. فقد يأتي يوم تفهمه فيه .. وتندم على رفضك له.
وإليك هذا المثال:
حديث الذبابة - بين الحرج والإثبات

قاعدة لمن انصف مختصرة جدا

هذه كلمات مختصرة ابعثها واوجهها الى كل مبتدع او مخالف او صاحب شبهة شيطانية ,,,,,,



قاعدة: (( من جعل الحق قصده ووازنه مع غيره تبين له الحق قطعا واتبعه ان كان منصفا))

ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ،، """

اخر من يتكلم عن الاسلام

عذرا اخ طلعت تم حذف المشاركه لانها خارج الموضوع

شكرا اخى لتفهمك

..............................
rhma

في الحقيقة أني لم أحضر وجود الزميل مؤمن جداً بمسيحيته
لكن والحق يُقال ما سمعتُ عنه إلا خيراً
فهو من الزملاء المحترمين المشهود لهم بحسن الحديث