تويت
يوحنا الرؤيا يخبر
عن نبوة محمد
صلى الله عليه وسلم
عن نبوة محمد
صلى الله عليه وسلم
منذ أكثر من شهر كنت فى موقع القس عبد المسيح بسيط وسألنى المحاور لم اخترت إسما يخصنا نحن المسيحيين ووصفنى بالإفلاس لأننى سميت نفسى سيف الكلمة
وكان ردى أننى قلت له
نبوءات سفر الرؤيا للأزمنة القادمة
والأزمنة القادمة لا تخص النصارى وحدهم
فالنبوءة التى تتحدث عنها فى سفر الرؤيا هى نبوءة بمحمد صلى الله عليه وسلم ونبوءة بالإسلام
وكان ردى أننى قلت له
نبوءات سفر الرؤيا للأزمنة القادمة
والأزمنة القادمة لا تخص النصارى وحدهم
فالنبوءة التى تتحدث عنها فى سفر الرؤيا هى نبوءة بمحمد صلى الله عليه وسلم ونبوءة بالإسلام
فماذا قال يوحنا الرؤيا
لأقتبس منه إسم سيف الكلمة ؟
لأقتبس منه إسم سيف الكلمة ؟
رؤيا 19
11 ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب
12 وعيناه كلهيب نار وعلى رأسه تيجان كثيرة وله إسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو
13 ووهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى إسمه كلمة الله
14 والأجناد الذين فى السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا أبيض ونقيا
15 ومن فمه يخرج سيف ماضلكى يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء
16 وله على ثوبه وعلى فخذه إسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب 12 وعيناه كلهيب نار وعلى رأسه تيجان كثيرة وله إسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو
13 ووهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى إسمه كلمة الله
14 والأجناد الذين فى السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا أبيض ونقيا
15 ومن فمه يخرج سيف ماضلكى يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء
سفر الرؤيا إصحاح 19 الأعداد من 11 : 16
إنهم يفهمون هذه النبوءة خطأ على أنها المسيح لكون المسيح كلمة الله والمسيح كلمة الله حقا ألقاها على مريم كن فكان المسيح ابنا لمريم بدون أب كما كانت حواء بأب هو آدم وبدون أم وكما كان آدم بدون أب ولا أم وكما كان باقى البشر بأب وأم
هى صور الخلق اكتملت بأب وأو وبدون أب ولا أم وبأب فقط وبأم فقط وهى كلها من خلق الله بكلمة كن
ولكن ماذا دعانى لأن أفهم أن هذه النبوءة هى عن محمد صلى الله عليه وسلم وليست عن المسيح ؟
فلنتتبع نص النبوءة عددا بعد الآخر:
11 ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب
السماء مفتوحة
فهو أمر شديد الأهمية نازل من السماء تفتح له أبواب السماء. نعم كانت بعثة المسيح أمرا نازلا من السماء ولكنها فى وقت رؤيا يوحنا بين عام 95 و 96 ميلادية كانت قد فتحت من قبل ونزل أمر الله وبعث المسيح ثم رفع المسيح؛ ففتح السماء بعد رؤيا يوحنا خبر جديد وأمر جديد ويوحنا يتلقى فى رؤياه خبر عما يأتى وله تفصيلات لا تنطبق على المسيح كما سيأتى بيانه
فهو أمر شديد الأهمية نازل من السماء تفتح له أبواب السماء. نعم كانت بعثة المسيح أمرا نازلا من السماء ولكنها فى وقت رؤيا يوحنا بين عام 95 و 96 ميلادية كانت قد فتحت من قبل ونزل أمر الله وبعث المسيح ثم رفع المسيح؛ ففتح السماء بعد رؤيا يوحنا خبر جديد وأمر جديد ويوحنا يتلقى فى رؤياه خبر عما يأتى وله تفصيلات لا تنطبق على المسيح كما سيأتى بيانه
وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب
البياض نقاء العقيدة من كل شائبة من شوائب الشرك
والجالس على الفرس هو من يقوده وهو محمد صلى الله عليه وسلم قائد هذه الأمة
كان قومه قبل البعثة يدعونه الصادق الأمين وهذا ثابت فى السيرة النبوية
وبالعدل أسس محمد صلى الله عليه وسلم دولة الإسلام وحكمها
وبالعدل كان يحارب المعتدين على هذه الأمة
لم يكن للمسيح دولة يحكمها ولم يرفع سيفا فى قتال من أجل أمته
فيمكن وصف المسيح بالعدل وبالأمانة وبالصدق
ولكن لا يمكن وصفه بالمحارب فمن كان يحارب بالعدل هو محمد لا المسيح فلم يذكر فى الكتاب المقدس حربا واحدة خاضها المسيح ولم تكن له دولة كان ملكا عليها قط
والجالس على الفرس هو من يقوده وهو محمد صلى الله عليه وسلم قائد هذه الأمة
كان قومه قبل البعثة يدعونه الصادق الأمين وهذا ثابت فى السيرة النبوية
وبالعدل أسس محمد صلى الله عليه وسلم دولة الإسلام وحكمها
وبالعدل كان يحارب المعتدين على هذه الأمة
لم يكن للمسيح دولة يحكمها ولم يرفع سيفا فى قتال من أجل أمته
فيمكن وصف المسيح بالعدل وبالأمانة وبالصدق
ولكن لا يمكن وصفه بالمحارب فمن كان يحارب بالعدل هو محمد لا المسيح فلم يذكر فى الكتاب المقدس حربا واحدة خاضها المسيح ولم تكن له دولة كان ملكا عليها قط
12 وعيناه كلهيب نار وعلى رأسه تيجان كثيرة وله إسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو
لهيب النار فى العينين قوة وعزيمة والتيجان هى الممالك التى فتحها المسلمون وأخضعوها وهذا الوصف تحديدا مما لا يمكن انطباقه على المسيح. واسمه مكتوب فى كتبكم ولكن لا يعلم أحد أنه لنبى الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم إلا محمد نفسه والمؤمنون به فالملك يرمز لأمته.
13 ووهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى إسمه كلمة الله
الثوب مما يشتهر به لابسه واشتهر الإسلام بالحرب والجهاد
ومحمد من الحمد والله هو الحميد فإسمه مشتق من أحد أسماء الله
وقد أنزل الله عليه القرآن كلمة الله وأوحى إليه السنة فكان لا يتكلم فى الشريعة إلا بوحى الله
ومحمد من الحمد والله هو الحميد فإسمه مشتق من أحد أسماء الله
وقد أنزل الله عليه القرآن كلمة الله وأوحى إليه السنة فكان لا يتكلم فى الشريعة إلا بوحى الله
14 والأجناد الذين فى السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا أبيض ونقيا
حدث هذا فى غزوة بدر فى أول معركة حاسمة مع قريش إذ أمد الله محمدا ومن معه بثلاثة آلاف من الملائكة
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {123} إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ {124} بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ {125} وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ {126} لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ {127} سورة آل عمران
175467 - لما كان يوم بدر ، نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف ، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا . فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة . ثم مد يديه فجعل يهتف بربه ( اللهم ! أنجز لي ما وعدتني . اللهم ! آت ما وعدتني . اللهم ! إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض ) فما زال يهتف بربه ، مادا يديه ، مستقبل القبلة ، حتى سقط رداؤه عن منكبيه . فأتاه أبو بكر . فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه . ثم التزمه من ورائه . وقال : يا نبي الله ! كذاك مناشدتك ربك . فإنه سينجز لك ما وعدك . فأنزل الله عز وجل : { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين } [ 8 / الأنفال / 9 ] فأمده الله بالملائكة . قال أبو زميل : فحدثني ابن عباس قال : بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه . إذ سمع ضربه بالسوط فوقه . وصوت الفارس يقول : أقدم حيزوم . فنظر إلى المشرك أمامه فخر مستلقيا . فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه ، وشق وجهه كضربة السوط . فاخضر ذلك أجمع . فجاء الأنصاري فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ( صدقت . ذلك مدد السماء الثالثة ) فقتلوا يومئذ سبعين . وأسروا سبعين . قال أبو زميل : قال ابن عباس : فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر ( ما ترون في هؤلاء الأسارى ؟ ) فقال أبو بكر : يا نبي الله ! هم بنو العم والعشيرة . أرى أن تأخذ منهم فدية . فتكون لنا قوة على الكفار . فعسى الله أن يهديهم للإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما ترى ؟ يا ابن الخطاب ؟ ) قلت : لا . والله ! ما أرى الذي رأى أبو بكر . ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم . فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه . وتمكني من فلان ( نسيبا لعمر ) فأضرب عنقه . فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها . فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر . ولم يهو ما قلت . فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان . قلت : يا رسول الله ! أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك . فإن وجدت بكاء بكيت . وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أبكي للذي عرض على أصحابك من أخذهم الفداء . لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة ) ( شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم ) وأنزل الله عز وجل : { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض . إلى قوله : فكوا مما غنمتم حلالا طيبا } [ 8 / الأنفال / 67 - 69 ] فأحل الله الغنيمة لهم .
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1763
15 ومن فمه يخرج سيف ماض لكى يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء
الفم لا يخرج منه سيف ولكن تخرج منه كلمة الله سيف ذو حدين قرآنا وسنة تفرق بين الحق والباطل وتفرق بين عبادة الله الخالصة له وحده وبين عبادة البشر.
ولهذا اتخذت سيف الكلمة اسما لى لتفرق كلمات الله التى أتخذها دستورا لى بين الحق كما بينه الله لنبى هذة الأمة صلى الله عليه وسلم وبين عبادة العباد
فكلمات الله هى القرآن وهى الفرقان الذى يفرق بين عبادة الله وعبادة مخلوقات الله ولو كان المسيح بن مريم من هذه المعبودات الباطلة.
وما ضرب المسلمين أمم الكفر وإمبراطورياتهم فى فارس ورومية إلا بكلمة الله بالوحى قرآنا وسنة فقد كانت سيوف المسلمين وحدها أقل قدرا من أن تهدم هذه القوى الدنيوية العظيمة
ومعصرة سخط وغضب الله القادر على كل شيء قادمة فهى من وعد الله ضمن أحداث وعد الآخرة وهى الملحمة كما ذكرها محمد صلى الله عليه وسلم ويسميها الكتاب المقدس معركة هرمجدون
16 وله على ثوبه وعلى فخذه إسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب
الأفخاذ تقابل الأسباط فنسله يحكمون ممالك كثيرة
وملك الملوك بمعنى الملك على ممالك كثيرة
وملك الملوك بمعنى الملك على ممالك كثيرة
ورب الأرباب من الربوبية المحدودة مثل الرجل يكون رب الأسرة والملك رب لرعيته ورب الأرباب هنا = ملك ملوك ولا يقصد بها الله فحين تحدث يوحنا عن الله فى العدد 15 ذكر اسم ( الله ) لفظا
( سخط وغضب الله القادر على كل شيء )
( سخط وغضب الله القادر على كل شيء )
بعد أن كتبت فهمى للنبوءة
وكنت قد وضعت هناك أيضا نقد لسفر التكوين نقلا عن الدكتور أمير حول خلق السماوات والأرض
بعدها لم أتمكن من دخول موقع القس مرة أخرى وكلما ضغطت على الرابط تظهر لى صفحة ال MSN
فعلمت أنهم لا يريدون المزيد.
والحمد لله على نعمة الإسلام
وكنت قد وضعت هناك أيضا نقد لسفر التكوين نقلا عن الدكتور أمير حول خلق السماوات والأرض
بعدها لم أتمكن من دخول موقع القس مرة أخرى وكلما ضغطت على الرابط تظهر لى صفحة ال MSN
فعلمت أنهم لا يريدون المزيد.
والحمد لله على نعمة الإسلام
تعليق