سؤال الأخ fahad

**fahad** · 4 ينا, 2017, 05:36 م

رد: سؤال الأخ fahad

اخي بالنسبة للجزء الاول من سورة الكهف هي عن اصحاب الكهف انا قد انهيت منها ولكن في شبهة ثانية وهي اختلاف مصحف
تفسير الطبري و هو يوضح أن مصحف عبدالله ابن مسعود كان يحتوي على آية مختلفة:
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

تفسير ابن كثير و هو يوضح أن مصحف عبدالله ابن مسعود كان يحتوي على آية مختلفة
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

**fahad** · 4 ينا, 2017, 05:39 م

رد: سؤال الأخ fahad

نحن نقول ان القران غير محرف ولكن مصحف ابن مسعود يحتوي على اية مختلفه والطبري وابن كثير يرون ان مصحف ابن مسعود اصح من مصحفنا

**نصرة الإسلام** · 4 ينا, 2017, 06:06 م

رد: سؤال الأخ fahad

المشاركة الأصلية بواسطة fahad

اخي بالنسبة للجزء الاول من سورة الكهف هي عن اصحاب الكهف انا قد انهيت منها ولكن في شبهة ثانية وهي اختلاف مصحف
تفسير الطبري و هو يوضح أن مصحف عبدالله ابن مسعود كان يحتوي على آية مختلفة:
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

تفسير ابن كثير و هو يوضح أن مصحف عبدالله ابن مسعود كان يحتوي على آية مختلفة
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

أخ فهد
هل تقرأ الروابط التي تأتي بها ؟ أم تنقل عن الملحد نقلًا أعمى بدون قراءة أصلًا ؟
يا أخي الرابط الثاني مكتوب فيه نصًا :

وهذا اختيار ابن جرير رحمه الله، ورواية قتادة قراءة ابن مسعود منقطعة، ثم هي شاذة بالنسبة إلى قراءة الجمهور، فلا يحتج بها، والله أعلم.

شايف ؟!
هي شاذة لا يُحتَج بها ..

طيب نستطيع أن نقول أن الملحد كذاب وجاهل لكن ماذا عنك ؟
هل تقبلها على نفسك أن تصدق كل معتوه يكذب عليك ودون حتى أن تعطي نفسك وقتًا للقراءة ؟!
ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم : "لا يكن أحدكم إمعة" ؟

وأما الرابط الأول فلا شيء فيه عن ابن مسعود !

المصيبة أنك - والحال هكذا - تقول : سأترك ديني لو أن كلام الملحد صحيح !!

**fahad** · 4 ينا, 2017, 06:48 م

رد: سؤال الأخ fahad

اسف شكرا جزيلا لك والان الى اخر شبهة وهو هل داعش تمثل الاسلام لاني رايت كثير من الناس يقولون ان داعش تمثل الاسلام وهناك مواقع وهناك من المسليمن والشيوخ يؤيدون داعش ولدي بعض اسئلة وهي كم عدد اعضاء منتدى حراس العقيدة فقط سؤال

**نصرة الإسلام** · 4 ينا, 2017, 07:05 م

رد: سؤال الأخ fahad

المشاركة الأصلية بواسطة fahad

اسف شكرا جزيلا لك والان الى اخر شبهة وهو هل " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " تمثل الاسلام لاني رايت كثير من الناس يقولون ان " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " تمثل الاسلام وهناك مواقع وهناك من المسليمن والشيوخ يؤيدون " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " ولدي بعض اسئلة وهي كم عدد اعضاء منتدى حراس العقيدة فقط سؤال

لا أحد على وجه الأرض يمثل الإسلام
فكلٌ يصيب ويخطئ .. وكلٌ يؤخذ منه ويُرَد عليه .
لا حجة على الإسلام إلا الله ورسوله المعصوم صلى الله عليه وسلم
لك أن تسأل هل الفِعل - كذا وكذا - من الإسلام ؟ أم لا ؟ هكذا ينبغي أن يكون السؤال
بغض النظر عن الفاعل سواءًا كانت الدولة الإسلامية أو غيرها

وأما عدد أعضاء المنتدى فارجع إلى الصفحة الرئيسية وستجد الإحصائية أمامك بها أعداد الأعضاء والموضوعات ... إلخ

**fahad** · 4 ينا, 2017, 07:31 م

رد: سؤال الأخ fahad

اوكيه شكرا بس اخر سؤال وهو تفسير اية

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

لاني قرات التفسير بالاية ولاعرف ما المقصود حول النفس هناك تفسير يقول المسلم وهناك تفسير من النفس مالمقصود بهذهي الاية وشكرا جزيلا لكم هذا اخر سؤال الي بس شكرا ومع السلامة الله يوفق المسلمين وينصرهم في جميع بقع الارض

**نصرة الإسلام** · 4 ينا, 2017, 07:53 م

رد: سؤال الأخ fahad

قبل أن أحدثك عن تفسير الآية دعني أخبرك ببعض الأمور :

أولاً : إمتنع تماماً عن ملاحقة قناة الملحد ومتابعة مواقع الملاحدة وغيرهم من أهل الكفر والضلال ، فأنت الآن لازلتَ صغير السن ، وإن كانت بدايتك هي التعلق بهؤلاء مع عدم علمك بدينك فتلك بداية سوداء لن تختلف كثيرًا عن النهاية - أعاذك الله من ذلك -
ولا تستهن بمتابعة هؤلاء الكذابين المضللين ، فأنا أحدثك بعدما رأيت غيرك من الإخوة المسلمين الذين تجرعوا العذاب كؤوسًا في رحلة رجوعهم إلى الله بعد أن تسببوا بأنفسهم في وساوس تكاد تدمر حياتهم ، وقد كانوا قادرين على تلافيها بهجرتهم مواقع الملاحدة والمشككين في دين الله ، لكنهم للأسف قادوا أنفسهم إلى طريق مظلم ..
أهجر هذه المواقع بالكلية ولا تدخلها لاسيما وأنت كمسلم منهي شرعًا عن متابعتها لانعدام علمك ولكونها مواقع تسب الله ورسوله [وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا] ، فبجانب ما ستجنيه عليك من ويلات جراء متابعتك تلك المواقع ، فأنت آثم تحمل وزرًا عظيمًا فنتبه بارك الله فيك ..

فإن عرضت لك شبهة - دون تتبع منك للشبهات - فتعالَ وسل إخوتك هنا يجيبونك بالعلم والدليل ..

2- أنت عبد لله تبارك وتعالى ، مؤمن بوجوده وآخرته ، ولست كالملحد الجاهل الكافر ، ولذا لا يحق لك أن تقول : "سأترك ديني" مهما كان العارض الذي يعرض لك .. فماذا بعد أن تتركه ؟! أستكون ملحدًا ؟ فقل لي : أنت أتيت إلى الدنيا في يوم بعينه وتنتسب لأسرة بعينها وفي مستوى مادي واجتماعي بعينه وبسمات شخصية بعينها .. فهل استطعت أن تمنع خالقك من فِعل كل هذا بك ؟ لا ، لم تستطع .. هل استشارك الخالق قبل أن يفعل هذا بك ؟ لا .. لم يستشرك ..

لذا يا أخي أعرف مقامك وقدرك فأنت عبد لرب العالمين وليس لك في نفسك شيء
وإن أردتَ أن تنفلت من التعبد لله تعالى بالالتزام بدينه وشرعه ، فاعلم أنك - ومهما أنكرت وجود الخالق - ستظل عبدًا لله شئت أو أبيت ، يفعل بك سبحانه ما أراد لأنك تحت فهره وسلطانه ، وتأكل طعامه وتشرب ماءه وتتنفس هواءه لا غنى لك عنه سبحانه طرفة عين - وإن جحدته وكفرت به - مثلك مثل المؤمن ، غير أن المؤمن في الآخرة مآله الجنة بعد أن كان قلبه مطمئنًا في الدنيا ، على خلاف الملحد الفاجر الذي أنكر وجود خالقه فتنغص عليه عيشه وأبى أن يكون في جحيمه وحده ، ففتح قناته ليضل العباد عن سبيل الله علَّهم يتجرعون مرارة الكفر بالله كما يتجرعها هو مغلفةً بمتعة حقيرة زائلة ومتوهمة ..

3- كُن مسلمًا رجلًا ذا شخصية قوية لا يستطيع تافه جاهل أن يزحزحك عن عقيدتك أو يردك عن دينك .. وإلا فلتعلم أنك أقل منه إذ قبلت أن تكون تابعًا له على جهله وسفاهته .. فهل ترضاها على نفسك ؟ أرجو أن لا ..

**فارس الميـدان** · 4 ينا, 2017, 07:58 م

رد: سؤال الأخ fahad

أولاً: بالنسبة لأسئلة اليهود فقد أجاب النبى عليه الصلاة والسلام وفقاً لما عرفه اليهود من كتبهم ..

ثانياً: بالنسبة لأثر إبن مسعود فهو: منكر ..

تفرد به الحسن بن يحى وهو صدوق ..

وهذه القراءة مخالفة لخط المصحف العثمانى وللقراءات المتواترة عن إبن مسعود رضى الله عنه ..

ثالثاً: الآية عامة فى كل نفس تُقتل ظلماً وعدواناً مسلم كان أو غير مسلم ..

**fahad** · 4 ينا, 2017, 08:01 م

رد: سؤال الأخ fahad

اخي انا قلت اني ماهتم بالصراع الديني حول الالحاد او الديانات ولكني باحث عن الحق وانا ولله الحمد حليت مشكلتي واعتقد ان الي سار معي هو اختبار من الله عز وجل وبس بقي تفسير الاية وعقبها ابي اطلع من المنتدى واركز في ما يرضا الله

**محب المصطفى** · 5 ينا, 2017, 02:10 ص

رد: سؤال الأخ fahad

المشاركة الأصلية بواسطة fahad

اوكيه شكرا بس اخر سؤال وهو تفسير اية
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)

لاني قرات التفسير بالاية ولاعرف ما المقصود حول النفس هناك تفسير يقول المسلم وهناك تفسير من النفس مالمقصود بهذهي الاية وشكرا جزيلا لكم هذا اخر سؤال الي بس شكرا ومع السلامة الله يوفق المسلمين وينصرهم في جميع بقع الارض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال :
- من قتل نفسا بغير نفس ..
اى نفسا بريئة بدون داعي
ثم قال :
- فكأنما قتل الناس جميعا ..
اذن نفهم ان هذه النفس ليست اى نفس بريئة فحسب بل نفسا بشرية على وجه الخصوص
(يعني قتل انسان بغير نفس -اي بغير الداعي لقتل هذه النفس كقتل القاتل مثلا-)

-------------

الخلاصة تحريم قتل الناس عموما واضفاء الحرمة الشرعية عليها الا بحقها كقتل القاتل وقصاص اهل القتيل منه ونحوه

والآيات في موضوعها ذكرت داعي هذا التحريم وسببه بذكر قصة قابيل هابـيل وقتل قابيل لهابيل الذي وكأنه قتل معه نصف البشرية من نسله تقريبا وهذا من شدة عظم الذنب (كأنما قتل الناس جميعا) ،، فاستحلال القتل كما هو الحال هذه الأيام هنا اليوم انما يفضي الى قتل اشنع منه ومجازر لا قبل لأحد بها ولا علم بنهايتها متى تنتهي الا الله وسحده سبحانه عما يفعلون ..

لهذا يقال "انما الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها" ، ويقال ايضا "ان الفتنة اشد من القتل"

كل هذا لماذا ؟؟
لأن من يبدأ بالشرور عادة ما لا تنتهي عليه وحده بل يعاني معه من وراء فعاله الكثير من الناس غيره معه والعياذ بالله ..

**fahad** · 24 ينا, 2017, 09:58 م

رد: سؤال الأخ fahad

السلام عليكم مرة اخرى انا الحين عندي شبهتين الاولى عن العين الحمئة وسابد بها وهي ان من تاريخ الطبري https://ar.wikisource.org/w/index.php… حيث مفسرون القران الاوائل فسروا اية وجدها تغرب في عين حمئة على انها فعلا تغيب في عين حمئة في سطح الارض وسانقل اليكم التفسير حيث ان انه لمدة 450 سنه بعد وفاة النبي لم يقولو انها من رؤية ذا القرنيين الرابط للتفسير الأول - تفسير مجاهد حول الآية المذكورة
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

لرابط لتفسير الطبري حول الآية و 15 حديث حول الآية - و لا أحد يقول أن المعنى غير حرفي
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

الرابط لتفسير سليمان الطبراني المشكوك به
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

الرابط الذي يوضح أن تفسير الطبراني مشكوك به من ناحية تنسيبه للطبراني
http://www.alukah.net/web/alshehry/0/26704/

تفسير الثعلبي الذي يقول لنا أن العين تقذف الشمس لمكان شروقها
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

التفسير رقم 20 للماوردي الذي كتب بعد وفاة محمد ب440 سنة هو الأول الذي ذكر أن الآية قد تعني أن الشمس قد شبه غروبها بالعين لذالقرنين
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

لتفسير رقم 21 للطوسي الذي بين أن فكرة غروب الشمس خلف الأفق بدلاً من داخل العين لا زالت فكرة مثيرة للجدل و رد عليهم ابن الأخشاد الذي قال "بل هي بالحقيقة تغيب في عين حمئة على ظاهر القرآن"
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

**fahad** · 24 ينا, 2017, 10:03 م

رد: سؤال الأخ fahad

وشبهتي هي ان القران نظرا لتفسير الاوئل لمدة 450 سنه بعد وفاة النبي كانوا يقولون ان الشمس تغيب في عين حمئة وقد تغير المعنى عندما فسروها في العصر الحديث فهل فعلا تغيب تغيب في عين حمئة في سطح الارض

**فارس الميـدان** · 25 ينا, 2017, 01:01 ص

رد: سؤال الأخ fahad

المشاركة الأصلية بواسطة fahad

وشبهتي هي ان القران نظرا لتفسير الاوئل لمدة 450 سنه بعد وفاة النبي كانوا يقولون ان الشمس تغيب في عين حمئة وقد تغير المعنى عندما فسروها في العصر الحديث فهل فعلا تغيب تغيب في عين حمئة في سطح الارض

التفاسير القديمة ليست حجة على أحد من المسلمين بل الأصل الدليل والبرهان ..

**فارس الميـدان** · 25 ينا, 2017, 01:15 ص

رد: سؤال الأخ fahad

يقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ] .. [الكهف: 86] ..

يقول الإمام / إبن الجوزى فى شرح الآية الكريمة: [وجدها تغرب فى العين كما يرى راكب البحر الذى لا يرى طَرَفه أن الشمس تغيب فى الماء] .. [زاد المسير] ..

ويقول تعالى: [وَسَخَّر لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ] .. [إبراهيم: 33] ..

فى هذه الآية يقرر القرآن بوضوح شديد أن الشمس والقمر دائبين أى دائمين فى إنارتهما للأرض ..

يقول الإمام / إبن الجوزى فى تفسيره: [لتنتفعوا بهما وتستضيئوا بضوئهما فى إِصلاح ما يُصلحانه من النبات وغيره لا يفتران ومعنى الدؤوب: مرور الشىء فى العمل على عادة جارية فيه] إهـ ..

وهذا يعنى أن الشمس لا تنقطع عن الإضاءة أبداً ..

لأن الشمس لو كانت تغيب أو تختفى تحت الأرض لانقطع هذا الدأب ..

وهذا مناقض لصريح القرآن ..

مثال للعين الحمِئه يعبرها بعض الجنود الروس أثناء الحرب العالميه الثانية

ويقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا] .. [الأعراف: 137] ..

يقرر القرآن أن الأرض (وهى بلاد الشام هنا) لها مشارق ومغارب ..

السؤال هنا: كيف يكون للأرض مشارق ومغارب .. ؟!

الإجابة هى: من المقرر أن للشمس مشارق ومغارب ..

ولكن كيف يكون للأرض مشارق ومغارب .. !

إن هذا التصور من المستحيل أن يتحقق إلا إذا كانت الأرض نفسها كروية ..

لأن شروق الشمس فى مكان ما على الأرض يعنى غروبها فى مكان آخر ..

ويقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ] .. [الزخرف: 38] ..

يتحدث ربنا تبارك وتعالى هنا عن حال الكافرين وإعراضهم عن الإيمان ..

وكيف أن الله عز وجل يقيد لكل من يعرض عن آياته البينات شيطاناً يزين لهؤلاء الكافرين الغواية والضلال بسبب كفرهم وعنادهم ..

فيحدث يوم القيامة أن يتبرء هؤلاء الكافرين من قرناء السوء من شياطين الإنس والجن ..

ذكر الله عز وجل أن من هؤلاء الكافرين من يتمنون أن لو كان بينهم وبين قرناء السوء هؤلاء بعد المشرقين ..

ولكن ما هما المشرقين .. ؟!

كان الناس يتصورون قديماً أن الأرض مسطحة غير كروية ..

وعليه فقد كانوا يتصورون أن شروق وغروب الشمس يحدث مرة واحدة فقط ..

أى أن لكل يوم بالنسبة لكل سكان الأرض شروقاً وغروباً واحداً ..

ولكن القرآن يقرر هنا أن هناك مشرقين على الأرض ..

إن هذا التصور لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت الأرض نفسها كروية ..

وكان للشمس مشرقين على الأرض ..

وهذا لا يحدث إلا فى منتصف الكرة الأرضية تماماً ..

بحيث يكون جانب منها مظلم والآخر مضىء ..

ويقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ] .. [يس: 40] ..

وفقاً للتصور القديم فقد كانت الأرض محاطة بالظلام الدامس من كل مكان ثم تأتى الشمس فتشرق بضياءها على الأرض ..

ولذلك فقد كان الناس يتصورون أن الليل سابق دائماً على النهار ..

ولكن القرآن ينفى هذا الزعم الباطل لأن الله تعالى يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ..

ومن المستحيل أن يكون ذلك إلا إذا كانت الأرض نفسها كروية ..

وكان الليل والنهار دائماً متلازمين ولا يسبق أحدهما الآخر ..

ويؤيد ذلك قوله تعالى: [رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ] .. [الرحمن: 17] ..

وفى هذا نسف لأباطيل أهل الكفر والضلال ..

**fahad** · 25 ينا, 2017, 11:55 ص

رد: سؤال الأخ fahad

اخوتي انتم تقولون ان المفسرون الاوائل ليسوا حجة على احد من المسلمين انا اسف ولكن اعتقد انها حجة لانه لمدة 450 كانوا يقولون ان الشمس تغيب في عين حمئة وانظروا ماذا قال

لتفسير رقم 21 للطوسي الذي بين أن فكرة غروب الشمس خلف الأفق بدلاً من داخل العين لا زالت فكرة مثيرة للجدل و رد عليهم ابن الأخشاد الذي قال "بل هي بالحقيقة تغيب في عين حمئة على ظاهر القرآن"

http://main.altafsir.com/Tafasir.asp…

فنحن في هذا العصر الحديث نقول وجدها تعني راها من منظور ذا القرنين ولكن المفسرون الاوئل كانوا يقولون ان ان الشمس فعلا تغيب في عين حمئة وليس من منظور ذا القرنيين وانا شبهتي هي ان القران اسخدام كلمة وجدها بدل ظنها او راها والمفسرون الاوئل لمدة 450 لم يقل احد ان المعنى غير حرفي وتغير المعنى في العصر الحديث انا اتمنى ان تجدو تفسير واحد او اثنين على الاقل من تفسير التي قبل 450 من المفسرين الاوئل الذين قبل 450 ان تجدوا تفسير واحد او اثنين يقولون انها من منظور ذا القرنيين

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 44 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

سؤال الأخ fahad

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة