تويت
18 مسألة مختصرة
في يوم عاشوراء
1- فضل صيام شهر الله المحرم ؟
قال صلى الله عليه وسلم:« أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم » رواه مسلم
2- ما معنى الحديث السابق؟
قال ابن باز:
المعنى أن يصومه كله من أوله إلى آخره لكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر، لمن لم يصمه كله. نور على الدرب (16-455)
3- ما حكم صيام يوم عاشوراء ؟
قال ابن باز:
صيام يوم عاشوراء سنة.
قال ابن عثيمين:
أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصيامه وسئل عن فضل صيامه فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله». مجموع الفتاوى (20/ 34)
4- ما السبب الذي سمي به عاشر المحرم يوم عاشوراء حتى أطلق عليه هذا اللقب ؟
لأنه اليوم العاشر كما سمي التاسع تاسوعاء . اللجنة الدائمة (26- 411)
5- حكم ترك صوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
سنة مؤكدة لكن لا حرج في تركه فمن صام فلا بأس ومن ترك فلا بأس
نور على الدرب (16-458)
6- ما الحكمة من صوم يوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
لأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فيه فرعون وقومه فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرا لله عز وجل وهو اليوم العاشر من المحرم (15/ 397).
7- ما الأفضل في صيام عاشوراء؟
قال ابن باز:
صوم التاسع مع العاشر أفضل
وإن صام العاشر مع الحادي عشر كفى لمخالفة اليهود
وإن صامهما جميعا مع العاشر فلا بأس.
أما صومه وحده فيكره. مجموع الفتاوى (15/403-404)
8- مراتب صيام يوم عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
أ- صيام يوم عاشوراء:
1- إما أن يكون مفرداً.
2- أو يصوم معه التاسع.
3- أو يصوم معه الحادي عشر.
4- أو يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر.
ب-والأفضل لمن لا يريد أن يصوم إلا يومين أن يصوم التاسع والعاشر.(20/ 35)
9- هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده؟
قال ابن عثيمين:
ج :الذي يظهر لي أن إفراده بالصوم ليس بمكروه لكن الأفضل أن يضم إليه يوما قبله أو يوما بعده. مجموع الفتاوى (20/ 42).
يجوز صيام يوم عاشوراء يوما واحدا فقط لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده. اللجنة الدائمة (10/ 401)
10- حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام إذا وافق يوم عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام) فنص على الخصوصية أي على أن يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. نور على الدرب (7-370)
11- حكم إفراد يوم السبت إذا وافق يوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
لا حرج أن يصومه يوم السبت مطلقًا في الفرض والنفل، والحديث الذي فيه النهي عن صوم السبت حديث ضعيف مضطرب، مخالف للأحاديث الصحيحة
نور على الدرب (16-459)
12- قضاء صيام يوم عاشوراء للمعذور؟
قال ابن عثيمين:
إذا مر على الإنسان وهو معذور كالمرأة الحائض والنفساء أو المريض لا يقضي لأن هذا خص بيوم معين يفوت حكمه بفوات هذا اليوم. مجموع الفتاوى (20/ 43).
13- صامت امرأة التاسع من محرم وحاضت يوم عاشوراء فهل يجب عليها القضاء أو يلزمها كفارة؟
قال ابن عثيمين:
لما صامت اليوم التاسع ومن نيتها أن تصوم اليوم العاشر ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يرجى أن يكتب لها أجر صوم اليوم العاشر لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره
لا يشرع لها أن تقضي اليوم العاشر لأن صوم اليوم العاشر مقيد بيومه فإن حصل منه مانع شرعي فإنه لا يقضى لأنه سنة فات وقتها.
نور على الدرب (7-345)
14- هل يصح صيام قضاء رمضان مع نية صيام عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء. مجموع الفتاوى (20/ 48).
15-شخص لم يتذكر يوم عاشوراء إلا أثناء النهار فهل يصح إمساكه بقية يومه مع العلم بأنه أكل أول النهار؟
قال ابن عثيمين:
أ- لو أمسك بقية يومه فإنه لا يصح صومه وذلك لأنه أكل في أول النهار وصوم النفل إنما يصح من أثناء النهار فيمن لم يتناول مفطرا في أول النهار
ب- أما من تناول مفطرا في أول النهار فإنه لا يصح منه نية الصوم بالإمساك بقية النهار وعلى هذا فلا ينفعه إمساكه مادام قد أكل أو شرب أو أتى مفطرا في أول النهار. نور على الدرب (7-343)
16- هل نعتمد في صيام عاشوراء على التقويم ؟
قال ابن باز:
عليك باعتماد الرؤية وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين يوما . مجموع الفتاوى (15/ 403)
17- من صام التاسع والعاشر فتبين له بعد ذلك أنه صام الثامن والتاسع فما الحكم ؟ وهل عليه قضاء ذلك ؟
قال ابن باز:
ج: ليس عليه القضاء ، وله الأجر إن شاء الله كاملا على حسب نيته ؛ لأنه ظن أن هذا هو التاسع والعاشر حسب التقويمات فله أجره إن شاء الله ، وليس عليه قضاء وله أجر صوم اليومين . مجموع الفتاوى (15/ 404)
18- لو تبين له في اليوم التاسع أن غدا العاشر فهل يواصل صيام ثلاثة أيام ؟
قال ابن باز:
الأفضل له أن يواصل ، حتى يصوم العاشر يقينا هذا هو الأفضل وإن لم يصم فلا حرج ، ويفوته صوم العاشر . مجموع الفتاوى (15/ 405)
✨المراجع:
🔹مجموع الفتاوى
للعلامة ابن باز
🔸مجموع الفتاوى
للعلامة ابن عثيمين
🔹فتاوى نور على الدرب
للعلامة ابن باز
🔸فتاوى نور على الدرب
للعلامة ابن عثيمين
رحمهما الله تعالى
🔹🔸🔹
جزى الله خيراً من أعدها ورتبها ونسقها
في يوم عاشوراء
1- فضل صيام شهر الله المحرم ؟
قال صلى الله عليه وسلم:« أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم » رواه مسلم
2- ما معنى الحديث السابق؟
قال ابن باز:
المعنى أن يصومه كله من أوله إلى آخره لكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر، لمن لم يصمه كله. نور على الدرب (16-455)
3- ما حكم صيام يوم عاشوراء ؟
قال ابن باز:
صيام يوم عاشوراء سنة.
قال ابن عثيمين:
أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بصيامه وسئل عن فضل صيامه فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله». مجموع الفتاوى (20/ 34)
4- ما السبب الذي سمي به عاشر المحرم يوم عاشوراء حتى أطلق عليه هذا اللقب ؟
لأنه اليوم العاشر كما سمي التاسع تاسوعاء . اللجنة الدائمة (26- 411)
5- حكم ترك صوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
سنة مؤكدة لكن لا حرج في تركه فمن صام فلا بأس ومن ترك فلا بأس
نور على الدرب (16-458)
6- ما الحكمة من صوم يوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
لأنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه ، وأهلك فيه فرعون وقومه فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرا لله عز وجل وهو اليوم العاشر من المحرم (15/ 397).
7- ما الأفضل في صيام عاشوراء؟
قال ابن باز:
صوم التاسع مع العاشر أفضل
وإن صام العاشر مع الحادي عشر كفى لمخالفة اليهود
وإن صامهما جميعا مع العاشر فلا بأس.
أما صومه وحده فيكره. مجموع الفتاوى (15/403-404)
8- مراتب صيام يوم عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
أ- صيام يوم عاشوراء:
1- إما أن يكون مفرداً.
2- أو يصوم معه التاسع.
3- أو يصوم معه الحادي عشر.
4- أو يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر.
ب-والأفضل لمن لا يريد أن يصوم إلا يومين أن يصوم التاسع والعاشر.(20/ 35)
9- هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده؟
قال ابن عثيمين:
ج :الذي يظهر لي أن إفراده بالصوم ليس بمكروه لكن الأفضل أن يضم إليه يوما قبله أو يوما بعده. مجموع الفتاوى (20/ 42).
يجوز صيام يوم عاشوراء يوما واحدا فقط لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده. اللجنة الدائمة (10/ 401)
10- حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام إذا وافق يوم عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
لو صادف يوم الجمعة يوم عاشوراء فصامه فإنه لا حرج عليه أن يفرده لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام) فنص على الخصوصية أي على أن يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. نور على الدرب (7-370)
11- حكم إفراد يوم السبت إذا وافق يوم عاشوراء؟
قال ابن باز:
لا حرج أن يصومه يوم السبت مطلقًا في الفرض والنفل، والحديث الذي فيه النهي عن صوم السبت حديث ضعيف مضطرب، مخالف للأحاديث الصحيحة
نور على الدرب (16-459)
12- قضاء صيام يوم عاشوراء للمعذور؟
قال ابن عثيمين:
إذا مر على الإنسان وهو معذور كالمرأة الحائض والنفساء أو المريض لا يقضي لأن هذا خص بيوم معين يفوت حكمه بفوات هذا اليوم. مجموع الفتاوى (20/ 43).
13- صامت امرأة التاسع من محرم وحاضت يوم عاشوراء فهل يجب عليها القضاء أو يلزمها كفارة؟
قال ابن عثيمين:
لما صامت اليوم التاسع ومن نيتها أن تصوم اليوم العاشر ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يرجى أن يكتب لها أجر صوم اليوم العاشر لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره
لا يشرع لها أن تقضي اليوم العاشر لأن صوم اليوم العاشر مقيد بيومه فإن حصل منه مانع شرعي فإنه لا يقضى لأنه سنة فات وقتها.
نور على الدرب (7-345)
14- هل يصح صيام قضاء رمضان مع نية صيام عاشوراء؟
قال ابن عثيمين:
لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء. مجموع الفتاوى (20/ 48).
15-شخص لم يتذكر يوم عاشوراء إلا أثناء النهار فهل يصح إمساكه بقية يومه مع العلم بأنه أكل أول النهار؟
قال ابن عثيمين:
أ- لو أمسك بقية يومه فإنه لا يصح صومه وذلك لأنه أكل في أول النهار وصوم النفل إنما يصح من أثناء النهار فيمن لم يتناول مفطرا في أول النهار
ب- أما من تناول مفطرا في أول النهار فإنه لا يصح منه نية الصوم بالإمساك بقية النهار وعلى هذا فلا ينفعه إمساكه مادام قد أكل أو شرب أو أتى مفطرا في أول النهار. نور على الدرب (7-343)
16- هل نعتمد في صيام عاشوراء على التقويم ؟
قال ابن باز:
عليك باعتماد الرؤية وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين يوما . مجموع الفتاوى (15/ 403)
17- من صام التاسع والعاشر فتبين له بعد ذلك أنه صام الثامن والتاسع فما الحكم ؟ وهل عليه قضاء ذلك ؟
قال ابن باز:
ج: ليس عليه القضاء ، وله الأجر إن شاء الله كاملا على حسب نيته ؛ لأنه ظن أن هذا هو التاسع والعاشر حسب التقويمات فله أجره إن شاء الله ، وليس عليه قضاء وله أجر صوم اليومين . مجموع الفتاوى (15/ 404)
18- لو تبين له في اليوم التاسع أن غدا العاشر فهل يواصل صيام ثلاثة أيام ؟
قال ابن باز:
الأفضل له أن يواصل ، حتى يصوم العاشر يقينا هذا هو الأفضل وإن لم يصم فلا حرج ، ويفوته صوم العاشر . مجموع الفتاوى (15/ 405)
✨المراجع:
🔹مجموع الفتاوى
للعلامة ابن باز
🔸مجموع الفتاوى
للعلامة ابن عثيمين
🔹فتاوى نور على الدرب
للعلامة ابن باز
🔸فتاوى نور على الدرب
للعلامة ابن عثيمين
رحمهما الله تعالى
🔹🔸🔹
جزى الله خيراً من أعدها ورتبها ونسقها
تعليق