رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

كان هذا رد الأخ الفاضل الأستاذ اسلامي عزي و قد نقلته هنا للإفادة جزاه الله خيرا


ردّا على إدعاء المرجف بخصوص أسلمة الفتيات القبطيات بالغصب :



المجمع المقدس ينفى أكذوبة خطف وأسلمة الفتيات القبطيات‬‎ !!!

بخصوص ملابس القبطيات :

الأنبا موسى المتكلم بإرشاد و توجيه من الرّوح القدس يقول مخاطباً المسيحيات : أخجلتمونا أمام المسلمين !!!

الأنبا بيشوى يعترف أن الكنيسة ساكتة على مخالفة النساء المسيحيات لتعاليم الكتاب المقدس :

الأنبا بيشوى محتار فى تبرج النساء المسيحيات فى الكنائس و الأفراح و الحياة العامة!

بخصوص فحص كشف العذرية :

الكتاب المقدّس و كشف العذرية

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

باقي الفضيحة :

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

و قد أذهلني رد الأخ الأستاذ "إسلامي عزي " و اعتذر مسبقا للجميع أنا أيضا :

فحص الخصية للمسيحيين لم يسلم منه حتى بابوات النّصارى وذلك لتلافي تكرار فضيحة البابا ( يوهانا / جون ) و هي أنثى جلست على الكرسي البابوي و أقامت علاقة غير شرعية مع أحدهم كان نتاجها إبن زنى وضعته في أحد شوارع روما ومن تمّ تفجّرت الفضيحة !
حتى لا تتكرر الحادثة ، أقرّ الكرادلة المشرفون على تنصيب أي بابا جديد للفاتيكان تقليدا يقضي بفحص "خصيتي " هذا الأخير لمنع التلاعب و التأكد بشكل قاطع من كونه ذكرا و ليس أنثى ..!
طبعا الكرادلة كانوا لا يتنفسون الصعداء قائلين : " Deo gratias " ومعناها " نشكرالرب" إلاّ بعد أن يصيح فاحص خصيتي بابا الفاتيكان قائلا : " Duos habet et bene pendentes " ومعناها : لديه الخصيتين الإثنتين و هما بارزتان ....!!!





أدناه مقطع من برنامج "جاليليو " أذيع سابقاً على القناة الألمانية السّابعة " بروزيبن " وهو يسلط الضوء على قصة البابا الأنثى :
مشاهدة ممتعة

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

و تستمر المهزلة و لا أدري ما السر في "جر شكل الإسلام" في مشاكل "النشتاء" مع الإكليروس :

إنهم لا يريدونها قبطية أورثوذوكسية "كرازة مرقسية " إنهم يريدونها اورثوذوكسية بنكهة "إنجيلية بروتستنتية " كما السادة الأمريكان أولياء "النعمة " :




[/COLOR]

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

و يأبى الله إلا أن يفضح مرتزقة أمريكا فكشف العذرية ورد في الكتاب المقدس و مستمد منه :

هذا من كتابكم المقدس الذي ما جاء يسوع لنقضه أبدا و لا سبيل للتبرؤ مما فيه :

(منقول عن الأخ الأستاذ الفاضل إسلامي عزي )


نقرأ في سفر التثنية 22 :

13 إِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَحِينَ دَخَلَ عَلَيْهَا أَبْغَضَهَا،
14 وَنَسَبَ إِلَيْهَا أَسْبَابَ كَلاَمٍ، وَأَشَاعَ عَنْهَا اسْمًا رَدِيًّا، وَقَالَ: هذِهِ الْمَرْأَةُ اتَّخَذْتُهَا وَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهَا لَمْ أَجِدْ لَهَا عُذْرَةً.
15 يَأْخُذُ الْفَتَاةَ أَبُوهَا وَأُمُّهَا وَيُخْرِجَانِ عَلاَمَةَ عُذْرَتِهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَابِ،


السؤال الذي سيطرحه القارئ الكريم :


ما هي الوسيلة التي سيعتمدها الأبوان لمعرفة إن كانت الفتاة بكرا عذراء أم لا ؟؟؟
وماهي علامة العُذرية التي سيُخرجانها أمام الملأ كدليل على عفّة الفتاة ؟؟؟

الإجابة يقدّمها لنا هذا الموقع النّصراني ،



http://sakhachurch.com/1.html

ويؤكّدها لنا نص إنجيل يعقوب :


شك سالومي سبب علة يدها
20 أَمَّا الْقَابِلَةُ، فَذَهَبَتْ إِلَى مَرْيَمَ وَقَالَتْ لَهَا: «أَظْهِرِيْ نَفْسَكِ! فَإِنَّ هُنَاكَ جِدَالٌ بَسِيْطٌ حَوْلَكِ». 2وَقَامَتْ سَالُوْمِي وَأَدْخَلَتْ إِصْبَعَهَا، ثُمَّ بَدَأَتْ بِالْبُكَاءِ، وَقَالَتْ: 3«الْوَيْلُ لِيْ لِقِلَّةِ إِيْمَانِي وَعَدَمِ تَصْدِيْقِي! لِأَنَّنِي جَرَّبْتُ الْإِلَهَ الْحَيَّ! 4وَآَسَفَاهُ! لِأَنَّ يَدِيْ سَقَطَتْ عَنِّيْ وَاِحْتَرَقَتْ كَمَا فِي النَّارِ».



أنقر فضلا أدناه :

إنجيل يعقوب باللغة العربية - إنجيل يهوذا باللغة العربية


أعتقد أنّ الموضوع ليس محتاجا لمزيد من التوضيح ،
إذ انّ اللبيبَ بالإشارة سيفهمُ !


------------

للعِلم فقط ..... غشاء البكارة أنواع ،

( هناك نوع مطّاطي لا يتمزّق حتى ولو حدث جماع )


و عليه يبقى السؤال :

تطبيقا لتعاليم الكتاب :

20 وَلكِنْ إِنْ كَانَ هذَا الأَمْرُ صَحِيحًا، لَمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلْفَتَاةِ.
21 يُخْرِجُونَ الْفَتَاةَ إِلَى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا، وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ، لأَنَّهَا عَمِلَتْ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ بِزِنَاهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا. فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ.

كم من فتاة بريئة قُتلت ظلما وعُدوانا بسبب جهل الربّ المزعوم للحقيقة أعلاه :


" غشاء البكارة أنواع "

" هناك نوع مطاطي لا يتمزّق حتى و لو حصل جماع"

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!

حتى لا يُطل علينا معترض بالقول :

إنجيل يعقوب مرفوض من قبل الكنيسة ،
فلمَ تستشهدون به يامُسلمين ؟؟؟

نجيبه بما هو آت :
بخصوص الأناجيل المنحولة " كإنجيل يعقوب مثلا " يقول موقع التكلا الأرثوذكسي :

​

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

المشهد الأول :






يقول الكتاب المقدس فى سفر التثنية 22 ( 13 – 18 ) :





اذا اتخذ رجل امراة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المراة اتخذتها ولما دنوتمنها لم اجد لها عذرة. 15 ياخذ الفتاة ابوهاوامها ويخرجان علامة عذرتها الى شيوخ المدينة الى الباب 16 ويقول ابو الفتاة للشيوخ اعطيت هذا الرجل ابنتي زوجة فابغضها. 17 وها هو قد جعل اسباب كلام قائلا لم اجد لبنتكعذرة وهذه علامة عذرة ابنتي ويبسطان الثوب امام شيوخ المدينة. 18 فياخذ شيوخ تلك المدينة الرجل ويؤدبونه 19 ويغرمونه بمئة من الفضة ويعطونها لابي الفتاة لانه اشاع اسمارديا عن عذراء من اسرائيل.فتكون له زوجة لا يقدر ان يطلقها كل ايامه 20 ولكن ان كان هذا الامر صحيحا ولم توجد عذرة للفتاة 21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجالمدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزعالشر من وسطك

نجد أن الكتاب المقدس هنا يقول ( يأخذ الفتاة أبوها و أمها و يخرجان علامة عذرتها ) , و لنا أن نتساءل , كيف سيفعلان ذلك ؟؟؟؟!!!!!! , لا بد أنهما سيفعلان ذلك يدويا , فيدخل أحدهما اصبعه المغطى بقطعة من القماش ليخرج علامة عذرية الفتاه .

و يوضح لنا التلمود الأمر , فيأمر باستخدام قطعة من القماش عرضها يقل عن عرض ثلاثة أصابع Talmud, Eruvin 29b-30a and Succah 16a)" ) , و أن قطعة القماش هذه لا بد أن تكون ناعمة و نظيفة Talmud, Niddah 17a)")

و يشرح الخادم مجدى نجيب النص فى التسجيل التالى :

http://www.youtube.com/watch?v=MbIrTBRXxQk


المشهد الثانى :
نجد فقرة أخرى فى الكتاب المقدس تتحدث عن الإختبار اليدوى لعذراوية الفتاه , و هو ما ورد فى سفر العدد 31 ( الأعداد 17 – 18 ) :

17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امراة عرفت رجلابمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال منالنساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات

هنا أيضا نتساءل , كيف ميّز بنو اسرائيل بين الفتيات العذراوات و الفتيات غير العذراوات ؟ هل اكتفى بنو اسرائيل بأن يسألوا كل فتاه ( هل أنت عذراء ؟ ) , فإذا قالت لهم " نعم " تركوها , و اذا قالت لهم " لا " قتلوها ؟؟.... إن هذا أمر غير منطقى , اذن لا يوجد طريق آخر سوى أنهم قد فحصوا هؤلاء الفتيات يدويا , ليعرفوا من منهن العذراء و من منهن ليست كذلك .


المشهد الثالث :
هناك قصة أخرى يذكر فيها اليهود هذا , و هى قصة زواج اسحاق من رفقه , فاليهود يزعمون أن اسحاق قد فحص رفقة يدويا قبل الزواج (Midrash Hagadol to Genesis 24:67 [ed. M. Margulies; Jerusalem: Mosad Harav Kook, 1967, 411] , و بحسب Pirke Rabbi Eliezer الفصل السادس عشر صفحة 38 أ فإن هذا الفحص كان عبارة عن افتضاض البكارة بالأصابع .


المشهد الرابع :
المفاجأة , أن أم اله النصارى نفسها لم تسلم من ذلك , فقد أدخلت سالومى اصبعها لتتأكد هل ولدت مريم يسوع و احتفظت ببكارتها أم لا ؟ ( انظر New Testament Apocrypha, ed. E. Hennecke & W. Schneemelcher, 385; ref. courtesy of Prof. Tikva Frymer-Kensky and my colleague Prof. Robert A. Kraft)."

و القصة كما يذكر الأستاذ ياسر جبر يستشهد بها المسيحيون فى مواقعهم و فى كتبهم , فقد استشهد بها القمص عبد المسيح بسيط فى كتابه ( التجسد الإلهى و دوام بتولية العذراء ) فقال :


وذكر أن العذارى كن مع مريم وقت اكتشاف يوسف للحمل قلن له: "يمكن أن تختبر أنها ما زالت عذراء ولم تلمس". وجاء فيه أن سالومى لما شكت في حقيقة بتولية العذراء ودوام هذه البتولية قالت: "أسمح لي أن المسك وعندما سمحت لها.. صرخت… بصوت عال وقالت: يارب يارب يا قدير أرحمنا‍‍ لم يسمع أبداً ولم يفكر في أن واحد امتلأ ثدياها باللبن وأن ميلاد ابن يبين أن أمه ما تزال عذراء… عذراء حبلت، عذراء ولدت، وتظل عذراء" وهذه الواقعة تذكر أيضاً فى إنجيل يعقوب الأولى"

والنص من إنجيل يعقوب لم يورده القس عبد المسيح بسيط على ما اعتقد لخجله من الطريقة التي تم بها الكشف على مريم حسب الإنجيل الذي رفضته الكنيسة وتستشهد به الكنيسة !, فقد جاء النص كما يلي:

( 3:19 وبعدها تركت القابلة الكهف وقابلتها سالومي فقالت القابلة سالومي سأخبرك بحادثة عظيمة عذراء أنجبت وما زالت عذراء فقالت سالومي حي هو الرب إذا لم أرى بنفسي لن اصدق بان عذراء قد أنجبت. 1:20 أما القابلة فذهبت إلى مريم وقالت لها اظهري نفسك فان هناك جدال بسيط حولك وقامت سالومي وأدخلت إصبعها ثم بدأت بالبكاء وقالت الويل لي لقلة إيماني وعدم تصديقي لأنني جربت الإله الحي .).


و نجد موقع كنيسة السيدة العذراء مريم بسخا يذكر القصة على موقع الكنيسة :

http://sakhachurch.com/1.html

‏سالومى هى خالة العذراء مربم أخت اليصابات. علمت بخبر الحمل العجيب من اليصابات ومن مريم العذراء وكانت تتنظرساعة الميلاد لهذا المولود خصوصأ وأنها كانت كما يعبر عنها بأنها كبيرة الدايات (المولدات) فى بيت لحم
‏لما علم يوسف النجار بموعد الميلاد من مريم وجاءها الم الوضع ذهب ليستدعى قابله وعندما ما رجع للمذود وجد أن العذرا ء ولدت.
‏جاءت سالومى تسأل مريم العذراء كعادة الدايات وأين الخلاص الذى يلازم الطفل المولود عادة فقالت مريم مشيرة إلى الطفل (هذا هو خلاص العالم كله ) .
‏أرادت سألومى أن تتأكد من صدق كلام مريم فمدت يدها لتتفحص جسدها فتصلبت يدها وجفت الدماء فى عروقها فصرخت طالبة الرحمة فصفحت عنها السيدة العذرا ء مريم فعادت يدها إلى حالتها الطبيعية. من أجل هذا نذرت نفسها لخدمة هذا الطفل الالهى معجزة الخلاص ومن هنا جاء مرافقتها للعائلة المقدسة إلى أرض مصر.

_______________________________________

هذا المقال مستوحى من الرابط التالى :

http://www.answering-christianity.com/fathers_rape.htm

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

أمران منتشران في أوساط بعض المجتمعات الريفية إلى وقت قريب، لم أكن أعلم أن أصولهم نصرانية:ـ

1ـ دليل العذرية، والمنتشر قديما في الأرياف والذي يستعلن به الأهل أمام الناس عند أول يوم من الزواج، وهذا لا أصل له في دين الإسلام، بل العذرية الأمر فيه بيد الزوج والزوج وحده، وفي تكتم وعدم إعلان لأن الحياء من الإيمان.

وتُرتب الشريعة على عدم العذرية، حق الزوج في فسخ عقد النكاح، فللزوج أن يفسخ العقد وله أن يمضه إن قبل أن يستر على زوجته إن رأى منها إمارات التوبة.
ناهيك عن حالات العذرية الحكمية، والتي تفقد فيها المرأة عذريتها عن حادثة، أو عن اغتصاب فهذه بكر حكمًا.
ولا يحق لأهل الزوجة أن يسألوا زوجها هل وجدها بكر أم لا، ناهيك عن أخذهم ما يدل على ذلك.

2ـ عدم توريث المرأة الأراضي والعقارات، وهي عادة منتشرة في صعيد مصر خصوصًا، وهذه العادة متوارثة عن ثقافة نصرانية، مع أن أحكام الشرع الإسلامي على توريث المرأة إن كانت لها نصيب ولم تحجب بمن هو أولى منها.

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

تقييم..................

- - - تم تعديله - - -

تقييم..................

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى

أمران منتشران في أوساط بعض المجتمعات الريفية إلى وقت قريب، لم أكن أعلم أن أصولهم نصرانية:ـ

1ـ دليل العذرية، والمنتشر قديما في الأرياف والذي يستعلن به الأهل أمام الناس عند أول يوم من الزواج، وهذا لا أصل له في دين الإسلام، بل العذرية الأمر فيه بيد الزوج والزوج وحده، وفي تكتم وعدم إعلان لأن الحياء من الإيمان.

وتُرتب الشريعة على عدم العذرية، حق الزوج في فسخ عقد النكاح، فللزوج أن يفسخ العقد وله أن يمضه إن قبل أن يستر على زوجته إن رأى منها إمارات التوبة.
ناهيك عن حالات العذرية الحكمية، والتي تفقد فيها المرأة عذريتها عن حادثة، أو عن اغتصاب فهذه بكر حكمًا.
ولا يحق لأهل الزوجة أن يسألوا زوجها هل وجدها بكر أم لا، ناهيك عن أخذهم ما يدل على ذلك.

2ـ عدم توريث المرأة الأراضي والعقارات، وهي عادة منتشرة في صعيد مصر خصوصًا، وهذه العادة متوارثة عن ثقافة نصرانية، مع أن أحكام الشرع الإسلامي على توريث المرأة إن كانت لها نصيب ولم تحجب بمن هو أولى منها.

أستاذنا الفاضل باحث سلفى شرفني مرورك و تعليقك فقط اضيف الشاهد الكتابي على قوانين المواريث الظالمة للنساء في "الكتاب المقدس" :

"8وَأَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ أَيَّ رَجُلٍ يَمُوتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِفَ ابْناً، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ. 9وَإِنْ ‏لَمْ تَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ تُعْطُونَ مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ. 10وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَعْمَامِهِ. 11وَإِنْ لَمْ ‏يَكُنْ لَهُ أَعْمَامٌ، فَأَعْطُوا مُلْكَهُ لأَقْرَبِ أَقْرِبَائِهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَيَرِثَهُ. وَلْتَكُنْ هَذِهِ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ لِبَنِي ‏إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى».‏...سفر العدد 27/ 8:11.

بمعنى انه إذا‎‎ خلف‎ الرجل ابناً فلا ترث ‎‎البنت‎
فالذكور يحجبن الإناث كلياً ...فلا ارث لهن في ‎‎وجودهم تلك هي تشريعات "الرب يسوع" الظالمة في العهد القديم !!!!

للاستزادة : أحكام المواريث بالكتاب المقدس

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

المشاركة الأصلية بواسطة د. نيو

تقييم..................

- - - تم تعديله - - -

تقييم..................

جزاكم الله خيرا أخي الكريم د.نيو

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

رد: فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

و السؤال الآن من يمول الكلاب النابحة على الإسلام و أهله ؟! (أتركها لذكاء القاريْ)

فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط

و تستمر مهازل الاكليروس المصري ... لا تعليق