الأخ الفاضل المميز :- العميد

حفظك الله وجزاك الله خيرا على مثل هذه الموضوعات القيمة التي تفضح تدليس النصارى ليزداد مجد ربهم أسوة برسولهم بولس .

أرجو ألا تحرمنا من هذه المشاركات القوية المميزة في منتدى حراس العقيدة .

أسأل الله أن يجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك .

يا اخي العزيز من سيدخل النار اذا لو ان كلهم فهموا لقد طبع الله على قلوبهم و ابصارهم و زين الشيطان لهم افعالهم فصدهم عن السبيل فضلوا الطريق و اضلوا من معهم.

اذكرك ان كفار قريش شاهدوا معجزه انشقاق القمر بام اعينهم و لم يسلموا و رغم اعتراف قافله من خارج مكه انهم شاهدوا نفس الموضوع و هو انشقاق القمر حتى لا يقول قائل سحر الرسول الحاضرين و مع ذلك لم يسلموا و لقد اخبرنا الله فى القران عن هؤلاء الكثير من الايات حتى نعرف نوعيات البشر التى نتعامل معها و نقبل النتائج و لو اراد الله لاسلم كل من في الارض و لكن يهدي الله من يشاء و يضل من يشاء.

اخى العزيز العميد :

تحية لك و لكل الاخوة الاعزاء

بسم الله ما شاء الله اشكرك على هذا البحث القيم سعدت به جدا ..................

سبقتنى و هذه ليست المرة الاولى التى تفعلها فانا على وشك الانتهاء من رد كامل على هذا الهراء المسمى بحثا

و قريبا جدا ساضع رد كامل هنا فى هذا المنتدى على هذا الموضوع الذى يسميه صاحبه بحث و مع الاهتمام بتوريط عبد المسيح بسيط الذى وافق على نشر هذا الموضوع الفضيحة فى منتداه و تحت اشرافه ........!!!!!!!!!!!!!

و البحث باختصار ليس به جملة كاملة صحيحة و انتظر التفاصيل قريبا جدا هنا

عنوان مقترح زانية تتحدى و باحث يتردى

احييك و احيى جميع الاخوة فى هذا المنتدى المبارك .............................

و الله من وراء القصد

و الحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : كل عام و جميع من كتب في هذه الصفحة و كل من استمتع وهو يقرأ وكل من قرأ وكل من مر عليها مرور الكرام , وكل من شارك في منتدانا و أخيرا كل مسلم ومسلمة في أمة محمد .... كل عام وأنتم بخير ورمضان كريم ..

بصراحة الواحد عاوز يبروز هذه الصفحة .... فبسم الله ما شاء الله أجد فيها اجتماع العمالقة

فياليتك يا فادي تكتب وتكتب و تكتب ... وياليتك في كل مرة تنسب ما تكتب للقس المُبجل عبدالمسيح بسيط

حتى نرى هذه الجحافل المُعلِّمة والقاهِرة لكل باطل .. مُجتمعين جميعاً يدكون حصن التدليس و جهالة الوثنية.

و يُوجِّهون رسالتهم إلى كل جاهل مُدع علم أن يُفكِّر ألف مرة قبل أن يكتب ....

فهناك أسود للحق .... لن تتملص من بين أنيابهم الفئران....!!

تحية خاصة لأستاذنا eeww2000 وننتظر بكل شوق مقالك الرائع .

و تحية مرة أخرى لأستاذنا الحبيب العميد .

______________________________

صدقوني يا إخوة ..لو اجتمعتم يومياً بمقال واحد هنا في المنتدى ... والله لاختفت الفئران و حشرات الجهل من على الإنترنت .. ولكن لأن اساتذتنا انشغلوا وشغلتهم الحياة ... فظهرت أصوات مثل تلك الأصوات الصبيانية ... فعوداً حميداً , ونسأل الله تعالى أن يكون هذا الشهر بداية تجمع و اتحاد قوي لأساتذتنا في هذا المنتدى الكريم....

و ياريت نقرأ المعوذتين حتى لا يختفي أحد الأساتذة مرة أخرى ...

و نتمنى ان يلم الله شملنا و نرى أساتذة آخرين مثل ناصح أمين , وأبوبكر_3 , ومتعلم.

كل عام وأنتم جميعاً بخير

بارك الله في أستاذنا الحبيب eeww2000
كل عام وأنت بخير وندعوا الله تعالى , أن لا يحرمنا من تواجدكم ومواضيعكم .
----------------------------------------------------------

ليست إضافة على جهد وكتابات أساتذتي ولكن , كتدعيم للموضوع , فعندما يقرأ نصراني أن هناك بحث أن كاتب إنجيل يوحنا مجهول, سيكون من الصعب عليه تقبل ذلك حسبما تم تلقينه في الكنيسة

لذلك اسمحوا لي بوضع الاقتباسات التالية من كتاب البيان الصحيح لدين المسيح الموجود في توقيعي .


إنجيل يوحنا :
الموسوعة البريطانية تحت عنوان العهد الجديد- الإنجيل وفقًا ليوحنا.
بالرغم من أن ظاهر الإنجيل يبين أنه كتب بواسطة " يوحنا " الحواري الحبيب للسيد المسيح ، لكن هناك الكثير من الجدل حول شخصية الكاتب ... لغة الإنجيل وصيغته اللاهوتية تبين أن الكاتب ربما عاش في فترة حديثة عن "يوحنا" واعتمدت كتابته على تعاليم وشهادة "يوحنا"... كثير من الفصول عن حياة السيد المسيح تم إعادة سردها بترتيب مختلف عن باقي الأناجيل المتناظرة ( متى- مرقس- لوقا) والفصل الأخير يبدو وكأنه إضافة لاحقة تظهر إحتمالية أن يكون النص الخاص بالإنجيل مركب.
مكان كتابة الإنجيل وتاريخ الكتابة كذلك غير معلومين, الكثير من العلماء يعتقدون أنه كتب في "أفسس" في أسيا الصغرى تقريبًا عام 100 ميلادية .[1]
يقول معجم الكتاب المقدس: منذ بداية عهد الدراسة النقدية الحديثة ، نشأ خلاف حول إنجيل الحواري يوحنا فيما يتعلق بهوية المؤلف، مكان تأليفه، أُصوله، خلفيته اللاهوتية، وقيمته التاريخية . [2]
جاء في الكتاب المقدس للكاثوليك: وليس لنا أن نستبعد استبعادًا مطلقًا الافتراض القائل بأن يوحنا الرسول هو الذي أنشأه.ولكن معظم النقاد لا يتبنون هذالاحتمال. فبعضهم يتركون تسمية المؤلف فيصفونه أنه مسيحي كتب باليونانية في أواخر القرن الأول في كنيسة من كنائس آسية حيث كانت تتلاطم التيارات الفكرية بين العالم اليهودي والشرق الذي اعتنق الحضارة اليونانية. وبعضهم يذكرون يوحنا القديم الذي ذكره بابياس. وبعضهم يضيفون أن المؤلف كان على اتصال بتقليد مرتبط بيوحنا الرسول . [3]

[1] الموسوعة البريطانية- الإصدار 15-الجزء 14 – ص 977.

[2] معجم مفسري الكتاب المقدس – العدد الثاني – مطابع أبينغدون ص 932.

[3] الكتاب المقدس للكاثوليك- طبعة دار المشرق – ص 287.




أما عن فقرة المرأة الزانية

الفقرة التي أعفت المرأة من عقوبة الزنا والتي هي بمثابة ضوء أخضر لهذا السلوك موجودة بالترجمات العربية سميث فان دايك والكاثوليكية والعربية المشتركة والعربية المبسطة ولكن:
- العربية المشتركة وضعتها بين أقواس وما بين الأقواس شروح وإضافات.
- الكاثوليكية كتبت بالمدخل أن القصة إضافة على النص ومع ذلك وضعتها على أساس أنها جزء من قانون الكتاب المقدس ( صورة مرفقة ).
حذفت الأعداد من( 7 : 53) إلى ( 8 : 11) من التراجم الإنجليزية الآتية(NI, NAS, RS, NRS, NC) .



مقدمة الكتاب المقدس النسخة القياسية المنقحة RSV .
" الفقرتان , النهاية الطويلة لإنٍٍجيل مرقس ( 16 : 9- 20) وقصة السيدة التي تم القبض عليها بتهمة الزنا بإنجيل يوحنا ( 7 :53 إلى 8 :11 ). تم استعادتهماللنص الذي كانا مفصولين عنه بجزء فارغ وكانت هناك ملاحظة توضيحية لخلافات التنسيق للنصين بالنسخ القديمة."[1]
فقد فصلتهم الترجمة القياسية المنقحة عن النص في طبعتهاعام 1952م, ثم استعادتهم للنص مرة ثانية في طبعة 1971م .

[1] مقدمةRSV طبعة 1971- ص 7 أو http://www.ncccusa.org/newbtu/aboutrsv.html




ومن موضوع أدلة اون لاين للأستاذ الحبيب دكستر

3- المرأة الزانية في إنجيل يوحنا 8: 1-11
المصدر:
http://bible.oremus.org/?passage=John+8

في الإصحاح الثامن من إنجيل يوحنا نقرأ قصة المرأة التي قبض عليها اليهود و هي تزني. و لكن ما هو رأي علماء الكتاب المقدس الاثنين و الثلاثين في هذه الرواية؟

ضع المؤشر على النجمة في نهاية العدد 8: 11 .. فتجد التعليق التالي:
The most ancient authorities lack 7.53—8.11; other authorities add the passage here or after 7.36 or after 21.25 or after Luke 21.38, with variations of text; some mark the passage as doubtful
و ترجمته: المخطوطات الأكثر قدماً لم تذكر [7: 53 – 8: 11]، بعض المخطوطات الأخرى أضافت الفقرة في مكانها هذا أو بعد العدد [7: 36] أو بعد العدد [لوقا 21: 38] مع اختلاف في النص – و بعضهم يشير إلى النص على أنه مشكوك فيه

لاحظ أن المخطوطات الأكثر قدماً لم تذكر هذه الرواية .. فهي بالنتيجة رواية ملفقة على كاتب هذا الإنجيل قامت الكنيسة بإضافتها لسبب أو لآخر مقتبسة الرواية من مصادر أخرى.

لاحظ أن بعض المخطوطات قد وضعت هذه الرواية بعد العدد 7: 36
يمكن تبرير هذا الخطأ في سهو الناسخ، ولو أن السهو في نسخ كلمة الله يعتبر أمر كبير. إلا أننا مع ذلك نفترض حسن النية في هؤلاء النساخ ..
إلا أن التعليق الذي يليه يقول لنا أن هذه الرواية وضعت في بعض المخطوطات الأخرى في إنجيل لوقا!!
لا يمكن تفسير ذلك بحسن النية إطلاقاً، بل هو مكر مكروه! فما دخل الخطأ في نسخ إنجيل يوحنا بإنجيل لوقا؟ لا يمكن تفسير هذا التخبط إلا محاولة منهم لإدراج رواية لم تكن في متن الأناجيل الأربعة. لو لم يشعر هؤلاء النساخ إلى ضرورة إدراج رواية لم تكن في المتن الأصلي للأناجيل لما حدث هذا التخبط. و من الغرابة بمكان أن نجد هذه الرواية بالتفصيل في أحد الأناجيل المرفوضة من قبل الكنيسة – ألا وهو إنجيل برنابا.
-----------------------------------

هل بعد هذا يثبت لنا العبقري بالتدليس أن النص صحيح !!؟؟

سبحان الله والحمد لله رب العالمين.

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و جعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم بإذن الله .

أخي ومعلمي العميد كما جرت العاده سباق دوماً إلي الخير .. بارك الله فيك
وكمان أخي eeww2000 يالك من مسكين يافادي

مرحبا بكشف الزيف والتزوير
مرحبا بأساتذتنا الأفاضل
العميد
eeww2000
سعيد بكم وجميعنا سعداء بكم
وأكثر سعادة ببقائكم بيننا

أخي سيف الكلمة ، جزاك الله خيرًأ ، وآسف للرد المتأخر ، وأنا من أسعد بكم وبالبقاء معكم .

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل / العميد

نرجو رجوعك إلى المنتدى بمواضيع قوية كهذا
بارك الله فيكم وجعلكم وإيانا فخرا للإسلام

اللهم اهدي من اضل بارك الله فيك

في هذا الشريط وفي الردود عليه اجتمع من اهل العلم سيوف حق نسأل الله أن يُعيدهم إلينا سالمين