تساؤلات العضو مسلم متسآئل ..

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 01:33 ص

رد: العضو غير مقتنع

السلام على من اتبع الهدى

1- تم الفصل عن هذا الموضوع :
الرد على الربوبيين ..

2- .... ازالة عددة كبير من الشبهات يجب ان تسأل على التتابع مع انتظار الرد لكل سؤال على حدة ..

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 01:40 ص

رد: العضو غير مقتنع

السلام على من اتبع الهدى :

1- كيف للرسول أن يشرع قانون و يناقضه؟
أباح للرجال المسلمين 4- نساء و أباح لنفسه عدد لا متناهي

1- القانون ينص على التفريق بين الرسول وغيره فالرسل ابتلاءاتهم اكبر واشد بطبيعة الحال

2- لهذا كان ابتلاء الرسول -صلى الله عليه وسلم-(وهذه كمسلم يجب ان تذكرها على الدوام) بخلاف بقية المسلمين اشد واكبر

ابيح للرجال الزواج حتى 4 زوجات (بشروط مشددة)
قال تعالى يا مسلم :
[وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) ]
سورة النساء
وابيح للرسول صلى الله عليه وسلم ما هو اشد من ذلك :
قال الله تعالى يا مسلم :
[يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50) تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51) لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52) ]
سورة الاحزاب
يعني كما حلل له الله الكثير ايضا حرم الله عليه من بعد الكثير وغير ذلك مما ذكر في القرآن والسنة
فلا يحل للنبي أن يطلق زوجاته أو احداهن ويتزوج غيرهن ، أو اذا توفيت احدى زوجاته فلا يجوز له ان يتزوج زوجة أخرى مكانها ، بينما أي مسلم يجوز أن يطلق زوجته ويتزوج زوجة أخرى غيرها ، ويجوز المسلم ان يتزوج زوجة أخرى اذا توفيت زوجته.

لتبيان ان الابتلاء موجود والقادرين على النجاح فيه ايضا موجودين .

3- الرسول صلى الله عليه وسلم لا يبيح لنفسه اى شيء من عنده :

قال الله تعالى يا مسلم :
[فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52) ]
سورة الحاقة

فالله سبحانه وتعالى مطلع على عباده عليم بهم ولم يكن يلعب عند اختياره لرسله عليهم جميعا افضل الصلاة واتم التسليم والعياذ بالله ..

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 01:57 ص

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

عزيزي محب المصطفى

جزاك خير للرد على السؤال الأول
السؤال الثاني،
الشهب السماوية اتضحت أنها تحصل بشكل طبيعي فيزيائي و هي صخور صغيرة قريبة من الغلاف الجوي، و القرآن يقول و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، هل من المعقول ضرب شيطان كائن حي بنجم ؟ بعضهم حجمه أضعاف حجم الشمس. القرآن لم يفرق بين النجم و الشهاب في هذه الآية

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 04:23 ص

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

وعليكم السلام يا مسلم

السؤال الثاني،
الشهب السماوية اتضحت أنها تحصل بشكل طبيعي فيزيائي و هي صخور صغيرة قريبة من الغلاف الجوي،
و القرآن يقول و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين،
هل من المعقول ضرب شيطان كائن حي بنجم ؟ بعضهم حجمه أضعاف حجم الشمس.
القرآن لم يفرق بين النجم و الشهاب في هذه الآية

اولا معلوماتك الفيزيائية بها كثير من الخطأ فلنصححها معا اولا :

1- الشهب هي كل نيزك او مخلفات صخرية فضائية عابرة تمر بالغلاف الجوي للأرض فتحترق متوهجة فيما ندعوه بالشهب
قد تكون بحجم حبة الرمل او اكبر ولا مانع لغويا في ان يطلق عليها جميعا كلمة "شهاب"
2- المصباح هو كل ما يطلق الضوء : من الشمس مرورا بمصابيح الزيت ..... الخ
وهذا يعني اى شيء متوهج كالشهاب يمكن ان يطلق عليه مصباح ايضا لأنه ينير .
3- النجوم :
هي اجسام غازية وفضائية وعملاقة ولاعلاقة لها بالارض الا من خلال ما تبثه تجاه الارض من ضوء وحرارة كالشمس
اذن الشهب ليست نجوم اصلا لأن النجوم لا تحترق في الغلاف الجوي للارض بديهيا ففرق بينهما جيدا

ثانيا نأتي لمعلوماتك الدينية التى بها الكثير من الخطأ ايضا
والتى كان حري بك كمسلم ان تستقيها من مصدر شرعي وليس شبهات ولا حتى اوهام بعض العابثين :

1- انت لا تعلم ماهية الشيطان اصلا لتبدأ بمحاولة التنظير "هل من المعقول كذا او كذا" !!
وطبيعي عندما يكون هناك متغير مجهول في اى معادلة ان تكون النتيجة مجهولة ايضا وهذا بديهي علميا
لذا لا ادري لماذا تتسرع الى استقراء نتائج عبثية من وراء افتراضات وتخيلات عبثية مسبقة لا وجه لها من الصحة !!

2- مما نعلمه عن الشياطين انها مخلوقه من نار والانسان مخلوق من طين :
ونعلم حتما ان الانسان يتأذى اذا ما قذب باى شيء من طين (كالطوب مثلا)
اذن بديهيا استقراء امكانية تأذي الشياطين من الشهب التى تعتبر متوهجة من نار ايضا من شدة الاحتكاك والحرارة
والتفاعل مع الغلاف الجوي وعناصره المختلفة .

لا ادرى لم لم تنتبه لتلك النقطة البديهية بالحقيقة .

ثالثا وهذا هو الاهم :
انك عندما تتكلم عن القرآن يجب ان تقتبسه بمتهى الاحترام وبالتشكيل ايضا حتى اذا ما ظهر خطأ نسبته الى نفسك
قبل ان تنسبه للقرآن يا مسلم

وتوجد نسخة وورد للاقتباس في رأس كل صفحات المنتدى وكذلك في توقيعي ادناه :
وبانتظار "النصوص" للآيات على كل ما تدعيه عن القرآن من مشكلات ملونة بالازرق اعلاه في مشاركتك
لايضاحها لك ان شاء الله فالقرآن معجز وليس فيه ايا مما تقول أصلا ..

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 12:10 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

شكرًا للرد نأتي للسؤال .

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ

العلم الجيولوجي أكتشف أن الجبال تتكون من الضغط المتولد من الطبقات الأرضية و التحام القشرة بمدة زمنية معينه تتكون الجبال و لم تلقى من السماء!

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 02:17 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

وعليكم السلام يا مسلم

لم ننتهي من الرد عليك في النقطة السابقة حتى تضع لنا ادلتها او تقول بوضوح انك عرفت موضوع الخطأ في كلامك السابق
(لأنه افتراء على القرآن الكريم)

العلم الجيولوجي أكتشف أن الجبال تتكون من الضغط المتولد من الطبقات الأرضية
و التحام القشرة بمدة زمنية معينه تتكون الجبال و لم تلقى من السماء!

من قال تلقى من السماء ؟؟
هل قرأت الآية جيدا ؟؟

الالقاء فيها هنا بمعنى الوضع لأن الله سبحانه وتعالى يتحدث من خلال مكانته العلوية بالنسبة للكون

ومع ذلك فهناك الكثير من الاشياء المنزلة فعليا من السماء والتى ساهمت في تكون الكثير من طبقات الارض :
منها النيازك والحديد وغيرها بل وربما القمر ذاته مؤخرا وفقا لبعض الدراسات التى تقول حدوث صدام مع
الارض في مراحل غارقة في القدم من عمر الارض .

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 02:52 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

اخي الكريم انا ظننت انك أنتهيت من الإجابة على السؤال لذلك انتقلت للسؤال الي بعدة

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 02:58 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

أخي الكريم أنا بحثت عن هذه الأسألة في كتب التفسير و لم أجد إلا التؤيل و هو الوسيلة الأخيرة التي يتبعها الفقهاء عندما يتعارض العلم و المنطق مع تفسير النص الظاهر، سؤالي الأخير ما هو الدليل على أن القرآن كلام الله تعالى و ليس كلام الرسول صلى الله عليه و سلم؟

**محب المصطفى** · 19 يول, 2016, 04:31 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

وعليكم السلام يا مسلم

المشاركة الأصلية بواسطة غير مقتنع

أخي الكريم أنا بحثت عن هذه الأسألة في كتب التفسير و لم أجد إلا التؤيل و هو الوسيلة الأخيرة التي يتبعها الفقهاء عندما يتعارض العلم و المنطق مع تفسير النص الظاهر،

اخي انا لم اطلب منك التأويل كما ان التفسير ليس من شأنك لتقتحمه بل شأن العلماء فقط لا نحن
انا طلبت منك نصوص الآيات التى تتحدث عنها أعلاه لأوضح لك خطأك واستطيع ان انفي اتهاماتك
الخبيثة عن التعارضات المزعومة مع العلم والمنطق كما تقول وتلك الوساوس

سؤالي الأخير ما هو الدليل على أن القرآن كلام الله تعالى و ليس كلام الرسول صلى الله عليه و سلم؟

تابع عن هذه النقطة من هذه الموضوعات :
https://www.google.com.eg/search?q=s...ite:hurras.org

او :

كيف لي ان اتأكد بان القران كلام الله وليس كلام نبي الاسلام ؟
ادلة بالمنطق عدم تأليف رسول الله القرآن الكريم ( هل من مشكك؟)

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 05:01 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

أخي أنا داخل منتدى أوجه أسألة محيرة بالنسبة لي لماذا تتهمني أني أوجه أسألة خبيثة؟

عموما تفضل هذه الآية التي سألت مع تفسيرها
http://library.islamweb.net/newlibra...51&ID=871#docu

للأسف عقليتك تنفر من الإسلام وضعتني في قالب و انت لا تعرف سريرتي

أنا أود أن أوجه بعض الأسلة الى شخص ملم بالفلسفة و المنطق، عموما شكرًا لمشاركتك و تقديمك للروابط

**فارس الميـدان** · 19 يول, 2016, 06:46 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة غير مقتنع

عزيزي هشام،

جزاك الله خير على موضوعك الشيق، أتمنى من حضرتك الرد على الآتي:
1- كيف للرسول أن يشرع قانون و يناقضه؟
أباح للرجال المسلمين 4- نساء و أباح لنفسه عدد لا متناهي

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشرع لنفسه وإنما الشارع الله تعالى ..

والله يختص برحمته من يشاء ..

**فارس الميـدان** · 19 يول, 2016, 06:53 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة غير مقتنع

عزيزي محب المصطفى

جزاك خير للرد على السؤال الأول
السؤال الثاني،
الشهب السماوية اتضحت أنها تحصل بشكل طبيعي فيزيائي و هي صخور صغيرة قريبة من الغلاف الجوي، و القرآن يقول و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح و جعلناها رجوما للشياطين، هل من المعقول ضرب شيطان كائن حي بنجم ؟ بعضهم حجمه أضعاف حجم الشمس. القرآن لم يفرق بين النجم و الشهاب في هذه الآية

السماء فى القرآن قد تأتى بمعنى السماء الدنيا أى أدنى السموات السبع أو السماء القربى ..

وقد وردت بهذا اللفظ فى ثلاثة مواضع:يقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ] .. [الصافات: 6] ..

وقال تعالى: [وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ] .. [فصلت: 12] ..

وقال أيضاً: [وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِين] .. [الملك: 5] ..

يقول إبن عاشور فى تفسيره: [والذى جُعل رُجوماً للشياطين هو بعض النجوم التى تبدو مضيئة ثم تلوح منقَضَّة] .. [التحرير والتنوير] ..

ويقول أيضاً: [ومعنى جعل المصابيح رجوماً جار على طريقة إسناد عمل بعض الشىء إلى جميعه] إهـ ..

فقد يذكر الشىء والمقصود بعض ما يتعلق به ..

أى كما فى قوله الله تعالى: [فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ] .. [سبأ: 19] ..

والمقصود وجعلنا من أخبارهم أحاديث ..

وكذا فى الآية الكريمة ..

أى وجعلنا من شهبها رجوماً للشياطين ..

ويسمى هذا الأسلوب عند أهل اللغة والبيان: حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ..

وهو من أساليب القرآن البليغة ..

وقد ذكر الإمام الزركشى أنه كثير فى القرآن ..

ولذلك يقول الإمام القرطبى: [وجعلناها رجوماً للشياطين أى جعلنا شهبها فحذف المضاف .. دليله: إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب .. وعلى هذا فالمصابيح لا تزول ولا يرجم بها .. وقيل: إن الضمير راجع إلى المصابيح على أن الرجم من أنفس الكواكب .. ولا يسقط الكوكب نفسه إنما ينفصل منه شىء يرجم به من غير أن ينقص ضوءه ولا صورته] .. [الجامع لأحكام القرآن] ..

ويقول الإمام إبن عطية: [معناه وجعلنا منها .. وهذا كما تقول: أكرمت بنى فلان وصنعت بهم وأنت إنما فعلت ذلك ببعضهم دون بعض] .. [المحرر الوجيز] ..

ويقول الإمام إبن كثير: [عاد الضمير فى قوله: (وجعلناها) على جنس المصابيح .. لا على عينها لأنه لا يرمى بالكواكب التى فى السماء بل بشهب من دونها وقد تكون مستمدة منها] .. [تفسير إبن كثير] ..

ويقول الإمام أبوحيان الأندلسى: [السماء الدنيا هى التى نشاهدها والدنو أمر نسبى وإلا فليست قريبة .. (بمصابيح) أى: بنجوم مضيئة كالمصابيح .. ومصابيح مطلق الأعلام .. فلا يدل على أن غير سماء الدنيا ليست فيها مصابيح .. وجعلناها رجوماً للشياطين أى: جعلنا منها .. لأن السماء ذاتها ليست يرجم بها الرجوم .. هذا إن عاد الضمير فى قوله: (وجعلناها) على السماء .. والظاهر عوده على مصابيح .. ونسب الرجم إليها .. لأن الشهاب المتبع للمسترق منفصل من نارها .. والكواكب قار فى ملكه على حاله .. فالشهاب كقبس يؤخذ من النار .. والنار باقية لا تنقص] .. [البحر المحيط] ..

ويجوز أن يكون معنى قوله تعالى (وجعلناها رجوماً للشياطين) بمعنى (صيرناها شهباً) ..

ومن معانى جعل: صار ..

يقول الراغب الأصفهانى: [جَعَلَ: لفظ عام فى الأفعال كلها .. وهو أعمّ من فعل وصنع وسائر أخواتها .. ويتصرّف على خمسة أوجه: الأول يجرى مجرى صار وطفق فلا يتعدّى] .. [مفردات ألفاظ القرآن] ..

ويقول فى معنى (صار): [وصَارَ عبارةٌ عن التّنقل من حال إلى حال] .. [مفردات ألفاظ القرآن] ..

فيكون المعنى هنا: صيرناها شهباً راجمة للشياطين ..

وهذا هو ما يحدث فعلياً ..

فيكون المقصود بالشهب هنا هو القذائف النارية للنجوم ..

وهى الكور النارية ..

والكور النارية يصح أن يطلق عليها منفردة نجوم أو كواكب بإعتبار ظهورها ..

ويصح أن يطلق عليها قبسات من نار أى شهباً ..

وتسمى الموسوعة الحرة الشهاب بالنجم ..

والنجم فى لسان العرب هو كل ما طلع وظهر ..

يقول إبن منظور: [نجَمَ الشىءُ يَنْجُم .. بالضم .. نُجوماً: طَلَعَ وظهر] .. [لسان العرب] ..

ثم يقول: [وكلُّ ما طلع وظهر فقد نَجَم] إهـ ..

قلتُ: ونجوم السماء فى القرآن هى الكواكب ..

وفى (القاموس المحيط): [النَّجْمُ: الكَوكبُ] إهـ ..

والنجوم أو الكواكب تأتى بمعنى الشهب كذلك ..

والشهاب هو النار الساطعة ..

كما فى قوله تعالى: [إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ] .. [النمل: 7] ..

يقول إبن منظور فى (لسان العرب): [ويقال للكَوْكَبِ الذى يَنْقَضُّ عَلَى أَثَر الشَّيْطَان باللَّيْلِ شِهَابٌ] إهـ ..

كما فى قوله تعالى عن الجن: [وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا] .. [الجن: 9] ..

وفى الأثر عن إبن عباس: [كنتُ عند سعيدِ بنِ جبيرٍ فقال: أيُّكمْ رأى الكوكبَ الذى إنقضَّ البارحةّ ؟! قلتُ: أنا] .. [رواه مسلم] ..

وعن إبن مسعود أنه قال فى الناس يمرون على الصراط يوم القيامة: [ومنهم من يمر كالبرق ... ومنهم من يمر كإنقضاض الكوكب] .. [رواه الحاكم] ..

ويقول إبن عاشور فى معرض تفسيره لسورة النجم: [والنجم: الكوكب .. أى الجرم الذى يبدو للناظرين لامعاً فى جو السماء ليلاً ... ويجوز أن يكون المراد بالنجم: الشهاب .. وبهُويه: سقوطه من مكانه إلى مكان آخر .. قال تعالى: {إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظاً من كل شيطان مارد} .. وقال: {ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين}] .. [التحرير والتنوير] ..

ويؤيد هذا ما روى عن إبن عباس رضى الله عنه أنه قال: [أخبرنى رجال من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمى بنجم فاستنار .. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا كنتم تقولون فى الجاهلية إذا رمى بمثل هذا .. ؟! قالوا: الله ورسوله أعلم .. كنا نقول: ولد الليلة عظيم ومات عظيم .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته .. ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمراً سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الذين يلون حملة العرش: ماذا قال ربكم ؟! فيخبرونهم فيسبح أهل السموات حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا .. فيخطف الجن السمع فيذهبون إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق .. وإنهم يقرفون فيه ويزيدون] .. [رواه مسلم] ..

كما فى قوله تعالى: [وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا] .. [الجن: 8] ..

وقد ذكر الله تعالى المصابيح التى جعل منها رجوماً للشياطين نكرة دون تعيين (أى دون الألف واللام) ..

والمصباح هو ما يستضاء به فى الظلمة ..

وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مصدر الشهب هو المذنبات ..

وهى من جملة النجوم أو الكواكب بالإعتبار السابق ..

ومفردها مذنب ..

وكان إبن عباس يسميه: الكوكب ذوالذنب ..

فماصدق (النجوم أو الكواكب) يشمل كل الأجرام الطالعة أو الظاهرة بصرف النظر عن حجمها أو تكوينها ..

وماصدق (المصابيح) يشمل المذنبات ..

ويقول الإمام الرازى عن السماء الدنيا فى تفسيره: [(ٱلسَّمَاء ٱلدُّنْيَا) .. السماء القربى ... ومعناها السماء الدنيا من الناس .. والمصابيح السرج سميت بها الكواكب .. والناس يزينون مساجدهم ودورهم بالمصابيح .. فقيل: ولقد زينا سقف الدار التى إجتمعتم فيها بمصابيح ... أما قوله تعالى: (وَجَعَلْنَـٰهَا رُجُوماً لّلشَّيَـٰطِينِ) .. فأعلم أن الرجوم جمع رجم .. وهو مصدر سمى به ما يرجم به] .. [مفاتيح الغيب] ..

ثم يقول: [أعلم إن ظاهر هذه الآية لا يدل على أن هذه الكواكب مركوزة فى السماء الدنيا] إهـ ..

ويقول إبن منظور عن الرجوم: [والرَّجْمُ إسم لما يُرْجَمُ به الشىء المَرْجوم .. وجمعه رُجومُ] .. [لسان العرب] ..

كما فى قوله تعالى: [يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ] .. [الرحمن: 35] ..

وأما البروج فهى النجوم العظام دون غيرها ..

وقد كان العرب يفرقون بين البروج أو النجوم العظام وبين غيرها ..

وكانوا يفرقون تماماً بين الشهب وبين البروج ..

فهذه قذائف وهذه علامات ..

كما فى قوله تعالى: [تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا] .. [الفرقان: 61] ..

يقول إبن منظور عن البروج فى (لسان العرب): [وكلُّ ظاهر مرتفع فقد بَرَجَ .. وإِنما قيل للبُروج بُروج لظهورها وبيانها وإرتفاعها] إهـ ..

ويقول كذلك: [وقال الزجاج فى قوله عز وجل: (وجعلنا فى السماءِ بروجاً) قال: البروج الكواكب العظام] إهـ ..

ويقول الألوسى فى (روح المعانى): [عن أبى صالح أنه قال: هى النجوم العظام] إهـ ..

ولذلك لا توجد آية واحدة فى كتاب الله تعالى تقول أن (البروج) هى (رجوم الشياطين) ..

**مسلم متسآئل** · 19 يول, 2016, 06:59 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

رد أكثر من رائع على سؤال الشهب و النجوم جزاك الله خير.
السؤال الإول
جميل، لماذا أباح الله تعالى على الرسول صلى الله عليه و سلم هذه الميزة؟ أن يبيح له فقط ما يحرم على باقي المسلمين؟

**فارس الميـدان** · 19 يول, 2016, 07:05 م

رد: العضو غير مقتنع !! بماذا لا اعلم

المشاركة الأصلية بواسطة غير مقتنع

جميل، لماذا أباح الله تعالى على الرسول صلى الله عليه و سلم هذه الميزة؟ أن يبيح له فقط ما يحرم على باقي المسلمين؟

هذا السؤال ساقط الإعتبار لأن الله تعالى يختص برحمته من يشاء فلا معقب لحكمه ولا راد لقضائه ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
تداعي الجسد لإصابة عضو معجزة نبوية بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 12 ماي, 2014, 05:35 م	ردود 0 624 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamadamin 12 ماي, 2014, 05:35 م
العلماء يختلفون فى تفسير "الشهب" والقرآن حسمها منذ 1435 عاما بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 11 مار, 2015, 06:31 م	ردود 0 531 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamadamin 11 مار, 2015, 06:31 م
خرافة الأعضاء الأثرية كدليل على التطور- د/ منى زيتون بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 3 نوف, 2024, 12:44 ص	ردود 0 33 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 3 نوف, 2024, 12:44 ص
ثابت: دليل شامل بموضوعات القسم لتسهيل الوصول بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 5 أكت, 2007, 03:04 ص	ردود 3 4,049 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة إيمان يحيى 28 يول, 2019, 11:07 ص
مغلق, ثابت: دليل شامل بموضوعات القسم لتسهيل الوصول بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 5 أكت, 2007, 03:21 ص	ردود 0 4,531 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 5 أكت, 2007, 03:21 ص
({والأرض بعد ذلكـ دحـاهـا (30) أخــرج منهـــا مــاءها ومـــرعاهــا}) التوثيق العلمى بواسطة أسلمت لله 5 ابتدأ بواسطة أسلمت لله 5, 25 فبر, 2014, 03:10 ص	رد 1 1,481 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أسلمت لله 5 26 فبر, 2014, 09:01 ص
مغلق, ثابت: شروط وقوانين المنتدى بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 15 يون, 2006, 07:59 م	ردود 2 12,198 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صفي الدين 13 مار, 2015, 01:46 م
الصوم فى كتاب الله بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 22 مار, 2023, 10:42 م	ردود 0 23 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 22 مار, 2023, 10:42 م
تابع براهين وجود الله نشأة الحياة تحدي ال DNA واصل الحياة (9) بواسطة Shebl Al Saqar ابتدأ بواسطة Shebl Al Saqar, 9 ديس, 2021, 12:14 ص	ردود 0 25 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Shebl Al Saqar 9 ديس, 2021, 12:14 ص
اعضاء واجهزة ومشاعر واحاسيس لا تقبل التطور (الطريق المسدود) بواسطة ابن النعمان ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 3 ماي, 2011, 09:54 م	ردود 9 2,318 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ابن النعمان 6 ماي, 2011, 07:02 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26 م	ردود 170 79,445 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33 م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07 م	ردود 160 13,822 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55 ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58 ص	ردود 123 29,710 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22 ص
أسئلة ألماز سليمان التى تمنعها من دخول الاسلام بواسطة الماز سليمان ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32 م	ردود 104 18,705 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 29 يول, 2016, 09:14 م
إستفسار من العضو هدهد .. بواسطة هدهدسليمان ابتدأ بواسطة هدهدسليمان, 14 مار, 2008, 10:20 ص	ردود 94 12,319 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة قلب ينبض بحب الله 30 أبر, 2015, 11:24 ص

تساؤلات العضو مسلم متسآئل ..

عن الكاتب

تساؤلات العضو مسلم متسآئل ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي