السلام عليكم ورحمة الله
هذا الموضوع تجميع لمقالات الأخ السائر فى الظلمات على الفيسبوك
هذا الموضوع تجميع لمقالات الأخ السائر فى الظلمات على الفيسبوك
1
يقول ويليام تومسون (أو اللورد كالفن) (فيزيائي و عالم رياضيات و مهندس أسكتلندي) :
"إذا درست العلم بالعمق الكافي،فسيجبرك ذلك على الإيمان بالإله"
“If you study science deep enough, it will force you to believe in God”
المصادر 1"إذا درست العلم بالعمق الكافي،فسيجبرك ذلك على الإيمان بالإله"
“If you study science deep enough, it will force you to believe in God”
المصدر 2
[التعريف بويليام كالفن]
2
يقول روبرت جاسترو (فيزيائي و فلكي و عالم كونيات أمريكي،أول رئيس لبعثة العلماء المسؤولة عن استكشاف القمر بوكالة ناسا) :
"تماما كما أؤمن أنه لا يوجد خالق لا يمكنني أن أؤمن أن كل هذا حدث بالصدفة و هو مايعني وجود خالق و الذي يجعلني فاقدا للأمل،مرة أخرى وجدت أنه من الصعب التصديق أنها مسألة ذرات و جزيئات لذا أحاول أن أعد مفهومي للعالم و أن الحوصلة أن هناك قوة كبيرة يمكننا تسميتها الإله أو أي اسم آخر،لكني لا أستطيع تقبل ذلك لأني "مادي" كما تذكر الفلسفة،و هو مايعني أن العالم يتألف من المواد المادية تماما و عند تقسيمها لجزيئات و ذرات و قوانين توجهها تعطيك دوافع لعرض النموذج الخاص بك عن الكون.
هذا ما يمليه علي علمي،كما تعلمون أنا كرست حياتي للعلم لكنني
"تماما كما أؤمن أنه لا يوجد خالق لا يمكنني أن أؤمن أن كل هذا حدث بالصدفة و هو مايعني وجود خالق و الذي يجعلني فاقدا للأمل،مرة أخرى وجدت أنه من الصعب التصديق أنها مسألة ذرات و جزيئات لذا أحاول أن أعد مفهومي للعالم و أن الحوصلة أن هناك قوة كبيرة يمكننا تسميتها الإله أو أي اسم آخر،لكني لا أستطيع تقبل ذلك لأني "مادي" كما تذكر الفلسفة،و هو مايعني أن العالم يتألف من المواد المادية تماما و عند تقسيمها لجزيئات و ذرات و قوانين توجهها تعطيك دوافع لعرض النموذج الخاص بك عن الكون.
هذا ما يمليه علي علمي،كما تعلمون أنا كرست حياتي للعلم لكنني
وجدته غير مقنع
الحقيقة أن هناك روابط مفقودة لكنني لن أجدها في فترة حياتي.
إذا عكست حركة المجرات و عدت بالوقت و تقاربت المجرات أكثر فأكثر ووصلت لمرحلة بها كثافة تقريبا لانهائية من الحرارة و لا تستطيع الذهاب أبعد من ذلك إذن تلك هي البداية
من هنا كل شيئ بدأ،و هذا شيئ
مدهش و يضيف نكهة دينية قوية له،و هذا كان صعب لأني "لا أدري" و لو كانت هناك بداية و لحظة خلق إذن هناك
خالق و الخالق غير م
تناغم مع "اللأدرية"، لكني وجدت أن هذه الرسالة ذات فائدة و يلزمني مشاركتها لهذا كتبت هذا الكتاب"
الكتاب : الله و الفلكييون (God and the astronomers)
[المصدر]الكتاب : الله و الفلكييون (God and the astronomers)
[التعريف بروبرت جاسترو]
3
تقول كارين آرمسترونغ (كاتبة و مؤلفة بريطانية و باحثة في مقارنة الأديان) :
"الجهاد ليس أحد أركان الإسلام الخمسة،و خلافا للرأي السائد
"الجهاد ليس أحد أركان الإسلام الخمسة،و خلافا للرأي السائد
في الغرب فهو أيضا ليس دعامة الإسلام المحورية،لكن يظل من واجب المسلمين أن يلتزموا بالنضال على جميع الجبهات
الأخلاقية منها و السياسية و الروحية من أجل خلق مجتمع
عادل
كريم جدير بالغحترام
يعيش فيه الإنسان وفقا لإرادة الله،و لا يستغل في ظله الفقراء و غير المحصنين(الضعفاء) ، و قد يكون الحرب و القتال ضرورة في بعض الأحيان،لكن ذلك جزء ثانوى من الجهاد أو النضال.
و هناك حديث مروي عن محمد (رغم أنه حديث ضعيف) لدى رجوعه من إحدى المعارك حيث قال فيما معناه "لقد عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر",أي أن الجهاد الأكثر صعوبة و حسما هو هزيمة قوى الشر في
و هناك حديث مروي عن محمد (رغم أنه حديث ضعيف) لدى رجوعه من إحدى المعارك حيث قال فيما معناه "لقد عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر",أي أن الجهاد الأكثر صعوبة و حسما هو هزيمة قوى الشر في
نفس الإنسان،و في مجتمع الإنسان
،في جميع تفاصيل الحياة اليومية"
• كتاب "سيرة النبي محمد" لكارين آرمسترونغ.ترجمة فاطمة نصر و محمد عناني.الصفحة (253)
• كتاب "سيرة النبي محمد" لكارين آرمسترونغ.ترجمة فاطمة نصر و محمد عناني.الصفحة (253)
[رابط الكتاب]
[المصدر]
[التعريف بكارين آرمسترونغ]
4
يقول توماس كارليل (كاتب أسكتلندي و ناقد و مؤرخ) : "..إذا خرج
ت الكلمة من اللسان،لم تتجاوز الآذان،و إذا خرجت من القلب،نفذت إلى القلب.و القرآن خارج من فؤاد محمد،فهو جدير أن يصل إلى أفئدة سامعيه و قارئيه.
و قد زعم "براديه" و أمثاله : أن القرآن طائفة من الأخاديع و التزاويق،لفقها محمد،لتكون أعذارا له عما كان يركتب و يقترف،و ذرائع لبلوغ مطامعه و غايته.
و لكنه قد آن لنا أن
و قد زعم "براديه" و أمثاله : أن القرآن طائفة من الأخاديع و التزاويق،لفقها محمد،لتكون أعذارا له عما كان يركتب و يقترف،و ذرائع لبلوغ مطامعه و غايته.
و لكنه قد آن لنا أن
نرفض جميع هذه الأقوال،فإني
لأمقت كل من يرمي محمدا بمثل هذه
الأكاذيب و ماكان لذي نظر صادق أن يرى في ا
لقرآن مثل ذلك الرأي الباطل
..!
"
[المصدر]
• كتاب "محمد المثل الأعلى" لتوماس كارليل.تعريب محمد السباعي.الصفحة 105-104
[رابط الكتاب][المصدر]
• كتاب "محمد المثل الأعلى" لتوماس كارليل.تعريب محمد السباعي.الصفحة 105-104
[التعريف بتوماس كارليل]
5
يقول سي أس لويس (كاتب و باحث إيرلندي) :
"قوانين الطبيعة لا تنتج أي أحداث: فهي تعبر عن النموذج الذي يجب أن يتبعه كل حدث إن كان ممكن الحدوث، كما أن قوانين الحساب تعطي نموذجاً يجب أن تتبعه كل عمليات تبادل الأموال - إن كان لديك مال بداية- وهكذا، وفق أحد المعاني، تغطي قوانين الطبيعة مجالاً كاملاً من الزمان والمكان، وبمعنى آخر، ما تتركه هو بالضبط الكون الحقيقي كله، فالسيل العرم للأحداث الحقيقية هو ما يصنع التاريخ الحقيقي، وهذا يأتي من مكان آخر، فالتفكير بأن القوانين قادرة على إنتاجه يماثل التفكير بإمكانية خلق نقود حقيقية عبر إجراء عمليات الجمع ببساطة
لأن كل قانون يقول في نهاية المطاف: إن كان لديك (أ) فسيكون لديك (ب)، ولكن عليك أن تملك (أ) بداية، لأن القوانين لن تفعل ذلك لأجلك"
"The laws of nature produce no events: they state the pattern to which every event - if only it can be induced to happen - must conform, just as the rules of arithmetic state the pattern to which all transactions with money must conform - if only you can get hold of any money Thus in one sense the laws of Nature cover the whole field of space and time; in another, what they leave out is precisely the whole real universe - the incessant torrent of actual events which makes up true history. That must come from somewhere else. To think the laws can produce it is like thinking that you can create real money by simply doing sums.
For every law, in the last resort, says: If you have (A), then you will get (
"قوانين الطبيعة لا تنتج أي أحداث: فهي تعبر عن النموذج الذي يجب أن يتبعه كل حدث إن كان ممكن الحدوث، كما أن قوانين الحساب تعطي نموذجاً يجب أن تتبعه كل عمليات تبادل الأموال - إن كان لديك مال بداية- وهكذا، وفق أحد المعاني، تغطي قوانين الطبيعة مجالاً كاملاً من الزمان والمكان، وبمعنى آخر، ما تتركه هو بالضبط الكون الحقيقي كله، فالسيل العرم للأحداث الحقيقية هو ما يصنع التاريخ الحقيقي، وهذا يأتي من مكان آخر، فالتفكير بأن القوانين قادرة على إنتاجه يماثل التفكير بإمكانية خلق نقود حقيقية عبر إجراء عمليات الجمع ببساطة
لأن كل قانون يقول في نهاية المطاف: إن كان لديك (أ) فسيكون لديك (ب)، ولكن عليك أن تملك (أ) بداية، لأن القوانين لن تفعل ذلك لأجلك"
"The laws of nature produce no events: they state the pattern to which every event - if only it can be induced to happen - must conform, just as the rules of arithmetic state the pattern to which all transactions with money must conform - if only you can get hold of any money Thus in one sense the laws of Nature cover the whole field of space and time; in another, what they leave out is precisely the whole real universe - the incessant torrent of actual events which makes up true history. That must come from somewhere else. To think the laws can produce it is like thinking that you can create real money by simply doing sums.
For every law, in the last resort, says: If you have (A), then you will get (

." But first catch your (A): the laws wont do it for you."
[المصادر]
C.S.Lewis,Miracles,1974,p93-94
http://www.sullivan-county.com/relig...wis_quotes.htm[المصادر]
C.S.Lewis,Miracles,1974,p93-94
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu...h/cslewis.html
[التعريف بسي أس لويس]
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/C._S._Lewis6
يقول محمد عبد السلام (عالم فيزياء باكستاني، حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979) :
هذا الشعور بالإندهاش يقود أغلب العلماء لوجود أعظم-القديم،كما وصفه أينشتاين بمودة deityأو الإله-ذكاء أعظم،رب كل المخلوقات و رب القانون الطبيعي"
"This sense of wonder leads most scientists to a Superior Being - der Alte, the Old One, as Einstein affectionately called the Deity - a Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural Law"
[المصادر]
quoted from his article Science and Religion(اقتباس من مقال للبروفيسور بعنوان العلم و الدين)
http://www.azquotes.com/quote/587230هذا الشعور بالإندهاش يقود أغلب العلماء لوجود أعظم-القديم،كما وصفه أينشتاين بمودة deityأو الإله-ذكاء أعظم،رب كل المخلوقات و رب القانون الطبيعي"
"This sense of wonder leads most scientists to a Superior Being - der Alte, the Old One, as Einstein affectionately called the Deity - a Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural Law"
[المصادر]
quoted from his article Science and Religion(اقتباس من مقال للبروفيسور بعنوان العلم و الدين)
http://www.examiner.com/article/reli...ntific-outcome
[التعريف بالبروفيسور]
7
يقول علي دوميرزوي (بروفيسور العلوم البيولوجية بجامعة أنقرة_تطوري_) :
"احتمال التكوين العشوائي لبروتين سيتوكروم سي(بروتين موجود في الغشاء الداخلي للميتوكوندري مسؤول عن عمليات الأيض و إنتاج الطاقة) غير محتمل كاحتمال قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني بواسطة آلة كاتبة دون أي أخطاء..!"
"the probability of the coincidental formation of Cytochrome-C, an essential protein for survival] is as unlikely as the possibility of a monkey writing the history of humanity on a typewriter without making any mistakes..!"
[المصادر]"احتمال التكوين العشوائي لبروتين سيتوكروم سي(بروتين موجود في الغشاء الداخلي للميتوكوندري مسؤول عن عمليات الأيض و إنتاج الطاقة) غير محتمل كاحتمال قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني بواسطة آلة كاتبة دون أي أخطاء..!"
"the probability of the coincidental formation of Cytochrome-C, an essential protein for survival] is as unlikely as the possibility of a monkey writing the history of humanity on a typewriter without making any mistakes..!"
• (Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim (Inheritance and Evolution), page 61 (Ankara: Meteksan Publishing Co., 1984).)
[التعريف بالبروفيسور]8
يقول ألكسندر فيلينكين (بروفيسور في الفيزياء النظرية والفلك) :
"يقال أن الحجة هي ما يقنع الرجال العقلانيين،و الدليل هو ما يقنع حتى الرجل غير العقلاني.
مع الدليل الآن (اكتشاف البيغ بانغ)،الفلكييون لم يعودوا قادرين على الإختباء وراء احتمال أزلية الكون،لا يوجد مفر،عليهم مواجهة مشكلة بداية الكون..!"
"It is said that an argument is what convinces reasonable men and a proof is what it takes to convince even an unreasonable man. With the proof now in place, cosmologists can no longer hide behind the possibility of a past-eternal universe. There is no escape, they have to face the problem of a cosmic beginning"
[المصادر]
(Many Worlds in One [New York: Hill and] Wang, 2006], p.176)
[التعريف بألكسندر فيلينكين]
9
يولد الطفل على الفطرة
في دراسة نشرت عام 2008 أظهرت أن الأطفال يولدون و هم يميلون للإيمان بخالق أعظم لأنهم يعتقدون أن كل شيئ له هدف كما يقول الدكتور جاستن باريت (باحث بمركز علوم الإنسان و العقل بجامعة أوكسفورد)
_________________________________________________
"إذا تركنا مجموعة من الأطفال في جزيرة و اعتنوا بأنفسهم لوحدهم أعتقد أنهم سيؤمنون بالإله"
Dr. Barrett: "If we threw a handful on an island and they raised themselves I think they would believe in God."
الأطفال يولدون #مؤمنين و ليس فقط يكتسبون "المعتقدات الدينية من............طبقا للأكاديمي"
Children are born_believers_in_God and do not simply acquire religious beliefs through indoctrination, according to an academic.
"يقول أن الأطفال يملكون_إيمانا قبل أن يتلقوا ذلك في العائلة أو المدرسة،و حتى الذين عاشوا وحيدين في الصحراء سيؤمنون بالإله"
He says that young children have_faith even when they have not been taught about it by family or at school, and argues that even those raised alone on a desert island would come to believe in God.
النمو العادي و الطبيعي للأطفال يجعلهم ميالين للإيمان بالخلق_الإلهي و التصميم الذكي،بعكس التطور الذي هو غير مألوف للعقل البشري،كما أنه صعب الفهم"
"Children's normally and naturally developing minds make them prone to believe in divine_creation and intelligent design. In contrast, evolution is unnatural for human minds; relatively difficult to believe."
[المصدر]
10
إذا كانت أغلبية الحروب سببها غير ديني... فلماذا هذا الكره غير المبرر تجاه الأديان ؟!!!!
لماذا عدم معالجة الأسباب الأخرى للحروب و العنف و لوم الدين فقط ؟
ريتشارد دوكنز يعترف
[خلاصة كلام ريتشارد دوكنز]
¤الأغلبية الساحقة للمؤمنين لا يقومون بأعمال إرهابية
¤هناك أسباب كثيرة للحروب،و الكثير من الحروب غير مرتبط بالدين
في مقابلة لمهدي حسن مع ريتشارد دوكنز(من زعماء الإلحاد الجديد),جرى النقاش التالي :
• مهدي حسن : هل تعتبر الدين شرا ؟
• ريتشارد دوكنز : لا
• مهدي حسن : لكنك قلت عدة مرات بأن الدين شرير،قلت أن "الدين هو أحد أعظم شرور العالم و بأنه يشبه فيروس صعب استئصاله" !
• ريتشارد دوكنز : نعم أعتقد ذلك,لأن ما كنت أتحدث عنه هو الإيمان,لأن الإيمان يعني أن تصدق شيئ بلا دليل,لأنه عندما تصدق شيئا بلا دليل فهذا يبرر أي شيئ،لأنك تصبح غير قابل للنقد..فلو أتى إليك أحدهم و قال لك دعنا نناقش القضية,فستقول له "لن أناقشك هذا إيماني و خاص بي,لا أنقضه و لا أتراجع عنه و عليك أن تقبل بهذا"...هذا هو الشر
• مهدي حسن : لكنك ناقشت الكثير من المؤمنين لذلك من الواضح أن المؤمنين مهتمون بالنقاشات و ليسوا مؤمنين بشكل أعمى
• ريتشارد دوكنز : بالطبع إن أغلبية المتدينين هم أناس جيدون و لطفاء مثلك,أنا لم أشر أبدا إلى أن كل المتدينين هم أشرار...بالطبع لا
لكن هذا تقدم منطقي للتصديق بالإيمان،الإيمان أن الإله يأمرك بفعل شيئ،فعل أشياء فضيعة كالهجمات الإنتحارية و تفجير ناطحات السحاب بالطائرات....
الأغلبية الساحقة للمؤمنين لا يقومون بهكذا أعمال سيئة،لكن هناك مؤمنين يفعلون أشياء فضيعة معتقدين بأنهم محقين و يعتقدون أنهم يفعلون ما يأمرهم الله به...هم يعتقدون بأنهم يقومون بأعمال صالحة و لهذا السبب الدين شرير لأنه يجعلك تقوم بأعمال مشينة تظن أنها جيدة
• مهدي حسن : هل تظن حقا أن الأشخاص الذين يحملون أحزمة ناسفة بسبب الإيمان ؟ الدين هو الملام ؟ ألا يجب النظر للظروف الجيوسياسية و العالم و ظروف حياتهم و ما يحدث ؟
• ريتشارد دوكنز : ليس في كل الحالات،و لدينا مثال نمور التاميل(تنظيم مسلح له فكر ماركسي غير ديني) لكن في معظم الحالات إنه الدين !!
تتحدث مع الذين فشلوا بتفجير أنفسهم تجد أن الجنة تملأ عقولهم،هم تواقون كي يذهبوا للجنة و هذا كل ما يفكرون به
• مهدي حسن : البروفيسور روبرت بايب من جامعة شيكاغو قام ببحث كل حالات التفجيرات الإنتحارية...315 حالة و توصل بعدها إلى النتيجة "الرابط بسيط جدا بين التفجيرات الإنتحارية و الإسلام المتعصب أو أي دين من الأديان"
"The data show that there is little connection between suicide terrorism and Islamic fundamentalism, or any one of the world’s religions"
https://www.opendemocracy.net/arts/s...orism_3836.jsp
"إنه مرتبط بالوطن و السلطة و السياسة و لا علاقة له "بالإيمان" الإيمان مجرد غطاء
"The taproot of suicide terrorism is nationalism and it's 'mainly a response to foreign occupation"
http://www.informationclearinghouse....ticle14858.htm
فمالذي تعرفه أنت و لا يعرفه روبرت بايب ؟
• ريتشارد دوكنز : في الحقيقة لقد شاهدت أدلة أخرى من أناس آخرين قالوا أشياء مختلفة و سمعت شهادات من انتحاريين يقولون فيها أنهم فعلوا ذلك فقط من أجل الجنة.
• مهدي حسن : هل تتضمن هذه الشهادات تفجيرات لندن في السابع من يوليو ؟
• ريتشارد دوكنز : نعم
• مهدي حسن : هل شاهدت مقاطع المقابلات معهم ؟
• ريتشارد دوكنز : لست متأكدا،على الأغلب لا
• مهدي حسن : هم يتحدثون عن أفغانستان و العراق و الحملات الصليبية و الحرب بين الغرب و الإسلام و جيوش الإحتلال
أنا لا أقول بأن الإيمان ليس له دور في الموضوع لكن المثير للإهتمام أنك تعتبر الإيمان هو السبب الوحيد هنا !!!!!
أنت قلت في مقالة مشهورة لك بعد أربع أيام من أحداث سبتمبر أن ذلك أتى من الدين
• ريتشارد دوكنز : هناك أسباب سياسية مهمة تدفع الناس لفعل هكذا أمور و رأينا ذلك في إيرلندا الشمالية و في أفغانستان و رأينا ذلك في سيرلنكا و نمور التاميل..إذن نعم هناك أسباب سياسية
لكن لا يمكنك أن تنكر بأن الوعد بالجنة للشهداء هو جزء من تعاليم الإسلام،الشهداء يذهبون للجنة
• مهدي حسن : لكن ليس الإرهابيين و المجرمين و القتلة من يذهبون للجنة!!
• ريتشارد دوكنز : هم يظنون ذلك لأن أئمتهم أخبروهم بذلك
• مهدي حسن : لكن ماذا عن أغلبية علماء و رجال الدين الذين أدانوا أحداث سبتمبر
• ريتشارد دوكنز : أنا مسرور لأنهم فعلوا ذلك لكنهم لم يعطوها كثيرا من الأهمية
• مهدي حسن : ماذا عن الحجة التي تقول بأن البشر بطبيعتهم ميالون للقتل و العنف،و الكثير من المبررات،لماذا التركيز على الدين ؟ لماذا لا تناقش الأسباب الأخرى من باب العدل ؟
ريتشارد دوكنز : نعم هناك عوامل أخرى أنا أعترف بذلك
إذا نظرت للحروب في التاريخ ستجد أن بعضها مرتبط بالدين و الكثير منها غير مرتبط بالدين,أنا لم أقل أبدا أن الدين هو السبب الوحيد للعنف
[رابط اللقاء] المنشور مأخوذ من 05:40 إلى 10:34
• الأصلي
• المترجم
11
هل للهجمات الإنتحارية دوافع دينية ؟
د· روبرت بايب (الباحث والأكاديمي بكلية العلوم السياسية بجامعة شيكاغو الأمريكية والمتخصص في شؤون الأمن القومي) في كتابه بعنوان 'الموت حتى الفوز'
ألقى الضوء علي الأسباب الرئيسية للإرهاب من خلال دراسة تحليلية جمع خلالها من الأرقام والأحداث ما يمنحه الجرأة الكافية لتقديم رؤية مخالفة لكل الآراء السائدة،ولقد درس بايب على مدى عامين كل حالة إرهاب انتحاري حدثت في العالم،كما تناول أيضا كل حالات الإحتلال السياسي التي لم تسفر عن ظاهرة انتحار،ويؤكد د· بايب أن ربط الإسلام بالعمليات الانتحارية صنيعة سياسية روجت لها شخصيات مغرضة، وأن أبرز الممارسين للإرهاب الانتحاري في العالم هي حركة تحرير نمور تاميل إيلام المتمردة في سريلانكا وهم جماعة ماركسية معظم أعضائها ينتمون إلى الديانة الهندوسية·
موضحا أن "95% من العمليات الانتحارية في العالم تتوحد حول هدف استراتيجي علماني واحد، يتمثل غالبا في طرد قوات أجنبية محتلة أو إجبار ديمقراطيات على منحهم الاستقلال فوق أراض يعتبرونها وطنا لهم أو طلب حق تقرير المصير"
"What 95 percent of all suicide attacks have in common, since 1980, is not religion, but a specific strategic motivation to respond to a military intervention, often specifically a military occupation, of territory that the terrorists view as their homeland or prize greatly.
http://historybuff.com/one-thing-alm...n-p4r1DvQoAoPl
أما الدين فغالبا ما يوظف كأداة لاستقطاب الأشخاص
"الدين وسيلة للإستقطاب و التوظيف لكن قلما يشكل السبب الحقيقي للهجمات الإنتحارية"
" religion is not motive into itself.rather it serves as a tool for recruitment"
http://www.thenation.com/article/heres-what-a-man-who-studied-every-suicide-attack-in-the-world-says-about-isiss-motives/
و يؤكد :
"البيانات تؤكد وجود رابط صغير جدا بين الهجمات الإنتحارية و الإسلام المتعصب أو أي دين من الأديان"
"The data show that there is little connection between suicide terrorism and Islamic fundamentalism،or any one of the world’s religions "
https://www.opendemocracy.net/arts/s...orism_3836.jsp
كما يؤكد مرة أخرى أن الدافع الرئيسي للهجمات الإرهابية الإنتحارية قومي وطني مرتبط بإحتلال أجنبي
"The taproot of suicide terrorism is nationalism and it's mainly a response to foreign occupation"
http://www.informationclearinghouse....ticle14858.htm
[التعريف بالكاتب]
[رابط الكتاب]
يتبع إن شاء الله
تعليق