استفسارات حول حديث "صدقك وهو كذوب"

تقليص

عن الكاتب

تقليص

هشامـ مسلم اكتشف المزيد حول هشامـ
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هشامـ
    0- عضو حديث
    • 28 يون, 2015
    • 12
    • مدون,مصمم,مبرمج,طالب
    • مسلم

    استفسارات حول حديث "صدقك وهو كذوب"

    موضوع إلي
    التساؤلاتِ والإسْتِفسارات حول الإسْلام والنصرانية

    بالنسبة إلي حديث أبي هريرة والشيطان "صدقك وهو كذوب"
    نص الحديث :
    (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود.
    فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود.
    فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي - اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله.
    فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: -اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان).

    --------------------------------------
    ما مدى صحة هذا الحديث ؟ فكيف ينصح شيطان أبا هريرة ولما ؟ ولماذا اصلا يحاول شيطان السرقة ؟ والشيطان توعد أن يضل الناس فهل سينصحهم بنصيحة تجعله يبتعد عنهم ؟ هذا أشبه بكلام النصارى ان المسيح صُلب لكي يغفر لهم الذنوب التي سيعذبهم بها إن لم يصلبوه !! فهل الشيطان سيقول للناس شيئا يجعلهم يحتمون به منه ؟ هذا كلام غير منطقي برأيي !
  • محب المصطفى
    مشرف عام
    • 7 يول, 2006
    • 17078
    • مسلم

    #2
    رد: استفسارات حول حديث "صدقك وهو كذوب"

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    من كتاب صحيح البخاري :
    [ص: 812] بَاب إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى جَازَ وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ وَقُلْتُ وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَعُودُ فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا أَعُودُ فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ مَا هِيَ قُلْتُ قَالَ لِي إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [ص: 813] وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لَا قَالَ ذَاكَ شَيْطَانٌ
    يعني الحديث صحيح ..

    والنص يقول :
    "صدقك وهو كذوب"
    صدقك وهو انه صدق في هذه ،، فلما كان ظاهرها المدح
    اعقبها الرسول صلى الله عله وسلم بالتأكيد على حقيقة اخرى قد تكون غائبة بسبب ذلك لهذا الصدد
    وهي انه "كذوب" بصيغة المبالغة في الكذب والذم والعياذ بالله
    ---------------

    الشيطان لا يعظ ولكنه اضطر فقط لمقايضة الصحابي على المعلومة من اجل ان يطلق سراحه

    وتصادف فقط انه ذكر معلومة صحيحة منه على غير العادة ، والا فعادته ان يضيف اليها الكثير من الأكاذيب كما يفعل مع السحرة ونحوه

    وهو اصلا ما جاء الا ليسرق من الزكاة والصدقة لكي لا ينتفع بها الناس فهو على اجرامه المعهود ولا غرابة ..


    والله أعلى وأعلم ..
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق

    • نصرة الإسلام
      المشرفة العامة
      على الأقسام الإسلامية
      • 17 مار, 2008
      • 14565
      • عبادة الله
      • مسلمة ولله الحمد

      #3
      رد: استفسارات حول حديث "صدقك وهو كذوب"

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      1- الحديث في صحيح البخاري - باب الوكالة - أي في أعلى درجات الصحة

      2- نصح الشيطان أبا هريرة حتى يفتدي نفسه منه حيث أخبره أبو هريرة أنه لن يخلي سبيله هذه المرة وسيذهب به لرسول الله صلى الله عليه وسلم فخشي الشيطان على نفسه ما سوف يلاقيه من مصير أو عقوبة قد تصل لقطع يده إن ثبت كذبه في ادعائه الحاجة الشديدة .

      3- شيطان تشكل على هيئة إنس وذهب ليسرق ، فما وجه الإشكال ؟! هل يُستغرَب على شيطان فِعل الآثام والكبائر مثلاً ؟! لا تنس أن الجن مكلفون مثلهم مثل الإنس ، والجن منهم الصالحون الذين يفعلون الصالحات والطالحون الذين يفعلون السيئات .

      4- لا أدري أي وجه شبه ذاك الذي بين الحديث الشريف ومعتقد النصارى في الصلب والفداء .. ليتك توضح أكثر

      5- نعم الشيطان توعد أن يضل الناس لكن إن كان في الأمر ضرر له فهو سيستنقذ نفسه ولو كان إسداء النصيحة للمسلمين هو السبيل لفكاكه واستنقاذ نفسه ، فالشيطان فعلها استنقاذاً لنفسه .. هذا أولاً

      وثانياً :
      الشيطان لم يذكر إلا نصيحة واحدة - لاضطراره إلى ذلك استنقاذاً لنفسه كما أسلفتُ - فما تكون نصيحة واحدة في ركام الضلال الذي يضل به الشيطان عباد الله ؟! نعم ذكر الشيطان للناس شيئاً يجعلهم يحتمون منه - اضطراراً - ولأنه يعلم أن لديه غيره من طرائق الوصول للإنسان وإضلاله الكثير والكثير في مقابل تلك النصيحة الواحدة ، بل وربما ذهب إلى أحدهم محاولاً إثنائه عن قول هذا الذكر المبارك أصلاً ، وكثير هم من يتركون الأذكار فلا يقولونها ولا يتحصنون بها بالفعل .

      وثالثاً : لا تنس أن النصيحة في حقيقتها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلولا إقراره صلى الله عليه وسلم بقوله : "صدقك" أي تصديقه على حقيقة هذا الذكر ونفعه ، لم يكن أبو هريرة ليفعل ما قاله الشيطان ، أي أن النصيحة على الحقيقة كانت بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو كذَّبها صلى الله عليه وسلم ما التزم بها أبو هريرة والمسلمون .

      6- إجعل آراءك وانطباعاتك بعيدة عن الحكم على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فللحديث علم وعلماء ، وهم الذين يحددون مدى صحة الحديث أو ضعفه وفقاً لما لديهم من علم دقيق (علم مصطلح الحديث) ، ونحن نتبعهم فيما قالوا طالما لم يكن لدينا من العلم ما لهم .

      بارك الله فيك
      فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
      شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
      مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
      لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
      إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
      أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
      خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
      الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

      أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
      <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
      ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

      تعليق

      • نفس مطمئنة
        4- عضو فعال

        حارس من حراس العقيدة
        • 4 ديس, 2013
        • 578
        • عبادة الله عز وجل
        • مسلمة

        #4
        رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

        وأما لفظ الشيطان فقد يراد به إبليس خاصة، كما في قصة آدم وإبليس كقوله تعالى: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا[ البقرة: 36]. وقوله: فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا [ الأعراف: 20].
        وقد يراد بالشيطان كل شرير مفسد داع للغي والفساد من الجن والإنس، كما في قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ [ الأنعام: 112].
        وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس، قال: يا نبي الله، وهل للإنس شياطين؟ قال: نعم: شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا [ الأنعام: 112].)).
        وقد يطلق لفظ الشيطان كذلك على المتميز بالخبث والأذى من الحيوان، فعن زيد بن أسلم عن أبيه قال: (ركب عمر برذوناً, فجعل يتبختر به، فضربه فلم يزدد إلا تبختراً، فنزل عنه وقال: ما حملتموني إلا على شيطان، لقد أنكرت نفسي) (16) .
        وعلى هذا فإن الشيطان إذا أريد به الجنس فله معنيان: معنى خاص, ومعنى عام.
        فأما الخاص فيراد به إبليس وذريته المخلوقون من النار، والذين لهم القدرة على التشكل، وهم يتناكحون, ويتناسلون, ويأكلون, ويشربون، وهم محاسبون على أعمالهم في الآخرة، مطبوعون بفطرتهم على الوسوسة والإغواء، وهم بهذا عاملون على التفريق والخراب، جاهدون لفصل ما أمر الله به أن يوصل، ووصل ما أمر الله به أن يفصل، وإبرام ما يجب فصمه، وفصم ما يجب إبرامه، فهم والملائكة على طرفي نقيض (17) .
        وأما المعنى العام فيراد به كل مخلوق عات متمرد من الإنس, والجن, والدواب, فأما من جانب الجن والإنس فهو التمرد والعصيان لأمر الله, ومحاولة بذر الفساد في الأرض بشتى صوره وأشكاله قال تعالى: شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ [ الأنعام: 112].
        وأما من جانب الدواب فهو الخبث والأذى الذي تميزت به عن جنسها.. (20)

        المصدر:الدرر السنية الموسوعة العقدية - المطلب الاول تعريف ابليس والشيطان لغة واصطلاحا

        تعليق

        • هشامـ
          0- عضو حديث
          • 28 يون, 2015
          • 12
          • مدون,مصمم,مبرمج,طالب
          • مسلم

          #5
          رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

          الشيطان اذا كانت لديه قدرة التمثل علي شكل انسان .. فإذا سيكون من السهل التجسد بطريقة اخرى والهروب من أسر سيدنا أبو هريرة ... ولن يحتاج إلي المقايضة او ما الي ذلك .. أم ان تلك القدرات محدودة مثلا ؟ ؟ وشكرا

          تعليق

          • باحث سلفى
            =-=-=-=-=-=

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 فبر, 2007
            • 5183
            • مسلم (نهج السلف)

            #6
            رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

            الحديث رواه البخاري ثلاث مرات، معلقًا بإسناد مفرد: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
            ومعلقات البخاري لا تخرج عن كونها للاستشهاد أو الاختصار أو التعليل كما في الروايات التي صرح فيها البخاري بتعليله لبعض الروايات والزيادات.
            وقد رواها البخاري في الأبواب الأتية:ـ
            1ـ بَاب إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ أَقْرَضَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى جَازَ.
            2ـ بَاب صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ.
            3ـ بَاب فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.
            وكقاعدة عامة: أي رواية علقها البخاري ولم يروها من وجه آخر مسندة متصلة، فاعلم أنها ليست على شرطه في صحيحه، بل أوردها في الباب الفقهي لأنه لم يجد في الباب أفضل منها، لكنها في جميع الأحوال ليست بدرجة الصحيح الذي اشترطه في صحيحه [شرط الإسناد أي الاتصال بالرفع] بل هي عنده فيه بعض الضعف، وهذا ما تبناه البخاري في تاريخه الكبير عندما أورد لهذا الخبر: عدة أسانيد تبين اضطراب أسانيد هذا الخبر، فيظهر أن البخاري نفسه تشكك في صحة هذا الخبر، والله أعلم.
            وممن استغرب هذا الخبر ابن خزيمة في صحيحه، حيث قال حدثنا هلال بن بشر البصري بخير غريب غريب [فأورده]
            وتأكيد ابن خزيمة لاستغرابه للحديث يدل على أنه يرى كون هذا الخبر مما يتطرق له ضعف ما أو نكارة ما.
            وفي الصحيح من كتاب الله وما ثبت من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الغنية، في تبيين العقيدة الإسلامية، والأبواب الفقهية.
            وبالله التوفيق والسداد.
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق

            • باحث سلفى
              =-=-=-=-=-=

              حارس من حراس العقيدة
              • 13 فبر, 2007
              • 5183
              • مسلم (نهج السلف)

              #7
              رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

              ما مدى صحة هذا الحديث ؟ فكيف ينصح شيطان أبا هريرة ولما ؟ ولماذا اصلا يحاول شيطان السرقة ؟ والشيطان توعد أن يضل الناس فهل سينصحهم بنصيحة تجعله يبتعد عنهم ؟ هذا أشبه بكلام النصارى ان المسيح صُلب لكي يغفر لهم الذنوب التي سيعذبهم بها إن لم يصلبوه !! فهل الشيطان سيقول للناس شيئا يجعلهم يحتمون به منه ؟ هذا كلام غير منطقي برأيي !
              اعتراضك على الحديث بسبب أن الشيطان قد نصح أبي هريرة، مردود عليه من كتاب الله عزوجل نفسه فقد قال الله حاكيًا على لسان إبليس {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40)} الحجر.
              ألا ترى أنه قد استثنى المخلصين من عباد الله ليخرجهم من إضلاله، والسؤال هل استثنائه المخلصين من مصلحته؟! للإجابة عن هكذا سؤال له مقام آخر، لكن ما يعنينا هنا أن إبليس قد يعمل مع ما يعارض هدفه وهو إضلال البشر. وهذا يتضح في مواقف مثل أن يأمر المسلم بفعل خير أدنى ليلهيه عن خير أعلى، ومثل أن يذكره بأعمل خيرية أثناء صلاته ليلهيه عن الخشوع في الصلاة، والأمثلة كثيرة.
              الشيطان اذا كانت لديه قدرة التمثل علي شكل انسان .. فإذا سيكون من السهل التجسد بطريقة اخرى والهروب من أسر سيدنا أبو هريرة ... ولن يحتاج إلي المقايضة او ما الي ذلك .. أم ان تلك القدرات محدودة مثلا ؟ ؟ وشكرا
              لقد ورد ذلك في كتاب الله عزوجل قال تعالى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47) وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48)} الأنفال.
              ألم ترى أنه قد تمثل للناس يحضهم على الخروج على قتال المسلمين فلما رأى نصر الله يتنزل بإنزال ملائكته نكص على عقبيه خاذلا من غر بهم من المشركين!
              أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
              الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
              كتب وورد
              هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
              للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

              تعليق

              • أحمد.
                مشرف اللجنة العلمية

                حارس من حراس العقيدة
                • 30 يون, 2011
                • 6655
                • -
                • مسلم

                #8
                رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                المشاركة الأصلية بواسطة هشامـ
                هذا أشبه بكلام النصارى
                هذا كلام غير منطقي برأيي




                هو انتوا متعرفوش تسألوا فالدين بأدب واحترام أبدا ؟!! دا النصارى اللي بتتكلم عنهم عندهم حيا وخشا واحترام لنفسهم ولدينهم أكتر من كدا .. عمرك شفت نصراني قال على كلام البابا "دا كلامه زي كلام اليهود" ؟!! بقى كلام رسولك ونبيك زي كلام النصارى ؟!! بقى كلام رسولك ونبيك مش منطقي ؟!! دي حاجه تغم .. روح ربنا يهديك لنفسك قلبتلي بطني خلتني مش عايز ارد عليك.

                يا عالم اتقوا الله فدينكوا مش معقول كل ما واحد ينطله شيطان فدماغه يضرطله فيها ضرطة يجي يتكلم عن دينه بسفاهة وجهل كأن القيامة قامت وكأن العلامة الهمام اكتشف فالدين الخطيئة العظمى اللي محدش اكتشفها قبله ولا بعده .. اتقوا الله متبقوش من اللي بيعبدوا ربنا على حرف !!!

                جاي تسألنا احنا الشيطان بيسرق من الزكاة ليه ؟ حد قلك اننا موالسين معاه ؟ ولا يكونش احنا ضمن مباحث الأبالسة وحنروح نقبض عالشيطان ونقرره ونخليه يعترف ليه راح يسرق من الزكاة ؟!!!! الله يهديك .. عايز أسباب ؟ خد أسباب
                * يمكن اتغاظ من تعاون المسلمين
                * يمكن حب يوقع بينهم
                * يمكن حب يجرب يقظتهم
                * يمكن حاجة تانية منعرفهاش
                حبقى اقول للشيطان انك عايز تعرف ليه عمل كدا عشان يجيلك فالمنام يقلك هو ليه عمل كدا !!

                آه وليه السيطان يعلمه
                معلش أصله شيطان طيب وقلبه حنين .. خاف الراجل يوديه لرسول الله قوم رسول الله يتخض ويترعب منه فقال اقله أكتر حاجة ممكن تخليه يسيبني وهي "يعلمه ذكر" عشان يعيني صعبان عليه رسول الله .. شيطان قلبه طيب بقى حنعمل ايه .. مكنش خايف منه ولا حاجة هو كان حيعمله ايه يعني ؟

                آه وليه ماتشكلش فهيئة تانية
                معلش أصله حمار بعيد عنك كان يعرف يتشكل فهيئة تانية وهو ممسوك بس الغبي من الخضة مجاش فدماغه يعمل كدا .. حبقى أوصله النصيحة العبقرية دي عشان المرة الجاية يعمل زي جني علاء الدين يعمل "بووووم" ويتحول لدخان ويختفي .. اللي مستغربله ازاي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو نفسه ميعرفش ان الشيطان عنده القدرة الهائلة دي لما قال انه لولا دعوة سليمان كان قبض عليه وربطه عشان يخلي الصبيان يلعبوا بيه .. الغريبة بقى ان الشيطان مع انه عنده القدرة العجيبة الغريبة المريبة دي إلا انه مبيستخدمهاش طول الوقت يعني ولا حاجة .. يمكن خايفها تتألش .. خصوصا بقى لو اللي ألشوها كانوا صينيين كانوا حيقلدوها طوالي !!

                هو انا لو قلتلك ان كلامك زي كلام العيال الصغيرة تزعل ؟
                هو انا لو قلتلك ان انتا كائن مش منطقي تزعل ؟

                يا عاقل
                يا منطقي
                يا مؤدب

                روح ربنا يهديك لنفسك.

                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • هشامـ
                  0- عضو حديث
                  • 28 يون, 2015
                  • 12
                  • مدون,مصمم,مبرمج,طالب
                  • مسلم

                  #9
                  رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                  المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.


                  هو انتوا متعرفوش تسألوا فالدين بأدب واحترام أبدا ؟!! دا النصارى اللي بتتكلم عنهم عندهم حيا وخشا واحترام لنفسهم ولدينهم أكتر من كدا .. عمرك شفت نصراني قال على كلام البابا "دا كلامه زي كلام اليهود" ؟!! بقى كلام رسولك ونبيك زي كلام النصارى ؟!! بقى كلام رسولك ونبيك مش منطقي ؟!! دي حاجه تغم .. روح ربنا يهديك لنفسك قلبتلي بطني خلتني مش عايز ارد عليك.

                  يا عالم اتقوا الله فدينكوا مش معقول كل ما واحد ينطله شيطان فدماغه يضرطله فيها ضرطة يجي يتكلم عن دينه بسفاهة وجهل كأن القيامة قامت وكأن العلامة الهمام اكتشف فالدين الخطيئة العظمى اللي محدش اكتشفها قبله ولا بعده .. اتقوا الله متبقوش من اللي بيعبدوا ربنا على حرف !!!

                  جاي تسألنا احنا الشيطان بيسرق من الزكاة ليه ؟ حد قلك اننا موالسين معاه ؟ ولا يكونش احنا ضمن مباحث الأبالسة وحنروح نقبض عالشيطان ونقرره ونخليه يعترف ليه راح يسرق من الزكاة ؟!!!! الله يهديك .. عايز أسباب ؟ خد أسباب
                  * يمكن اتغاظ من تعاون المسلمين
                  * يمكن حب يوقع بينهم
                  * يمكن حب يجرب يقظتهم
                  * يمكن حاجة تانية منعرفهاش
                  حبقى اقول للشيطان انك عايز تعرف ليه عمل كدا عشان يجيلك فالمنام يقلك هو ليه عمل كدا !!

                  آه وليه السيطان يعلمه
                  معلش أصله شيطان طيب وقلبه حنين .. خاف الراجل يوديه لرسول الله قوم رسول الله يتخض ويترعب منه فقال اقله أكتر حاجة ممكن تخليه يسيبني وهي "يعلمه ذكر" عشان يعيني صعبان عليه رسول الله .. شيطان قلبه طيب بقى حنعمل ايه .. مكنش خايف منه ولا حاجة هو كان حيعمله ايه يعني ؟

                  آه وليه ماتشكلش فهيئة تانية
                  معلش أصله حمار بعيد عنك كان يعرف يتشكل فهيئة تانية وهو ممسوك بس الغبي من الخضة مجاش فدماغه يعمل كدا .. حبقى أوصله النصيحة العبقرية دي عشان المرة الجاية يعمل زي جني علاء الدين يعمل "بووووم" ويتحول لدخان ويختفي .. اللي مستغربله ازاي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو نفسه ميعرفش ان الشيطان عنده القدرة الهائلة دي لما قال انه لولا دعوة سليمان كان قبض عليه وربطه عشان يخلي الصبيان يلعبوا بيه .. الغريبة بقى ان الشيطان مع انه عنده القدرة العجيبة الغريبة المريبة دي إلا انه مبيستخدمهاش طول الوقت يعني ولا حاجة .. يمكن خايفها تتألش .. خصوصا بقى لو اللي ألشوها كانوا صينيين كانوا حيقلدوها طوالي !!

                  هو انا لو قلتلك ان كلامك زي كلام العيال الصغيرة تزعل ؟
                  هو انا لو قلتلك ان انتا كائن مش منطقي تزعل ؟

                  يا عاقل
                  يا منطقي
                  يا مؤدب

                  روح ربنا يهديك لنفسك.

                  انا مقلتش إن كلام الرسول مش منطقي لأن اساسا كل الواقعة بين أبي هريرة والشيطان
                  وبالمناسبة انا قصدي ان الشيطان هنا لو نصح في حاجة هو بينصح بحاجة هاتأذيه لانه كل غرضه انه يغوي الانسان وانه ينصح بحاجة زي دي فهو بيأذي نفسه وده نفس قصدي بتشبيه المسيح والنصاري لانهم شايفين ان المسيح صُلب لمصلحة وهي انه خلصهم من ذنوبهم يعني أذي نفسه عشان يعمل حاجة كويسة "دا من وجهة نظرهم" وده نفس الي في الحديث .. الشيطان أذي نفسه بانه نصح وده في سبيل انه يهرب بس ممكن تشبيهي مش واضح اوي
                  ومش هازعل لو انت قلتلي مش منطقي أو ما الي ذلك ...

                  تعليق

                  • محب المصطفى
                    مشرف عام
                    • 7 يول, 2006
                    • 17078
                    • مسلم

                    #10
                    رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                    المشاركة الأصلية بواسطة هشامـ
                    الشيطان اذا كانت لديه قدرة التمثل علي شكل انسان .. فإذا سيكون من السهل التجسد بطريقة اخرى والهروب من أسر سيدنا أبو هريرة ... ولن يحتاج إلي المقايضة او ما الي ذلك .. أم ان تلك القدرات محدودة مثلا ؟ ؟ وشكرا
                    لا يا عم قدراته محدودة بلاش شغل الخيال العلمي ده !!

                    هو عنده القدرة على التشكل آه لكن يقال ايضا انه لا يستطيع تغييرها متى ما رآه أحد .

                    وهو ضعيف تغلبه استعاذة وتسيخ به جمرات ،، فلا عن آية الكرسي في الديث اعلاه ،، ولله الحمد والمنه والفضل ..

                    والله اعلم ..
                    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                    ،،،
                    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                    أحمد .. مسلم

                    تعليق

                    • أحمد.
                      مشرف اللجنة العلمية

                      حارس من حراس العقيدة
                      • 30 يون, 2011
                      • 6655
                      • -
                      • مسلم

                      #11
                      رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                      المشاركة الأصلية بواسطة هشامـ
                      انا مقلتش إن كلام الرسول مش منطقي لأن اساسا كل الواقعة بين أبي هريرة والشيطان
                      وبالمناسبة انا قصدي ان الشيطان هنا لو نصح في حاجة هو بينصح بحاجة هاتأذيه لانه كل غرضه انه يغوي الانسان وانه ينصح بحاجة زي دي فهو بيأذي نفسه وده نفس قصدي بتشبيه المسيح والنصاري لانهم شايفين ان المسيح صُلب لمصلحة وهي انه خلصهم من ذنوبهم يعني أذي نفسه عشان يعمل حاجة كويسة "دا من وجهة نظرهم" وده نفس الي في الحديث .. الشيطان أذي نفسه بانه نصح وده في سبيل انه يهرب بس ممكن تشبيهي مش واضح اوي
                      ومش هازعل لو انت قلتلي مش منطقي أو ما الي ذلك ...

                      يا بيه يا محترم يا أبو مخ نضيف هو أبو هريرة اللي قال ان دا كان الشيطان ؟!! هو أبو هريرة اللي قال انه صدق ؟!! يا بيه يا محترم يا أبو مخ نضيف انتا بتنتقد حاجة احنا عرفناها من طرف رسول الله يبقى لما تقول انك متقصدش رسول الله يبقى انتا يا اما عبيط يا بتستعبط .. هو احنا ايه أدامك ؟ عيال بنلعب معاك فالحارة ؟!!

                      طيب خلاص الواقعة كالآتي
                      أبو هريرة مسك راجل بيسرق من الزكاة الراجل عيطله سابه مسكه تاني عيطله سابه مسكه كمان مرة قله حعملك كلمتين تقولهم وتسبيني قله ماشي اداله الكلمتين قام سابه

                      آدي ((كل الواقعة)) اللي كانت بين أبو هريرة والشيطان .. ايه بقى اللي فيها مش منطقي ؟ ايه بقى يا محترم اللي فيها شبه كلام النصارى ؟ ايه بقى يا زكي اللي فيها مش داخل دماغ سيادتك اللي متكلفة جامد ؟!!

                      ولما انتا ما شاء الله عليك كدا نابغة وعرفت من نفسك من غير كلام رسول الله ان الواقعة بين أبو هريرة والشيطان وخلاص سلمت بان القصة حصلت كدا مش معترض على رسول الله ولا حاجة ايه بقى يا نبيه احواتك اللي بتعترض عليه ؟

                      قسما بالله لو ما اتعدلت فكلامك معانا فالدين ولو اتكرر منك الهبل دا تاني لاطردك .. قال مقصدش رسول الله اصل الواقعة بين أبو هريرة والشيطان قال .. بلا خيبة هيا ناقصة عاهات !!!

                      ايه يعني اداله نصيحة لو عملها بليل مش حيقربله شيطان لحد ما يصبح ؟ خلاص كدا الشيطان مات لو دا حصل ؟ اه كدا حيأذي نفسه .. ويقعد بقى يعيط ويصوت ويسرخ ويلطم ويقول الحقوووووني بطني بتوجعني حموت الراجل دا قال الدعاء قبل ما ينام مش عارف اقربله .. اصله البعيد معندوش بقيت البشر يغويهم .. ولا يقدر يحاول يغويه طول النهار .. ولا ممكن أبو هريرة ينسى يقول الذكر فيطب عليه البعيد .. ولا أبو هريرة أصلا كان مسلم ولا بيحصن نفسه بأذكار تانية ولا قرآن ولا حاجة دا كان الشيطان متعود كل ليلة يعملة حفلة روك فدماغه بس دلوقتي خلاص النجم المشهور مش حيعرف يطلع عالمسرح تاني. قوم بقى كدا الشيطان الحمار أذى نفسه أذية جامدة أوي زي بالظبط الراجل اللي اتصلب عشان السيرك قصدي البشرية تعيش .. الشيطان مماتش اللي مات هو الشيطان.

                      بلا قرف .. دي حاجة توجع البطن.

                      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                      رحِمَ
                      اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                      تعليق

                      • هشامـ
                        0- عضو حديث
                        • 28 يون, 2015
                        • 12
                        • مدون,مصمم,مبرمج,طالب
                        • مسلم

                        #12
                        رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

                        يا بيه يا محترم يا أبو مخ نضيف هو أبو هريرة اللي قال ان دا كان الشيطان ؟!! هو أبو هريرة اللي قال انه صدق ؟!! يا بيه يا محترم يا أبو مخ نضيف انتا بتنتقد حاجة احنا عرفناها من طرف رسول الله يبقى لما تقول انك متقصدش رسول الله يبقى انتا يا اما عبيط يا بتستعبط .. هو احنا ايه أدامك ؟ عيال بنلعب معاك فالحارة ؟!!

                        طيب خلاص الواقعة كالآتي
                        أبو هريرة مسك راجل بيسرق من الزكاة الراجل عيطله سابه مسكه تاني عيطله سابه مسكه كمان مرة قله حعملك كلمتين تقولهم وتسبيني قله ماشي اداله الكلمتين قام سابه

                        آدي ((كل الواقعة)) اللي كانت بين أبو هريرة والشيطان .. ايه بقى اللي فيها مش منطقي ؟ ايه بقى يا محترم اللي فيها شبه كلام النصارى ؟ ايه بقى يا زكي اللي فيها مش داخل دماغ سيادتك اللي متكلفة جامد ؟!!

                        ولما انتا ما شاء الله عليك كدا نابغة وعرفت من نفسك من غير كلام رسول الله ان الواقعة بين أبو هريرة والشيطان وخلاص سلمت بان القصة حصلت كدا مش معترض على رسول الله ولا حاجة ايه بقى يا نبيه احواتك اللي بتعترض عليه ؟

                        قسما بالله لو ما اتعدلت فكلامك معانا فالدين ولو اتكرر منك الهبل دا تاني لاطردك .. قال مقصدش رسول الله اصل الواقعة بين أبو هريرة والشيطان قال .. بلا خيبة هيا ناقصة عاهات !!!

                        ايه يعني اداله نصيحة لو عملها بليل مش حيقربله شيطان لحد ما يصبح ؟ خلاص كدا الشيطان مات لو دا حصل ؟ اه كدا حيأذي نفسه .. ويقعد بقى يعيط ويصوت ويسرخ ويلطم ويقول الحقوووووني بطني بتوجعني حموت الراجل دا قال الدعاء قبل ما ينام مش عارف اقربله .. اصله البعيد معندوش بقيت البشر يغويهم .. ولا يقدر يحاول يغويه طول النهار .. ولا ممكن أبو هريرة ينسى يقول الذكر فيطب عليه البعيد .. ولا أبو هريرة أصلا كان مسلم ولا بيحصن نفسه بأذكار تانية ولا قرآن ولا حاجة دا كان الشيطان متعود كل ليلة يعملة حفلة روك فدماغه بس دلوقتي خلاص النجم المشهور مش حيعرف يطلع عالمسرح تاني. قوم بقى كدا الشيطان الحمار أذى نفسه أذية جامدة أوي زي بالظبط الراجل اللي اتصلب عشان السيرك قصدي البشرية تعيش .. الشيطان مماتش اللي مات هو الشيطان.

                        بلا قرف .. دي حاجة توجع البطن.

                        هو اول حاجة انا مش عارف انت ليه مصر اني بنتقد الرسول -عليه الصلاة والسلام- ؟ انا بشبه موقف الشيطان الي هو كدا المفروض بيضر نفسه بنفس منطق النصاري في فهمهم لقضي المسيح عندهم من وجهة نظرهم ... يعني انا كنت عايز افهم ليه الشيطان ممكن يعمل كدا وده بالنسبالي مش منطقي
                        ومش معني اني بقول انه مش منطقي اني بشتم مثلا مانا شايف ان مش من المنطقي انك تكلمني كدا لكن انت بتتكلم كدا خلاص قدامي افهم ليه او حتي مافهمش دي حاجة ترجعلي فاعتقادي الشخصي مش تقليل منك "او ممكن تكون تقليل في حالتك"
                        يعني الكلام بعيد كل البعد عن الرسول ولو انت شايف غير كدا فدي ممكن تكون مشكلتك الشخصية
                        وبالمناسبة -مع اني بحب الموقع ده- مش حاجة تهمني أبدًا إنك تطردني أو لا .. مش حاجة هاتشغل بالي لان الحكاية مش ناقصة برضو زي ما حضرتك قلت
                        و علي فكرة الآية بتقول قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
                        وفعلا الواحد جاله مغص ... الواحد مكانش لازم ياكل اكل مالوش لازمة النهاردة ..

                        تعليق

                        • أحمد.
                          مشرف اللجنة العلمية

                          حارس من حراس العقيدة
                          • 30 يون, 2011
                          • 6655
                          • -
                          • مسلم

                          #13
                          رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                          المشاركة الأصلية بواسطة هشامـ
                          هو اول حاجة انا مش عارف انت ليه مصر اني بنتقد الرسول -عليه الصلاة والسلام- ؟ انا بشبه موقف الشيطان الي هو كدا المفروض بيضر نفسه بنفس منطق النصاري في فهمهم لقضي المسيح عندهم من وجهة نظرهم ... يعني انا كنت عايز افهم ليه الشيطان ممكن يعمل كدا وده بالنسبالي مش منطقي
                          ومش معني اني بقول انه مش منطقي اني بشتم مثلا مانا شايف ان مش من المنطقي انك تكلمني كدا لكن انت بتتكلم كدا خلاص قدامي افهم ليه او حتي مافهمش دي حاجة ترجعلي فاعتقادي الشخصي مش تقليل منك "او ممكن تكون تقليل في حالتك"
                          يعني الكلام بعيد كل البعد عن الرسول ولو انت شايف غير كدا فدي ممكن تكون مشكلتك الشخصية
                          وبالمناسبة -مع اني بحب الموقع ده- مش حاجة تهمني أبدًا إنك تطردني أو لا .. مش حاجة هاتشغل بالي لان الحكاية مش ناقصة برضو زي ما حضرتك قلت
                          و علي فكرة الآية بتقول قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
                          وفعلا الواحد جاله مغص ... الواحد مكانش لازم ياكل اكل مالوش لازمة النهاردة ..

                          ايقاف 3 أيام لحد ما بطنك تنضف من الأكل اللي ملوش لزمة.

                          سبق وحذرتك من الاستعباط وأمرتك تتكلم عدل .. وقد أعذر من أنذر .. الدين مش لياكة فبؤ كل مخبول أو معتوه عشان الاستهبال دا كله.

                          بقى انتا مش قصدك الرسول انتا بتشبه موقف الشيطان بكلام النصارى يعني الشيطان هو اللي مش منطقي .. وبرضه الشيطان هو اللي مش منطقي عشان ماتشكلش فهيئة تانية بسرعة وهرب من الصحابي .. وبرضه الشيطان هو اللي مش منطقي عشان راح يسرق من الزكاة .. وعشان الشيطان هو اللي مش منطقي سألت عن صحة الحديث .. ولما الناس قالولك ان الحديث صحيح برضه فضل الشيطان هو اللي مش منطقي .. لو كنت قلت انك مش مقتنع ان الحديث صحيح كان بقالك عذر وكنا اتكلمنا معاك بالحسنى لكنك مع الأسف فضلت انك تطعن فصحة الحديث بكلامك التافه وتأليفاتك العجيبة بتاعة سبيس تون .. عليه العوض ومنه العوض.

                          وإذًا فالقِسمَة العَقليَّة لاعتراضاتِكَ على هَذا الحديثِ تنحصِرُ في الأنصِبَةِ الآتيَةِ

                          النصيبُ الأوَّلُ: أنَّك تعترضُ على إبليس
                          وَهذا لا يُتصوَّرُ لأنَّك سألتَ عَنْ صِحَّةِ الحديثِ

                          النصيبُ الثاني: أنَّك تعترضُ على الصحابيِّ
                          وَهذا لا يُتصوَّرُ لأنَّه لو كان كاذبا لعلمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَسلَّم ذلك بالوَحي

                          النصيبُ الثالثُ: أنَّك تعترضُ على الرواةِ الناقلين
                          وَهذا لا يُتصوَّرُ طالما لمْ تُصرِّحْ بذلك وَلا أنْكرتَ صِحَّة الحديثِ لمَّا أظهرَها لكَ الإخوَة

                          النصيبُ الرابعُ: أنَّك تعترضُ على كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَسلَّم
                          وَهذا هوَ الظاهرُ مِنْ كلامِكَ، أنتَ تنتقدُ قولَهُ إنَّ السارقَ هو الشيطان .. تقولُ لماذا يسرق الشيطان هذا غيرُ منطقي .. تنتقدُ قولَهُ إنَّ السارقَ هوَ الشيطان .. تقولُ لماذا يُعلِّمُه الشيطان كلماتٍ هذا غيرُ مَنطقيٍّ .. تنتقدُ قولَهُ إنَّ السارق هوَ الشيطان .. تقولُ إذا كانَ هوَ الشيطانُ فلِماذا لم يهرب منه .. تنتقدُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وَسلَّم إنَّ السارقَ هوَ الشيطانُ.

                          كنتَ ستكونُ أكثرَ احتراما وَتهذيبا لو قلتَ إنَّك تُنكرُ صحَّة الحديثِ فتكونُ مُكذِّبا الرواة وَنُجادلُك وَنعلِّمُك
                          .. ثمَّ تقول: أنا قصدي عالشيطان.


                          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                          رحِمَ
                          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                          تعليق

                          • فارس الميـدان
                            مشرف عام أقسام
                            المذاهب الفكرية الهدامة
                            ومشرف عام قناة اليوتيوب
                            • 17 فبر, 2007
                            • 9944
                            • مسلم

                            #14
                            رد: استفسارات حول حديث &amp;amp;amp;quot;صدقك وهو كذوب&amp;amp;amp;quot;

                            المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى
                            الحديث رواه البخاري ثلاث مرات، معلقًا بإسناد مفرد: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
                            ومعلقات البخاري لا تخرج عن كونها للاستشهاد أو الاختصار أو التعليل كما في الروايات التي صرح فيها البخاري بتعليله لبعض الروايات والزيادات.
                            الحديث روى من وجه آخر ولا ينحط عن رتبة (الحسن) ..

                            قال ابن حجر في نتائج الأفكار 3/46 ومابعدها:

                            الحديث التاسع: قوله: (وروينا في صحيح البخاري عن أبي هريرة .. .. إلى آخره).
                            قرأت على أبي بكر بن إبراهيم الصالحي بها، عن أبي عبد الله بن الزراد، أنا الحافظ أبو علي البكري أنا روح البزاز، أنا أبو القاسم المستملي، أنا أبو الفضل الغازي، أنا أبو طاهر بن الفضل، أنا جدي أبو بكر بن إسحاق، ثنا هلال بن بشر البصري، ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن، ثنا عوف -هو الأعرابي-، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ في جوف الليل فجعل يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دعني فإني محتاج، فرحمته فخليت سبيله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما فعل أسيرك الليلة -أو قال- البارحة؟)) فقلت: يا رسول الله! شكا حاجة وزعم أنه لا يعود فخليته، فقال: ((أما أنه قد كذبك وسيعود)) فعلمت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه سيعود)) فجاء فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا حاجة فخليت عنه، وأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما فعل أسيرك؟)) فذكر مثل الأول، قال: فرصدته، فجاء فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقال: دعني حتى أعلمك كلمات ينصرك الله بهن، وكانوا أحرص شيء على الخير قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} فإنه لن يزال معك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما فعل أسيرك [يا أبا هريرة؟)) فأخبره] فقال: ((صدقك وإنه لكاذب، تدري من تخاطب بعد (منذ) ثلاث (ليالٍ)؟ ذاك الشيطان)).
                            هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري تاماً في كتاب الوكالة، ومختصراً في كتاب فضائل القرآن، وفي كتاب الصيام، وقال في المواضع الثلاثة: وقال عثمان بن الهيثم.
                            وأخرجه النسائي والإسماعيلي من طرق عن عثمان.
                            وأخرجه النسائي من وجه آخر عن أبي هريرة بمعناه.
                            وسنده قوي.

                            راجع: ملتقى أهل الحديث ..

                            التعديل الأخير تم بواسطة فارس الميـدان; 16 ينا, 2016, 02:32 م. سبب آخر: إستدراك ..
                            الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..

                            تعليق

                            • فارس الميـدان
                              مشرف عام أقسام
                              المذاهب الفكرية الهدامة
                              ومشرف عام قناة اليوتيوب
                              • 17 فبر, 2007
                              • 9944
                              • مسلم

                              #15
                              رد: استفسارات حول حديث &quot;صدقك وهو كذوب&quot;

                              قلتُ: ليس فى الحديث أية غرابة ..

                              إضاءات حول الموقف

                              اتّجهت أنظار الشرّاح عند تناول هذا الموقف إلى قول النبي –صلى الله عليه وسلّم-: (صدقك وهو كذوب) ؛ فإنها تُلفت النظر إلى ركيزةٍ أساسيّة في خلق المسلم، والتي تتمثّل في العدل والقسط مع الآخرين، فأسير أبي هريرة شيطان، والشيطان هو أصل الشرور ومنبعها، ومع ذلك لم يمتنع رسول الله عليه الصلاة والسلام من إقرار مقولة الشيطان وبيان صدقه في هذا الموقف بالرغم من المعدن الخبيث للشيطان وتأصّل جانب الكذب والزور والافتراء عنده، ولذلك تحدّث العلماء بأن قول المصطفى عليه الصلاة والسلام (وهو كذوب) هو إتمامٌ بليغ لوصف الشيطان؛ حيث أثبت الصدق له على نحوٍ لا يوهم المدح المطلق، وهذا هو مقتضى القسط المأمور به شرعاً.

                              وثمّة فائدةٌ أخرى تُستنبط من قول النبي –صلى الله عليه وسلم- المذكور سابقاً، وهي أن الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذ بها، فالفاجر قد يعلم الحق فلا يتّبعه ولا ينتفع به، فيتلقّاه المؤمن منه فيجد فيه الخير الكثير.

                              ويدلّ الموقف على فضل آية الكرسي، فهي أعظم آية بنصّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم-، وفي قراءتها حفظٌ ووقاية من الشيطان، ومن قرأها بعد كل صلاة مكتوبةلم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.

                              ونشير أخيراً إلى جملةٍ من الفوائد المستنبطة، ومن ذلك: إمكان رؤية الإنس للجنّ ولكن في غير صورتهم الحقيقيّة، وبيان حرص الصحابة على الخير وإقبالهم عليه، وظهور حلم النبي –صلى الله عليه وسلم- حينما لم يُعنّف أبا هريرة رضي الله عنه على تركه لأسيره، وخوف الجن والشياطين من المؤمنين الصالحين، وأن للشياطين أزواجاً وذريّة، وأن شياطين الجن تعرف الحقّ وتجحده كشياطين الإنس، وأن التريّث على مفسدةٍ خفيفةٍ جائزٌ إذا كانت نهايتها مصلحةً مؤكّدة وهي هنا علمٌ صالح، وبيان جواز جمع صدقة الفطر قبيل العيد بيومٍ أو يومين.

                              راجع: الشبكة الإسلامية ..

                              الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                              ردود 3
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                              ردود 0
                              31 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة محمد خالد, 24 مار, 2024, 04:33 م
                              رد 1
                              56 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص
                              ردود 0
                              51 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة خادم للجناب النبوى الشريف
                              ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 28 أغس, 2023, 07:58 ص
                              ردود 0
                              25 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              يعمل...