شبهه تشابه في تنفيذ الاحكام ارجو الرد عليها

**فارس الميـدان** · 21 ديس, 2015, 12:40 ص

رد: شبهه ارجو الرد عليها

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى

قال الملحد: في أية فرعون تجده يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.

والأية الثانية على لسان الله سبحانه وتعالى : يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.
استغفر الله العظيم من افكارهم الغبيه لكن قرئتها والصراحه حبيت اعرف الرد
تهديد فرعون في قوله (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف)
قوله تعالى: ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) سورة المائدة الآية 33
طبعا الله لا يسئل عما يفعل ولا عما يقول سبحانه وتعالى ولكن التشابه قوى فى اللفظ ارجو الرد وعايز اقول حاجه فعلا نفسيه الكافرين هى التصيد لهذا الدين وتمحيصه ومحاوله اظهار ان فيه مشكله مش ان هما قناعتهم كده لا ده يستخدمون الخبث والمكر ليصيبو به دين الله ولكن الحق نور لاينطفئ والله سبحانه وتعالى نصر دينه وسينصره طوال الزمان رغم انوفهم فى انتظار الرد

الرد ببساطة على هذا المتخلف أن هذه العقوبات كانت منتشرة ..

وليس من الصعب تصور أنها كانت أقصى العقوبات ..

ولذلك شرعها الله تعالى عقوبة على الإفساد فى الأرض ..

فهذه العقوبات كان متعارف عليها حتى لدى الأمم الأخرى مثل الرومان ..

تماماً كما هو الحال فى حد السرقة فقد كان معروفاً عند العرب قبل الإسلام ..

والله يقول الحق وهو يهدى السبيل ..

ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون .. ؟!

ثم أين حكم النفى لو أن المسألة مجرد تشابه .. ؟!

ثم إن الله تعالى جعل العقوبة بأحدى هذه العقوبات فقال (أو) وليس (ثم) ..

**أحمد.** · 21 ديس, 2015, 01:05 ص

رد: شبهه ارجو الرد عليها

كذلك قالَ اللهُ تعالى {وأنَّه هو أماتَ وأحيا} يَعني نفْسه، وَقالَ النمرود {أنا أحي وأميتُ} فكانَ ماذا ؟!

كانَ أنَّ المُلحدينَ حمقى مَجانين.

وأمَّا التشابُه في اللفظِ فلأنَّ الحاكي هو اللهُ تعالى، لم يَقلْ فرعون "لأقطعن أيديَكم وأرجلكم مِنْ خلافٍ ولأصلبنكم في جذوعِ النَّخلِ" بهذا اللفظ، بلْ لمْ يَكُن يتكلَّم العربيَّة أصْلا !!

وأمَّا التشابُه في الحُكم فجزئيٌّ لأنَّ فرعونَ جمعَ لهُم القطع وَالصلبَ وَالقتل، وأمَّا الله تعالى فأمرَ بالقتلِ أو القطعِ أو الصلبِ أو النفي، فأينَ هَذا مِنْ هذا ؟!!

وإذا، فثمَّ مُلاحظة أخرى عبقريَّة، الله تعالى قال "فاقتلوا المُشركين" وَكذا قالَ بعضُ الكافرين "اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه"، وَقالَ إخوة يوسف "اقتلوا يوسُف"، تأمَّل هَذا التشابَه، تشابه كبير، حتَّى في اللفظ، التشابه قوي فاللفظ، هيا ايه الحكاية بقااااااااااااااااا.

والله ربنا يشفي، ربنا يشفي الملحدين وَالمسلمين اللي بيتكلموا مع الملحدين.

**محب المصطفى** · 21 ديس, 2015, 02:08 ص

رد: شبهه ارجو الرد عليها

والله ربنا يشفي، ربنا يشفي الملحدين وَالمسلمين اللي بيتكلموا مع الملحدين.

آمين ،، فلا شك ان من جاور الحداد -نافخ الكير- اصابه من أذاه -الشرر ونحوه-..

**محب المصطفى** · 21 ديس, 2015, 02:27 ص

رد: شبهه ارجو الرد عليها

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى

قال الملحد: في أية فرعون تجده يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.

والأية الثانية على لسان الله سبحانه وتعالى : يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.
استغفر الله العظيم من افكارهم الغبيه لكن قرئتها والصراحه حبيت اعرف الرد
تهديد فرعون في قوله (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف)
قوله تعالى: ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) سورة المائدة الآية 33
طبعا الله لا يسئل عما يفعل ولا عما يقول سبحانه وتعالى ولكن التشابه قوى فى اللفظ ارجو الرد وعايز اقول حاجه فعلا نفسيه الكافرين هى التصيد لهذا الدين وتمحيصه ومحاوله اظهار ان فيه مشكله مش ان هما قناعتهم كده لا ده يستخدمون الخبث والمكر ليصيبو به دين الله ولكن الحق نور لاينطفئ والله سبحانه وتعالى نصر دينه وسينصره طوال الزمان رغم انوفهم فى انتظار الرد

فرعون يريد النكاية بالمؤمنين كما يفعل كل ظالم

وحاله معلوم سلفا وهو الامعان في النكاية والظلم الذي يفعله طبيعيا اصلا

الم يكن هو هو حاله الموصوف في الآيات الكريمة :
[نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)]
في أول سورة القصص
وكل هذا متى ؟؟ قبل حتى ان يتأذن الله ببعثة سيدنا موسى بل لم يولد حتى اصلا ، قال تعالى في الآية التاليه من فورها :
[وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7)]
فضلا عن يؤمن به احد لينكل بهم ويطغى

============

فأنى لهذا الحال "المائل والمعوج" ان يقارن بامر من اوامر الله سبحانه وتعالى
وهو "الحق" الصريح الذي لا لبس فيه ولا اعوجاج ولا حتى ميل عن الحق بل
"تمام العدل"

فالظالم والمفسد في الارض انما كان جزاؤه من جنس عمله في الدنيا ليعلم :
- انفاذا لأمر الله فيه
- كيف تكون حاجته الماسة للناس
- ولتمام الامن والنعمة على الناس لاعتماده عليه بما اقتص به المجتمع منه وفقده
- رجاء ان يتوب منها يوما ما

ككقاطع الطريق :
فانما يقتل ويؤذي ويسرق وينهب وربما يغتصب ايضا

فهل يخرج الناس من تحت يديه كما خرجوا سالمين بمالهم وشرفهم ومتاعهم ؟؟
نفس الكلام ما ان يتمكن منه المجتمع فلابد من القصاص منه ، بل
ولا يكفي هذا الا ان يكون عبرة لمن يعتبر ممن لم يطالهم الحزم وانفاذ الحق

فما بالك بمن يحارب الله -تعالى سبحانه- ورسوله صلى الله عليه وسلم فوق ذلك الافساد!!!

ليتهيبوه -الحق- ولا يقدموا عليه فتلك والله مصائب وطوام في الدنيا والآخرة

وكل مصيبة منها بحاجة الى توبة نصوح فوق ذلك فكيف يتوب او حتى يندم
وهو اصلا لم يتعظ ولم يعاقب على شناعة فعله ؟!!!

هذه هي وظيفة العقوبة في الدنيا ،، وهي العظة والعبرة له ولمن يراه وحوله من الناس

تماما كدخول السجن ،، فهو للتأديب والعظة والعبرة ايضا ولكن من قبل الحاكم ونحوه

**نصرة الإسلام** · 21 ديس, 2015, 09:43 ص

رد: شبهه ارجو الرد عليها

الأخ الفاضل هيثم عبد الغني

أفهمُ من كلامك وكأنك تستبشع عقوبة القتل والصلب وتقطيع الأيدي والأرجل التي جعلها الله عقوبة للمحاربين الله ورسوله الذين يسعون في الأرض فساداً ، ولذا تجدها على بشاعتها لائقة بفرعون الكافر بينما لا تليق بالله تبارك وتعالى الرحمن الرحيم ..

إن كان ما فهمتُه صحيحاً فأقول لك شيئاً لتريح نفسك من العناء :
إن الله تعالى قد خلقك وخلق مشاعرك وأحاسيسك ، ولأن مشاعر الإنسان تتقلب بل وتختلف من إنسان لآخر وفق اختلاف الخبرات والتجارب والمعرفة التراكمية المجتمعية والأهواء والشهوات ، فلتجعل أنت الشرع ضابطاً لمشاعرك تلك ، فإنَّ القتل والصلب وتقطيع الأيدي والأرجل تستصعبه النفس البشرية أصلاً بطبيعتها ، لكن مع استصعابه فإن النظرة له تتغير بحسب اختلاف سببه ومصدره ، فإن كان صادراً عن كافر محارب لله ورسوله ، وكان سببه البغي والطغيان والعدوان على أهل الحق بغير حق ، فإن استصعاب نفسك تلك العقوبة يكون مقروناً بكراهتها ورفضها وإنكارها .
وأما إن كان مصدر العقوبة إلهياً قد ثبتت صحته ، وكان سببها تحقيق القصاص وإقامة العدل ومنع الظالمين عن إيذاء الأبرياء وعن نشر الفساد في الأرض وعن الصد عن سبيل الله ، فساعتها يكون استصعاب نفسك للعقوبة مقروناً بقبولها والتسليم بها والاطمئنان لحكمة الله منها والسكينة بتحقيقها ما فيه الصالح للبلاد والعباد في دينهم ودنياهم وآخرتهم .

هكذا تنضبط بوصلة مشاعرك - تبعاً للشرع الذي جعله خالقك منهجاً لصلاحك وإصلاحك - بلا اكتراث لما يقوله ملحد أو كافر أو زنديق ، فأولئك قد اتخذوا من العقل والأهواء آلهة تُعبد من دون الله ، فأصبحت عقولهم القاصرة وأهواؤهم المنحرفة هي الحاكمة على أفعالهم ومشاعرهم - أفلا تتخذ أنت من منهج رب العالمين حاكماً على أفعالك ومشاعرك ؟! - ولذا تجدهم يستبشعون العقوبات الإسلامية مثلاً ويطعنون على الإسلام بسببها وفي الوقت ذاته يعظمون النصارى واليهود والعلمانيين وينسبون لهم مبادئ الإنسانية والرحمة والحفاظ على حقوق الإنسان على الرغم من تاريخهم الدموي الإجرامي الشنيع في حق بني ملتهم والمسلمين أيضاً .. أقرأ هذا الموضوع لمعرفة المزيد من حقائق إجرام القوم وشناعتهم : أنت علماني أو ليبرالي؟ طب مش مكسوف من نفسك؟!

فهل يعني كلامي أن يجبر المرء نفسه على حب عقوبة القتل والصلب وتقطيع الأيدي والأرجل وعدم استصعابها واستشعار شدتها ؟!
بالطبع لا ، بل الصحيح أن يشعر المرء بالخوف من تلك العقوبة الشديدة ويستصعبها ويهابها كي يتحقق الغرض منها ألا وهو ردع من تسول له نفسه الوقوع في المنكر الموجب لتلك العقوبة ، فيظل الخوف والرعب منها في قلبه حائط صد منيع يحول بينه وبين الاقتراب مما يوجب عليه هذا الحد ، فيتحقق الصالح له وللمجتمع المسلم بأكمله ، وأما لو كانت العقوبة هينة على النفس فلن تحقق الردع المطلوب وبالتالي لن يتحقق النفع المترتب عليه .

**(عبد الرحمن)** · 21 ديس, 2015, 08:28 م

رد: شبهه ارجو الرد عليها

المشاركة الأصلية بواسطة هيثم عبد الغنى

قال الملحد: في أية فرعون تجده يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.

والأية الثانية على لسان الله سبحانه وتعالى : يُهدد بالقتل وقطع الأطراف والصلب.
استغفر الله العظيم من افكارهم الغبيه لكن قرئتها والصراحه حبيت اعرف الرد
تهديد فرعون في قوله (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف)
قوله تعالى: ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) سورة المائدة الآية 33
طبعا الله لا يسئل عما يفعل ولا عما يقول سبحانه وتعالى ولكن التشابه قوى فى اللفظ ارجو الرد وعايز اقول حاجه فعلا نفسيه الكافرين هى التصيد لهذا الدين وتمحيصه ومحاوله اظهار ان فيه مشكله مش ان هما قناعتهم كده لا ده يستخدمون الخبث والمكر ليصيبو به دين الله ولكن الحق نور لاينطفئ والله سبحانه وتعالى نصر دينه وسينصره طوال الزمان رغم انوفهم فى انتظار الرد

هل الشبهة فى اتفاق الألفاظ أم فى اتفاق العقوبة؟
إن كنت تظن أنها فى اتفاق الألفاظ فهذا خطأ لأن اتفاق الألفاظ وارد فى كل كلام
فحين تقول سوف أفعل ستجد غيرك قال مثلها
أما إن كانت فى اتفاق العقوبة فهو وهم
الله تبارك وتعالى أمر بعقوبة من يفسد فى الأرض وبين العقوبة قبل وقوع الجرائم
أما فرعون فقد أنزل العقوبة على من قال وشهد بالحق فما أبعد النصين

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شبهات وردود منطقيّة القرآن الكريم في تكلّم المسيح عليه السّلام في المهد بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	رد 1 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
تأويل قوله تعالى: يخرج من بين الصلب والترائب .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع	ردود 7 171 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 5 يوم
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص	رد 1 154 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 11 أكت, 2024, 10:06 م
الكلالة رداً على محمد لمسيح بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص	رد 1 158 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 10 أكت, 2024, 08:56 م
سؤال عن الإسلام من ماذا خلق عيسى عليه السلام بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م	ردود 4 40 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد,, 4 أكت, 2024, 11:03 ص

شبهه تشابه في تنفيذ الاحكام ارجو الرد عليها

عن الكاتب

شبهه تشابه في تنفيذ الاحكام ارجو الرد عليها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة