المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

تقليص

عن الكاتب

تقليص

باحث سلفى مسلم (نهج السلف) اكتشف المزيد حول باحث سلفى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 52 (0 أعضاء و 52 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #91
    رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

    حُسُوم1 [مصدر] فُعُول [و] حَسْم وقَطْع واستئصال، وقد وصف بالمصدر على سبيل المبالغة {} [الحاقة/7] الاستئصال.

    حُسُوم2 [اسم فاعل/لفظ جمع] فُعُول [و]
    1ـ نُحوس شُؤوم {} [الحاقة/7] الشؤم.
    2ـ متتابعات متواليات {} [الحاقة/7] التتابع.

    أَحْسَنَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و]
    1ـ أَنْعَمَ وأَفْضَلَ وفَعَلَ ما هو حسن {} [يوسف/100] الإحسان ـ الإنعام.
    2ـ أَتْقَنَ وأَحْكَمَ {} [غافر/64] الإتقان ـ الإحكام.

    يُحْسِن [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يُتْقِن ويُتِمّ {} [الكهف/104] الإتقان ـ الإتمام.

    أَحْسِنْ [فعل أمر] أَفْعِلْ [و] أَنْعِمْ وأَفْضِلْ {} [القصص/77] الإنعام ـ الإفضال.

    إِحْسَان [مصدر] إِفْعَال [و]
    1ـ إِنْعَام وإِفْضَال {} [البقرة/178] الإنعام ـ الإفضال.
    2ـ بِرّ {} [البقرة/83] البِرّ.

    مُحْسِن [اسم فاعل] مُفْعِل [و] فاعل الإحسان {} [البقرة/112] الإحسان.

    مُحْسِنَات [اسم فاعل/جمع مؤنث سالم] مُفْعِلات [و] قائمات بالطاعة {} [الأحزاب/29] الطاعة.

    مُحْسِنُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] مُفْعِلُون [و]
    1ـ قائمون بالطاعة {} [البقرة/195] الطاعة.
    2ـ متعاملون بالفضل {} [البقرة/236] الفضل.

    حَسُنَ [ماض مبني للمعلوم] فَعُلَ [و] جَمُلَ {} [النساء/69] الجمال ـ الحُسْن.

    أَحْسَنُ [اسم تفضيل] أَفْعَلُ [و] أَفْضَل وأَجْمَل {} [البقرة/138] الأفضلية.

    حِسَان [صفة مشبهة / لفظ جمع] فِعَال [و] جمع "حَسَن"، وهو الطيب المرغوب فيه {} [الرحمن/70] الحُسْن.

    حَسَن [صفة مشبهة] فَعَل [و]
    1ـ طيب مرغوب فيه {} [المزمل/20] الحُسْن ـ الرغبة.
    2ـ بليغ مؤثر {} [النحل/125] البلاغة ـ التأثير.

    حُسْن [مصدر] فُعْل [و]
    1ـ جَمَال {} [الأحزاب/52] الجمال.
    2ـ فَضْل {} [الكهف/86] الفضل.

    حُسْنَى [اسم تفضيل] فُعْلَى [و] مؤنث "أحسن"، وقد وردت في القرآن مرادا بها الفضلى {} [الأعراف/137]، والمنزلة الحسنة {} [الأنبياء/101]، والعظمى {} [الأعراف/180]، والجنة {} [يونس/26] الأفضلية ـ المنزلة ـ المكانة.

    حُسْنَيَان [اسم تفضيل/مثنى] فُعْلَيَان [و] مثنى "حسنى" {} [التوبة/52]، والحسنيان في الآية: النصر والشهادة ـ الأفضلية.

    حَسَنَات [اسم ذات/ جمع مؤنث سالم] فَعَلات [و]
    1ـ جمع "حَسَنة"، بمعنى نعمة وخير {} [الأعراف/168] النعم.
    2ـ عمل صالح {} [النساء/40] الأعمال الصالحة.
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    • باحث سلفى
      =-=-=-=-=-=

      حارس من حراس العقيدة
      • 13 فبر, 2007
      • 5183
      • مسلم (نهج السلف)

      #92
      رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

      حَشَرَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
      1ـ جُمِعَ وحُشِدَ {} [النمل/17] الجمع ـ الحشد.
      2ـ بُعِثَ وجُمِعَ للحساب {} [الأحقاف/6] البعث ـ الحشد ـ الجمع.

      حُشِرَ [ماض مبني للمجهول] فُعِلَ [و]
      1ـ جُمِعَ وحُشِدَ {} [النمل/17] الجمع ـ الحشد.
      2ـ بُعِثَ وجُمِعَ للحساب {} [الأحقاف/6] البعث ـ الحشد.

      يَحْشُر [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يَبْعَث ويَجْمَع للحساب {} [الأنعام/128] البعث ـ الحشد.

      يُحْشَر [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و]
      1ـ يُجْمَع ويُسَاق {} [طه/59] الحشد ـ السَّوْق.
      2ـ يُبْعَث ويُجْمَع للحساب {} [الأنعام/38] البعث ـ الحشد.

      اُحْشُرْ [فعل أمر] اُفْعُلْ [و] اجْمَعْ للحساب {} [الصافات/22] البعث ـ الحشد.

      حَاشِرُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] جَامِعُون {} [الأعراف/111]، والمراد: جمع السحرة من المدن والجهات ـ الجمع.

      حَشْر [مصدر] فَعْل [و]
      1ـ الحَشْر: البعث والجمع بكثرة {} [ق/44] البعث ـ الجمع.
      2ـ إخراج الجماعة عن مقرهم {} [الحشر/2]، والمراد بأول الحشر: أول حشر بني النضير وإجلاؤهم من المدينة إلى الشام ـ الطرد.

      مَحْشُور [اسم مفعول] مَفْعُول [و] مَجْمُوع مَحْشُود {} [ص/19] الحشد ـ الجمع.

      حَاصِب [اسم فاعل] فَاعِل [و] عَاصِف مُلْقٍ بالحصى الصغار {} [الإسراء/68]، والحاصب في الآية: إما ريح أو سحاب يرمي بالحصباء ـ العقوبة ـ الرياح ـ السحاب.

      حَصَب [اسم جنس إفرادي] فَعَل [و] حطب ووقود {} [الأنبياء/98] الوقود ـ الاشتعال.

      حَصْحَصَ [ماض مبني للمعلوم] فَعْلَلَ [و] وَضَحَ وظَهَرَ واسْتَقَرَّ {} [يوسف/51] الوضوح ـ الظهور.

      حَصَدَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] حَصَدَ الزرعَ: قطعه عند نضجه {} [يوسف/47] الحصد ـ القطع.

      حَصَاد [مصدر] فَعَال [و] حَصْد {} [الأنعام/141] الحصد.

      حَصِيد [فعيل بمعنى مفعول] فَعِيل [و]
      1ـ مَحْصُود {} [ق/9] الحصد.
      2ـ مستأصل خرب لا أثر له {} [هود/100] الاستئصال.
      أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
      الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
      كتب وورد
      هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
      للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

      تعليق

      • باحث سلفى
        =-=-=-=-=-=

        حارس من حراس العقيدة
        • 13 فبر, 2007
        • 5183
        • مسلم (نهج السلف)

        #93
        رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

        أُحْصِرَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و]
        1ـ حُبِسَ ومُنِعَ من الكسب بسبب جهاده في سبيل الله {} [البقرة/273] المنع ـ الجهاد ـ الحبس.
        2ـ حُبِسَ ومُنِعَ من الحج {} [البقرة/196] المنع ـ الحبس.

        حَصِرَ [ماض مبني للمعلوم] فَعِلَ [و] حَصِرَ صدُره: ضاق {} [النساء/90] الضِّيق.

        اُحْصُرْ [فعل أمر] اُفْعُلْ [و] احْبِسْ وامْنَعْ {} [التوبة/5] المنع ـ الحبس.

        حَصُور [صفة مشبهة] فَعُول [و] مَنْ يمنع نفسه من إتيان النساء تعففًا وزهدًا {} [آل عمران/39] التعفف ـ الزهد ـ المنع.

        حَصِير [صفة مشبهة] فَعِيل [و] مَحْبِس وسجن {} [الإسراء/8] الحبس.

        حُصِّلَ [ماض مبني للمجهول] فُعِّلَ [و]
        1ـ أُفْرِزَ ومُيِّزَ {} [العاديات/9، 10] التمييز.
        2ـ جُمِعَ {} [العاديات/9 ، 10] الضمّ ـ الجمع.

        أَحْصَنَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و] حفظ وصان وعَفَّ {} [الأنبياء/91] العفَّة ـ الحفظ ـ الصَّوْن.

        أُحْصِنَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] زُوِّج فعفَّ {} [النساء/25] العفَّة.

        يُحْصِن [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و]
        1ـ يَحْفَظ ويَصُون {} [الأنبياء/80] الحفظ ـ الصَّوْن.
        2ـ يَدَّخِر ويحرز {} [يوسف/48] الادخار ـ الحفظ.

        مُحْصَنَات [اسم مفعول/ جمع مؤنث سالم] مُفْعَلات [و]
        1ـ حرائر عفيفات {} [النساء/25] العفَّة.
        2ـ ذوات أزواج {} [النساء/25] الزوجية ـ الزواج.

        مُحْصِنُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] مُفْعِلُون [و] أَعِفَّاء بالزواج {} [النساء/24] العفَّة ـ الزوجية.

        تَحَصُّن [مصدر] تَفَعُّل [و] تعفُّف {} [النور/33] التعفف.

        مُحَصَّن [اسم مفعول] مُفَعَّل [و] مَنِيع {} [الحشر/14] المَنَعة.

        حُصُون [اسم ذات/ لفظ جمع] فُعُول [و] جمع "حِصْن"، وهو المكان المنيع {} [الحشر/2] التحصُّن ـ الحصون.

        أَحْصَى1 [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و] حصر وأحاط {} [الجن/28] الحصر ـ الإحاطة.

        يُحْصِي [ماض مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يَحْصُر ويُحِيط {} [إبراهيم/34] الحصر ـ الإحاطة.

        أَحْص [فعل أمر] أَفْع [و] احْصُرْ واضْبِطْ {} [الطلاق/1] الحصر ـ الضبط.

        أَحْصَى2 [اسم تفضيل] أَفْعَلُ [و] أضبَط {} [الكهف/12] الضبط.

        أَحْضَرَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و] جَلَبَ وأَتَى بـ {} [التكوير/14] الإحضار ـ الإتيان.

        أُحْضِرَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] جُبِلَ على {} [النساء/128]، والمعنى: جيء لهذه الأنفس بالشح وجعل حاضرًا لها لا يغيب عنها ـ الإحضار.

        يُحْضِر [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يجلب {} [مريم/68] الإحضار ـ الجلب.

        مُحْضَر [اسم مفعول] مُفْعَل [و] موجود حاضر {} [آل عمران/30] الحضور.

        مُحْضَرُون [اسم مفعول /جمع مذكر سالم] مُفْعَلُون [و] موجودون للحساب أو العذاب {} [يس/32] الحضور.

        مُحْتَضَر [اسم مفعول] مُفْتَعَل [و] يحضره صاحبه ومستحقه {} [القمر/28] الحضور.

        حَضَرَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
        1ـ شَهِدَ {} [النساء/8] الحضور.
        2ـ جاء ونزل {} [البقرة/133] العودة.


        يَحْضُر [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] ينزل ويحلّ {} [المؤمنون/98] العودة.

        حَاضِر [اسم فاعل] فَاعِل [و]
        1ـ موجود {} [الكهف/49] الوجود.
        2ـ مجاور وقريب {} [الأعراف/163] القُرْب.

        حَاضِرُون [اسم فاعل/جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] موجودون {} [البقرة/196] الوجود.

        تَحَاضّ [مضارع مبني للمعلوم] تَفَاعَلُ [و] تَحَاضُّون: يحضّ كل منكم غيره، أصلها "تتحاضُّون" {} [الفجر/18] الحث ـ التحريض.

        يَحُضّ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يحث ويحرّض {} [الحاقة/34] الحث ـ التحريض.
        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد
        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

        تعليق

        • باحث سلفى
          =-=-=-=-=-=

          حارس من حراس العقيدة
          • 13 فبر, 2007
          • 5183
          • مسلم (نهج السلف)

          #94
          رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

          حَطَب [اسم جنس إفرادي] فَعَل [و] ما يعد لإيقاد النار {} [المسد/4]، وحمل الحطب في الآية كناية عن النميمة ـ الوقود.

          حِطَّة [مصدر] فِعْلَة [و] إسقاط وإنزال للشيء من علوّ {} [البقرة/58]، والمراد: حُطَّ عنا ذنوبنا حَطًّا ـ الإسقاط.

          يَحْطِم [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يهشم ويكسر {} [النمل/18] الهشم ـ الكسر.

          الحُطَمَة [علم] الفُعَلَة [و] جهنم، وسميت بذلك لأنها تحطم وتهلك كل ما يُلْقَى فيها {} [الهمزة/4] النار.

          حُطَام [اسم جنس إفرادي] فُعَال [و] فتات متكسر {} [الزمر/21] التكسر ـ الفتات.

          مُحْتَظِر [اسم فاعل] مُفْتَعِل [و] مَنْ يصنع مِن عيدان الأشجار حظيرة للدواب {} [القمر/31] حظائر الحيوانات ـ الصناعة.

          مَحْظُور [اسم مفعول] مَفْعُول [و] ممنوع {} [الإسراء/20] المنع.

          حَظّ [اسم ذات] فَعْل [و]
          1ـ نصيب {} [النساء/11] النصيب.
          2ـ جَدّ وبخت {} [القصص/79] الحظ ـ البَخْت.

          حَفَدة [اسم فاعل/ لفظ جمع] فَعَلَة [و]
          1ـ أعوان وخدم {} [النحل/72] ـ الأنصار.
          2ـ أولاد الأولاد {} [النحل/72] القرابة.
          أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
          الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
          كتب وورد
          هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
          للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

          تعليق

          • باحث سلفى
            =-=-=-=-=-=

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 فبر, 2007
            • 5183
            • مسلم (نهج السلف)

            #95
            رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

            حَافِرَة [اسم ذات] فَاعِلَة [و]
            1ـ أرض مدفون فيها {} [النازعات/10] القبر.
            2ـ الحافرة: الحياة الدنيا {} [النازعات/10] الدنيا.

            حُفْرَة [اسم ذات] فُعْلَة [و] جزء من الأرض نُزِع ترابه فانخفض {} [آل عمران/103] الحَفْر.

            اُسْتُحْفِظَ [ماض مبني للمجهول] اُسْتُفْعِلَ [و] اُؤتُمِنَ واسْتُودِعَ {} [المائدة/44] الائتمان ـ الاستيداع.

            يُحَافِظْ [مضارع مبني للمعلوم] يُفَاعِل [و] يُوَاظِب ويُدَاوِم {} [الأنعام/92] المواظبة ـ المداومة.

            حَافِظْ1 [فعل أمر] فَاعِلْ [و] وَاظِبْ ودَاوِمْ {} [البقرة/238] المواظبة ـ المداومة.

            حَفِظَ [ماض مبني للمعلوم] فَعِلَ [و] صَانَ ورَعَى {} [النساء/34] الحماية ـ الرعاية.

            يَحْفَظ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعَل [و] يَصُون ويَرْعَى {} [يوسف/65] الحماية ـ الرعاية.

            احْفَظْ [فعل أمر] افْعَلْ [و] صُنْ وارْعَ {} [المائدة/89] الحماية ـ الرعاية.

            حَافِظ2 [اسم فاعل] فَاعِل [و]
            1ـ حارس أمين {} [الطارق/4] الرقابة.
            2ـ رقيب {} [يوسف/64]، وهو من أسماء الله الحسنى ـ الأمانة ـ أسماء الله الحسنى.

            حَافِظَات [اسم فاعل/ جمع مؤنث سالم] فَاعِلات [و] صَائِنَات {} [النساء/34]، والمراد بالغيب: المال والعرض ونحوهما ـ الحماية.

            حَافِظُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و]
            1ـ رُقَبَاء من الملائكة {} [الأنفطار/10] الرقابة ـ الملائكة.
            2ـ صَائِنون {} [التوبة/112] الحماية.
            3ـ عَارِفون {} [يوسف/81] المعرفة.

            حِفْظ [مصدر] فِعْل [و] صِيَانة وضَمَان {} [الصافات/7] الحماية.

            حَفَظَة [صفة مشبهة/ لفظ جمع] فَعَلَة [و] ملائكة تحصي الأعمال {} [الأنعام/61] التسجيل ـ الملائكة.

            حَفِيظ [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
            1ـ رَقِيب ومُحَاسِب {} [النساء/80]، والحفيظ من أسماء الله الحسنى ـ الرقابة ـ أسما الله الحسنى.
            2ـ حَافِظ للأعمال {} [ق/4] التسجيل.
            3ـ أَمِين {} [يوسف/55] الأمانة.

            مَحْفُوظ [اسم مفعول] مَفْعُول [و]
            1ـ مَصُون محفوظ من التبديل والتغيير {} [البروج/21، 22] الحماية ـ الحفظ.
            2ـ مرفوع {} [الأنبياء/32] الرفع.

            حَفَّ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] أحاط وأحدق {} [الكهف/32] الإحاطة.

            حَافُّون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] مُحِيطون محدقون {} [الزمر/75] الإحاطة.

            يُحْفِي [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يُلِحّ ويُبَالِغ في الطلب {} [محمد/37] الإلحاح.

            حَفِيّ [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
            1ـ مُلِحّ مبالغ في السؤال [الأعراف/187] الإلحاح.
            2ـ بر لطيف {} [مريم/47] البِرّ ـ اللطف.
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق

            • باحث سلفى
              =-=-=-=-=-=

              حارس من حراس العقيدة
              • 13 فبر, 2007
              • 5183
              • مسلم (نهج السلف)

              #96
              رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

              أَحْقَاب [ظرف/ لفظ جمع] أَفْعَال [و] جمع "حُقُب"، والمعنى: أزمان طويلة {} [النبأ/23] الزمن المطلق.

              حُقُب [ظرف] فُعُل [و] مدّة طويلة من الزمن، وقيل: ثمانون سنة {} [الكهف/60] الزمن المطلق.

              الأَحْقَاف [علم/ لفظ جمع] الأَفْعَال [و] الأحقاف: تلال عظيمة من الرمل معوجة، والمراد بها هنا: الأودية التي كانت بها منازل عاد {} [الأحقاف/21] التلال ـ الأماكن.

              يُحِقّ [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يثبت ويؤيد {} [الأنفال/7] الإثبات ـ التأييد.

              اسْتَحَقَّ [ماض مبني للمعلوم] اسْتَفْعَل [و] استوجب {} [المائدة/107] الجدارة.

              حَقَّ1 [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] ثَبَتَ ووَجَبَ {} [الحج/18] الثبات ـ الوجوب.

              حُقَّ [ماض مبني للمجهول] فُعِلَ [و] كان حقًّا ثابتًا {} [الانشقاق/2]، والمراد: وحُقَّ لها أن تسمع وتطيع ـ الطاعة.

              يَحِقّ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يجب {} [يس/70] الوجوب.

              أَحَقُّ [اسم تفضيل] أَفْعَلُ [و] أَجْدَر وأَوْلَى {} [التوبة/13] الأحقية ـ الجدارة.

              الحَاقَّة [علم] الفَاعِلَة [و] القيامة {} [الحاقة/3] القيامة.

              حَقّ2 [مصدر] فَعْل [و]
              1ـ صِدْق لا يسع إنكاره {} [البقرة/26] الصدق.
              2ـ الحق: القرآن {} [ق/5] القرآن.
              3ـ عدل وقسط {} [العنكبوت/44] العدل.
              4ـ دَيْن {} [البقرة/282] الدِّيْن.
              5ـ ثابت دائم {} [يونس/30]، والحقّ من أسماء الله الحسنى ـ الثبات ـ الاستمرار ـ أسماء الله الحسنى.
              6ـ يقين لا شك فيه {} [ص/64] اليقين.
              7ـ زكاة {} [الأنعام/141] الزكاة.
              8ـ برّ وإحسان {} [الإسراء/26] البِرّ.

              حَقِيق [صفة مشبهة] فَعِيل [و] واجب وحقّ {} [الأعراف/105] الوجوب.

              أُحْكِمَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] نُظِمَ نظما مُحكما {} [هود/1] الإحكام ـ الإتقان.

              يُحْكِم [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يُقرّ ويثبّت في القلوب {} [الحج/52] الإقرار.

              مُحْكَم [اسم مفعول] مُفْعَل [و] صريح ظاهر الدلالة {} [محمد/20] صراحة الدلالة ـ الإحكام.

              مُحْكَمَات [اسم مفعول /جمع مؤنث سالم] مُفْعَلات [و] واضحات صريحات الدلالة {} [آل عمران/7] صراحة الدلالة ـ الإحكام.

              يَتَحَاكَم [مضارع مبني للمعلوم] يَتَفَاعَل [و] يتحاكمون: يرفعون الأمر إلى الذي يحكم بينهم {} [النساء/60] التقاضي ـ التحاكم.

              يُحَكِّم [مضارع مبني للمعلوم] يُفَعِّل [و] يفوض في الحكم {} [النساء/65] التحكيم.

              حَكَمَ1 [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] قَضَى وفَصَل {} [النساء/58] الحكم.

              يَحْكُم [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و]
              1ـ يَقْضِي ويَفْصِل {} [النساء/58] الحكم.
              2ـ يُشَرِّع {} [المائدة/1] التشريع.

              اُحْكُمْ [فعل أمر] اُفْعُلْ [و] اقْضِ وافْصِلْ {} [المائدة/42] الحكم.

              أَحْكَمُ [اسم تفضيل] أَفْعَلُ [و] أَعْدَل {} [هود/45] العدل ـ الحكم.

              حَاكِمُون [اسم فاعل/جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] مَنْ يَتولَّون القضاء والفصل {} [يوسف/80] الحكم.

              حُكَّام [اسم فاعل/ لفظ جمع] فُعَّال [و] جمع "حَاكِم"، وهو القاضي أو الذي يحكم بين الناس {} [البقرة/188] الحكم.

              حَكَم2 [صفة مشبهة] فَعَل [و]
              1ـ شخص عدل يصلح للتحكيم والفصل بين الزوجين {} [النساء/35] التحكيم.
              2ـ الحَكَم: الحاكم، صاحب الفصل بين الحق والباطل {} [الأنعام/114] الحكم ـ أسماء الله الحسنى.

              حُكْم [مصدر] فُعْل [و]
              1ـ قَضَاء {} [الإنسان/24] الحكم.
              2ـ حِكْمَة {} [آل عمران/79] الحكمة.

              حِكْمَة [مصدر] فِعْلَة [و] عَقْل وفقه للأمور وسداد في القول والعمل {} [البقرة/129]، وقد أريد بها كذلك الإنجيل {} [الزخرف/63]، والسنَّة النبوية {} [البقرة/231] الحكمة.

              حَكِيم1 [فَعِيل بمعنى مَفْعُول] فَعِيل [و] مُحْكَم {} [الدخان/4] الإحكام.

              حَكِيم2 [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
              1ـ ذو حكمة {} [لقمان/2] الحكمة.
              2ـ مُتْقِن للأمور {} [البقرة/32]، والحكيم من أسماء الله الحسنى ـ الإتقان ـ أسماء الله الحسنى.
              أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
              الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
              كتب وورد
              هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
              للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

              تعليق

              • باحث سلفى
                =-=-=-=-=-=

                حارس من حراس العقيدة
                • 13 فبر, 2007
                • 5183
                • مسلم (نهج السلف)

                #97
                رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                حَلَفَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] أقسم {} [المائدة/89] الحَلِف ـ القَسَم.

                يَحْلِف [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يُقسم {} [التوبة/107] الحَلِف ـ القَسَم.

                حَلّاف [صيغة مبالغة] فَعَّال [و] كثير الحلف بالباطل {} [القلم/10] الحَلِف ـ القَسَم.

                يَحْلِق [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يقص شعره {} [البقرة/196] حلق الشعر.

                مُحَلِّقُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] مُفَعِّلُون [و] مبالغون في حلق الشعر {} [الفتح/27] حلق الشعر.

                حُلْقُوم [اسم ذات] فُعْلُول [و] مجرى الطعام والشراب والنَّفَس {} [الواقعة/83] أجزاء الجسم.

                أَحَلَّ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و]
                1ـ رخّص وأباح {} [البقرة/275] الترخيص ـ الإباحة.
                2ـ أنزل وأسكن {} [فاطر/35] الإسكان.

                أُحِلَّ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] رُخّص وأبيح {} [المائدة/4] الترخيص ـ الإباحة.

                يُحِلّ [مضارع بمين للمعلوم] يُفْعِل [و] يرخِّص ويبيح {} [الأعراف/157] الترخيص ـ الإباحة.

                مُحِلُّون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] مُفْعِلُون [و] مستحلُّون مبيحون {} [المائدة/1] الإباحة ـ الاستحلال.

                حَلَّ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] خرج من الإحرام {} [المائدة/2] فك الإحرام.

                يَحْلِل [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] ينزل {} [طه/81] النزول.

                يَحُلّ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] ينزل {} [الرعد/31] النزول.

                يَحِلّ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و]
                1ـ ينزل {} [هود/39] النزول.
                2ـ يصير حَلَالًا {} [الأحزاب/52] الحلال.

                اُحْلُلْ [فعل أمر] اُفْعُلْ [و] فُكّ وانقضْ {} [طه/27] الفكّ ـ النقض.

                حَلائِل [اسم ذات/ لفظ جمع] فَعَائِل [و] جمع "حَلِيلَة"، وهي الزوجة {} [النساء/23] القرابة ـ الزوجة.

                حَلال [صفة مشبهة] فَعَال [و] مباح، عكسه حرام {} [البقرة/168] الإباحة ـ الحلال.

                حِلّ [صفة مشبهة] فِعْل [و]
                1ـ ساكن مقيم {} [البلد/2] الإقامة.
                2ـ حلال مباح {} [آل عمران/93] الإباحة ـ الحلال.

                مَحِلّ [اسم مكان] مَفْعِل [و] مكان وموضع {} [البقرة/196]، ومحلّ الهدي: مكان نحره ـ المكان.

                تَحِلَّة [مصدر] تَفْعِلَة [و] تحلَّة اليمين: التحلُّل منه بالكفارة {} [التحريم/2] كفارة اليمين.

                أَحْلام [اسم ذات/ لفظ جمع] أَفْعَال [و]
                1ـ عقول {} [الطور/32] العقل.
                2ـ منامات ورؤًى {} [يوسف/44] المنام ـ الحُلْم.

                حُلُم [مصدر] فُعُل [و] إدراك وبلوغ مبلغ الرجال {} [النور/59] البلوغ ـ الإدراك.

                حَلِيم [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
                1ـ صفوح لا يعجل بالعقوبة {} [الإسراء/44]، والحليم من أسماء الله الحسنى ـ الصفح ـ أسماء الله الحسنى.
                2ـ كثير الأناة صبور على الأذى {} [التوبة/114] الصبر.

                حُلِّيَ [ماض مبني للمجهول] فُعِّلَ [و] زُيّن وألبس الحلية {} [الإنسان/21] التزيين ـ التحلية.

                يُحَلَّى [مضارع مبني للمجهول] يُفَعَّل [و] يزيّن ويُلبس الحلية {} [الحج/23] التزيين ـ التحلية.

                حِلْيَة [اسم ذات] فِعْلَة [و] كل ما يتزين به من المعادن والأحجار الكريمة {} [الزخرف/81]، والتنشئة في الحلية: كناية عن البنات ـ الزينة ـ الحُلِيّ.

                حُلِيّ [اسم ذات/ لفظ جمع] فُعُول [و] جمع "حَلْي"، وهو كل حلية حَلَيْت بها امرأة أو سيفًا أو نحوه {} [الأعراف/148] الزينة ـ الحُلِيّ.

                حم [حروف مقطعة]
                1ـ حروف مقطعة، تمثل حروف الهجاء التي ينطق بها العرب، فكأن القرآن يقول للعرب: إنما تحديتكم بنظم من هذه الحروف التي تعرفونها {} [غافر/1 ، 2] فواتح السور.
                2ـ فاتحة للسورة، قصد بها التنبيه وإثارة الدهشة {} [غافر/1، 2] فواتح السور.
                3ـ حروف مقطعة، يتكون منها اسم الله الأعظم ولكننا لا نعرف تأليفه منها {} [غافر/1 ، 2] . فواتح السور.
                4ـ كل حرف يشير إلى اسم من أسماء الله تعالى، فالحاء من "حميد" و"حنَّان" و"حليم" و"حكيم"، واليم من "ملك" و"مجيد"و"منّان" و"متكبر" و"مصوّر" {} [غافر/1 ، 2] فواتح السور.
                5ـ هذا من المتشابه الذي استأثر بالله بعلمه {} [غافر/1، 2] فواتح السور.

                حَمَأ [اسم جنس إفرادي] فَعَل [و] طين أسود {} [الحجر/26] الطين.

                حَمِئ [صفة مشبهة] فَعِل [و] ذو حمأ {} [الكهف/86] الطين.
                أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                كتب وورد
                هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                تعليق

                • باحث سلفى
                  =-=-=-=-=-=

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 13 فبر, 2007
                  • 5183
                  • مسلم (نهج السلف)

                  #98
                  رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                  يُحْمَد [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و] يُمجَّد ويُثنى عليه {} [آل عمران/188] الشكر ـ الثناء.

                  أَحْمَدُ [علم] أَفْعَلُ [و] من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم {} [الصف/6] أسماء النبي ـ أعلام القرآن.

                  حَامِدُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] راضون بقضاء الله شاكرون لأنعمه {} [التوبة/112] الرضا ـ الشكر.

                  حَمْد [مصدر] فَعْل [و] ثناء حسن وشكر {} [الفاتحة/2] الثناء ـ الشكر.

                  حَمِيد [فعيل بمعنى مفعول] فَعِيل [و] محمود مستحق للثناء {} [البقرة/267]، والحميد من أسماء الله الحسنى ـ الثناء ـ الشكر ـ أسماء الله الحسنى.

                  مَحْمُود [اسم مفعول] مَفْعُول [و] عالٍ مستحق للثناء عليه {} [الإسراء/79] الثناء ـ العلو.

                  مُحَمَّد [اسم مفعول/ علم] مُفَعَّل [و] علم على الرسول صلى الله عليه وسلم {} [آل عمران/147] أسماء النبي ـ أعلام القرآن.

                  حِمَار [اسم ذات] فِعَال [و] حيوان من الفصيلة الخيلية يستخدم للحمل والركوب، منه الأهلي والوحشي {} [الجمعة/5] الحيوانات.

                  حُمُر [اسم ذات/ لفظ جمع] فُعُل [و] جمع "حمار" لحيوان الحمل والركوب، أو للوحشيّ من الحمير {} [المدثر/50] الحيوانات.

                  حَمِير [اسم ذات/ لفظ جمع] فَعِيل [و] جمع "حمار" لحيوان الحمل والركوب {} [النحل/8] الحيوانات.

                  حُمْر [صفة مشبهة/ لفظ جمع] فُعْل [و] جمع "أحمر" و"حمراء" لما لونه كلون الدم {} [فاطر/27] اللون.

                  احْتَمَلَ [ماض مبني للمعلوم] افْتَعَلَ [و]
                  1ـ تحمَّل {} [النساء/112] التحمل.
                  2ـ حمل {} [الرعد/17] الحَمْل.

                  حَمَلَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
                  1ـ قبِل الحمل {} [الأحزاب/72] الحَمْل.
                  2ـ رفع {} [الأنعام/146] الحَمْل.
                  3ـ حَمَلت المرأةُ: حبلت {} [مريم/22] الحَمْل.

                  حُمِلَ [ماض مبني للمجهول] فُعِلَ [و] رُفِعَ {} [الحاقة/14] الرفع.

                  يَحْمِل [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و]
                  1ـ يرفع {} [يوسف/36] الرفع ـ الحَمْل.
                  2ـ يحمله: يمنحه ما يركبه {} [التوبة/92] الإركاب.
                  3ـ تَحْمِل المرأة: تَحْبَل {} [الرعد/8] الحَمْل.
                  4ـ يحمل الكتاب: يعمل بما فيه {} [الجمعة/5] الحَمْل ـ العمل ـ التطبيق.

                  يُحْمَل [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و]
                  1ـ يُرفَع ويركَب {} [المؤمنون/22] الإركاب.
                  2ـ يُتَحَمَّل {} [فاطر/18] التحمل.

                  احْمِلْ [فعل أمر] افْعِلْ [و] ارْفَعْ {} [هود/40] الرفع.

                  أَحْمَال [اسم ذات/ لفظ جمع] أَفْعَال [و] جمع "حَمْل"، وأولات الأحمال: الحبالى {} [الطلاق/4] الحَمْل.

                  حَامِلات [اسم فاعل/ جمع مؤنث سالم] فَاعِلات [و] سحب تحمل الماء مثقلة به {} [الذارايات/2] السحاب.

                  حَامِلُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] مقلون رافعون {} [العنكبوت/12] الرفع ـ الحَمْل.

                  حَمْل [اسم ذات] فَعْل [و] نطفة {} [الأعراف/189]، ويطلق كذلك على الجنين عند اكتماله {} [الطلاق/4] مراحل النمو.

                  حِمْل [اسم ذات] فِعْل [و] ما يُحمل على الظهر أو الرأس {} [يوسف/72] الحِمْل.

                  حَمَّال [صيغة مبالغة] فَعَّال [و] كثير الحمل {} [المسد/4]، والمرأة هي زوجة أبي لهب، وحمل الحطب: كناية عن المشي بالنمائم ـ كثرة الحَمْل ـ النميمة.

                  حَمُولَة [فعول بمعنى مفعول] فَعُولَة [و] ما يُحمل عليه من الدواب مثل الخيل والبغال والحمير {} [الأنعام/142] الحيوانات.

                  حُمِّلَ [ماض مبني للمجهول] فُعِّلَ [و]
                  1ـ كُلّف بالعمل {} [الجمعة/5] التحميل ـ التكليف.
                  2ـ كُلّف بالحمل {} [طه/87] التحميل ـ التكليف.

                  حَمِيم [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
                  1ـ ماء حميم: شديد الحرارة محرق {} [محمد/15] شدة الحرارة.
                  2ـ صديق حميم: قريب محب خالص الود {} [الشعراء/100، 101] الإخلاص ـ الصداقة.

                  يَحْمُوم1 [اسم ذات] يَفْعُول [و] دخان شديد الحرارة والسواد {} [الواقعة/42 ، 43] الدخان ـ الحرارة.

                  يَحْمُوم2 [علم] يَفْعُول [و] جبل في جهنم يلجأ إلى ظله أهل النار {} [الواقعة/42 ، 43] النار ـ العذاب.

                  يُحْمَى [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و] يوقَد أو يسخن سخونة شديدة {} [التوبة/35] الإشعال ـ التسخين.

                  حَامِي1 [اسم ذات] فَاعِل [و] الحامي: فحل الإبل الذي إذا ركب ولد ولده أو نتج من صلبه عشرة أبطن فلا يركب ولا يمنع من كلأ {} [المائدة/103]، وكان ذلك من عادات الجاهلية فأبطلها الإسلام ـ العادات الجاهلية.

                  حَامِي2 [اسم فاعل] فَاعِل [و] شديد الحرارة {} [الغاشية/4] الحرارة.

                  حَمِيَّة [مصدر] فَعِيلَة [و] أنفة وغضب {} [الفتح/26]، وحمية الجاهلية: منع النبي وأصحابه عن المسجد الحرام ـ الأنفة ـ الغضب.

                  يَحْنَث [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعَل [و] يحنث في يمينه: لا يفي بها {} [ص/44] اليمين الكاذبة.

                  حِنْث [مصدر] فِعْل [و] ذنب وإثم {} [الواقعة/46]، والحنث العظيم: الشرك أو اليمين الغموس ـ الذنب ـ الشرك ـ القسم.

                  حَنَاجِر [اسم ذات/ لفظ جمع] فَعَالِل [و] جمع "حنجرة"، وهي جزء من مجرى النَّفَس له نتوء بارز في مقدم الرقبة {} [الأحزاب/10]، والتعبير كناية عن الخوف والفزع ـ أجزاء الجسم ـ الخوف.

                  حَنِيذ [فعيل بمعنى مفعول] فَعِيل [و] نضيج مشويّ على الحجرة المحماة {} [هود/69] الإنضاج ـ الشيّ.
                  أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                  الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                  كتب وورد
                  هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                  للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                  تعليق

                  • باحث سلفى
                    =-=-=-=-=-=

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 13 فبر, 2007
                    • 5183
                    • مسلم (نهج السلف)

                    #99
                    رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                    حُنَفَاء [صفة مشبهة / لفظ جمع] فُعَلاء [و]
                    1ـ جمع "حنيف"، وهم أتباع دين إبراهيم عليه السلام {} [الحج/31] الحنيفيَّة ـ أتباع الأنبياء.
                    2ـ مستقيمون منصرفون عن الضلال {} [الحج/31] الاستقامة.

                    حَنِيف [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
                    1ـ مستقيم منصرف عن الضلال متجه إلى الحق {} [الروم/30] الاستقامة.
                    2ـ مَنْ يتبع دين إبراهيم عليه السلام {} [آل عمران/95] الحنيفيَّة ـ أتباع الأنبياء.

                    يَحْتَنِك [مضارع مبني للمعلوم] يَفْتَعِل [و] يستأصل {} [الإسراء/62]، واستئصاله يكون عن طريق الإغواء والإضلال ـ الاستئصال.

                    حَنَان [مصدر] فَعَال [و] شفقة ورحمة وعطف {} [مريم/13] الرحمة ـ العطف.

                    حُنَيْن [علم] فُعَيْل [و] وادٍ بين مكة والطائف وعنده حدثت غزوة حنين سنة ثمانٍ من الهجرة بعد فتح مكة {} [التوبة/ 25] غزوات الرسول.

                    حُوب [مصدر] فُعْل [و] إثم وذنب {} [النساء/2] الذنب.

                    حُوت [اسم ذات] فُعْل [و]
                    1ـ سمكة صغيرة أو كبيرة {} [الكهف/63] السمك ـ الحيوانات البحرية ـ أجناس الخلق.
                    2ـ حيوان بحري ثديي ضخم {} [الصافات/142] الحوت ـ الحيوانات البحرية ـ أجناس الخلق.

                    حِيتان [اسم ذات / لفظ جمع] فِعْلان [و] جمع "حوت" بمعنى سمكة {} [الأعراف/163] السمك.

                    حَاجَة [مصدر] فَعَلَة [و]
                    1ـ افتقار إلى الشيء مع محبته {} [غافر/80] الافتقار.
                    2ـ خاطر يخطر بالقلب {} [يوسف/68] الحاجة.
                    3ـ حسد وغيظ {} [الحشر/9] الغيظ ـ الحَسَد.

                    اسْتَحْوَذَ [ماض مبني للمعلوم] اسْتَفْعَلَ [و] غلب واستولى {} [المجادلة/19] الغلبة ـ الاستيلاء.

                    يَسْتَحْوِذ [مضارع مبني للمعلوم] يَسْتَفْعِل [و] يغلب ويستولى {} [النساء/141] الغلبة ـ الاستيلاء.

                    تَحَاوُر [مصدر] تَفَاعُل [و] مجاوبة ومبادلة للكلام بين طرفين {} [المجادلة/ 1] المجاوبة ـ مبادلة الكلام ـ المحاورة.

                    يَحُور [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يرجع ويُبعث للحساب {} [الإنشقاق/14] البعث.

                    يُحَاوِر [مضارع مبني للمعلوم] يُفَاعِل [و] يجاوب ويبادل الكلام مع طرف ثان {} [الكهف/34] المجاوبة ـ مبادلة الكلام ـ المحاورة.

                    حَوَارِيُّون [اسم منسوب / جمع مذكر سالم] فَعَالِيُّون [و] جمع "حواريّ"، وهو الناصر المخلص، وقد أطلق اللفظ على أصفياء عيسى عليه السلام {} [الصف/ 14] نساء الجَنَّة ـ جمال العين.

                    أَحَاطَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و] أحدق من جميع الجوانب، وقد تأتي الإحاطة في الأجسام بقصد التهديد {} [الكهف/29]، أو في العلم ولا يكون ذلك إلا لله تعالى {} [الطلاق/12] الإحاطة ـ سعة العلم.

                    أُحِيطَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] أُحيط به: أُهلك ومنع سبل النجاة {} [يونس/22] ، أو أبيد عن آخره {} [الكهف/42] الإحاطة ـ الإهلاك.

                    يُحِيط [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يحدق من جميع الجوانب {} [طه/110] الإحاطة ـ سعة العلم.

                    يُحَاط [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و] يحاط به: يشرف على الهلاك أو يمنع من فعل الشيء {} [يوسف/66] الإهلاك.

                    مُحِيط [اسم فاعل] مُفْعِل [و]
                    1ـ محدق من جميع الجوانب مما يؤدي إلى التحكم والسيطرة {} [البقرة/19] الإحاطة.
                    2ـ واسع العلم {} [آل عمران/120] سعة العلم.

                    حَالَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] حجز وفصل وفرق {} [هود/43] الحجز ـ الفَصْل.

                    حِيلَ [ماض مبني للمجهول] فُعِلَ [و] حُجز وفُصل {} [سبأ/54] الحجز ـ الفَصْل.

                    يَحُول [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يحجز ويفصل {} [الأنفال/24]، والمراد: أن الله تعالى يملك عليه قلبه فيصرفه كيف يشاء ـ الحجز ـ الفَصْل.

                    حَوْل [ظرف] فَعْل [و]
                    1ـ عام {} [البقرة/240] السنة.
                    2ـ ما يحيط بالشيء {} [الزمر/75] الإحاطة.
                    حِوَل [مصدر] فِعَل [و] تحوّل وانتقال من وضع إلى آخر {} [الكهف/108] التحول.

                    حَوْلان [ظرف/ مثنى] فَعْلان [و] عامان {} [البقرة/233] السنة.

                    حِيلَة [مصدر] فِعْلَة [و] قدرة على التصرف وحسن التخلص {} [النساء/98] حُسْن التخلص ـ الحيلة.

                    تَحْوِيل [مصدر] تَفْعِيل [و] تغيير {} [فاطر/43] التغيير.

                    حَوَايَا [اسم ذات/ لفظ جمع] فَعَالَى [و] جمع "حوّية"، وهي ما تحوَّى واتلفَّ من الأمعاء {} [الأنعام/146] أجزاء الجسم.

                    أَحْوَى [صفة مشبهة] أَفْعَلُ [و] أسود يابس من قِدَمه {} [الأعلى/ 4، 5] اللون ـ الجفاف ـ السواد.

                    حَيْثُ [ظرف] مكان مبهم، يوضحه ما بعده {} [البقرة/35] المكان.

                    حَيْثُمَا [اسم شرط] ظرف، يدل على عموم المكان تضمن معنى الشرط بعد إلحاق "ما" به {} [البقرة/144] عموم المكان.

                    يَحِيد [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و]
                    1ـ يفر ويهرب {} [ق/19] الهروب.
                    2ـ يميل ويخالف {} [ق/19] المخالفة ـ الميل.

                    حَيْرَان [صفة مشبهة] فَعْلان [و] متحير لا يهتدي لشيء {} [الانعام/71] التحيُّر.

                    مُتَحَيِّز [اسم فاعل] مُتَفَعِّل [و] منضم ومنحاز {} [الأنفال/16] الكرّ ـ والفرّ ـ التحيز.

                    مَحِيص [مصدر ميمي] مَفْعِل [و] مَنجي أو ملجأ أو مهرب {} [النساء/121] الهروب ـ النجاة ـ اللجوء.

                    يَحِيض [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] تحيض المرأة: يخرج منها دم مخصوص يسمى دم الحيض {} [الطلاق/4] الحيض.

                    مَحِيض [مصدر ميمي] مَفْعِل [و] حَيْض، وهو الدم الخارج من رحم المرأة {} [البقرة/222] الحيض.

                    يَحِيف [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يظلم ويجور {} [النور/50] الظلم.

                    حَاقَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] نزل وحل {} [غافر/45] الحلول.

                    يَحِيق [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] ينزل ويحل {} [فاطر/43] الحلول.



                    ــــــــــــــــ
                    قلت: هناك معنى آخر لقوله {لأحتنكن} لأستولين [ابن عباس] أو لأحتوينهم [مجاهد].
                    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                    كتب وورد
                    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                    تعليق

                    • باحث سلفى
                      =-=-=-=-=-=

                      حارس من حراس العقيدة
                      • 13 فبر, 2007
                      • 5183
                      • مسلم (نهج السلف)

                      رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                      حِين [ظرف] أجل أو وقت غير معلوم، قد يكون القيامة أو الموت {} [الأعراف/24]، أو السنة {} [إبراهيم/25]، أو جملة ساعات {} [الروم/17] الزمن.

                      حِينَئِذٍ [ظرف] لفظ "حين" لحقته "إذا" المنونة عوضًا عن جملة المضاف إليه {} [الواقعة/84] الزمن.

                      أَحْيَا [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و]
                      1ـ أوجد الحياة سواء في الدنيا {} [البقرة/164]، أو في الآخرة {} [غافر/11]، فالحياة الأولى في الدنيا والثانية في الآخرة للبعث، أو الأولى لسؤال الملكين، والثانية للبعث ـ الإحياء ـ البعث.
                      2ـ استنقذ من الموت أو الهلاك {} [المائدة/32] الاستنقاذ.
                      3ـ هدى إلى الطريق الصواب {} [الأنعام/122] الهداية.

                      يُحْيِي [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و]
                      1ـ يوجد الحياة {} [البقرة/73] الإحياء.
                      2ـ يصلح {} [الأنفال/24] الإصلاح ـ الهداية.

                      مُحْيِي [اسم فاعل] مُفْعِل [و] باعث الحياة في جميع الكائنات الحية، والمحيي من أسماء الله الحسنى {} [الروم/50] الإحياء ـ أسماء الله الحسنى.

                      يَسْتَحْيِي [مضارع مبني للمعلوم] يَسْتَفْعِل [و]
                      1ـ يستبقي {} [البقرة/49] الاستبقاء.
                      2ـ يخشى حياءً وخجلًا {} [البقرة/26] الحياء ـ الخوف.

                      اسْتَحْي [فعل أمر] اسْتَفْع [و] استبق {} [غافر/25] الاستبقاء.

                      اسْتِحْيَاء [مصدر] اسْتِفْعَال [و] حياء وخجل واحتشام {} [القصص/25] الحياء.

                      حَيَّ1 [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] سرت فيه الروح فصار حيا {} [الأنفال/42] الحياة.

                      أَحْيَاء [صفة مشبهة/ لفظ جمع] أَفْعَال [و] جمع "حيّ" عكس ميت {} [البقرة/154] الحياة.

                      حَيَاة [مصدر] فَعَلَة [و] وجود وبقاء {} [البقرة/96]، وقد وصفت الحياة بالدنيا في القرآن مرادًا بها مقابل الآخر {} [التوبة/38] الحياة ـ الوجود.

                      حَيَوَان [مصدر] فَعَلان [و] حياة باقية دائمة {} [العنكبوت/64] الحياة ـ الاستمرار.

                      حَيّ2 [صفة مشبهة] فَعْل [و]
                      1ـ دائم الوجود باقٍ لا يموت {} [البقرة/255]، والحيّ من أسماء الله الحسنى ـ الاستمرار ـ أسماء الله الحسنى.
                      2ـ من تسري فيه الروح، عكس ميت {} [الروم/19] الحياة.

                      حَيَّة [اسم ذات] فَعَلَة [و] ثعبان {} [طه/20] الحيوانات.

                      مَحْيَا [مصدر ميمي] مَفْعَل [و] حياة {} [الجاثية/21] الحياة.

                      يَحْيَى1 [علم] يَفْعَل [و] أحد أنبياء بني إسرائيل (انظر ح ي ى: يحيى) أسماء الأنبياء ـ أعلام القرآن.

                      حَيَّا [ماض مبني للمعلوم] فَعَّلَ [و] سلّم أو قال: حياك الله، أي: أطال عمرك {} [المجادلة/8] التحية ـ الدعاء.

                      حُيِّيَ [ماض مبني للمجهول] فُعِّلَ [و] تلقى تحية من شخص آخر {} [النساء/86] التحية.

                      يُحَيِّي [مضارع مبني للمعلوم] يُفَعِّل [و] يسلّم أو يقول: حياك الله {} [المجادلة/8] التحية.

                      حَيِّ [فعل أمر] فَعِّ [و] سَلّمْ وألق التحية {} [النساء/86] التحية.

                      تَحِيَّة [مصدر] تَفْعِلَة [و] التحية: السلام، أو قول: حياك الله {} [النور/61] التحية.

                      * * *
                      أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                      الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                      كتب وورد
                      هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                      للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                      تعليق

                      • باحث سلفى
                        =-=-=-=-=-=

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 13 فبر, 2007
                        • 5183
                        • مسلم (نهج السلف)

                        رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                        [حرف الخاء]

                        خَبْء [اسم مفعول] فَعْل [و] كل مخبوء مستتر {} [النمل/25]، وقيل خبء السماء: مطرها، وخبء الأرض: نباتها ـ التغطية.

                        أخْبَتَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و] سكن وخشع {} [هود/23]، وقيل: خشع وتواضع ـ الخشوع ـ الإخلاص.

                        يُخْبِت [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يخلص ويخشع {} [الحج/54] الخشوع ـ الإخلاص.

                        مُخْبِتُون [اسم فاعل/جمع مذكر سالم] مُفْعِلُون [و] مطمئنون خاشعون متواضعون {} [الحج/34] الخشوع ـ التواضع.

                        خَبُثَ [ماض مبني للمعلوم] فَعُلَ [و] فَسَدَ، ضد: طاب {} [الأعراف/58]، وقيل: ردؤ وقبح ـ الفساد.

                        خَبَائِث [صفة مشبهة/ لفظ جمع] فَعَائِل [و]
                        1ـ محرَّمات {} [الأعراف/157]، وذلك مثل لحم الخنزير والربا وغيرهما ـ التحريم.
                        2ـ أفعال منكرة {} [الأنبياء/74] المنكرات.

                        خَبِيث [صفة مشبهة] فَعِيل [و]
                        1ـ رديء قبيح {} [الأنفال/37] الرداءة ـ القبح.
                        2ـ حرام {} [البقرة/267] الحُرْمة.
                        3ـ كافر منافق {} [آل عمران/179] الكفر ـ النفاق.
                        4ـ باطل {} [الأنفال/37] البطلان.
                        5ـ ميراث الصغير والمرأة يأكله الرجل {} [النساء/2] المال ـ الميراث.

                        خَبِيثُون [صفة مشبهة/ جمع مذكر سالم] فَعِيلُون [و] فاسدون {} [النور/26] الفساد.

                        أَخْبَار [اسم ذات / لفظ جمع] أَفْعَال [و]
                        1ـ أعمال {} [محمد/31] الأعمال.
                        2ـ أحوال وأسرار {} [التوبة/94] الأحوال ـ الأسرار.

                        خَبَر [اسم ذات] فَعَل [و] ما يُنْقل من الأمور ويتحدث به الناس {} [النمل/7] الخبر.

                        خُبْر [مصدر] فُعْل [و] عِلْم ومعرفة ببواطن الأمور {} [الكهف/91] العِلْم الشامل ـ الخبرة.

                        خَبِير [صيغة مبالغة] فَعِيل [و] عالم بالبواطن والظواهر {} [البقرة/234]، وهو من أسماء الله الحسنى ـ الخبرة ـ العلم الشامل ـ أسماء الله الحسنى.

                        خُبْز [اسم جنس إفرادي] فُعْل [و] دقيق يعجن وينضج بالنار {} [يوسف/36] الطعام.

                        يَتَخَبَّط [مضارع مبني للمعلوم] يَتَفَعَّل [و] يوقع في الاضطراب {} [البقرة/275] الاضطراب.

                        خَبَال [مصدر] فَعَال [و] فساد وشر يورث الاضطراب {} [ التوبة/47] الفساد ـ الشرّ.

                        خَبَا [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] خَبَت النارُ: طفئت وسكن لهبها {} [الإسراء/97] الانطفاء.

                        خَتَّار [صيغة مبالغة] فَعَّال [و] ظالم غَدّار ناقض لعهده {} [لقمان/32] الخيانة ـ نقض العهد.

                        خَتَمَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و] طَبَعَ {} [البقرة/7]، أي: صرفها عن الحق ووسمها بسمة الكفر ـ الضلال.

                        يَخْتِم [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و]
                        1ـ يَطْبَع {} [الشورى/24]، وقيل: يربط ـ الضلال.
                        2ـ يربط ويمنع {} [يس:65]، أي: نمنعهم من الكلام ـ الصمت ـ الإسكات.

                        خَاتَم [اسم ذات] فَاعَل [و] آخِر {} [الأحزاب/40] الختام.

                        خِتَام1 [مصدر] فِعَال [و] خِتامه: آخر شربه ونهايته {} [المطففين/26] الختام.

                        خِتَام2 [اسم ذات] فِعَال [و] طين يختم به {} [المطففين/26] سدادة القارورة.

                        مَخْتُوم [اسم مفعول] مَفْعُول [و] مصون غير ممسوس {} [المطففين/25] الحماية.
                        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                        كتب وورد
                        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                        تعليق

                        • باحث سلفى
                          =-=-=-=-=-=

                          حارس من حراس العقيدة
                          • 13 فبر, 2007
                          • 5183
                          • مسلم (نهج السلف)

                          رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                          أُخْدُود [اسم ذات] أُفْعُول [و] شق عظيم مستطيل في الأرض {} [البروج/4]، وأصحاب الأخدود: أتباع ذي نواس ملك اليمن الذي كان متعصبًا لليهودية، فدعا النصارى إلى الدخول في اليهودية، وحين أبوا أحرقهم داخل أخدود مليء بالحطب المشتعل ـ الشق.

                          خَدّ [اسم ذات] فَعْل [و] أحد جانبي الوجه {} [لقمان/18]، وتصعير الخد كناية عن التكبر ـ أجزاء الجسم.

                          يُخَادِع [مضارع مبني للمعلوم] يُفَاعِل [و] يحاول الخداع {} [البقرة/9] المخادعة.

                          يَخْدَع [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعَل [و] يُظهِر خلاف ما يبطن {} [الأنفال/62] الخِداع.

                          خَادِع [اسم فاعل] فَاعِل [و] مجازٍ الخادعين {} [النساء/142] الخِداع.

                          أَخْدَان [صفة مشبهة/ لفظ جمع] أَفْعَال [و] أصدقاء على الفاحشة، جمع "خِدْن" {} [النساء/25] المخادنة ـ الإذناب.

                          يَخْذُل [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يتخلّى عن العون والنصرة عند الحاجة {} [آل عمران/160] الخذلان.

                          خَذُول [صيغة مبالغة] فَعُول [و] كثير الخذلان {} [الفرقان/29] الخذلان.

                          مَخْذُول [اسم مفعول] مَفْعُول [و] مقهور، لا ناصر له ولا معين {} [الإسراء/22] الخذلان.

                          يُخْرِب [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و] يهدم {} [الحشر/2] الهدم.

                          خَرَاب [مصدر] فَعَال [و] هَدْم وتعطيل {} [البقرة/114] الهدم ـ التعطيل.

                          أَخْرَجَ [ماض مبني للمعلوم] أَفْعَلَ [و]
                          1ـ أخرج الشيءَ: جعله يخرج {} [الزلزلة/2] الإخراج.
                          2ـ أزال عن المكان {} [البقرة/36] الإزالة.
                          3ـ أنبت {} [الأعلى/ 4] الإنبات.
                          4ـ فجَّر {} [النازعات/31] التفجير.

                          أُخْرِجَ [ماض مبني للمجهول] أُفْعِلَ [و] طُرِد {} [الحشر/11] الإخراج ـ الطرد.

                          يُخْرِج [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و]
                          1ـ يُظهِر {} [محمد/29] الإظهار.
                          2ـ يُساعد على الإخراج {} [إبراهيم/1] الإخراج.
                          3ـ يُحيي للبعث {} [نوح/18] الإحياء ـ البعث.
                          4ـ يُكوّن {} [آل عمران/27] التكوين.
                          5ـ يُجبر على الخروج {} [الطلاق/1] الإخراج.

                          يُخْرَج [مضارع مبني للمجهول] يُفْعَل [و]
                          1ـ يُبعث بعد الموت {} [الروم/19] البعث.
                          2ـ يُسمح له بالخروج {} [الجاثية/35] الإخراج.

                          أَخْرِجْ [فعل أمر] أَفْعِلْ [و]
                          1ـ أخرِجه: اجعله يخرج {} [النمل/56] الإخراج.
                          2ـ خَلِّص {} [الانعام/93] التخليص.

                          إِخْرَاج [مصدر] إِِفْعَال [و] طرْد {} [البقرة/217] الإخراج ـ الطرد.

                          خَرَاج [اسم ذات] فَعَال [و] رزق وأجْر {} [المؤمنون/72] الأجر ـ الرزق.

                          خَرْج [اسم ذات] فَعْل [و] رزق وأجر {} [الكهف/94] الأجر ـ الرزق.

                          مُخْرَج2 [اسم مكان] مُفْعَل [و] مكان الخروج {} [الإسراء/80] الإخراج.

                          مُخْرِج [اسم فاعل] مُفْعِل [و]
                          1ـ مُظهِر كاشِف {} [البقرة/72] الإخراج.
                          2ـ مُكَوِّن {} [الأنعام/95] التكوين.

                          مُخْرَجُون [اسم مفعول/ جمع مذكر سالم] مُفْعَلُون [و]
                          1ـ مبعوثون من بعد الموت {} [المؤمنون/35] البعث.
                          2ـ مطرودون {} [الشعراء/167] الطرد.

                          اسْتَخْرَجَ [ماض مبني للمعلوم] اسْتَفْعَلَ [و] استخرج الشيءَ: طلب خروجه {} [يوسف/76] الاستخراج.

                          يَسْتَخْرِج [مضارع مبني للمعلوم] يَسْتَفْعِل [و] يَسْتَخْرِج الشيءَ: يطلب خروجه {}[الكهف/82] الاستخراج.

                          خَرَجَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
                          1ـ بَرَزَ من مَقَرِّه {} [مريم/11] الظهور.
                          2ـ فَارَق {} [محمد/16] المغادرة.

                          يَخْرُج [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و]
                          1ـ يَظْهَر ويَبْرُز {} [الأعراف/58] البروز ـ الظهور.
                          2ـ يُسَلِّم دون قتال {} [المائدة/22] التسليم.

                          اُخْرُجْ [فعل أمر] اُفْعُلْ [و]
                          1ـ فارق {} [الأعراف/18] المفارقة.
                          2ـ اظْهَرْ {} [يوسف/31] الظهور.

                          خَارِج [اسم فاعل] فَاعِل [و] مُفارِق {} [الأنعام/122] الخلاص ـ الخروج.

                          خَارِجُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و] مُفَارِقُون {} [البقرة/167] الخلاص ـ الخروج.

                          خُرُوج [مصدر] فُعُول [و]
                          1ـ بَعْث من القُبُور {} [ق/42] البعث.
                          2ـ بُرُوز للقتال {} [التوبة/83]، وقيل: الجهاد ـ الخروج ـ التهيؤ.

                          مَخْرَج [مصدر ميمي] مَفْعَل [و] خلاص ونجاة {} [الطلاق/2]، وأشكال الخلاص كثيرة، فقد تكون من كروب الدنيا، أو النجاة من النار، أو من الشدائد أو غيرها ـ الخلاص ـ النجاة.

                          خَرْدَل [اسم ذات] فَعْلَلَ [و] نبات له حب صغير جدَّا، ومتجانس من حيث الوزن والحجم، وله طعم حِرِّيف {} [لقمان/16]، ويُضرب بحبة الخردل المثل في الصغر ـ النبات ـ الضآلة.
                          التعديل الأخير تم بواسطة فارس الميـدان; 21 فبر, 2016, 06:50 م. سبب آخر: التعديل ..
                          أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                          الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                          كتب وورد
                          هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                          للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                          تعليق

                          • باحث سلفى
                            =-=-=-=-=-=

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 13 فبر, 2007
                            • 5183
                            • مسلم (نهج السلف)

                            رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                            خَرَّ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
                            1ـ سقط ووقع {} [الحج/31] السقوط.
                            2ـ خرَّ ساجدًا: انْكَبَّ على الأرض وسجد {} [السجدة/15] السجود.
                            3ـ حيّا بانحناء ظهره {} [يوسف/100] التحية.

                            يَخِرّ [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و] يخر لذقنه: يسجد تواضعًا {} [الإسراء/109] السجود.

                            يَخْرُص [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعُل [و] يخمن ويحدس دون تحقيق {} [الزخرف/20] التخمين.

                            خَرَّاصُون [صيغة مبالغة/ جمع مذكر سالم] فَعَّالُون [و] أفّاكون، يتحدثون بما لا يعلمون {} [الذاريات/10 ، 11] الكذب ـ التخمين.

                            خُرْطُوم [اسم ذات] فُعْلُول [و] أنف الإنسان {} [القلم/16] أجزاء الجسم.

                            خَرَقَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَلَ [و]
                            1ـ ثَقَبَ {} [الكهف/71] الثقب.
                            2ـ اختلق وادَّعى كذبا {} [الأنعام/100] الكذب.

                            يَخْرِق [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعِل [و]
                            1ـ يَثْقُب {} [الإسراء/37]، أي: لن تثقبها لتبلغ باطنها وتعلم ما فيها ـ الثقب.
                            2ـ يَقْطع {} [الإسراء/37]، أي: لن تقطعها أوتبلغ آخرها ـ قطع المسافات.
                            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                            كتب وورد
                            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                            تعليق

                            • باحث سلفى
                              =-=-=-=-=-=

                              حارس من حراس العقيدة
                              • 13 فبر, 2007
                              • 5183
                              • مسلم (نهج السلف)

                              رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                              خَازِنُون [اسم فاعل/ جمع مذكر سالم] فَاعِلُون [و]
                              1ـ حافظون مدخرون {} [الحجر/22] الحفظ ـ الادخار.
                              2ـ حابسون مانعون {} [الحجر/22]، أي: مانعين له من النزول ـ الحبس ـ المنع.

                              خَزَائِن [اسم ذات/ لفظ جمع] فَعَائِل [و]
                              1ـ خَزَائن الله: مقدروراته {} [الأنعام/50] المقدورات.
                              2ـ خزائن السموات والأرض: المطر والنبات {} [المنافقون/7] المطر ـ النبات.
                              3ـ مفاتيح {} [الإسراء/100] المفاتيح.
                              4ـ نتاج الأرض {} [يوسف/5] نتاج الأرض.
                              5ـ نُبوَّة وكتاب {} [الطور/37] النبوة.

                              خَزَنَة [اسم فاعل/ لفظ جمع] فَعَلَة [و] حُرَّاس {} [غافر/49] الحراسة.
                              ــــــــــــ
                              خزائن الله: الأولى أن يُقال: نعمه المخزونة، من قول القرطبي: مقدوراته، والله أعلم.

                              التعديل الأخير تم بواسطة باحث سلفى; 16 مار, 2016, 12:35 ص.
                              أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                              الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                              كتب وورد
                              هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                              للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                              تعليق

                              • باحث سلفى
                                =-=-=-=-=-=

                                حارس من حراس العقيدة
                                • 13 فبر, 2007
                                • 5183
                                • مسلم (نهج السلف)

                                رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]

                                أَخْزَى1 [ماض مبني للمعلوم]ٍ أَفْعَلَ [و] أهلك وأهان {} [آل عمران/192] الإهانة ـ الإهلاك ـ الإذلال.

                                يُخْزِي [مضارع مبني للمعلوم] يُفْعِل [و]
                                1ـ يفضح ويهين {} [آل عمران/194] الإهانة ـ الإذلال.
                                2ـ يعذب {} [هود/39] التعذيب.

                                مُخْزِي [اسم فاعل] مُفْعِل [و] مهلك ومذلّ {} [التوبة/2] الإهلاك ـ الإذلال.

                                يَخْزَى [مضارع مبني للمعلوم] يَفْعَل [و] يذل ويهون {} [طه/134] الهوان ـ الذُّل.

                                أَخْزَى2 [اسم تفضيل] أَفْعَلُ [و] أشد خِزْيًا {} [فصلت / 16] الهوان ـ الذُّلّ.

                                خِزْي [مصدر ] فِعْل [و]
                                1ـ هوان وذل {} [المائدة / 41] الهوان .
                                2ـ عذاب {} [هود/66] العذاب.
                                أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                                الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                                كتب وورد
                                هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
                                للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 14 أكت, 2024, 04:59 ص
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 3 أكت, 2024, 11:34 م
                                رد 1
                                19 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 28 سبت, 2024, 02:37 م
                                رد 1
                                26 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 28 سبت, 2024, 12:04 م
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة مُسلِمَة, 5 يون, 2024, 04:11 ص
                                ردود 0
                                63 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة مُسلِمَة
                                بواسطة مُسلِمَة
                                يعمل...