تويت
رد: المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته لـ د. أحمد مختار عمر [جزء الألفاظ والقراءات فقط 829ص]
أَجَّلَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَّلَ [و] أَخّر {} [الأنعامخ/128] التأجيل.
أُجِّلَ [ماضي مبني للمجهول] فُعِّلَ [و] أُخِّر {} [المرسلات/12 ، 13] التأجيل.
مُؤَجَّل [اسم مفعول] مُفَعَّل [و] موقَّت بأجل معلوم {} [آل عمران/145] التوقيت.
أَجْل [مصدر] فَعْل [و] من أجل: بسبب {} [المائدة/32] السببية.
أَجَل [ظَرْف] فَعَل [و] مدة ووقت، وقد جاء في القرآن بمعنى الموت {} [الأعراف/34]، والوقت المحدَّد {} [القصص/29]، والموت أو القيامة {} [هود/3]، ووقت النحر {}ْ [الحج/33]، ووقت خروج الجنين {} [الحج/5]،
وانقضاء عدة المرأة {} [الطلاق/2] الزمن المحدَّد.
أَجَلان [ظَرْف/ مُثنى] فَعَلان [و] مثنى "أَجَل" {} [القصص/28]، وقد كان الأجلان ثمانية أعوام أو عشرة الزمن.
أَحَد [اسم عدد] فَعَل [و]
1ـ فرد لا شبيه له ولا نظير، متصف بالوحدانية في الذات والصفات والأفعال، وهو من أسماء الله الحسنى {} [الإخلاص/1] أسماء الله الحسنى ـ الوحدانية.
2ـ واحد، وهو أول العدد {} [الأحزاب/40]، وقد يراد واحدًا بعينه مثل بلال مؤذن الرسول {} [الليل/19]، أو ساقي الملك {} [يوسف/36]، أو غير ذلك العدد.
إِحْدَى [اسم عدد] فِعْلَى [و] مؤنث أحد، وقد يراد بها في القرآن واحدة بعينها {} [التوبة/52]، فالمراد: النصر أو الشهادة {} [الأنفال/7]، فالمراد: العير أو النفير (وانظر و ح د : وحد) العدد.
أَحَدَ عَشَر [اسم عدد] عدد المذكر فوق العشرة ودون الأثنى عشر {} [يوسف/4] العدد.
أَجَّلَ [ماض مبني للمعلوم] فَعَّلَ [و] أَخّر {} [الأنعامخ/128] التأجيل.
أُجِّلَ [ماضي مبني للمجهول] فُعِّلَ [و] أُخِّر {} [المرسلات/12 ، 13] التأجيل.
مُؤَجَّل [اسم مفعول] مُفَعَّل [و] موقَّت بأجل معلوم {} [آل عمران/145] التوقيت.
أَجْل [مصدر] فَعْل [و] من أجل: بسبب {} [المائدة/32] السببية.
أَجَل [ظَرْف] فَعَل [و] مدة ووقت، وقد جاء في القرآن بمعنى الموت {} [الأعراف/34]، والوقت المحدَّد {} [القصص/29]، والموت أو القيامة {} [هود/3]، ووقت النحر {}ْ [الحج/33]، ووقت خروج الجنين {} [الحج/5]،
وانقضاء عدة المرأة {} [الطلاق/2] الزمن المحدَّد.
أَجَلان [ظَرْف/ مُثنى] فَعَلان [و] مثنى "أَجَل" {} [القصص/28]، وقد كان الأجلان ثمانية أعوام أو عشرة الزمن.
أَحَد [اسم عدد] فَعَل [و]
1ـ فرد لا شبيه له ولا نظير، متصف بالوحدانية في الذات والصفات والأفعال، وهو من أسماء الله الحسنى {} [الإخلاص/1] أسماء الله الحسنى ـ الوحدانية.
2ـ واحد، وهو أول العدد {} [الأحزاب/40]، وقد يراد واحدًا بعينه مثل بلال مؤذن الرسول {} [الليل/19]، أو ساقي الملك {} [يوسف/36]، أو غير ذلك العدد.
إِحْدَى [اسم عدد] فِعْلَى [و] مؤنث أحد، وقد يراد بها في القرآن واحدة بعينها {} [التوبة/52]، فالمراد: النصر أو الشهادة {} [الأنفال/7]، فالمراد: العير أو النفير (وانظر و ح د : وحد) العدد.
أَحَدَ عَشَر [اسم عدد] عدد المذكر فوق العشرة ودون الأثنى عشر {} [يوسف/4] العدد.
تعليق