اﻻستاذ الفاضل هشام
انا اعرف جيدا ان هذه الحروف هي الحروف المقطعة
ولكني طلبت من د نيو ان يفسرها بدون اﻻستعانة باقوال المفسرين
ﻻنه طلب مني ان افسر نص في الكتاب المقدس بدون اﻻستعانة بالمفسرين
ولما قلت له ان هناك نصوص مقدسة ﻻ يمكن تفسيرها بدون الرجوع للمفسرين
فتهكم د نيوز وغيره واتهموني بالعجز عن التفسير
لذلك طلبت منه واطلب منك ايضا ان تشرح لي معنى كلمات
كهيعص
الم
الر
يس
أبا
وغيرها
فما كان منك اﻻ ان استعنت باقوال المفسرين
وهذا تماما ما اردت ان اثبته
ان هناك نصوص في القرآن ﻻ يمكن تفسيرها بدون اقوال المفسرين

سﻻه
هي فاصل موسيقي بين جمل المزامير وﻻن هذ الوقفة ليس لها معنى يمكن ترجمته ﻻنه مجرد امر موسيقي بالتوقف عن الترنيم مع استمرار الموسيقى فنجد ان بعض الترجمات لم تضعه من اﻻساس ، بينما ترجمات اخرى وضعته كما هو لعدم وجود ترجمه له ..
وهنا يجب ان تميز يا استاذ د نيو بين امرين
اﻻمر اﻻول هو ان الكتاب المقدس لم يكتب كله بنفس اللغة ، بل كتب بعدة لغات ، وبواسطة اناس مختلفين وفي عصور مختلفة ، كما ان ما بين ايدينا اﻻن هو ترجمة من عدة لغات ... لذا فالعبرة عندنا ليس في معنى كلمة مثل سﻻة العبرة هنا في ان للكتاب المقدس خط واحد ومنهج واحد ... اما اﻻمر الثاني هو ان وحي الكتاب المقدس لم ينزل بطريقة التلقين ، فهو ليس مثل طريقة وحي القرآن فهو كما تؤمن انت كان في لوح محفوظ ثم انزل للسماء الدنيا كما هو ثم قام جبريل بتلقينه للرسول ، وهذا ما يجعلكم تهتمون حتى بحروفه
فلو افترضنا اننا طلبنا من خمس اشخاص ان يقوموا بترجمة احد السور القصيرة للقرآن للغة اﻻنجليزية فهل سنحصل على نفس الكلمات وبنفس الطريقة ؟ من المؤكد ﻻ ، اﻻهم من ذلك انك لو طلبت ترجمة هذه النصوص الخمس من اللغة اﻻنجليزية ال اللغة العربية بواسطة خمس اسخلص آخرين ، فهل ستحصل على نفس النص القرآني ؟ طبعا مستحيل
والكتاب المقدس موجود بلغته اﻻصلية التي تم كتابته بها والمخطوطات تشهد على ذلك
اما الترجمات فقد تكون بعضها ليس من اللغة اﻻصلية مباشرة بل من ترجمة له مما يؤدي احيانا ﻻختﻻف بعض الكلمات من ترجمة ﻻخرى
اما مةضوع اسلوبي .... يعني ايه اسلوبي ؟ يعني اقول لوسبْحانَ اللهِ العَظيمِ، مَنْ يَرى عداءَك الفاجع للقرآنِ الكريمِ وَتجاوزك مَقامَ العَقلِ وَمُقتضى المَنطقِ وتَفانيكَ وَاستقتالَك وَاستماتَك في مُحاولةِ إثباتِ خطئهِ وعدم صلاحيَتِهِ بينما يرى في المُقابلِ دفاعَك المُستميتَ الذي - مرَّة أُخرى - يَتجاوزُ مَقامَ العَقلِ وَمُقتضى المَنطِقِ عَنْ نصوصِ كِتابكَ التي يرى كلُّ عاقِلٍ عوارَها وَشذوذَها، مَنْ يَرى هَذهِ المُقابَلة يُدرِكُ أنَّ الإنصافَ عِنْدكم مَعدومٌ مَعشرَ النَّصارى وأنَّكم خرافٌ ناعِقةٌ تتبعُ أهلَها وَأهواءَها وَتعبدُ قساوستَها وَباباواتِها لا تَعرِفونَ ربًّا وَلا تطلبونَ حقًّا، وأنَّ اللهَ لمَّا أخلدَكم في النَّارِ لمْ يظلِمْكم وأنَّها هيَ حسبُكم، تبًّا لكُم. اقوال المفسرين باسلوبي ؟
امال اين امانة النقل ؟
يعني اقتبس تفسير ﻻحد المفسرين ثم اقول ان هذا اسلوبي ؟
اما م ضوع الحوار الثنائي مع الزميل احمد فهو غير ممكن
انسان صب علي وعلى كتابي الذي اقدسه هذا الكم من الشتائم
ثم يقوم بحذف مشاركاتي ﻻنه لم يستطع الرد عليها ﻻنه المشرف الرئيسي
كيف يمكن الوثوق فيه المناقشة معه ؟
فمن الممكن ان يقوم باقتكاع مشاركاتي
ثم يدعي علي كﻻم لم اقله ، وعندما طالبته باظهار ما يدعيه ، قام بعمل مناورة الغاء اشتراكي بعد 3 ايام من اﻵن