تويت
إذا كان الاصطفاء الطبيعي يصطفي الأصلح دائما في حين أن الذي يفشل في التكيف يختفي و تختفي جيناته الذي سيورثها لمن بعده , فأنا أطرح سؤالا : العقيم لا يورث جيناته قطعا لمن بعده لأنه لم ينجب أصلا و لذلك فبعد أجيال عديدة قد لا نجد شخصا عقيما واحدا . و لكننا نرى العديد من الأشخاص العقيمين , لماذا يا ترى ؟ مجرد سؤال
ISLAM
اكتشف المزيد حول soltanix
-
-
رد: سؤال حول العقم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقصد ان الانتخاب الطبيعي يفترض به توفير الافضل على الدوام بين النخب للبقاء فلماذا يظهر ذات العيب كل مرة كالعقم مثلا
سؤال طيب ولكن الموضوع وما فيه هو ان آليات الانتخاب التطبيعي لا تنفي حقيقة ان الخلق دوما الى ضعف و في تناقص
فبقاء الاصلح للحفاظ على استمرار النسل لا يمنع ابدا آليات ظهور الشذوذ ،، بل هو يفترض به مقاومة تأثيرها العددي دوما
تماما كقوى الشد والجذب ،، انت تحسن النسل من ناحية ليتمكن من اظهار عدد اقل من الشذوذ وليس القضاء عليه بالكلية
لهذا تظهر اجيال اكثر صحية مستعدة لتحمل ظروف الحياة واقدر على اعبائها لا سيما من حيث الحفاظ على النسل والتكاثر
ونفي الشذوذ بقدر الامكان وتقليل اعداده والا فهو يحدث لا محالة بشكل طبيعي بل وربما فوق الطبيعي ايضا حال ايقاف آليات
الانتخاب الطبيعي هذه ،،
منحنى يرفع ومنحنى يخفض ،، فيستمر الخط على استقامته عبر الزمن بدون زيادة مجحفة بحق بقية الكائنات ولا نقصان
غير طبيعي يفتقد البيئة حلقة مهمة ومؤثرة من حلقاتها فيما حولها من انواع ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلم
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
إعادة توجية:
مهم
|
— | — | |
|
ردود 3
59 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 2
37 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
إعادة توجية:
هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا
|
— | — | |
|
رد 1
754 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق