تويت
مسؤولية الرجل فى تحديد جنس الجنين الجزء الثالث
مسؤولية الرجل فى تحديد جنس الجنين الجزء الثالث
اختتمنا الجزء الثانى بسؤال
حيث يندهش اى عاقل كيف سبق الاسلام العلم باكثر من 1300 عام فى معرفة ان جاميطة مذكرة واحدة فقط هى من تشترك فى الاخصاب
حيث تسائلنا قائلين
الحديث يقول مش كل منى الرجل الخارج من قذفة يستخدم فى الاخصاب
والاية القرأنية تقول نطفة بدلا من نطف
فمن اين عرف رسول امى هذه الحقائق العلمية الدقيقة المكتشفة حديثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف عرف رسول الله ان ليس المنى كله يدخل فى الاخصاب وان نطفة واحدة فقط يستخدم فى الاخصاب
كيف عرف رسول الله ان حيوان منوى واحد فقط من وسط ملايين من الحيونات المنوية هو من يخصب البويضة لتكوين الزيجوت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفى هذا الجزء
القرأن يكرر فى موضع اخر مسؤولية منى الرجل فى تحديد جنس الجنين حيث يقول
( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى . مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) النجم/ 45 ، 46
لقد شرحنا النطفة عدة مرات وحتى لا اكرر ارجع فى الاجزاء السابقة لشرح كلمة نطفة
هذه الاية تقول ان الحيوان المنوى هو المسؤول عن ان الجنين سيصير ذكرا او انثى
ايضا النص القرأنى استخدم لفظ نطفة ولم يستخدم لفظ نطف !!!!!!!!!!
ولا يبقى لنا الا ان نكرر السؤال السابق
الحديث يقول مش كل منى الرجل الخارج من قذفة يستخدم فى الاخصاب
والاية القرأنية تقول نطفة بدلا من نطف
فمن اين عرف رسول امى هذه الحقائق العلمية الدقيقة المكتشفة حديثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف عرف رسول الله ان ليس المنى كله يدخل فى الاخصاب وان نطفة واحدة فقط يستخدم فى الاخصاب
كيف عرف رسول الله ان حيوان منوى واحد فقط من وسط ملايين من الحيونات المنوية هو من يخصب البويضة لتكوين الزيجوت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندنا الان 3 نصوص اسلامية تقر ان المسؤول عن تحديد الجنس هو منى الرجل , وان المنى ليس كله يستخدم فى الاخصاب بل حيوان منوى واحد فقط الذى يستخدم فى الاخصاب
3 نصوص اسلامية عبارة عن حديث و 2 اية ارشدونا لحقائق سبقت العلم الحديث بحوالى 1300 عام
فمن اين اتى رسول امى بهذه الحقائق العلمية التى سبق بها العلم بالالف السنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
روابط للاستزادة
http://www.cabdirect.org/abstracts/1...01A6E9E82C999A
https://en.wikipedia.org/wiki/Semen
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/e...cle/003627.htm
https://labtestsonline.org/understanding/analytes/semen/tab/test/
اختتمنا الجزء الثانى بسؤال
حيث يندهش اى عاقل كيف سبق الاسلام العلم باكثر من 1300 عام فى معرفة ان جاميطة مذكرة واحدة فقط هى من تشترك فى الاخصاب
حيث تسائلنا قائلين
الحديث يقول مش كل منى الرجل الخارج من قذفة يستخدم فى الاخصاب
والاية القرأنية تقول نطفة بدلا من نطف
فمن اين عرف رسول امى هذه الحقائق العلمية الدقيقة المكتشفة حديثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف عرف رسول الله ان ليس المنى كله يدخل فى الاخصاب وان نطفة واحدة فقط يستخدم فى الاخصاب
كيف عرف رسول الله ان حيوان منوى واحد فقط من وسط ملايين من الحيونات المنوية هو من يخصب البويضة لتكوين الزيجوت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفى هذا الجزء
القرأن يكرر فى موضع اخر مسؤولية منى الرجل فى تحديد جنس الجنين حيث يقول
( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى . مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) النجم/ 45 ، 46
لقد شرحنا النطفة عدة مرات وحتى لا اكرر ارجع فى الاجزاء السابقة لشرح كلمة نطفة
هذه الاية تقول ان الحيوان المنوى هو المسؤول عن ان الجنين سيصير ذكرا او انثى
ايضا النص القرأنى استخدم لفظ نطفة ولم يستخدم لفظ نطف !!!!!!!!!!
ولا يبقى لنا الا ان نكرر السؤال السابق
الحديث يقول مش كل منى الرجل الخارج من قذفة يستخدم فى الاخصاب
والاية القرأنية تقول نطفة بدلا من نطف
فمن اين عرف رسول امى هذه الحقائق العلمية الدقيقة المكتشفة حديثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف عرف رسول الله ان ليس المنى كله يدخل فى الاخصاب وان نطفة واحدة فقط يستخدم فى الاخصاب
كيف عرف رسول الله ان حيوان منوى واحد فقط من وسط ملايين من الحيونات المنوية هو من يخصب البويضة لتكوين الزيجوت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندنا الان 3 نصوص اسلامية تقر ان المسؤول عن تحديد الجنس هو منى الرجل , وان المنى ليس كله يستخدم فى الاخصاب بل حيوان منوى واحد فقط الذى يستخدم فى الاخصاب
3 نصوص اسلامية عبارة عن حديث و 2 اية ارشدونا لحقائق سبقت العلم الحديث بحوالى 1300 عام
فمن اين اتى رسول امى بهذه الحقائق العلمية التى سبق بها العلم بالالف السنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
روابط للاستزادة
http://www.cabdirect.org/abstracts/1...01A6E9E82C999A
https://en.wikipedia.org/wiki/Semen
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/e...cle/003627.htm
https://labtestsonline.org/understanding/analytes/semen/tab/test/
1 Salmon, J.B.; L. Foxhall (1998). Thinking Men: Masculinity and Its Self-representation in the Classical Tradition. Routledge. p. 158.
2 Sumathipala, A. (2004). "Culture-bound syndromes: The story of dhat syndrome". The British Journal of Psychiatry 184 (3): 200–9.
3 Onians, R. B. (1951). The Origins of European Thought. Cambridge. p. 203.
4 Smith, Justin E. H. (2006). Montreal: Concordia University. p. 5.
5 Tripolitis, Antonia (2002). Religions of the Hellenistic-Roman Age. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 37–38..
5 Tripolitis, Antonia (2002). Religions of the Hellenistic-Roman Age. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 37–38..
6 Mead, G.R.S (1906). "Philo of Alexandria and the Hellenistic Theology". Thrice Greatest Hermes: Studies in Hellenistic Theosophy and Gnosis I. London and Benares: The Theosophical Publishing Society. p. 222.
7 Roach, Mary (2009). Bonk : the curious coupling of science and sex. New York: W.W. Norton & Co. p. 214. ISBN 9780393334791.
8 Parker, Robert. 1996. Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion. Oxford University Press.
9 Walker, Barbara (October 19, 1988). The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects (Trade PB). San Francisco: HarperSanFrancisco. p. 576. ISBN 0-06-250923-3. Retrieved February 23, 2007.
10 Bellows, Laura J. (2003). Personhood, procreative fluids, and power: re-thinking hierarchy in Bali. OCLC 224223971
11 Robert T. Francoeur, Raymond J. Noonan (2004) The Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality p.819
12 . Mead, G.R.S (1896). Pistis Sophia. London: The Theosophical Publishing Society. p. 390. ISBN 1-4179-1276-6. Retrieved November 9, 2013.
13 Meyer, Marvin (2007). "The Testimony of Truth". The Nag Hammadi Scriptures. trans. Birger A. Pearson. Harper Collins. p. 624. ISBN 978-0-06-052378-7.
14 J. Gordon Melton (1996, 5th ed.). Encyclopedia of American Religions (Detroit, Mich.: Gale) ISBN 0-8103-7714-4 p. 95
