تويت
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
آثار المعصية: حرمان العلم والرزق وحرمان الطاعة والهوان على الله وموت القلب والذل وطبع القلب بالران وزوال النعم وبغض الخلق وسوء الخاتمة ..
مسلم
اكتشف المزيد حول فارس الميـدان
-
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد .. -
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
قال إبن رجب رحمه الله عن بعض السلف: [أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة] .. [لطائف المعارف] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن كعب بن عجرة مرفوعاً: [سيكونُ بعدى أمراءُ .. فمَن دخَل عليهم وصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم .. فليس منِّى ولسْتُ منه] .. [رواه إبن حبان فى صحيحه] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن أبوبصرة الغفارى مرفوعاً: [سألتُ ربِّى أربعًا فأعطانى ثلاثًا ومنعنى واحدةً .. سألتُه أن لا تجتمعَ أُمَّتى على ضلالةٍ فأعطانيها .. وسألتُه أن لا يُهلِكَهم بالسِّنينِ كما أهلك الأممَ الذين من قبلهم فأعطانيها .. وسألتُه أن لا يُظْهِرَ عليْهِم عدوًّا من غيرِهم فأعطانيها .. وسألتُه أن لا يُلْبِسَهم شِيَعًا ويُذيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ فمنَعَنِيها] .. [رواه إبن حجر فى موافقة الخبر الخبر وقال: له شاهد مرسل رجاله رجال الصحيح] ..الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن أبى هريرة رضى الله عنه مرفوعاً: [تركتُ فيكم شيئَينِ لن تضِلوا بعدهما: كتابَ اللهِ وسُنَّتى .. ولن يتفرَّقا حتى يَرِدا على الحوضَ] .. [صحيح الجامع] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه مرفوعاً: [إِنَّ اللهَ تعالى لا يجمَعُ أمتى على ضلالَةٍ ويدُ اللهِ على الجماعَةِ] .. [صحيح الجامع] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن أبى الدرداء رضى الله عنه أنه قال: [إِنَّكَ لَنْ تَفْقَهَ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً وَحَتَّى تَمْقَتَ النَّاسَ فِى حُبِّ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ إِلَى نَفْسِكَ فَتَكُونَ لَهَا أَشَدَّ مَقْتًا مِنْكَ لِلنَّاسِ] .. [رواه أبوداود فى الزهد وإبن عساكر فى تاريخه وهو حديث حسن] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن أبى الزناد أنه قال: [قال ابن عباس: التفسير على أربعة أوجه .. وجه تعرفه العرب من كلامها .. وتفسير لا يعذر أحد بجهالته .. وتفسير يعلمه العلماء .. وتفسير لا يعلمه إلا الله تعالى ذكره] .. [رواه الطبرى فى تفسيره وإسناده حسن لأبى الزناد] ..
قلتُ: هذا الأثر يدل على أن هذه الوجوه الأربعة للتفسير كانت معروفة عند السلف الصالح ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
قال الإمام السفارينى: [وإنما أخذ أهل السنة الاعتقادات واعتمدوا من المعتقدات على ما جاءت به النصوص الصريحة والأخبار الصحيحة ودرج عليه سلف الأمة ونهج إليه أعلام الأئمة من الرعيل الأول] .. [لوامع الأنوار] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
عن أحمد بن بشير أنه قال: [سمعت أبا عبد الرحمن ببيت المقدس يقول: سبحانك موجوداً غير محدود .. معروفاً غير موصوف] .. [رواه أبوالشيخ فى العظمة] ..
قلتُ: أبا عبد الرحمن هو هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى ..
روى عن سعيد بن جبير ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
قال أحمد بن عاصم الأنطاكى: [أصلحْ فيما بَقى يُغفرْ لك ما مَضَى] .. [سير أعلام النبلاء] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
يقول الإمام الغزالى عن الفرقة التى جمعت بين المنقول والمعقول: [وهى الفرقة المتوسطة الجامعة بين البحث عن المعقول والمنقول .. الجاعلة كل واحدٍ منهما أصلاً مهماً .. المنكرة لتعارض العقل والشرع وكونه حقاً .. ومن كذّب العقل فقد كذّب الشرع .. إذ بالعقل عُرف صدقُ الشرع .. ولولا صدق دليل العقل لما عرفنا الفرق بين النبى والمتنبّى والصادق والكاذب .. وكيف يُكذّب العقل بالشرع وما ثبت الشرع إلا بالعقل .. ؟! وهؤلاء هم الفرقة المحقة وقد نهجوا منهجاً قويماً] .. [قانون التأويل] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
يقول إبن خلدون: [أعلم أن العلوم التى يخوض فيها البشر ويتداولونها فى الأمصار تحصيلاً وتعليماً هى على صنفين: صنف طبيعى للإنسان يهتدى إليه بفكره .. وصنف نقلى يأخذه عمن وضعه .. والأول هى العلوم الحكمية الفلسفية .. وهى التى يمكن أن يقف عليها الإنسان بطبيعة فكره ويهتدى بمداركه البشرية إلى موضوعاتها ومسائلها وأنحاء براهينها ووجوه تعليمها حتى يقفه نظره ويحثه على الصواب من الخطأ فيها من حيث هو إنسان ذو فكر .. والثانى هى العلوم النقلية الوضعية .. وهى كلها مستندة إلى الخبر عن الواضع الشرعى .. ولا مجال فيها للعقل إلا فى إلحاق الفروع من مسائلها بالأصول .. لأن الجزئيات الحادثة المتعاقبة لا تندرج تحت النقل الكلى بمجرد وضعه فتحتاج إلى الإلحاق بوجه قياسى .. إلا أن هذا القياس يتفرع عن الخبر بثبوت الحكم فى الأصل وهو نقلى .. فرجع هذا القياس إلى النقل لتفرعه عنه .. وأصل هذه العلوم النقلية كلها هى الشرعيات من الكتاب والسنة التى هى مشروعة لنا من الله ورسوله .. وما يتعلق بذلك من العلوم التى تهيئوها للإفادة .. ثم يستتبع ذلك علوم اللسان العربى الذى هو لسان الملة وبه نزل القرآن .. وأصناف هذه العلوم النقلية كثيرة .. لأن المكلف يجب عليه أن يعرف أحكام الله تعالى المفروضة عليه وعلى أبناء جنسه وهى مأخوذة من الكتاب والسنة بالنص أو بالإجماع أو بالإلحاق .. فلابد من النظر بالكتاب ببيان ألفاظه أولاً .. وهذا هو علم التفسير .. ثم بإسناد نقله وروايته إلى النبى صلى الله عليه وسلم الذى جاء به من عند الله واختلاف روايات القراء فى قراءته .. وهذا هو علم القراءات .. ثم بإسناد السنة إلى صاحبها والكلام فى الرواة الناقلين لها ومعرفة أحوالهم وعدالتهم ليقع الوثوق بأخبارهم بعلم ما يجب العمل بمقتضاه من ذلك .. وهذه هى علوم الحديث .. ثم لابد فى استنباط هذه الأحكام من أصولها من وجه قانونى يفيد العلم بكيفية هذا الاستنباط وهذا هو أصول الفقه .. وبعد هذا تحصل الثمرة بمعرفة أحكام الله تعالى فى أفعال المكلفين وهذا هو الفقه .. ثم أن التكاليف منها بدنى ومنها قلبى .. وهو المختص بالإيمان وما يجب أن يعتقد مما لا يعتقد .. وهذه هى العقائد الإيمانية فى الذات والصفات وأمور الحشر والنعيم والعذاب والقدر .. والحجاج عن هذه بالأدلة العقلية هو علم الكلام .. ثم النظر فى القرآن والحديث لابد أن تتقدمه العلوم اللسانية لأنه متوقف عليها وهى أصناف .. فمنها علم اللغة وعلم النحو وعلم البيان وعلم الآداب حسبما نتكلم عليها .. وهذه العلوم النقلية كلها مختصة بالملة الإسلامية وأهلها .. وإن كانت كل ملة على الجملة لابد فيها من مثل ذلك .. فهى مشاركة لها فى الجنس البعيد من حيث أنها العلوم الشرعية المنزلة من عند الله تعالى على صاحب الشريعة المبلغ لها .. وأما على الخصوص فمباينة لجميع الملل لأنها ناسخة لها .. وكل ما قبلها من علوم الملل فمهجورة والنظر فيها محظور] .. [مقدمة إبن خلدون] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
قال الإمام أحمد: [إيَّاكَ أنْ تتكلَّمَ فى مسألةٍ ليس لك فيها إمَامٌ] .. [سير أعلام النبلاء] ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
رد: تذكرة أهل السنة والجماعة [متجدد] ..
اللهم أهدنا فى من هديت ..
وعافنا فى من عافيت ..
وتولنا فى من توليت ..
وبارك اللهم لنا فيما أعطيت ..
وقنا وأصرف عنا شر ما قضيت ..
فإنك سبحانك تقضى بالحق ولا يُقضى عليك ..
وإنه لا يعزُ من عاديت ..
ولا يُذل من واليت ..
تباركت ربنا وتعاليت ..
فلك الحمد على ما قضيت ..
ولك الشكر على ما أنعمت به علينا وأوليت ..
نستغفرك اللهم من كل ذنب وخطيئة ونتوب إليك ..
ونؤمن بك ونتوكل عليك ..
اللهم يا واصل المنقطعين أوصلنا إليك ..
اللهم لا تخزنا يوم العرض عليك ..
ولا تفضحنا بين خلقك ولا بين يديك ..
اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه ..
وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه ..
برحمتك يا أرحم الراحمين ..
اللهم أصرفنا عما يغضبك وأصرف ما يغضبك عنا ..
اللهم أشف مرضانا وأرحم موتانا وأختم بالباقيات الصالحات أعمالنا ..
اللهم آمين فآمين ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
31 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
ردود 0
28 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
53 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 0
85 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عطيه الدماطى
|
||
|
رد 1
86 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
تعليق