نور الأمل و مايدعى الإعجاز العلمي في القران

**د.أمير عبدالله** · 7 سبت, 2007, 01:07 ص

لا يبدو من أسلوبك إلا الإلتواء لتصيد الأخطاء ... وأعذرني في هذه الجملة

فقد كانت الأخت مخلِصة في دعواها لك ... و مازلنا نمد معها أيدينا لك أن تبحث مما نقوله نحن وليس مما أساء أهل ملتك فهمه او ربما عن قصد تعمدوا إساءة فهمه ... مش مشكلتنا أن تأخذنا بسوء فهمِك ....و لعلك تظُن أن الأخت الفاضلة قد تعود إلى براثن الكُفر ... بطلبك الحِوار معها ....!!
و لعلك تظُن ضُعفها و قلة حيلتها او عدم مقدِرتها على إثبات حقيقة ما وجدته ...!!!

هي لم تدعي إسلامها كما يحلو لك التعبير , هي اسلمت عن طيب خاطر ثبتها الله على الحق.

__________________

لا يا صديقي , هي أقدر أن تُعلِّمك بل وتُعلِّمنا مما قادها لدين الله تعالى .

و أنا في انتظار رد الأخت نور الأمل عليْك .

**إيمان أحمد** · 7 سبت, 2007, 01:13 ص

عودا حميدا

وأعتذر عن تدخلي في النقاش ولكني أحببت أن أبين لك أن هذه الشبهة قد تم الرد عليها من ذي قبل هنا في المنتدى

وهذا إن كنت تريد الحق

وبالله التوفيق

**Alaa El-Din** · 7 سبت, 2007, 01:14 ص

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته

وبالفعل أخذت ابحث عن معجزات القران رغم اني قرات القليل عنها بالمواقع الاسلامية ولكن هذه المرة توجهت لاسمع وجهة نظر رجال الدين عندنا فهم على علم واقدر مني على الوقوف على حقيقة الامور
فوجت على سبيل المثال
أولا عن مغيب الشمس في عين حمئة
(سورة الكهف 18: 83ـ86)
"ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكراً إنا مكنَّا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا فأَتْبَعَ سَبَباً حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرُبُ في عين حَمِئَةٍ ووجد عندها قوماً"

ويقول الإمام البيضاوي: [إن اليهود سألوا محمدا عن اسكندر الأكبر، فقال إن الله مكن له في الأرض، فسار إلى المكان الذي تغرب فيه الشمس، فوجدها تغرب في بئر حمئة، وحول البئر قوم يعبدون الأوثان! ...] وقال البيضاوي: [إن ابن عباس سمع معاوية يقرأ "حامية" فقال: "حمئة" فبعث معاوية إلى كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟ قال: في ماء وطين] (وانظر أيضا تفسير الإمام النسفي الجزء الثالث ص 40و41)
هل يعقل أي إنسان أن الشمس تغرب في عين حمئة أي بئر من الماء والطين؟
فالحقيقة العلمية الأكيدة بأن الأرض تدور حول الشمس، وليس أن الشمس تسقط في بئر من الماء والطين.
و هل يمكن للشمس التي يقول العلم الحديث الثابت بأنها أكبر من الأرض مليونا وثلاثين ألف مرة يمكن أن تغرب في بئر من الطين، ما سعة هذه البئر المهولة وأين نجدها؟؟!!
لي طلب أتوجه به إلي الإشراف وهو الا يقوم بالرد علي الا العضو نور الأمل فهي من ترك محبة وخلاص المسيح له المجد من اجل وهم اسمه الإعجاز العلمي في القران كما تبين لي وسوف يتبين لكم كذلك
وسوف امدكم بما وجدته واقتنعت به

أولا هذا رأي أحد الأفاقين المدعو زكريا بطرش و طبعا هو يكذب حتى يزداد مجد الرب ، و لو كلفت نفسك و بحثت في المنتدى سوف تجد الرد موجود على أكاذيبه :

الرد على هذه الشبهة :

غروب الشمس في عين حمئة

يزعم أعداء الإسلام الجهلة من يهود ونصارى أن القرآن الكريم يحتوى على خطأ علمي في قول الله سبحانه وتعالى حاكياً عن ذو القرنين (( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا)) ويقولون هذا مخالف للعلم الثابت ذلك لأن الشمس لا تغرب في عين ...
الرد على الشبهة :
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
جاءت قصة ذي القرنين في سورة الكهف من القرآن الكريم ، ولم يحدثنا القرآن الكريم عن ذي القرنين من هو ؟ ولا عن تفاصيل قصته ، ذلك لأن القصد من القصص القرآني، سواء في سورة الكهف أم في غيرها، ليس إعطاء تاريخ وحوادث تاريخية، وإنما القصد هو العبرة، كما قال تعالى: ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الألباب ).
هنا ذو القرنين، قصته فيها عبرة : ملك صالح، مكَّنه الله في الأرض، وآتاه من كل شيء سببًا، ومع هذا لم يطغه الملك. بلغ المغرب، وبلغ المشرق، فتح الفتوح، ودان له الناس، ودانت له البلاد والعباد، ومع هذا لم ينحرف عن العدل، بل ظل مقيمًا لحدود الله، كما قال لهؤلاء القوم: ( أما من ظلم فسوف نعذبه، ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابًا نكرًا . وأما من آمن وعمل صالحًا فله جزاء الحسنى ). (الكهف: 87).
مع التنبيه على أن ذي القرنين المذكور في القرآن ليس هو الاسكندر المقدوني اليوناني الذي بنى الإسكندرية ، لأن كثيرا من الناس يعتقد أنهما واحد وأن المذكور في القرآن هو الذي كان أرطاطاليس وزيره فيقع بسبب ذلك خطأ كبير وفساد عريض طويل كثير، فإن الأول كان عبداً مؤمناً صالحا وملكاً عادلاً ... ، وأما الثاني فكان مشركا وكان وزيره فيلسوفا وقد كان بين زمانهما أزيد من ألفي سنة فأين هذا من هذا لا يستويان ولا يشتبهان إلا على غبي لا يعرف حقائق الأمور .

قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (1/493) :

(عن قتادة قال : اسكندر هو ذو القرنين وأبوه أول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام .فأما ذو القرنين الثاني فهو اسكندر بن فيلبس ... بن رومي بن الأصفر بن يقز بن العيص بن إسحق بن إبراهيم الخليل كذا نسبه الحافظ ابن عساكر في تاريخه ، المقدوني اليوناني المصري باني إسكندرية الذي يؤرخ بأيامه الروم وكان متأخرا عن الأول بدهر طويل ، كان هذا قبل المسيح بنحو من ثلاثمائة سنة وكان أرطاطاليس الفيلسوف وزيره وهو الذي قتل دارا بن دارا وأذل ملوك الفرس وأوطأ أرضهم.
أما من هم هؤلاء القوم الذي وصل لهم ذو القرنين ، فالقرآن لم يعرفنا عنهم شيئًا، ولو كان في معرفتهم فائدة دينية أو دنيوية، لعرفنا ولهدانا إلى ذلك .
كذلك، أين غربت الشمس ؟ لم يعرفنا القرآن، وكل ما نعلمه أن ذا القرنين اتجه إلى جهة الغرب، حتى وصل إلى أقصى مكان في الغرب، وهناك وجد الشمس في رأي العين كأنما تغرب في عين حَمِئة . والحمأ هو الطين المتغير . فكأنما وجد الشمس تسقط في تلك العين الحمئة .. ولو وقف أحدنا عند الغروب على شاطئ البحر، لوجد الشمس كأنما تسقط في البحر أو تغرب فيه، مع أن الحقيقة غير ذلك . فهي تغرب عن قوم لتشرق عند آخرين.
فالمقصود إذن في الآية ( وجدها تغرب في عين حمئة ) أي فيما يرى الرائي، وينظر الناظر.
ولعل ذا القرنين وصل إلى مكان يتصل فيه النهر بالبحر عند الفيضان كالنيل مثلاً حيث يكون ماؤه معكرًا يحمل الطين، فإذا غربت الشمس تبدو للناظر كأنها تغرب في عين حمئة .. أو لعلها بركة فيها طين .. لم يحددها القرآن بالضبط، وإنما المقصود أنه ذهب إلى أقصى المغرب . كما ذهب إلى أقصى المشرق . وذهب إلى قوم يأجوج ومأجوج، ومع كل هذا ظل على عدله، وعلى إيمانه بربه، واعترافه بفضل الله عليه، في كل ما يفعله، أقام السد العظيم من زبر الحديد، وغيره، ثم قال: (هذا رحمة من ربي، فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقًا ..). (الكهف: 98).
هذا هو المقصود، وتلك هي العبرة ... ملك صالح، مكن له في الأرض ومع هذا لم يطغ ولم يتجبر ولم ينحرف.
أما التفصيلات، فلم يعن القرآن بها، كما أن السنة لم تبين لنا شيئًا من تلك التفصيلات كالزمان، والمكان، والأقوام .. وليس في ذلك فائدة مطلوبة، ولو كان فيها الفائدة لذكرها القرآن الكريم.
وإنه لجدير بنا أن نقف عند الذي جاء به القرآن، والذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. [ الدكتور : يوسف القرضاوي بتصرف ]

وهذا رد آخر من الأزهر :
فى حكاية القرآن الكريم لنبأ " ذو القرنين " حديث عن أنه إبان رحلته: (حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب فى عين حمئة ووجد عندها قومًا.. ) (1).
والعين الحمئة ، هى عين الماء ذات الحمأ ، أى ذات الطين الأسود المنتن.
ولما كان العلم الثابت قد قطعت حقائقه بأن الأرض كروية ، وأنها تدور حول نفسها وحول الشمس ، فإن غروب الشمس ليس اختفاء فى عين أو غير عين ، حمئة أو غير حمئة.. والسؤال: هل هناك تعارض بين حقائق هذا العلم الثابت وبين النص القرآنى ؟.
ليس هناك أدنى تعارض ـ ولا حتى شبهة تعارض ـ بين النص القرآنى وبين الحقائق العلمية.. ذلك أن حديث القرآن هنا هو عن الرؤية البصرية للقوم الذين ذهب إليهم ذو القرنين ، فمنتهى أفق بصرهم قد جعلهم يرون اختفاء الشمس ـ غروبها ـ فى هذه البحيرة ـ العين الحمئة ـ.. وذلك مثل من يجلس منا على شاطئ البحر عند غروب الشمس ، فإن أفق بصره يجعله يرى قرص الشمس يغوص ـ رويدًا رويدًا ـ فى قلب ماء البحر.
فالحكاية هنا عما يحسبه الرائى غروبًا فى العين الحمئة ، أو فى البحر المحيط.. وليست الحكاية عن إخبار القرآن بالحقيقة العلمية الخاصة بدوران الأرض حول الشمس ، وعن ماذا يعنيه العلم فى مسألة الغروب.
وقد نقل القفال ، أبو بكر الشاشى محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر [429ـ507هـ /1037ـ1114م] عن بعض العلماء تفسيرًا لهذه الرؤية ، متسقًا مع الحقيقة العلمية ، فقال: " ليس المراد أنه [ أى ذو القرنين ] انتهى إلى الشمس مشرقًا ومغربًا حتى وصل إلى جِرْمها ومسَّها.. فهى أعظم من أن تدخل فى عين من عيون الأرض ، بل هى أكبر من الأرض أضعافًا مضاعفة. وإنما المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة [ أى البقاع المعمورة والمأهولة ] من جهة المغرب ومن جهة المشرق ، فوجدها فى رأى العين تغرب فى عين حمئة ، كما أنا نشاهدها فى الأرض الملساء كأنها تدخل فى الأرض ، ولهذا قال: (وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سِترا ) (2). ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسّهم وتلاصقهم ، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم.. " (3).
فالوصف هو لرؤية العين ، وثقافة الرائى.. وليس للحقيقة العلمية الخاصة بالشمس فى علاقتها بالأرض ودورانها ، وحقيقة المعنى العلمى للشروق والغروب.
فلا تناقض بين النص القرآنى وبين الثابت من حقائق العلوم..
والآن لنرى ماذا يقول إنجيل النصارى :

جاء في سفر رؤيا يوحنا [ 12 : 1 ] ما يلي :

(( وظهرت آية عظيمة في السماء امرأة متسربلة بالشمس والقمر تحت رجليها وعلى راسها اكليل من اثني عشر كوكبا !!!!

ونحن نسأل النصارى كيف تكون المرأة متسربله بالشمس , والشمس أكبر من الأرض مليوناً وثلاثين ألف مرة ؟؟؟

وإليك عزيزي المتصح رداً آخر :
1- إذا كنت متجهاً غرباً وأمامك جبل فإنك سوف تجد الشمس تغرب خلف الجبل .. .. طبعا لا يفهم أحد من ذلك أن الشمس تختبئ حقيقة خلف الجبل .......وإن كان الذي أمامك بحيرة فستجد الشمس تغرب في البحيرة ..وذو القرنين وصل الى العين الحمئة وقت غروب الشمس فوجدها تغرب في تلك العين ...... وعندما نقول وجدها تغرب خلف الجبل أو وجدها تغرب في العين فذلك الأمر بنسبة له ...والأية ليست مطلقة المعنى بل مقيدة بشخص ذو القرنين ....
ومع أن هذا الجواب كافى لكل عاقل ولكن دعونا ننظر إلى سياق القصة

2- سياق قصة ذو القرنين ....
.....حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
وجدها تطلع على قوم!! فهل يفهم أحد من ذلك أنها تطلع على ظهورهم أو أنها ملامسة للقوم لأنه الله يقول .. وجدها تطلع على القوم ... الواضح أنها بنسبة للذو القرنين كانت تطلع على أولئك القوم ... مرة أخرى الآية مقيدة بذو القرنين وما ينطبق على هذه الآية ينطبق على التى قبلها ....

3- ما هو المقصود بمغرب الشمس ؟ هل هو مكان أم زمان ؟
من الواضح أن مغرب الشمس هنا يقصد بها الوقت واللحظة التى تغرب فيها الشمس وليس من الضروري أن يكون المقصود هو أقصى ما وصل إليه ذو القرنين جهة الغرب ..... والدليل على ذلك يقول النبي في حديث صحيح بما معناه ( ما بقي من هذه الدنيا كما بين العصر إلى مغربان الشمس ) فمغرب الشمس و جمعها مغربان الشمس ليست المكان بل هو الوقت الذي تغرب فيه الشمس (ويأكد ذلك معجم لسان العرب) ... ... فذو القرنين وصل الى العين وقت الغروب .فوجد الشمس تغرب في تلك العين .. ثم و صل في ما بعد إلى قوم آخرين وقت الشروق ...

4- غروب الشمس هل هو دخولها في الأرض أم إتجهها غرباً ؟
في لغة العرب غربت الشمس وغربت القافلة وغرب السفينة تأتى بمعنى واحد وهو إتجهة غربا ً فعندما نقول غرب طير في البحيرة وغربت الطائرة في المحيط وغربت السفينة في البحر وغربت الشمس في البحيرة يعنى إتجهت غربا ( بالنسبة للشخص الذي ينظر إليها ) .ولا يعنى أنها دخلت في البحيرة .... .. فعندما نقول غربت السفينة في المحيط لا يعنى ذلك أنها غرقت في داخل المحيط ... وعندما نقول غربت الطائرة في المحيط لا يعنى ذلك أنها سقطت في المحيط وعندما نقول غربت الشمس في البحيرة لا يعنى ذلك أنها دخلت داخل البحيرة فكلمة الغروب لا تدل على ذلك ... بعكس كلمة sunset الإنجليزية والتى تعنى حرفياً الشمس جلست ... ربما ظن قدماء الإنجليز أن الشمس تجلس في بحر الظلمات ...

5- بالعقل !! ( إن كان للنصارى عقل )
ذو القرنين يتحدث مع سكان تلك البحيرة فالو كان القرآن يقصد أن الشمس تدخل في العين حقيقة فهل سيذكر قوم حول الشمس الساخنة ويعشون حياة طبيعية ...

6- أليس عندما وصل ذو القرنين إلى مشرق الشمس يفترض به (على سياق فهمكم السقيم) أن يجد الشمس تشرق في حفرة أو بحيرة ساخة بدلا من أن يجدها تشرق على قوم . فلماذا قال أنها شرقت على قوم ولم يقل شرقت من عين حمئة ..

7- القرآن يذكر أن كل شيء في فلك يسبح ( الشمس والقمر واليل والنهار (وكل في فلك يسبحون ) وهذا يدل على أن كل شيء بما في ذلك النجوم والشمس والقمر والليل والنهار في فلك يسبحون وإذا كانت الشمس تدور في فلك خاص بها فهذا يعنى أنها لا تدخل في الأرض .... بل هي تدور في فلكها الخاص بها . كما تدور بقية الأشياء ....

8- رب المشارق والمغارب
القرآن يذكر في عدة آيات كريمة (مغارب الشمس ومشارقها ) ( ورب المشرقين ورب المغربين (ورب المشارق والمغارب) وهذا هو الإعجاز فقد ألغى فكرة الغروب والشروق الموحد لجميع سكان المعمورة فقد تشرق في بلد ولا كن لا يعنى أنها شرقت في جميع البلدان ... ففي الماضي كان الناس يعتقدون أن الأرض مسطحة وأن الشروق هو شروق واحد لجميع البشر والغروب هو غروب واحد لجميع البشر بينما يثبت القرآن ان هناك مشارق كثيرة ومغارب كثيرة ......

والحمد لله .....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
صلاح الدين
-----------------------------------
( 1 ) سروة الكهف 86
( 2 ) الكهف 90
( 3 ) القرطبي [ الجامع لأحكام القرآن ]
______________________________________
يقول الاستاذ أحمد الشايب وكيل كلية دار العلوم في موضوع له حول القصص في القرآن :
رأيت من الخير أن أشير في إيجاز شديد إلى بعض الأنواع الأدبية التي اشتمل عليها القرآن، ومكان القصص منها حتى لا يختلط الأمر فيها عند القراءة أو الدرس.
من هذه الأنواع الأدبية ـ أو الفنون الأدبية كما قد تسمى ـ التقرير، والتصوير، والأمثال ـ أو التمثيل ـ والجدل، ومنها القصص، وهي وإن كانت مختلفة الأساليب بحكم طبيعتها وأهدافها، فإنها تنتهي جميعاً إلى غاية واحدة هي تحقيق رسالة الإسلام التي بعث بها محمد عليه الصلاة والسلام مؤيدة بهذا البيان المعجز في هذا الكتاب المبين.
فالتقرير هو أسلوب التشريع الذي يورد الأحكام المتصلة بالعبادات، ونظم المعاملات، والأحوال المدنية والاجتماعية مما تعبدنا به الله سبحانه وتعالى، وحفلت به كتب الفقه الإسلامي (( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد، فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركنمن بعد وصية يوصين بها أو دين )) وقوله : (( يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه )) ، وهذا الباب أشبعه الباحثون تأصيلا وتشقيقا مما لا مجال له هنا.
وأما القصص فهو هذا النوع أو الفن الأدبي الذي يسوق حياة الأنبياء والأمم السابقة وما يتصل بها للعظة وتثبيت فؤاد الرسول، والقرآن الكريم ـ كما يلي ـ يسوق أنباءه صادقة كما هي في الواقع التاريخي، وإن لم يلتزم هذه المعالم الشكلية لعلم التاريخ والقصة الحديثة، وسنرى أن طبيعة القصص هنا ومراميه تنفي عنه ما يرميه به المبشرون وأضرابهم من أنه يخرج على التاريخ، ويزيد ويبتكر ويخترع في الأخبار، أو يدلس ويفتري الكذب ويسوقه على أنه التاريخ... وكل هذا سترد عليك هنا شواهده ومناقشته.
2 ـ وأما التصوير فهو الأسلوب البياني أو البلاغي القائم على التشبيه والمجاز والاستعارة والمبالغة ونحوها، وهذا النوع لا يشترط فيه أن تكون دلالته حرفية أو يكون له مرجع واقعي حسي في جميع عناصره، لأن الغرض منه المبالغة، وقوة التأثير، والاعتماد على ما ألف العرب مما يبعث فيهم الانفعال، وإدراك المراد في قوة وجمال كقوله تعالى في شأن المرابين: (( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس )) ، فإذا كان المخاطبون لم يروا الشيطان فإن صورته الخيالية في أذهانهم هي أنه يصيب الناس بالخبل وفساد النفس والجسم، فقام التشبيه في الآية الكريمة على هذا الأصل التصوري كما يتوهمه العرب، وهذا التصوير يفيد في تقوية الفكرة وإيضاحها من وجه، ولكنه من وجه آخر لا يعد كذبا، ولا يتخذ مقياسا يقاس به وجوب توافر عناصر التشبيه كلها بشكل حسي بحيث تراه العين، ويتعامل معه الناس، ذلك الوجود المادي الذي تلتمسه في التقرير.
ومن ذلك قوله تعالى في شجرة الزقوم:(( طلعها كأنه رؤوس الشياطين )) ، حيث صور ثمر هذه الشجرة برؤوس الشياطين تقبيحا لها، اعتماداً على تخيل المخاطبين.
ومن قريب ذلك قوله تعالى في قصة ذي القرنين : ((حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة )) ، إذ صور مغيب الشمس بالعين الحمئة نزولاً على ما يتراءى لعين الناظر عند غروب الشمس، وبذلك يندفع ما يتشدق به تلاميذ الجغرافيا حين ينكرون هذه الصورة، ويقيسونها بمقياس الفكرة أو الحقيقة العلمية، ونحو ذلك مما لا يتصل بأصل الخبر وجوهر معناه، فلا يصح أن يقال فيه إنه يخالف الواقع، لا يقال، ذلك، لأن الأسلوب يجاوز منطقة الفكرة إلى مجال الخيال، وجمال التصوير، وحسن التعبير، ومن هنا نفرق بين أسلوبي التقرير والتصوير.
وقريب من ذلك أيضا ما يرد في العبارات الأدبية من ذكر آلهة الخير والشر عند قدماء اليونان، أو أصنام العرب، أو الأطلال والدمن عند الأدباء المحدثين، فليس شئ من ذلك داخلا في عقائد الكتاب والشعراء المتأخرين أو المعاصرين، وإنما هي صور ـ أكلشيهات ـ ترمز إلى معان باقية، أو هي تعبير عن معان جديدة بصور قديمة.
ولعلك لاحظت أننا نذكر شيئاً عن هذه الأنواع الأدبية الأخرى غير القصص، لأنها تتصل بنفس ما اتهم به القصص من كذب وتبديل عند الذين لم يتبينوا الفرق بين الأساليب القرآنية.

**د.أمير عبدالله** · 7 سبت, 2007, 01:19 ص

جزاكم الله خيراً أخ علاء

شد حيلك يا صديقنا , نُريدك أن تُرهِق نفسك بالشبهات إلى أن تستلم للحق

و تُذعِن لصوت الضمير أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً رسول الله

وان المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله ....

هدانا الله و إياكم.

**إيمان أحمد** · 7 سبت, 2007, 01:21 ص

هدانا الله و إياكم.

آمييييين

**مؤمن جدا بمسيحيته** · 7 سبت, 2007, 01:49 ص

المشاركة الأصلية بواسطة Alaa El-Din

أولا هذا رأي أحد الأفاقين المدعو زكريا بطرش و طبعا هو يكذب حتى يزداد مجد الرب ، و لو كلفت نفسك و بحثت في المنتدى سوف تجد الرد موجود على أكاذيبه :
الرد على هذه الشبهة :

لا ادري كلما نقول شيئا تقولون ابونا الحبيب زكريا نحن نفخر به لانه كشف لنا حقيقة الاسلام الذي قد ينخضع فيه البسطاء
اليس تستشهدون بكلام رجال الدين عندكم
لماذا يضيق صدركم عندما نتحدث بلسان ابونا الحبيب زكريا
لانه الحق والحق يؤلم
انه يبذل اقصى جهده ليخرجكم من بحيرة الكبريت

المشاركة الأصلية بواسطة Alaa El-Din

كذلك، أين غربت الشمس ؟ لم يعرفنا القرآن، وكل ما نعلمه أن ذا القرنين اتجه إلى جهة الغرب، حتى وصل إلى أقصى مكان في الغرب، وهناك وجد الشمس في رأي العين كأنما تغرب في عين حَمِئة . والحمأ هو الطين المتغير . فكأنما وجد الشمس تسقط في تلك العين الحمئة .. ولو وقف أحدنا عند الغروب على شاطئ البحر، لوجد الشمس كأنما تسقط في البحر أو تغرب فيه، مع أن الحقيقة غير ذلك . فهي تغرب عن قوم لتشرق عند آخرين.

*** إن كان الأمر يتعلق برؤية الإنسان وتخمينه الخاطئ علميا، إذن فلن يكون ذلك الأمر من إعجاز القرآن، بل من ظنون الإنسان.
*** ولكن الأمر المذكور في القرآن لا يحتمل التأويل بهذا المعنى، بل يؤكد أن الاسكندر الأكبر ذهب بنفسه ورأى ذلك بأم عينه!!
***لقد طلبت ان تجيب على الزميلة نور الامل
هل تخشون عدم معرفتها اليس كان اعجاز القران هو سبب اسلامها كما تتدعي

**عبد الله المصرى** · 7 سبت, 2007, 01:51 ص

لامؤاخذة ياشباب, كنت داخل انام و رأيت الشبهه الرهيبه التى جعلتنى على وشك الشك فى إسلامى... انت يازلمه بتقرأ كتابك ولا مجرد نقل ؟؟؟ انت محصلتش حتى نص نقل.... قرأت فى كتابك الشمس التى رايحة تنام عند جبعة بتاعة بنيامين ؟؟؟؟

قض 19:14
فعبروا وذهبوا وغابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين

ايه بقى موضوع جبعة و بنيامين ؟؟؟؟ عارف معنى جبعة يعنى اية ولا اعرفها لك ؟؟؟؟ يالا ادخل انام و الاقى ردك الصبح يازلمه.

سلام عليكم

**Alaa El-Din** · 7 سبت, 2007, 01:57 ص

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته

لا ادري كلما نقول شيئا تقولون ابونا الحبيب زكريا نحن نفخر به لانه كشف لنا حقيقة الاسلام الذي قد ينخضع فيه البسطاء
اليس تستشهدون بكلام رجال الدين عندكم
لماذا يضيق صدركم عندما نتحدث بلسان ابونا الحبيب زكريا
لانه الحق والحق يؤلم
انه يبذل اقصى جهده ليخرجكم من بحيرة الكبريت

أبوكم الحبيب هذا يمكنك أن تفخر به خارج هذا المنتدى .... أما لسانه الذي يستاهل قطعه فهو لا ينطق إلا بالكذب .

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته

1# إن كان الأمر يتعلق برؤية الإنسان وتخمينه الخاطئ علميا، إذن فلن يكون ذلك الأمر من إعجاز القرآن، بل من ظنون الإنسان.
# ولكن الأمر المذكور في القرآن لا يحتمل التأويل بهذا المعنى، بل يؤكد أن الاسكندر الأكبر ذهب بنفسه ورأى ذلك بأم عينه!!
#لقد طلبت ان تجيب على الزميلة نور الامل
هل تخشون عدم معرفتها اليس كان اعجاز القران هو سبب اسلامها كما تتدعي

عندما تقف على شاطيء البحر و ترى الشمس و هي تغرب في آخر البحر .. هل هذا معناه أن الشمس تغرب في داخل البحر ؟؟

يمكنك مراجعة كتابك المقدس الذي يقول أن الأرض لها أربعة زوايا و أن الحيطان تصاب بالبرص و أن هناك طيور لها أربعة أرجل و أن شرب الماء وحده مضر ... إلخ ما فيه من الخيبة و الوكسة العلمية و عندها لن تجروء أن تتحدث أو تطعن في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم .

موقع الإعجاز العلمي للقرآن الكريم :

http://www.55a.net/firas/arabic/

**عبد الله المصرى** · 7 سبت, 2007, 02:08 ص

حقيقة الاسلام الذي قد ينخضع

ياعم الله يسهلك, بلاش تكتب باللغة السينغالية تانى.... يعنى ايه ينخضع دى ؟؟؟ روح لابوك زكريا يعلمك كلمتين قبطى مندثريين احسن لك, تُكتب هكذا يازلمه.

حقيقة الإسلام التى قد ينخدع مش ينخضع. و بعدين بعقلك ان كان لك عقل.... اليس من الممكن ان تتم مراسله الاخت الفاضله على الخاص و تعريفها بالرد ؟؟؟ لكن الاخوة جزاهم الله كل الخير لايمكن ان يتركوا شبهه تمر هكذا, ربما و يمكن و ياحيثما يهديك الله.

**سيف الكلمة** · 7 سبت, 2007, 04:15 ص

### ولكن الأمر المذكور في القرآن لا يحتمل التأويل بهذا المعنى، بل يؤكد أن الاسكندر الأكبر ذهب بنفسه ورأى ذلك بأم عينه!!

إما مغالطة مقصودة وإما جهل بالقضية

الإسكندر المقدونى وسمى بالإسكندر الأكبر وأطلق على نفسه ذى القرنين قائد يونانى كافر من أهل الأوثان قضى على دولة الفرس وحكم جزء كبير من الأرض ودخل القدس فى عام 334 قبل الميلاد

هذا القائد العسكرى الكافر ليس هو ذى القرنين الذى سمى نفسه بإسمه فيما بعد

القرآن قال ذى القرنين ولم يقل الإسكندر الأكبر

ذو القرنين الذى سأل عنه اليهود وأجابهم الله فى سورة الكهف كان قبل تدوين التاريخ وكان رجلا مؤمنا تقيا مؤيدا من الله
وشتان بين ذى القرنين المؤمن وبين من سمى نفسه على إسم ذى القرنين وهو وثنى تيمنا بانتصارات ذى القرنين الأصلى

ويقول الإمام البيضاوي: [إن اليهود سألوا محمدا عن اسكندر الأكبر، فقال إن الله مكن له في الأرض، فسار إلى المكان الذي تغرب فيه الشمس، فوجدها تغرب في بئر حمئة، وحول البئر قوم يعبدون الأوثان! ...] وقال البيضاوي: [إن ابن عباس سمع معاوية يقرأ "حامية" فقال: "حمئة" فبعث معاوية إلى كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟ قال: في ماء وطين] (وانظر أيضا تفسير الإمام النسفي الجزء الثالث ص 40و41)

115293 - أن نفرا من اليهود جاءوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن ذي القرنين ، فأخبرهم بما جاءوا له ابتداء ، فكان فيما أخبرهم به : أنه كان شابا من الروم ، وأنه بنى الإسكندرية ، وأنه علا به ملك في السماء وذهب به إلى السد ، ورأى أقواما وجوههم مثل وجوه الكلاب
الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: ضعيف وفيه طول ونكارة ، رفعه لا يصح ، وأكثر ما فيه أنه من أخبار بني إسرائيل - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5/185

المسلمون يعلمون أن تفسير البيضاوى استند فى الفهم إلى الكثير من الإسرائيليات ولذلك كثير ما يستدل أهل الباطل بتفسير البيضاوى فى الأمور التى يستدل فيها بالإسرائيليات

وفى هذه القضية استند البيضاوى إلى حديث ضعيف فيه نكارة ولا يصح فهذا الحديث من الإسرائيليات التى بينها علماء الحديث

هل تخشون عدم معرفتها اليس كان اعجاز القران هو سبب اسلامها كما تتدعي

بل الدعاء لله الخالق أن يدلها على الطريق الحق
وقد استجاب الله الدعاء
وسبب لها الأسباب لتعلم الحق

نصيحة الأخت نور بأن تلجأ إلى الخالق مباشرة دون وسطاء تستحق الإلتفات إليها
وبسببها أعانها الله ولم يخذلها فعرفت الحق
ونصيحتها بالإطلاع على أوجه الإعجاز فى القرآن والسنة لن يضرك منها شىء
ألا تستحق قضية البحث عن الحق بذل بعض الجهد
لا تحكم بما يقوله أعداء الإسلام عن الإسلام
فهل سأصل إلى رأى صواب عنك لو سألت عنك أعداءك وأخذت بقولهم دون أن أرجع إليك ؟
ستتهمنى بأننى ظلمتك بالحكم عليك وأنا لم أسمع منك
أليس كذلك؟

**الازهرى المصرى** · 7 سبت, 2007, 06:28 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تهانينا الى كل الاخوة بقرب حلول الشهر الكريم 00شهر رمضان

و ابعث خالص تحياتى الى اختنا نور الامل واقول جزاكى رب العالمين الفردوس الاعلى

بمنتهى الصدق كلام اختنا بارك الله فيها 00كلام يخرج من لسان صادق 000وناصح

ولكن للاسف 000من الاساتذة النصارى من لا يحب الناصحين

واقتبس من كلام الاستاذ مؤمن

وبالفعل أخذت ابحث عن معجزات القران رغم اني قرات القليل عنها بالمواقع الاسلامية ولكن هذه المرة توجهت لاسمع وجهة نظر رجال الدين عندنا فهم على علم واقدر مني على الوقوف على حقيقة الامور

تقول انك قرات القليل عن هذه المعجزات

يا ليتك تحدثنا عنها هل قرأت عن

الإعجاز الغيبي والتاريخي

الإعجاز في جسم الإنسان

الإعجاز الطبي والدوائي

لطائف قرآنية عـددية

الإعجاز في الكائنات الحية

الإعجاز في النبات

الإعجاز التشريعي

الإعجاز اللغوي والبياني

الإعجاز في علوم الأرض

الإعجاز في الكون

وما دمت تقول انك ما وجدت الا القليل 000فخذ يا سيد مؤمن الكثير ان اردت 00وابحث واسأل اهل دينك

ولكن اسأل من يفهم منهم فى المجال الذى تسال فيه

بمعنى انظر التخصص وأسأل اهله 0000ولا تسال الجهال

والدليل على كلمة الجهال ما جئت انت به من شبهه 000انت سالتهم عن الاعجاز حسب قولك

فارادوا ان يغمسوك فى الظلام 000انت تقول لهم النور واضح 00فارادوا ان يجعلونك فى ظلام قاتم

وللاسف انت تساعدهم على ذلك

اولا : ساعطيك بعض المواقع المتخصصه لكى تسال فيها اهل دينك 0000ولا تاتى بشبهات مر عليها

مئات السنين وتم الرد عليها ملايين المرات

مواقع متخصصه فى الاعجاز

http://www.55a.net/

http://www.elnaggarzr.com/

http://www.nooran.org/

فأدخل الى هذه المواقع وابحث عن المواضيع العلميه وأسأل كل علماء دينك

واسألهم عن انشقاق القمر 00ومراحل تكوين الجنين000وعنصر الحديد الذى ليس من المجموعه

الشمسيه 000والجبال واسرارها 000الخ

وعندما تعرف الاجابه 00تعالى الى هنا وقل لنا ماذا عندك

واتمنى منك صديقى ان لا تكون واضع اسئله فقط ؟؟

بمعنى 0 (اريدك شخص عملى غيور على عقيدتك )

فى كل محاورة تدخلها تجد الاخوة حفظهم الله وبارك الله فيهم يردون عليك الرد الكامل 00ويعطوك سؤال او سؤالين

فكما نهتم بك وباسئلتك 000اهتم بنا وقل لنا على سبيل المثال

ما قاله استاذنا
عبد الله المصرى

قض 19:14
فعبروا وذهبوا وغابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين

ايه بقى موضوع جبعة و بنيامين ؟؟؟؟ عارف معنى جبعة يعنى اية ولا اعرفها لك ؟؟؟؟

ابقى اسال الاباء الكهنه يا عم مؤمن وهنستنا الرد وغير السؤال ده فيه مليون !!!

أصل الكتاب المقدس تبعك بجد ملىء بال0000الاعجزات من العجز نريد ان نفهمها

وكما رايت ان استاذنا الغالى علاء الدين جاب ليك الرد كامل على شبهتك يعنى ما لك حجه

ابحث بقى بصدق فى الاعجاز العلمى لعلك تكون صادق وربنا يكرمك انت واللى بتسالهم وربنا يهديكم 00اللهم امين

وان قلت انك لا تصدق علماء المسلمين 00وتؤمن بعلماء من جلدتك

فخذ صوت وصورة من علماء منهم من اسلم ومنهم غير المسلم جميعا يجمعون على الاعجاز العلمى فى القران الكريم

http://www.ebnmaryam.com/web/modules...article&sid=99

التسجيل الاول :

البروفيسور كيث مور من أكبر علماء التشريح والأجنة في العالم , في عام 1984 إستلم الجائزة الأكثر بروزا قدّمت في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي . جائزة جرانت من الجمعية الكندية لإختصاصيي التشريح. وجّه العديد من الجمعيات الدولية، مثل الجمعية الكندية والأمريكية لإختصاصيي التشريح ومجلس إتحاد العلوم الحيوية.

التسجيل الثانى

البروفيسور بيرسود أستاذ علم التشريح، وأستاذ صحة الطفل وطب الأطفال ، وأستاذ التوليد، طبّ نسائي ، كان رئيس قسم علم التشريح لـ16 سنة. وهو مشهور في حقله. وهو المؤلف لـ 22 كتاب دراسي ونشر أكثر من 181 صحيفة علمية. في عام 1991 إستلم الجائزة الأكثر بروزا التي قدّمت في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي . جائزة جرانت من الجمعية الكندية لإختصاصيي التشريح

التسجيل الثالث

البروفيسور جولاي سيمبسن رئيس قسم التوليد والطبّ النسائي ، أستاذ التوليد والطبّ النسائي ، وأستاذ علم الوراثة الجزيئي والإنساني في كليّة بايلور للطبّ، هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية

التسجيل الرابع

البروفيسور مارشال جونسن الأستاذ لعلم التشريح وعلم الأحياء التطويري في جامعة توماس جيفيرسن ، فيلاديلفيا، بينسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية

التسجيل الخامس

البروفيسور جيرالد سي . غويرينجير , مدير وأستاذ علم أجنة طبي في قسم علم حياة الخلية، كلّية طبّ جامعة جورج تاون ، واشنطن ، دي سي ، الولايات المتحدة الأمريكية

التسجيل السادس

البروفيسور يوشيهيدي كوزاي الأستاذ إميريتوس في جامعة طوكيو، هونجو ، طوكيو، اليابان ، وكان مدير المرصد الفلكي الوطني ، ميتاكا ، طوكيو ، اليابان

التسجيل السابع

البروفيسور تيجاتات تيجاسين رئيس قسم علم التشريح في جامعة شيانك مي ، تايلند وقد أدلى بشهادته بأن هذا الكلام لايمكن أن يصدر من بشر وبعد ذلك نطق بالشهادتين

التسجيل الثامن

البروفيسور وليام دبليو هاي , عالم بحري مشهور , هو أستاذ العلوم الجيولوجية في جامعة كولورادو، بولدر، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية بعد مناقشة مع الأستاذ هاي حول القرآن ذكر حقائق مكتشفة مؤخرا على البحار

التسجيل التاسع

البروفيسورألفريد كرونير أحد أكبر جيولوجيي العالم المشاهير , وهو أستاذ علم طبقات الأرض ورئيس قسم علم طبقات الأرض في معهد جوسيينسيس، جامعة يوهانز جوتينبيرج ، مينز ، ألمانيا. قال : من أين جاء محمد بهذا . . . أعتقد إنه من شبه المستحيل بأنّه كان يمكن أن يعرف حول هذه الأشياء مثل الأصل المشترك للكون ، لأن العلماء إكتشفوا ذلك فقط ضمن السنوات القليلة الماضية ، بالطرق التقنية المعقّدة والمتقدّمة جدا .

وأن اردت المزيد اعطيناك

وسانقل اليك قصة العالم الكبير كيث مور لتعلم ان اناس كثييرين مخلصين لانفسهم

ومخلصين وصادقين مع انفسهم 000ويبحثون عن الحق بصدق 00وينقذون انفسهم باتباع الحق

أسال الله ان تكون واحد منهم

**الازهرى المصرى** · 7 سبت, 2007, 07:07 ص

كيث مور عالم الأجنة الشهير

نبذة عنه: البروفيسور كيث مور من أكبر علماء التشريح والأجنة في العالم, في عام 1984 إستلم الجائزة الأكثر بروزا في حقل علم التشريح في كندا (جي. سي. بي) جائزة جرانت من الجمعية الكندية لاختصاصيي التشريح ترأس العديد من الجمعيات الدولية، مثل الجمعية الكندية والأمريكية لاختصاصيي التشريح ومجلس إتحاد العلوم الحيوية.

وهذه قصة إسلامه من كتاب الذين هدى الله للدكتور زغلول النجار:

دعيت مرة لحضور مؤتمر عقد للإعجاز في موسكو فكرهت في بادئ الأمر أن أحضره لأنه يعقد في بلد كانت هي عاصمة الكفر والإلحاد لأكثر من سبعين سنة وقلت في نفسي: ماذا يعلم هؤلاء الناس عن الله حتى ندعوهم إلي ما نادي به القرآن الكريم؟!.فقيل لي: لابد من الذهاب فإن الدعوة قد وجهت إلينا من قبل الأكاديمية الطبية الروسية.

فذهبنا إلى موسكو وفي أثناء استعراض بعض الآيات الكونية وبالتحديد عند قول الله تعالي:(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون)-السجدة:5-.

وقف أحد العلماء المسلمين وقال: إذا كانت ألف سنة تساوي قدران من الزمان غير متكافئين دل ذلك علي اختلاف السرعة.

ثم بدأ يحسب هذه السرعة فقال: ألف سنة..لابد وأن تكون ألف سنة قمرية لأن العرب لم يكونوا يعرفون السنة الشمسية والسنة القمرية اثنا عشر شهراً قمرياً ومدة الشهر القمري هي مدار القمر حول الأرض, وهذا المدار محسوب بدقة بالغة, وهو 2.4 بليون كم.فقال: 2.4 بليون مضروب في 12 -وهو عدد شهور السنة-ثم في ألف سنة, ثم يقسم هذا الناتج علي أربع وعشرين-وهو عدد ساعات اليوم-ثم على ستين-الدقائق-ثم علي ستين-الثواني-.فتوصل هذا الرجل إلي سرعة أعلي من سرعة الضوء.فوقف أستاذ في الفيزياء- وهو عضو في الأكاديمية الروسية-وهو يقول :لقد كنت كنت أظنني-قبل هذا المؤتمر-من المبرزين في علم الفيزياء,وفي علم الضوء بالذات,فإذا بعلم أكبر من علمي بكثير.

ولا أستطيع أن أعتذر عن تقصيري في معرفة هذا العلم إلا أن أعلن أمامكم جميعاً أني( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله).

ثم تبعه في ذلك أربعة من المترجمين, الذين ما تحدثنا معهم على الإطلاق وإنما كانوا قابعين في غرفهم الزجاجية يترجمون الحديث من العربية إلي الروسية والعكس, فجاءونا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

ليس هذا فحسب وإنما علمنا بعد ذلك أن التلفاز الروسي قد سجل هذه الحلقات وأذاعها كاملة فبلغنا أن أكثر من 37 عالماً من أشهر العلماء الروس قد أسلموا بمجرد مشاهدتهم لهذه الحلقات.

ليس هذا فحسب..وإنما كان معنا أيضاًً كيث مور*وهو من أشهر العلماء في علم الأجنة ويعرفه تقريباً كل أطباء العالم,فهو له كتاب يدرس في معظم كليات الطب في العالم وقد ترجم هذا الكتاب لأكثر من 25 لغة فهو صاحب الكتاب الشهير (The Developing Human).فوقف هذا الرجل في وسط ذلك الجمع قائلاً:

"إن التعبيرات القرآنية عن مراحل تكون الجنين في الإنسان لتبلغ من الدقة والشمول ما لم يبلغه العلم الحديث, وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل علي أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون إلا كلام الله, وأن محمداً رسول الله"

.فقيل له: هل أنت مسلم؟!؟.قال: لا ولكني أشهد أن القرآن كلام الله وأن محمداً مرسل من عند الله.فقيل له:إذاً فأنت مسلم,قال: أنا تحت ضغوط اجتماعية تحول دون إعلان إسلامي الآن ولكن لا تتعجبوا إذا سمعتم يوماً أن كيث مور قد دخل الإسلام. ولقد وصلنا في العام الماضي أنه قد أعلن إسلامه فعلاً فلله الحمد والمنة.

وفي مؤتمر الإعجاز العلمي الأول للقرآن الكريم والسنة المطهرة والذي عقد في القاهرة عام 1986 وقف الأستاذ الدكتور، كيث مور (Keith Moore) في محاضرته قائلاً : (إنني أشهد بإعجاز الله في خلق كل طور من أطوار القرآن الكريم، ولست أعتقد أن محمداً صلى الله عليه وسلم أو أي شخص آخر يستطيع معرفة ما يحدث في تطور الجنين لأن هذه التطورات لم تكتشف إلا في الجزء الأخير من القرن العشرين، وأريد أن أؤكد على أن كل شيء قرأته في القرآن الكريم عن نشأة الجنين وتطوره في داخل الرحم ينطبق على كل ما أعرفه كعالم من علماء الأجنة البارزين).

علماً أن مراحل خلق الإنسان (بني آدم ) التي ذكرها القرآن هي سبع مراحل. قال تعالى: ((وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ،ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ، ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ )) [المؤمنون 12ـ14]

وقد أثبت علم الأجنة هذه المراحل وصحتها وتطابقها مع المراحل المذكورة في القرآن. وهذه المراحل هي:1- أصل الإنسان (سلالة من طين) 2- النطفة 3- العلقة 4- المضغة 5-العظام 6- الإكساء باللحم 7- النشأة.

وقد اعتبر المؤتمر الخامس للإعجاز العلمي في القرآن والسنة والذي عقد في موسكو (أيلول 1995) هذا التقسيم القرآني لمراحل خلق الجنين وتطوره صحيحاً ودقيقاً وأوصى في مقرراته على اعتماده كتصنيف علمي للتدريــس علماً أن الأستاذ الدكتور كيث مور Keith Mooreوهو من أشهر علماء التشريح وعلم الأجنة في العالم ورئيس هذا القسم في جامعة تورنتو بكندا (والذي كان أحد الباحثين المشاركين في المؤتمر المذكور ) ، ألف كتاباً يعد من أهم المراجع الطبية في هذا الاختصاص ( مراحل خلق الإنسان _ علم الأجنة السريري ) وضمنه ذكر هذه المراحل المذكورة في القرآن، وربط في كل فصل من فصول الكتاب التي تتكلم عن تطور خلق الجنين وبين الحقائق العلمية والآيات والأحاديث المتعلقة بها وشرحها
وعلق عليها بالتعاون مع الشيخ الزنداني وزملائه

علم الأجنة فى القرآن والسنة / مقدمة

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 1

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 2

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 3

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 4

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 5

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 6

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 7

علم الأجنة فى القرأن والسنة / 8

علم الأجنة فى القرآن والسنة / 9

تم التعديل لإضافة روابط الكتاب بمعرفتى
سيف الكلمة

**الازهرى المصرى** · 7 سبت, 2007, 07:29 ص

ختاما

صديقى مؤمن ان اردت الزياده من علماء وعظماء واكابر العالم فى تخصصاتهم يتركون كل شىء

ويذهبون الى النور والى الحق 00الى الاسلام

لا يخافون لومة لائم لانهم صادقين مع انفسهم 00ولذلك وصلوا الى ما هم فيه

هذا الرابط يوضح لك شهادات اكثر لهؤلاء العلماء

http://www.nooran.org/Download.htm

وهذا عالم اخر

عالم تشيكي يشهر اسلامه Conversion to Islam - Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=3Mid4lvhlys

الالمان يدخلون الاسلام من التليفزيون الالمانى

http://www.youtube.com/watch?v=nFqj3...elated&search=

وبينى وبينك يا صديقى العزيز

قلى بحق من تعبد

هل رايت انسان له قيمة او عمل كبير ترك الاسلام ؟؟؟؟؟؟

وانظر الى ما ارسلته لك وما تراه وما تعلمه ويعلمه الجميع بان الذين يدخلون الاسلام

علماء وعقلاء ورجال دين ومشاهير 00000الخ

وهذا لا يزيد الاسلام شرف بل يزيد من يعتنق الاسلام شرف النجاة وعبادة الرب الحقيقى والوصول

الى الحقيقه الواضحه

اما انا وكل الناس لم نسمع عن شيخ او عالم مسلم او رجل له قيمة فى العالم كله 00ترك الاسلام الى

المسيحيه او غيرها

الا ينبهك هذا الامر لاى شىء

اعتقد الان انك فهمت كيف لاختنا نور الامل 000ولكل الذين دخلوا الاسلام عن قناعه لماذا اختاروا

هذا الدين

دين المحبه والاخاء

وفى الختام سلام الاسلام

السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ابو تسنيم** · 7 سبت, 2007, 11:17 ص

اولا وقبل الرد على النصراني
اتوجه بالشكر الخاص الي اختا الفاضلة نور الامل على ما تفضلت به بالرد على هذا النصراني بكل ثقة وافحامه بهذا الكلام الذي اثلج صدورنا وصدها لمحاولته تشكيكها في الاسلام ...وقيامها بدعوته الي الاسلام بكل ثقة دون الاستعانة باحداً
فبارك الله فيك اختنا وحفظك وثبتك على الاسلام

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته

هل يعقل أي إنسان أن الشمس تغرب في عين حمئة أي بئر من الماء والطين؟
فالحقيقة العلمية الأكيدة بأن الأرض تدور حول الشمس، وليس أن الشمس تسقط في بئر من الماء والطين.

من قال لك ذلك يا صديقنا ...
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً }الكهف86
دقق في هذه الاية الكريمة سوف تجد بلاغة لا مثيل لها واخبار عن غيب لا يعلمه الا الله كشفه للبشرية في العصور الحديثة ...فقد وضحت الآية المكان الذي وصل اليه { ذا القرنين}وجد عنده هؤلاء القوم وميعاد وصوله بأقل الكليمات
فـ{ذا القرنين} وصل الي مكان هؤلاء عند بحر قاعه يدفع بحمم حامية ملتهبة { بمواد ملتهبة تتصلب بالبرودة وتصبح قاتمة }
فهل كان يعلم البشر بان قيعان البحار بها براكين تتدفع بحمم حامية ملتهبة ؟ بالطبع لا فهذا لم يتم اكتشافه الا حديثاً
ولكن القران الكريم اخبر عنه قبل الاكتشافات الحديثه ...فهؤلاء البشر الذين وجدهم {ذا القرنين} كانوا يعيشون بالقرب من{ عَيْنٍ } بحر او محيط { حَمِئَةٍ } يدفع بحمم حامية ملتهبة من قاعه
وقد يقصد بـ {عَيْنٍ حَمِئَةٍ } عين يعلوها البترول
فالعين الحمئة.... هى عين الماء ذات الحمأ أى ذات الطين الأسود المنتن { وهذا هو وصف خام البترول} وكما هو معروف بانه أقل كثافة من الماء فنجده يعلو سطح الماء
اما القول بغروب الشمس في العين {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ }
فلا يقصد بهذا الاخبار بان {ذا القرنين} وجد الشمس في هذه العين بالفعل
فمن يظن ذلك فهو معتوه
للاسباب التالية
{1} ان حرف الجر {في} المذكور في قول الله تعالى{ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} هو بمعنى {على} ....اي ان {ذا القرنين} شاهد الشمس تغرب على هذه العين {تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ }
وهناك امثلة كثير بالقران الكريم
{أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }الملك17
فيقول فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

إذا قلنا بأن الله في السماء لزم أن تكون السماء مظلة له عز وجل وليس الأمر كذلك فإن قال قائل قوله في السماء قد يفهم أن السماء تحيط به لأن في الظرفيه والمظروف يكون الظرف محيطاً به فالجواب أن ذلك ليس بصحيح لأننا إذا جعلنا {في} للظرفية لأن السماء بمعنى العلو وأن السماء بمعنى العلو قد ورد في القرآن كما في قوله تعالى (أنزل من السماء ماء) والماء ينزل من السحاب والسحاب مسخر بين السماء والأرض فيكون معنى قوله أنزل من السماء أي أنزل من العلو ويكون معنى قوله (أمنتم من في السماء) أي من في العلو وهناك وجه آخر بأن نجعل { في} بمعنى {على} ونجعل السماء هي السماء السقف المحفوظ ويكون معنى من{ في} السماء أي من {على}السماء وإذا كان عليها عالٍ عليها فلا يلزمها أن تكون محيطة به ولا يمكن أن تكون محيطة به و{في } تأتي بمعنى على كما في قوله تعالى (رواسي في الأرض) أي على الأرض وكما في قوله تعالى عن فرعون (ولأصلبنكم في جذوع النخل) أي على جذوع النخل

وتاكيدا لذلك قول الله تعالى بذات السورة
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً }الكهف90

{2} لقد أكد القران الكريم على كبر وضخامة حجم الشمس
من يشاهد على الارض يلاحظ تساوي قرص الشمس مع قرص القمر وان كلاهما يمكن الامساك بهما باليد ...وهذا خلاف الواقع
ومع ذلك قطع القرآن الكريم بأنه حقيقة أكبر واضخم من القمر وان كلاهما اكبر واضخم مما يشاهده الانسان بعينه وذلك على لسان نبي الله إبراهيم (عليه السلام) عندما اخذ يبحث عن ربه ..فظن ان القمر ربه
{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }الأنعام77
ولكن عندما شاهد الشمس قال انها اكبر من القمر فهي ربه
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام78
فكيف بعد ذلك نقول بان القران يصرح بان هذه الشمس الهائلة تغرب في عين ؟ً!!!!!
{3} الكل يعلم منذ الخليقة شدة حرارة الشمس واننا جميعا نستتر قدر الامكان عنها
... فهل من المعقول ان يصرح القران الكريم بان الشمس بذاتها نزلت الي الارض وغاصت في بركة الطين وان {ذا القرنين} وهؤلاء القوم كانوا بالقرب من هذه العين التي فيها الشمس ولم يحترقوا ؟!!!!
اذن {ذا القرنين}في رحلته
وجد ثلاثة اقوام
القوم الاول ....وجدهم عند {عين حميئة } وقت غروب الشمس على هذا المكان
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً }الكهف86
القوم الثاني....وجدهم بمكان لا يوجد به ساتر لهم من الشمس وذلك وقت شروق الشمس
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً }الكهف90
القوم الثالث ....وجدهم بين سدين
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً }الكهف93
والله اعلم

و هل يمكن للشمس التي يقول العلم الحديث الثابت بأنها أكبر من الأرض مليونا وثلاثين ألف مرة يمكن أن تغرب في بئر من الطين، ما سعة هذه البئر المهولة وأين نجدها؟؟!!

بمناسبة هذا السؤال
من هو خالق الشمس والارض ؟
وايهما اكبر خالقهما ام هما ؟

لماذا يضيق صدركم عندما نتحدث بلسان ابونا الحبيب زكريا
لانه الحق والحق يؤلم

اذا كان ما نسخته بشان هذه الشبهة من كلام ابوك زكريا
فسمح لي بان اقول لك بان بوك هذا لا يفقه شيئاً
كيف برجل دين يفترض فيه العلم والمعرفة ...يسأل اسئلة ساذجة وعبيطة وتافهة مثل هذه
فعلا هذا هو قدره
ومن الاحسن ان تدفنوه حياً لانه عار عليكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
تأويل قوله تعالى: فلينظر الإنسان مما خُلق .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 30 أغس, 2024, 04:54 ص	ردود 37 568 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 17 ساعات
دور الجبال في حماية البشر من الزلازل بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 28 أغس, 2024, 04:41 ص	ردود 0 92 مشاهدات 1 معجب	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 28 أغس, 2024, 04:41 ص
الحرارة واللون,اعجازٌ نبويٌ بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 أغس, 2024, 06:25 م	ردود 0 243 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 27 أغس, 2024, 06:25 م
تطابق وصف الكتاب العزيز لمراحل تطور الجنين مع العلم الحديث .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 23 أغس, 2024, 05:36 م	ردود 5 260 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ أسبوع واحد
تأويل قوله تعالى: يا أيها الناس إن كنتم فى ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 15 أغس, 2024, 09:57 م	رد 1 93 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 15 أغس, 2024, 10:04 م

نور الأمل و مايدعى الإعجاز العلمي في القران

عن الكاتب

نور الأمل و مايدعى الإعجاز العلمي في القران

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة