تويت
بسم الله الرحمن الرحيم اولا احب اشكر جميع من شارك فى هذا الموضوع الرائع وجزاكم الله خيرا و لكن احب انى ازيد من وضوح بعض التناقاضات التى و قع بها الاخ HumanPeace و التى اشار فعلا ليها بعض الاعضاء و لكن تحتاج لمزيد من الوضوح
قال
رغم انك تقول
؟؟؟؟؟ ما هذا التناقض اولا تقول ان اى انسان عاقل يستطيع استنتاج ما استنتجه الرسول عليه الصلاة و السلام و هذا يعنى ان المشككين فى الحديث و من صدقهم همغير عاقلون و فى ذات الوقت تضع الروابط المشككة !!! ما دلاله هذا !!؟؟؟ و اين كان هذا الكلام عندما كان التشكيك هو سيد الموقف ؟؟
ثانيا انت تقول
صراحة انا لا اعلم ما الذى تقصده بكلمة محايد فى حوار بين مسلم و ملحد _ اكيد لا مسلم و لا ملحد _ هل هو نصرانى ام يهودى ام بوذى ام ..ام مثلا ؟ ما هو اى واحد غير مسلم اكيد عيقف معاك لانه مش مؤمن بالاسلام و يتمنى انه يشكك فيه_ رغم إن هذا الشخص ايا يكن دينه اكيد فيه حاجات موجودة فيه مشابهه للملائكة و الجان عند المسلمين يعنى لو حكم عقله بجد المفروض يقف معانا و ليس ضدنا لانه يؤمن باله ما _ , تماما كما لو كنا بنتناقش عن و جود الله فنفس هذا الشخص سيقف معنا ضدك فى المبدأ الاساسى و هو اثبات وجود الله !! معنا كده ان نفس الناس " عامة البشر المحايدين " انت لن تقبل بتحكيم عقولهم اذا كنا نتكلم عن موضوع يتعلق بمعتقداتك _ و وقتها انا اعلم تمام العلم انت لن تعترف انهم محايدين و معك كل الحق فى ذلك _ فلم تعتقد انت اننا قد نقبل بتحكيمهم بيننا و بينك فيما يخصنا ؟؟!! لذلك انا ارى ان كلمة بشر محايد غير موجودة فى حوار بين مسلم و ملحد و الله اعلم
قال
المعلومة الثانية : إستنتاج الغرض منه تبرير الفعل الغريب وهو مبني على المعلومة الاولى .. بما أن الذباب إذا غطس بكامله فإن ضرره يمتنع إذاً أي عاقل يستطيع إستنتاج أن في الذباب مكان للداء والأخر دواء لهذا الداء وبسقوط الذبابه بأكملها ينزل الداء والدواء .. وبما أن جناحين الذبابة هي أكثر أعضاء الذبابة ظهوراً وموجود منها إثنين فإن الرسول الحكيم إستنتج أن الداء موجود على جناح والدواء موجود على جناح أخر ...
وجدت أيضاً بعض المقالات باللغة الإنجليزية توضح التناقض العلمي في موضوع حمل الأجنحة للداء والدواء ..
http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=48468
http://www.mirabilis.com/boards/view...346187&tid=713
http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=48468
http://www.mirabilis.com/boards/view...346187&tid=713
ثانيا انت تقول
أنا لا أدعي شيئاً خارقاً مثل ما تدعيه أنت .. عندما تقول لي أن العرب أدركوا أن للماعز لبناً لن أقول لك أحتاج إلى دليل .. فهو شئ عادي يمكن إدراكه بسهولة .. أما أن تقول أن ملاك يسمى جبريل (لم يراه أحد غير محمد) كان يتصل
به ويقول له أسرار تفادي مرض الذباب .. فهذا شئ غير مقبول لأي عاقل محايد (غير مسلم بالطبع)
به ويقول له أسرار تفادي مرض الذباب .. فهذا شئ غير مقبول لأي عاقل محايد (غير مسلم بالطبع)
أذكر دائماً موضوع الملائكة وعالم الروح وهذا الكلام الغريب حتى أذكركم بأن الفرض الذي تفرضونه هو دائماً الأكثر غرابة من التفسيرات أو النظريات أو حتى الفروض التي أفرضها أنا في ضوء ما يراه عامة البشر المحايدين أكثر منطقية.
صراحة انا لا اعلم ما الذى تقصده بكلمة محايد فى حوار بين مسلم و ملحد _ اكيد لا مسلم و لا ملحد _ هل هو نصرانى ام يهودى ام بوذى ام ..ام مثلا ؟ ما هو اى واحد غير مسلم اكيد عيقف معاك لانه مش مؤمن بالاسلام و يتمنى انه يشكك فيه_ رغم إن هذا الشخص ايا يكن دينه اكيد فيه حاجات موجودة فيه مشابهه للملائكة و الجان عند المسلمين يعنى لو حكم عقله بجد المفروض يقف معانا و ليس ضدنا لانه يؤمن باله ما _ , تماما كما لو كنا بنتناقش عن و جود الله فنفس هذا الشخص سيقف معنا ضدك فى المبدأ الاساسى و هو اثبات وجود الله !! معنا كده ان نفس الناس " عامة البشر المحايدين " انت لن تقبل بتحكيم عقولهم اذا كنا نتكلم عن موضوع يتعلق بمعتقداتك _ و وقتها انا اعلم تمام العلم انت لن تعترف انهم محايدين و معك كل الحق فى ذلك _ فلم تعتقد انت اننا قد نقبل بتحكيمهم بيننا و بينك فيما يخصنا ؟؟!! لذلك انا ارى ان كلمة بشر محايد غير موجودة فى حوار بين مسلم و ملحد و الله اعلم
تعليق