ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟
حديث الذبابة - بين الحرج والإثبات
تقليص
X
-
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ. -
؟؟؟؟؟؟؟؟وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
إشكالية بالنسبة لمن ؟
لك ؟
يا من تؤمن بالوحى الإلهى
أم لغيرك ؟
من لا يؤمن بالوحى الإلهى
يا أخى الحبيب وأنا أناقشك لا يهمنى دفع الإشكاليات لأنى لا أسعى إلى غرس عقيدة بداخلك .. بل إنى حقيقة أدافع عن عقيدة بداخلك .. تلك العقيدة التى تسمو على جميع الإشكاليات - عقيدة "إن كان قال فقد صدق"وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
حسنا أنا فقط أردت أن أعطيك المنهج الصحيح لفهم أمور مثل هذه .. فتأسيس المبدأ أهم من أى فرع
أما قولك فى البداية أن الحديث من قبيل أنتم أعلم بشئون دنياكم فلا يقاس ذلك على ذلك لأن وجود الداء والدواء فى جناحى الذبابة بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم غيب لا يستطيع أن يدركه بعقله البشرى وحده إلا أن يكون وحيا من خالق الإنسان وخالق الذباب .. ولو كان اجتهادا شخصيا منه صلى الله عليه وسلم لنبهه عليه ربنا تبارك وتعالى بالوحى ولما تركه يقع فى خطأ مثل هذا
عامة أرجو أن تراجع هذا الموضوع ففيه البحث كاملا
الداء والدواء في جناحي الذبابة...سبحان الله!!!
ولكن قبل أن تراجع البحث .. وحتى لا تتوه فيه أو تمل من استكماله أنقل لك هذه الاقتباسات من بندى "النتائج والمناقشة" و "الاستنتاج" وأرجو أن تدقق النظر فيها قليلا
الفقرة قبل الأخيرة من بند "النتائج والمناقشة"
ولقد أتضح ان اقل تركيز من المادة الفعالة المعزولة كان لها تأثير قاتل ضد كثير من أنواع البكتريا سالبة أو موجبة الجرام ، ضد الخميرة ضد الفطريات الخيطية . يوضح شكل (6) منحني الوقت الكافي لقتل البكتــريا ولقد وجد ان اقل تركيز هو 5 mg/ml كاف لقتل أنواع كثيرة من البكتريا .
الفقرة الأخيرة من ذات البند
ولقد أتضح أن المادة الفعالة المعزولة لها تأثير نشط في هذا المجال ، حيث ان اعداد البكتريا قد اختزلت الي حوالي 0.01 % في وقت قصير . ولقد كانت أكثر أنواع البكتريا تأثرا هي : B. subtilisوS. aureus، وهما من أكثر أنواع البكتريا الممرضة للانسان وتسبب العديد من الأمراض مثل : التهابات العين ، خراج أو دمامل ، الحصف (داء جلدي) ، التهاب المثانة ، التهاب المعدة والقولون ، التهاب العظام ، إصابة الجهاز البولي التناسلي ، الجهاز العصبي المركزي وفساد الأطعمة وغيرها ... .
من الفقرة الثانية فى بند "الاستنتاج"
ولقد ثبت أنه حتى لو اكل الإنسان أو شرب من الإناء فإن المادة الفعالة تظل نشطه في امعاء الإنسان لان هذه البكتريا في حالة معايشه في أمعاء العائل . كما أنها تتحمل درجات الحرارة العالية، تأثير الإشعاع، تأثير المواد الكيميائية والبرودة أي ان الذباب حتى لو سقط في إناء به طعام أو شراب ساخن أو بارد فإن البكتريا المفيدة (الدواء) تظل نشطة وتفرز المادة الفعالة القاتلة لانواع الميكروبات الأخرى بأقل تركيز وهو 5 mg/ml. أي أن 5جم من المادة كافية لتعقيم 1000 لتر من اللبن أو أي سائل أو طعام
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
تمام هذا الكلام أخى الحبيب
العقل الصريح
والعقل الصريح يقول أن الله تعالى لا يعجزه شئ
وأنه لا يعجزه أن يخرج الدواء من الداء "كيف يعجزه ما فعله الأطباء"
فالعقل الصريح لا يتعارض مع الأمر بالغمس بل فى الحقيقة العقل الصريح يؤيد ذلك لأنه إذا أخبرنى خالق الذبابة أن فى أحد جناحيها داء وفى الأخر شفاء فيجب أن أصدقه لأن العقل الصريح يصدق مبدأ "يعلم من خلق"
أما بخصوص البحث فالعقل الصريح يخبرنا أنه يُستشهد به للحديث ولكنه لا يُستدل به عليه - لأن البحث الواحد فى المجال لا يحكم على جميع جزئيات هذا المجال لاتساع بحر العلم
ذكرتنى بموقف قيل فيه ل "فنانة" مشهورة تاريخ اكتشاف الأوكسوجين فسألت "فماذا كان الناس يتنفسون قبل ذلك ؟"
العلم دائما ناقص .. لأنه دائما متطور .. فالبحث أدنى درجاته أنه يدلل على "إمكانية الحدوث" ولو لم يثبت الحدوث حقيقة .. فمثلا هل كان أحدنا يتخيل يوما أن عدد البكتيريا تقل كثيرا إذا غمست الذبابة فى السائل ؟ العلم عندما يدفع بالعقل فى اتجاه قبول النقل فهذا من أكثر ما يعجب العقل ولا يشترط بعدها أن يأتى العلم مطابقا للنقل .. لأن العلم ناقص والنقل كامل .. والله تعالى أعلموَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
صحيح اخى لكن ابن القيم تقريبا او ابن تيميه قال العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيحاقتطعتُ لك فقرة من مشاركة كنتُ قد كتبتها من قبل لأخ كريم في القسم الخاص
علها تجيب عن تساؤلك وتجد فيها بغيتك
المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام
ثم إذا ما استقر في ذهنك وانعقد في قلبك التثبت من صدق النبي صلى الله عليه وسلم تثبتاً لا يقبل المراجعة أو الشك (أي أن يكون صدق النبي صلى الله عليه وسلم عندك شيئاً مفروغ منه) .... حينها يأتي الأساس أو المنهج الذي لخصه الصديق رضوان الله عليه أبو بكر في كلمتيْن حين جاءه المشركون يسخرون من مقالة النبي صلى الله عليه وسلم عن ذهابه من مكة إلى بيت المقدس ليلة الإسراء وهم يضربون أكباد الإبل إليه شهرين ذهاباً وإياباً ....
طبعاً كما ترى هو شئ لا يصدقه عقل البتة وهو أقرب إلى التكذيب منه إلى التصديق .... بمعنى أن ما يراه المشركون بأم أعينهم ويشهدونه كحقيقة واقعة من أن الرحلة من مكة إلى بيت المقدس تستغرق شهرين ذهاباً وإياباً لا يمكن تكذيبها بحال من الأحوال .. أرأيت إلى أي درجة ترجح كفة التكذيب ؟؟!!
ليس فقط الأمر مجرد تشكيك أو مجرد طعن كما يفعله أعداء الإسلام اليوم ولكن تكذيب النبي ساعتئذ سيكون مبنياً على حقيقة واقعة يشهدها الناس ويلمسونها ولا يمار فيها ممارٍ .... فماذا قال الصديق رضوان الله عليه إزاء ما سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم ويرفضه العقل والمنطق من كل وجه ؟؟ .... قال رضوان الله عليه "إن كان قال فقد صدق" ...
فليس المهم عند الصديق فحوى القول .... المهم هو أن يكون الذي قال هو النبي صلى الله عليه وسلم .... لأنه قد ترسخ في قلب أبي بكر الصديق اليقين بصدق النبي صلى الله عليه وسلم رسوخاً لا يقبل الشك أو المراجعة .... ثم لو أخبرنا النبي أن الشمس تطلع من المغرب ونحن نراها تطلع من المشرق لصدقنا مقالته وكذبنا ما نراه بأم أعيننا ...
وهذا هو ما أريدك أن تصل إليه .... قاعدة "إن كان قال فقد صدق" ... فمهما كان قوله صلى الله عليه وسلم ، ومهما شكك المشككون وطعن الطاعنون وكذب المكذبون ... فمبدأك واحد ثابت : "إن كان قال فقد صدق"
وهنا يتبادر للذهن سؤال : ماذا يعني هذا ؟؟ هل نتجاهل عقولنا ؟؟!! وما فائدتها إذاً ؟؟!!
والإجابة بسيطة جداً ألا وهي :
أن ما تفعله من تصديق النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به ، وتكذيب كل ما خالفه هو عين العقل ... طيب لماذا ؟؟!
1- تصديقك لما أخبر به النبي وتكذيبك لما خالفه ليس خبط عشواء بل هو مبني على أساس راسخ متين ألا وهو التثبت اليقيني من أصل صدق النبي صلى الله عليه وسلم وأصل صدق نبوته - الذي تكلمنا عنه عاليه - بأدلة عقلية لا يعتريها الخطأ أو الشك ... وبالتالي فتصديقك لما أخبر به هذا النبي الصادق - حتى وإن كان قوله غير مقبول ظاهراً - ليس ضرباً من الخبل وتنحية العقل ، بل له أساس عقلي صحيح منطقي سليم أصلاً ..
2- العقل يقول أن عقول البشر وعلومهم يعتريها الخطأ والنقص والقصور ، أما وحي السماء فلا يعتريه الخطأ والنقص والقصور ... ولذا إن تعارضت - ظاهراً - عقول وعلوم البشر مع الوحي الإلهي ، فالعقل نفسه يرجح أن يكون الوحي الإلهي هو الحاكم على عقول البشر وعلومهم لا العكس ... والعقل نفسه يرجح صدق وصحة الوحي الإلهي الذي يصيب دوماً ولا يخطئ أبداً إن تعارض مع عقول البشر وعلومهم التي قد تصيب وقد تخطئ ..
فتصديقك لما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم - وإن خالف عقلك ظاهراً - ليس بإقصاء للعقل بل هو عين العقل ... لاسيما والواقع يشهد أن ما طعن فيه المخالفون من كلام المصدوق صلى الله عليه وسلم قد أثبت العلم صحته وصدقه بعد سنين من تكذيب المخالفين له
أعود فأقول أن حل مشكلتك أخي الكريم في خطوتين لا ثالث لهما :
1- التثبت من أصل صدق النبي صلى الله عليه وسلم وأصل صدق نبوته بالأدلة العقلية تثبتاً لا يقبل الشك والمراجعة
2- اعتناق القاعدة الذهبية "إن كان قال فقد صدق" والتشبث بها حتى الممات
وبعدهما فلن تنتظر إعجازاًعلمياً ولن تنتظر كلام فلان وقول علان ...
بل ولا أبالغ إن قلتُ أنك لن تبذل كثير جهد للبحث عن ردود للشبهات وتفنيدها ... ولم لا وعندك الأساس الثابت الذي ترتكن إليه وتنقصم عليه كل شبهة وفرية ؟؟!! ..
هداك الله ووفقك لما يحب ويرضى ..
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
إليك هذان الرابطان أيضاً :
الذبابة تعجز العالم ...كله!!!
الذبابة التي دمرت النصارى و الشيعة و الملحدين و القرآنيين
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
نعم صحيح , لكن هذا يضعنا فى شك يعنى لا نعلم هل الافضل السكب ام لا
لذلك من باب الاحتياط يكون السكب افضلأخي الفاضل -- ربما يكون السكب أفضل إذا توفر الماء أو اللبن بكثرة ولا يضرك لو سكبت الكمية التي وقع فيها الذبابولكن إذا كانت الكمية قليلة فهل نسكبها أم نفعل ما أخبرنا به صلوات الله وسلامه عليهوهناك ملاحظة هامة وهي البكتيريا الضارة القليلة التي تتبقى بعد أن تقضي على معظمها البكتيريا المضادة في الجناح الآخرفهذه البكتيريا إذا دخلت جسم الإنسان بكمية قليلة تكسبه المناعة ضد المرض التي تسببهوهذا ما يحدث في تطعيم الأطفال حيث يعطونهم كمية قليلة من البكتيريا المسببة للمرض ليتعود الجسم على مواجهة ذالك المرض ويصبح لديه مناعةوربما هذه هي الحكمة من بقاء تلك البكتيريا الضارة بكمية قليلة لتكسب الجسم المناعةوالله أعلمتعليق
-
أخي الكريم مسلم
اسمح لي أن أرد على بعض النقاط لعله يكون فيها الفائدة بإذن الله تعالى ..
بحث قال أنه يوجد مضادات حيوية على سطح الذبابة
وبحث آخر قال أنه يوجد مضادات حيوية على جناح البكتريا
ما وجه التناقض؟ لا شيء
ما وجه التشابه؟ أننا انتقلنا من التعميم إلى التخصيص "أي من السطح ككل إلى الجناح بالأخص" .. أعتقد هنا تنتهي هذه الإشكالية
انه يمكن لبعض الباكتيريا الضاره ان تفلت من تاثير الباكتيريا النافعه , حتى ان البحث قال
لقد لوحظ أن أعداد البكتريا بعد غمس الذبابة تتناقص كثيرا عما كانت عليه قبل الغمس ولذلك لأن البكتريا المفيدة والفطريات تفرز المواد المضادة للحيوية التي تقتل البكتريا الضارة بعد سقوطها في السائل . وهذا البحث يفسر النتائج التي توصل إليها د\ نبيه عبد الرحمن باعشن والمشاركون معه في تناقص أعداد البكتريا في السائل بعد غمس الذبابة وليس زيادتها كما هو متوقع (د\ خليل خاطر – مرجع سابق) .
فما حل هذه الاشكاليه ؟؟
إذا قرأت الفقرة التي أوردتها مرة أخرى ستجد أنه لم يقل أن أعداد البكتريا الضارة تقل
بل قال أن أعداد البكتيريا تقل وهذا يشتمل على المفيد والضار .. بينما قال أن المضادات الحيوية تقتل البكتريا الضارة "وهذا هو الفرق" .. أعتقد هنا تنتهي هذه الإشكالية
بالنسبة لقولك "الانتى بيوتيكس منتشره على سطح الذبابه كلها و ليس على جناح من دون باقى الجسم" ولكن ليست المضادات هى الموصوفة بالدواء .. بل الموصوف بذلك حقيقة هى البكتريا النافعة أو ما تفرزه من مواد فى وسط التقابل - وأعتقد أنك أنت نفسك تعلم ذلك بدليل إيرادك للاقتباسات التى تلت ذلك وتعليقك عليها
بارك الله فيكم
عندك أمران في هذا الموضوع:
1. حديث نبوي
2. بحث علمي
ولكنك مع ذلك تستشعر أنه قد يسبب مرض .. ما الإشكال في ذلك .. اسكب الكوب أو الإناء
الإشكال أنك مع سكب الكوب .. هل تصدق كلام نبيك أم لا؟
هل ألزمك الحديث بالغمس والشرب؟
وإلى أن يثبت ذلك .. فعندك حديث نبوي صحيح .. وعندك أبحاث على عدد معين من الذباب ثبت فيه هذا .. فهنا يجب أن يكفي على الأقل العدد الذي تم البحث عليه
إن أردت .. أرسل لك تليفونه على الخاص بإذن الله تعالى
اولا احب ان اوضح انى اناقش بسبب رؤيتى لبعض عدم التوافق بين البحث و الحديث و ليس الهدف هو التشكيك
وجود شك فى هل الغمس افضل ام غيره يجعل عدم الغمس افضل من باب الاحتياط , لان الحالات متغيره يعنى ذبابه عليها كميه باكتيريا اعلى من الاخرى و نوع اكثر من نوع و نوع اقل من نوع تختلف من ذبابه للاخرى فالغمس دائما فى كل المرات قد ياتى فى مره بضرر
أما الأفضلية فلنتركها لك أخي الكريم
فالإشكال المفترض في التصديق .. ولا أحد يلزمك بالغمس والشرب
وإلا فنحن نبحث عن إشكالية من حيث لا توجد أصلاً
إن كنت أحسنت فمن الله عز وجل .. وإن أسأت فمن نفسي
بارك الله فيكم
وهدانا وإياكم لِما يُحب ويرضى
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
-
بل أحسنت أختى أثابك الله ولكن اسمحى لى أن أوضح النقطة التى تخصنى وأطلب منك تصحيحها إن كان بها خطأ
قولى أن هناك فارق بين الموجود على جسم الذبابة والموجود على جناحها - أن الموجود على جسم الذبابة هو المضادات الحيوية .. بينما الموجود فى الجناحين هو البكتيريا .. وهذه البكتيريا - النافعة منها - لا تفرز المضادات الحيوية إلا فى وسط معين كالشراب أو الطعام أو أمعاء الإنسان .. فعلى ذلك البحث الأجنبى يبحث فى "المضادات الحيوية" بينما البحث العربى يبحث فى "البكتيريا" فهما موضوعان مختلفان متكاملان لا متقابلان .. فكان كلامى بناءا على البحث العربى أنه لا يبحث فى المضادات الحيوية المنتشرة على الجسم بل فى البكتيريا المتركزة فى الجناحين
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
بل أحسنت أختى أثابك الله ولكن اسمحى لى أن أوضح النقطة التى تخصنى وأطلب منك تصحيحها إن كان بها خطأ
قولى أن هناك فارق بين الموجود على جسم الذبابة والموجود على جناحها - أن الموجود على جسم الذبابة هو المضادات الحيوية .. بينما الموجود فى الجناحين هو البكتيريا .. وهذه البكتيريا - النافعة منها - لا تفرز المضادات الحيوية إلا فى وسط معين كالشراب أو الطعام أو أمعاء الإنسان .. فعلى ذلك البحث الأجنبى يبحث فى "المضادات الحيوية" بينما البحث العربى يبحث فى "البكتيريا" فهما موضوعان مختلفان متكاملان لا متقابلان .. فكان كلامى بناءا على البحث العربى أنه لا يبحث فى المضادات الحيوية المنتشرة على الجسم بل فى البكتيريا المتركزة فى الجناحين
البحث الأجنبي ركز على السطح "السطح بما فيه الأجنحة" .. البحث العربي ركز على الجناحين فقط
البحث الأجنبي لم يوضح الكثير من الأمور التي تجعلنا نُجزِم أن هذه المضادات الحيوية لم تخرج من كائنات حية دقيقة .. لأنه كان عن طريق غمس الذبابة في الكحول وبطريقة معينة وجدوا مادة مضادة حيوية على سطحها .. هذه المادة لا نعرف أكانت على السطح كله أم الجناح .. خرجت من كائن دقيق معين أم أنها هى نفسها متواجدة "لم يتحدد بعد في هذا البحث بما متوفر لدينا من معلومات مكتوبة عنه"
** فإذا قيل أن الكحول مادة مُطهِرة .. نقول أنه لابد أن تكون بتركيز معين حتى يكون تأثيرها كما نعلم عنها "وهذا لم يتوافر كمعلومة في البحث الأجنبي"
وبهذا قد يكون الأمر واحد وقد يكون لا .. إذا توافرت معلومات أكثر في البحث الأجنبي
كل واحد الآن يبدو وكأنه في اتجاه آخر ولكن كلاهما في سياق الحديث الذي لم يحدد الدواء خارج من بكتريا من عدمه
جزاكم الله كل الخير
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
-
حسنا أختى الكريمة ولكن إمعانا فى الفهم أقول - بغض النظر عما إذا كان الكحول مادة مطهرة أم لا فإن غمس الذبابة فيه كان لمجرد "استخلاص المادة" بينما هذه المادة لوحظ وجودها على سطح الذبابة قبل الغمس بما يعنى أنها كانت موجودة بصورة مستقلة "ليست بكتيريا" قبل الغمس وكان الهدف من الغمس فى الكحول سهولة استخلاصها من السائل .. هل هذا صحيح ؟ ... يقول البحث
Such properties were present on the fly surface in all four species, although antibacterial properties occur in the gut as well. "You find activity in both places," said Ms Clarke
.....................
The antibiotic material is extracted by drowning the flies in ethanol, then running the mixture through a filter to obtain the crude extract
تم ملاحظة مضادات البكتيريا على السطح وفى البطن - تم استخلاص هذه المضادات بغمس الذبابة فى الكحول "ليست تلك ترجمة بالطبع"
أيضا البحث يقول فى الفقرة الأخيرة
Because the compounds are not from bacteria, any genes conferring resistance to them may not be as easily transferred into pathogens. It is hoped this new form of antibiotics will have a longer effective therapeutic life
الباحث يرى أن أهمية هذه المركبات فى أنها لم تستخلص من بكتيريا وبالتالى فستكون مقاومة للتحولات الجينية الوقائية فى مسببات الأمراض .. كما يتكلم عن هذه المركبات باعتبارها "شكل جديد للمضادات الحيوية"وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى
بواسطة أحمد الشامي1
ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع
|
ردود 0
133 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع
|
ردود 0
25 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
عدالة الصحابة
بواسطة أحمد الشامي1
ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
|
ردود 0
257 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
|
ردود 0
119 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
|
ردود 3
125 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة الشهاب_الثاقب
|
تعليق