لماذا تحزن اذا قلت انك غبي؟!!
هل يمكن لملحد ان يرد على سؤالي؟!!
تقليص
X
-
هل يمكن لملحد ان يرد على سؤالي؟!!
اللهم اهدنا واهد بنا ..... اللهم اجر الخير على لساني واعني على الحق, و اهدنا سبيل الحق الذي ترضى يا رب !! لا اناقش للنقاش ولكن ليظهر الحق.الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد -
نظراً للعجز في الملحدين المشاركين في المنتدى في الفترة الأخيرة ..
أجدني مضطراً للرد على سؤالك بسؤال:
ماذا تقصد؟ ألن تحزن أنت إن وجهت لك نفس السؤال؟
من الطبيعي أن يعتز كل إنسان بعقله ويرى نفسه ذكياً.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 30 أكت, 2020, 01:40 ص. -
عفوا يا اخي العزيز .. ولكن كنت انتظر ان يرد علي ملحد منزعجا ...... ثم اعتذر له بادب .. واقول لقد لعب اخي الصغير في الكمبيوتر وكتب هذا الكلام ............
وعندها ارجو من الله ان يكذبني .. لاقول له هل تفترض انني تدبرت هذا وفكرن فيه ... ثم لعله يرى كيف افترض انني موجود دون ان يراني . نتيجة لسؤال بسيط
ولم يفرض عقلا وجود الله .. نظرا لكل هذه الانظمة المعقدة في الكون .....التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 30 أكت, 2020, 01:40 ص.اللهم اهدنا واهد بنا ..... اللهم اجر الخير على لساني واعني على الحق, و اهدنا سبيل الحق الذي ترضى يا رب !! لا اناقش للنقاش ولكن ليظهر الحق.تعليق
-
قد لا يحزن الغبى لغبائه
وقد تعجبه أفكاره المحدودة القيمة
وقد يكون الملحد أكثر منى ذكاء
فالعبرة ليست فى مستوى الذكاء
ولكن فى توظيف هذا الذكاء
الإشكالية هنا فى النفس والقلب
نفس المؤمن مطمئنة بإيمانها
ونفس الكافر حائرة قلقة مضطربة
واقيموا الصلاه واتوا الزكاه وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير /البقرة (آية:110)
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد / ال عمران (آية:30)
الكافر يندم لو أنفق القليل ويتألم كثيرا لو أن من قدم له خيرا ارتد عليه بنكران الجميل أو بمعاملة سيئة
والمؤمن يعلم أن ماقدمه من خير لا يضيع ولو أنفق كل ماله وينتظر الثواب والفضل عند الله لا من العباد فلا يندم على خير أبدا
والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون / ال عمران (آية:135)
المؤمن يندم على الفعل الخبيث ويستغفر ربه ولا يصر على الخطأ أو الظلم فى حق الناس أو فى حق نفسه يارتكاب الخطيئة ويرجع عن الخطأ فهو يعلم أن له رب عظيم يحاسب على الخطأ ويقتص من الظالم للمظلوم ويعلم أن له رب غفور يغفر فلا ييأس من رحمة الله فيعتقد أنه لا نجاة بسبب الإثم فيفجر ويستمر فى الذنوب بل هو يعلم أن له رب رحيم وغفور يغفر الذنوب فيستغفر ويرد المظالم لأصحابها ويتوب ولا يعود للإثم
ويعلم أيضا أن الله لا يخفى عليه شيء فى الأرض ولا فى السماء
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير 284 البقرة
أى قانون أرضى يتعامل مع طبيعة النفس البشرية بهذه الحكمة والبناء للإنسان والإصلاح للنفس البشرية وللمجتمع
ليس هناك من يوفر ذلك غير الله بشرط الإيمان بالله
وهذا الإيمان هو ما يحاربه أهل الباطل ومنهم الملحدون
لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير / البقرة (آية:284)
ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه نعاسا يغشى طائفه منكم وطائفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه يقولون هل لنا من الامر من شيء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور / ال عمران (آية:154)
أما المصرون على الإثم والكفر فانظر قول الله فيهم
ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين / ال عمران (آية:178)
كل نفس ذائقه الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور / ال عمران (آية:185)
قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب على نفسه الرحمه ليجمعنكم الى يوم القيامه لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون / الانعام (آية:12)
يمد الله لهم فى طغبانهم ويقيم عليهم الحجة بوصول العلم برسالته للبشر إليهم ثم يأخذهم كما أخذ من قبلهم ولهم عذاب مقيم ومهين فكلنا ميتون وكلنا سنلقى أعمالنا بعد الموت خيرا كانت أو شرا ويومها يكزن الفرح بالنة ويكون الندم وصرير الأسنان فى الجحيم
قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ / الانعام (آية:104)
وان اتلو القران فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين / النمل (آية:92)
انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل / الزمر (آية:41)
ليست مهمتنا جعل الناس مؤمنين فقط تبيين الرسالة دون إجبار لم نؤمر به بل لسنا عليهم حافظين فقط علينا البلاغ والتبصير ومن أبصر فلنفسه
فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياه الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون / التوبة (آية:55)
الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمؤتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون / التوبة (آية:70)
يطمئن الكافرون أنهم لا يرون العذاب فى الدنيا
ولكن العذاب قى الدنيا يكون للأفراد ويكون للمجتمعات الظالمة هذا غير العذاب المقيم بعد الموت فالإيمان قضية اختيارية ولكن العذاب سيكون المكذبون مجبرون عليه
فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحه ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون / العنكبوت (آية:40)
افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبئونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد / الرعد (آية:33)
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار / الرعد (آية:42)
قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل / يونس (آية:108)
هل ينظرون الا ان تاتيهم الملائكه او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون / النحل (آية:33)
وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم / ابراهيم (آية:22)
ان الساعه ءاتيه اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى / طه (آية:15)
ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون / المؤمنون (آية:62)
ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنه والناس اجمعين / السجدة (آية:13)
ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد / ق (آية:16)التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 30 أكت, 2020, 01:40 ص.أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
وينصر الله من ينصرهتعليق
-
عفوا يا اخي العزيز .. ولكن كنت انتظر ان يرد علي ملحد منزعجا ...... ثم اعتذر له بادب .. واقول لقد لعب اخي الصغير في الكمبيوتر وكتب هذا الكلام ............
وعندها ارجو من الله ان يكذبني .. لاقول له هل تفترض انني تدبرت هذا وفكرن فيه ... ثم لعله يرى كيف افترض انني موجود دون ان يراني . نتيجة لسؤال بسيط
ولم يفرض عقلا وجود الله .. نظرا لكل هذه الانظمة المعقدة في الكون .....
ولم أر هذه المشاركة إلا بعد أن أرسلت مشاركتىالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 30 أكت, 2020, 01:39 ص.أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
وينصر الله من ينصرهتعليق
-
لا مشكلة .. اخي العزيز .. ارجو من اي ملحد قرأ النقاش ان يجيب عليه ان كان لديه جواب(اسف على الغياب الطويل )التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 30 أكت, 2020, 01:39 ص.اللهم اهدنا واهد بنا ..... اللهم اجر الخير على لساني واعني على الحق, و اهدنا سبيل الحق الذي ترضى يا رب !! لا اناقش للنقاش ولكن ليظهر الحق.تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة Amo2024, 23 يون, 2024, 11:00 ص
|
— | — | ||
ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص
|
ردود 3
62 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة د. نيو
|
||
ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م
|
ردود 2
38 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة عاشق طيبة
|
||
ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م
|
— | — | ||
ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م
|
رد 1
763 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق