رد: تساؤل الأخ "مسلم مصر" حول مراحل تطور الجنين ..
هذا ممتنع لعدة أسباب:
لا النبى صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين فسروا العلقة بإعتبارها (دم متجمد) ..
يوجد أثر واحد فقط بلا سند منسوباً لعكرمة فسر بها العلقة بالدم المتجمد ولا يثبت عنه (حديث أو أثر بلا سند لا شىء) ..
أثر إبن مسعود السالف ذكره يقرر بكل وضوح أن السلف الصالح كانوا يعتبرون السقط (نطفة غير مخلقة) وهذا بخلاف العلقة ..
تفسير العلقة وطبقاً للنقل والعقل إما أن تكون بمعنى شىء يعلق بشىء (مثل الدم الجامد ودود الماء والطين اللازب) ..
وهذا متحقق ..
وإما أن المعنى أنها تشبه دودة الماء لأن الله تعالى سمى المرحلة التالية بالمضغة لأنها تشبه قطعة اللحم الممضوغ ..
وهذا أكيد وقطعى ولا شك فيه ..
أما المفسرين الذين فسروا العلقة بقطعة الدم الجامد فهذا بسبب مناسبة ذلك لعصرهم ..
ولا حجة فى أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
لا النبى صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين فسروا العلقة بإعتبارها (دم متجمد) ..
يوجد أثر واحد فقط بلا سند منسوباً لعكرمة فسر بها العلقة بالدم المتجمد ولا يثبت عنه (حديث أو أثر بلا سند لا شىء) ..
أثر إبن مسعود السالف ذكره يقرر بكل وضوح أن السلف الصالح كانوا يعتبرون السقط (نطفة غير مخلقة) وهذا بخلاف العلقة ..
تفسير العلقة وطبقاً للنقل والعقل إما أن تكون بمعنى شىء يعلق بشىء (مثل الدم الجامد ودود الماء والطين اللازب) ..
وهذا متحقق ..
وإما أن المعنى أنها تشبه دودة الماء لأن الله تعالى سمى المرحلة التالية بالمضغة لأنها تشبه قطعة اللحم الممضوغ ..
وهذا أكيد وقطعى ولا شك فيه ..
أما المفسرين الذين فسروا العلقة بقطعة الدم الجامد فهذا بسبب مناسبة ذلك لعصرهم ..
ولا حجة فى أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
تعليق