خطأ مقولة : العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله

**محمد بن يوسف** · 20 فبر, 2015, 01:13 ص

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

وقال فى رسالة إنها الأمانة فمن لها؟ بتصرف أيضاً من كلمه حفظه الله

أنه كل من يصد عن دين الله بتشويه أو إرهاب لهو عدو هذه الإنسانية الهائمة

على وجهها والتى تبحث عن المنقذ الحقيقى بعد أن أعلنت النظم البشرية والعقائد الزائفة إفلاسها

إن أعظم حق من حقوق الإنسان هو معرفة نور الوحى والإسلام
ومع التفريط فى نشر الدين إلا أن هناك ظاهرة عجيبة يشهدها العالم أجمع ألا وهى أن الإسلام يغزو قلوب الملايين
بالرغم أن جهود نشر الإسلام ضئيلة تفتقد ذالك التخطيط والتنسيق والتمويل والمنهجية التى تحضى بها مثلاً الكنيسة النصرانية وبخاصة الكاثولوكية
من حملات تنصيرية تعد رجالها فى معاهد متخصصة وتنفق عليها المال الوفير
ومع هذا كله تذهب جهدهم هباء وتكون أمةلهم عليهم حسرة
أجل الإسلام ينتشر ... مع هذا الكيد من أعدائه والتقصير من أبنائه فما السر؟؟
إنه الإسلام نفسه دين الفطرة دين التوحيد دين الإستقامة دين النظافة فى العقيدة والاخلاق والعبادات والشرائه
ألا إن داعية الإسلام الأكبر هو الإسلام نفسه وإن قوة الإسلام الذاتية التى أودعها الله فيه هى التى تقهر المناوئين له مهما عظمت تنظيماتهم وكثرت أموالهم

**نصير الدين** · 20 فبر, 2015, 10:00 م

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

لا أتفق مع هذا الكلام . فهل إن تعطلت هذه الجينات مثلاً صار المرء معذوراً بكفره ؟ نعلم أن الإسلام فطرة الله التي فطر الناس عليها و مع ذلك فلا أتفق مع الأقوال بأن هذا نتيجة عوامل كيميائية بل (( كل نفس بما كسبت رهينة )) و(( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ))

**محمد بن يوسف** · 21 فبر, 2015, 04:11 م

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

الكلام ليس فى هذا فى كونه معذورا ام لا

**نصير الدين** · 21 فبر, 2015, 05:54 م

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

قصدي هو أن الأمر لا دخل له بجينات أو ما شابهها بل هذه فطرة فطر الله الناس عليها .

**محمد بن يوسف** · 11 مار, 2015, 12:38 م

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

بارك الله فيك ولا مانع أن تكون هناك جينات مؤيدة للفطرة

**محب المصطفى** · 19 مار, 2015, 01:31 م

رد: العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العالم)

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن يوسف

بارك الله فيك ولا مانع أن تكون هناك جينات مؤيدة للفطرة

بل هناك ما يمنع بالطبع يا اخي الكريم

فلو كانت هذه الفكرة صحيحة لكان احتمال تواجد انسان بعيدا عن الفطرة معذورا بجيناته متاحا وهذا قطعا لا اصل له مطلقا في الاسلام .

لذا فكلام اخونا نصير الدين صحيح ،، واعتذر عن تأخر مداخلتي هذه كل هذه المدة لتقصيري في قراءة الموضوع من قبل

**أحمد.** · 19 مار, 2015, 05:34 م

رد: خطأ مقولة : العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله

أنا لا أواقُ على طرح المَوضوعِ بهَذِهِ الصورَةِ لتتبُّعِهِ مَعلوماتٍ علميَّة لم تنتقِلْ مِنْ خانَةِ النظريَّةِ إلى خانَةِ الحَقيقةِ، وَالحديثُ عَنْ اكتشافِ جينِ الإيمانِ يَقتضي أوَّلا مَعْرِفة اسم هَذا الجين ووَظيفته وَالتوثيق العِلمي السليم لخبر الاكتشاف، وَهذا كما نرى غيرُ مُتَحَقِّقٍ لأنَّ الجينَ المُكتشَفَ لم يُكتَشَفْ بعْدُ.

لكن إن كانَ الكلامُ عَنْ الإمكانيَّةِ النظريَّةِ فسواءٌ شرْعا أو عِلميًّا لا يوجَدُ مَا يَمْنَعُ هَذا، وَمازالت مَعلوماتُنا عَنْ الجيناتِ في مرْحَلةِ النطفةِ أو دونها، وإنْ كانَ المُشاهَدُ أنَّ الإنسانَ يولدُ بشبكةٍ عَصبيَّةٍ دماغيَّةٍ غيرِ مُكتمِلَةٍ وَيولدُ وَلهُ مَعارِفٌ مَخبوءَةٌ في ثناياه لا يراها النَّاسُ وَلكِنْ يَرون أثرها لمَّا يرونَ الطفلَ - حتَّى وَهوَ مُغمِضٌ عينيهِ - يأخذُ الثدي بيده ويلتقمهُ بشفتيه .. فما أدراهُ أنَّ هَذا ثديا وَهَذِهِ يدا وَهَذا فمٌّ، بلْ أيُّ شئ أو أيُّ شخصٍ في الدنيا علَّمَهُ كيفَ يكونُ المَصُّ أو كيفَ يُحرِّكُ شفتيه وَفمَه وَلسانه للرضاعَة ؟!

وَالقولُ بأنَّ هَذِهِ المَعارِفَ لا دخلَ للجيناتِ بها لا يقولُ بهِ أحدٌ مِنَ النَّاسِ لأنَّ الجينات تحتوي على البرمجَةِ الداخليَّةِ للكائناتِ الحيَّةِ، وَهوَ برنامَجٌ لا يَقبَلُ التعديلَ وَلا الإلغاءَ وَلا الإضافة - إلا بتدخل خارجي - وإن كانَ قد بلغ مِنْ تطورهِ أنَّه يَسمَحُ للآلةِ التي تُنفِّذُهُ باتخاذ قرارَاتِها الخاصَّةِ وَاختيارِ مَساراتِها المُختلفةِ .. فالكود الذي يحدد لونَ الشعرِ وطوله لا يوجبُ أنْ يكونَ اللونُ هَكذا بحيثُ لا يَستطيعُ الإنسانُ تغييرَه بالصبغ أو قصَّه بالمَقصِّ، البرمَجَة الداخليَّة للإنسانِ مُتطوِّرَة أكثرَ بكثيرٍ مِمَّا يُمْكننا تَخيُّلهُ، وتطورها هَذا لا يَسمَحُ لأحدٍ بأنْ يُثبت لها وَظيفة ما أو ينفي عَنها وظيفة ما إلا بدليلٍ ثابتٍ وَسليمٍ.

وتبقى ثمَّ إمكانيَّة نظريَّة أن تكونَ الجيناتُ مَسئولة عَنْ وجودِ تِلكَ المَعرفةِ الفطريَّةِ بوجودِ اللهِ وَاستحقاقِهِ العبوديَّة وَوحدانيَّتِهِ ونحو ذلك .. وإنَّما يلزمُ الدليلُ.

**نفس مطمئنة** · 16 سبت, 2015, 01:52 م

رد: خطأ مقولة : العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله

رقم الحديث: 16
(حديث قدسي) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهَ ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ تَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَعَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ ، فَرَأَى فِي وَجْهِ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ، فَرَأَى رَجُلا مِنْهُمْ لَهُ وَبِيصٌ أَعْجَبَهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا يَا رَبِّ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ وَلَدِكَ اسْمُهُ دَاوُدُ ، قَالَ : كَمْ عُمُرُهُ يَا رَبِّ ؟ قَالَ : سِتُّونَ سَنَةً ، قَالَ : زِدْهُ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، قَالَ : إِذَنْ يُكْتَبُ وَيُخْتَمُ وَلا يُبَدَّلُ " قَالَ : " فَلَمَّا نَفِدَ عُمُرُ آدَمَ إِلا الأَرْبَعِينَ الَّتِي وَهَبَهَا لِدَاوُدَ أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ آدَمُ : إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ، فَقَالَ : أَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ؟ " قَالَ : " فَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَخَطِئَ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، فَرَأَى فِيهِمُ الْقَوِيَّ وَالضَّعِيفَ ، وَالْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، وَالصَّحِيحَ وَالْمُبْتَلَى ، قَالَ : يَا رَبِّ ، أَلا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أُشْكَرَ " .
المصدر : اسلام ويب - كتاب القدر للفريابى

رقم الحديث: 830
(حديث قدسي) (حديث موقوف) قَالَ : قَالَ : " يُنَادِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَئِذٍ آدَمَ ، فَيَقُولُ آدَمُ : لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثَ النَّارِ ، فَيَقُولُ : وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ كُلِّ أَلْفِ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، فَيُخْرِجُ مَالا يَعْلَمُ عَدَدَهُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ آدَمُ أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، وَخَلَقَكَ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، فَاشْفَعْ لِذُرِّيَّتِكَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيَّ الْيَوْمَ ، وَلَكِنْ سَأُرْشِدُكُمْ ، عَلَيْكُمْ بِعَبْدٍ اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا وَأَنَا مَعَكُمْ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنْتَ عَبْدٌ اتَّخَذَكَ اللَّهُ خَلِيلا ، فَاشْفَعْ لِذُرِّيَةِ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَلِكَ إِلَيَّ ، وَلَكِنْ سَأُرْشِدُكُمْ ، عَلَيْكُمْ بِعَبْدٍ اصْطَفَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَلامِهِ وَرِسَالاتِهِ ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْهُ : مُوسَى ، وَأَنَا مَعَكُمْ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى أَنْتَ عَبْدٌ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِرِسَالاتِهِ وَكَلامِهِ ، وَأَلْقَى عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنْهُ ، اشْفَعْ لِذُرِّيَةِ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَيَّ ، وَلَكِنْ سَأُرْشِدُكُمْ ، عَلَيْكُمْ بِرُوحِ اللَّهِ وَكَلِمَتِهِ : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَيَأْتُونَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى ، أَنْتَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ ، اشْفَعْ لِذُرِّيَةِ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَيَّ ، عَلَيْكُمْ بِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ : أَحْمَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا مَعَكُمْ ، فَيَأْتُونَ فَيَقُولُونَ : يَا أَحْمَدُ ، جَعَلَكَ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، فَاشْفَعْ لِذُرِّيَةِ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، أَنَا صَاحِبُهَا ، فَآتِي حَتَّى آخُذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَأَقُولُ : أَنَا أَحْمَدُ فَيُفْتَحُ لِي ، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الْجَبَّارِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَرَرْتُ سَاجِدًا ، ثُمَّ يُفْتَحُ لِي مِنَ التَّحْمِيدِ وَالثَّنَاءِ عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ شَيْءٌ لا يُحْسِنُ الْخَلْقُ ، ثُمَّ يُقَالُ : سَلْ تُعْطَهُ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، ذُرِّيَّةُ آدَمَ لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ فِي النَّارِ ، فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَيَّ فَيَقُولُونَ : ذُرِّيَّةُ آدَمَ لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، قَالَ : فَآتِي حَتَّى آخُذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَأَقُولُ : أَحْمَدُ فَيُفْتَحُ لِي ، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الْجَبَّارِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَرَرْتُ سَاجِدًا فَأَسْجُدُ مِثْلَ سُجُودِي أَوَّلَ مَرَّةٍ وَمِثْلَهُ مَعِي ، فَيُفْتَحُ لِي مِنَ الثَّنَاءِ عَلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ التَّحْمِيدِ مِثْلُ مَا فُتِحَ لِي أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَيُقَالُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَسَلْ تُعْطَهُ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبُّ ، ذُرِّيَّةُ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجُوا لَهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ قِيرَاطٍ مِنْ إِيمَانٍ ، ثُمَّ يَعُودُونَ إِلَيَّ ، فَآتِي حَتَّى أَصْنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى الْجَبَّارِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَرْتُ سَاجِدًا ، فَأَسْجُدُ كَسُجُودِي أَوَّلَ مَرَّةٍ وَمِثْلَهُ مَعِي ، وَيُفْتَحُ لِي مِنَ الثَّنَاءِ وَالتَّحْمِيدِ مِثْلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُقَالُ : سَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، ذُرِّيَّةُ آدَمَ ، لا تُحْرَقِ الْيَوْمَ بِالنَّارِ ، فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَا لا يَعْلَمُ عِدَّتَهُمْ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَبْقَى أَكْثَرُهُمْ ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لآدَمَ بِالشَّفَاعَةِ ، فَيَشْفَعُ لِعَشَرَةِ آلافِ أَلْفٍ ، ثُمَّ يُؤْذَنُ لِلْمَلائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ ، فَيَشْفَعُونَ ، حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَشْفَعُ لأَكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " ، وَأَنْبَأَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أنس ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَأْتِي الْمُؤْمِنُونَ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . . . . . " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ .
المصدر : اسلام ويب - كتاب الشريعة للاّجرى
-----------------------------------------------
اذا كان توصل العلماء فى العصر الحديث الى نظريات تثبت الايمان لافراد وعدم الايمان لاّخرين ؛ فهذا بلغنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بلاغه لنا الحديث القدسى عن الله عز وجل ؛ وفى ذلك اثبات ان الاسلام هو دين الله الحق الذى يدعوا الناس الى الايمان بالله الواحد الاحد خالق كل شئ ؛ ولا يوجد اى دين اّخرتحدث عن ذلك والدليل ما جاء فى الاحاديث القدسية عن هذا قبل ان يتوصلوا هم اليه ، اى ان العلم اثبت ان الاسلام هو الدين الحق الذى ارتضاه الله الاله الحق لعباده.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مجادلة وتشغيب السامري هو الدجال ... بحث لا يصح وكذب على الله ورسوله (الإشراف) بواسطة ماجد تيم ابتدأ بواسطة ماجد تيم, 31 ينا, 2023, 09:04 م	ردود 5 307 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 23 يول, 2024, 05:47 ص
الرد على مقال القرآن الكريم والزمن- لعبد الله خلف الحوار المتمدن وبيان هشاشته بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 23 أبر, 2022, 07:17 م	ردود 0 368 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 23 أبر, 2022, 07:17 م
رئيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية "محمد موساوي "مع ماكرون في خندق واحد!! بواسطة عبدالمهيمن المصري ابتدأ بواسطة عبدالمهيمن المصري, 31 أكت, 2020, 12:34 ص	ردود 0 103 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالمهيمن المصري 31 أكت, 2020, 12:34 ص
عِلمانية أم عَلمانية أم عالمانية؟ بواسطة محمد24 ابتدأ بواسطة محمد24, 4 يون, 2020, 08:20 م	رد 1 369 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد24 4 يون, 2020, 08:22 م
التنجيم ومعرفة الغيب والخرافات بواسطة محمد24 ابتدأ بواسطة محمد24, 2 يون, 2020, 11:03 م	ردود 5 234 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة nanoliza23 25 نوف, 2021, 04:30 ص

خطأ مقولة : العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله

عن الكاتب

خطأ مقولة : العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة