رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

همسة في أذن كلّ نصراني ،،
مش كل واحد مربّي ذقن - يُفتي على الهوى - هو بالضرورة مسلم !

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار http://www.baheth.info/all.jsp?term=...2%D8%B6%D9%90% D9%8A%D8%A1%D9%90

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

حول اتهام سيدنا أبي بكر الصديق بحرق رجل حيّا ..
الحمد لله
تحدث بعض من تَسَوّر تناول الأحكام الشرعية بغير علم عن جريمة حرق خوارج العصر للطيار الأردني رحمه الله فزعم أن سيدنا الصدّيق رضي الله عنه قد أحرق "الفجاءة السلمي" حيا.
والمشكلة هنا تكمن في اجتراء بعض إخوتنا من المثقفين على تناول المواضيع الدينية بغير علم ولا رجوع إلى أهل العلم للتأكد من معلوماتهم التي ينقلونها عن الكتب بغير تخصص.
ورواية إحراق سيدنا أبي بكر الصديق للفجاءة رواية باطلة مدار سندها على "علوان بن دَاوُدَ البجلي" وهو رجل مطعون في روايته.
قال الحافظ بن حجر في لسان الميزان:
"قال البخاري: علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث "
كما علق الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد على هذه الرواية بقوله:
"رواه الطبراني وفيه علوان بن دَاوُدَ البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أُنكر عليه".
وروى العقيلي في "الضعفاء الكبير" عن يحيى بن عثمان أنه سمع سعيد بن عفير يقول: كان علوان بن داود زاقولي من الزواقيل"
والزواقيل هم اللصوص.
فكيف ينقل رواية عن لص ويهرول بها إلى اتهام سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه بحرق رجلٍ حيّا قبل أن يسأل أهل الاختصاص عن صحة الرواية؟!
ومثلها اتهام سيدنا خالد بن الوليد بحرق رأس خالد بن نويرة فهي رواية باطلة في سندها "محمد بْنُ حميد الرازي" وهو كذاب قال عنه الإمام ابنُ حِبَّان: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات. قال أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وَارَة: صَحَّ عندنا أَنَّهُ يكذب }.
وهي روايات يُروّج لها بعض الشيعة في معرض التشنيع على الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
وفي هذا درس لمن يهرولون إلى اتهام السابقين دون تحقيق علمي، ودرس لمن يسارعون إلى تصديقهم ونقل كلامهم دون تثبّت أو سؤال لأهل العلم والله المستعان.

(منقول)

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

عَفُواً المُجاهِدُون لَيسُوا خَوارِج .... بَل هُم مَن يُجاهِد في سَبيل الله و ضَحّى بالمال و النَفْس و الغالِي و الرَخيص لِنُصرَة دِين و نُصْرَة المُسْتَضعفين مِن المُسلمين ... و إن شِئتُم حَدثتكَمُ عَن حَياة مَن يَنعتهُم بِهَذا التَوصِيف بِجَهْل أو بِحِقد

... فَهِذه لَيسَت عِقيدِتُهُم ... و لا أحْذسب أن أمْثال شُيوخ السَلاطِين و عَبيد أمْثال السِيسي يُؤخَذ مِنهُم و قَد إستباحُوا دِماء المُسْتَضعفين مِن المُسْلِمين و هُم عِينهِم مَن يأتِي بألاف الأسْباب لِعَدم الرَد عَلى الصَهاينَة و هُم يَقتلُون إخُوننا ...

و عَفُواً مَرَة أخْرى لَيسَت حادِثَة خُطِئُوا فِيها - مِن وَجهَة نَظي المُتواضِعَة , و قَد يَكُونوا عَلى حَق و العَبْد الفَقير هُو المُخْطِئ - تَجعلهُم " مَلظشةَ" و هَدف لِلغل و الحِقَد و رص التُهَم , و الأحْقاد .... أو تَكُون دَعوى مَفتُوحَة لإستِباحَتِهِم فِي الوَقْت الذِي نَقِف فِيه صاغِرين أمام الجَبابِرة المُحارِبين للإسْلام جَهرا

أسأل الله تَعالى أن يَنصُر المُجاهِدين في أصْقاع الـأرْض و يُوهِن كَيد الكافِرين و الصَليبين و مَن حالفهُم عَلى ضَرْب المُسْلِمين , و لا تَجعلنا اللهُم مِمَن يُناصِر أعْداء الله أو يُحالِفَهُم عَلى قَتْل المُسْلِمين و لَو حَتى بِالكَلِمَة ...

و ها هُم رَدُوا مِراراً و تِكراراً عَلى الإتهام الأخْرَق و الكَلام الأعَوج ... و مِما جاء أقتبِس الآتِي ... و هُو رَد لِمَن يضتهمهُم بِهَذه التُهمَة مِن مَشايِخ الحُكام أمْثال عَلي جُمعَة و غَيرهِ لِكَي لا يأخُذها أحداً عَلى نَفْسِهِ :
" يَنبغِي عَلى الخُصُوم أن يَلْتَزِمُوا بآداب الخِلاف و القِتال و أن يَكّفُوا أنفُسَهُم و أحراءهُم عَن الكَذِب و البُهْتان فَذلِك خَيرٌ لَهُم و لَولا أنَك مُطْمَئِن بأنَك مَهْما واصَلت الكَذِب عَلينا بأننا لَن نَكْذِب عَليك لَطَمْئَنتُك "

أحْسَب أن العَدْل و الإنْصاف أن أحاسِب المُسْلِم عَلى ما يَخرُج مِنهُ في العَقيدَة و لَيس ما يُسْمَع عَنهُ مِن أناس لَيسُوا فَوق مُستوى الشُبهات ... و لا نُريد الخَوض ... نَسأل الله العافِيَة ... و ألا يَجعَل مِن قُلوبِنا غِلاً اللهُم آمين

و فِي كُل الأحَوال مُخالَفتي لَهُم في رأيٍ ما لَيس إسْترضاءاً لأحَد سِيما مِن هَؤلاء الذِين يَتباكُون عَلى حَرْق رَجُل لَم يُبالُوا و لَم يَقع فِي قُلوبِهم الشَفقَة التِي يَتباكُون بِها اليَوم عَلى الطَيار الوَسيم ذِي النُفوذ و الجاه و كان عَلى قُلوبِهم بَرداً سَلما حَرْق المُسْتَضعفين مِن المُسلمين أحياء جَماعات و فُرَدى فِي سِجْن باجرام و فِي بُورما و إفريقيا الوُسْطى و في مَيداني رابِعَة العَدويَة و النَهْضَة و سَيارَة تَرحيلات السِجْن و لَم نَسْمَع لَهُم رِكزا بَل رَقصُوا عَلى جُثَث هَؤلاء و غَنوا كأنهُم إقتَحُموا خُطوط إسْرايل الأماميَة, فَلا يَعنيني كَثيراً أراء هَؤلاء مِن أصْحاب القِيّم الوَضيعَة و المَبادِئ التي تَقْبَل التَجزئِة

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

المشاركة الأصلية بواسطة باراكليتوس

حول اتهام سيدنا أبي بكر الصديق بحرق رجل حيّا ..
الحمد لله
تحدث بعض من تَسَوّر تناول الأحكام الشرعية بغير علم عن جريمة حرق خوارج العصر للطيار الأردني رحمه الله فزعم أن سيدنا الصدّيق رضي الله عنه قد أحرق "الفجاءة السلمي" حيا.
والمشكلة هنا تكمن في اجتراء بعض إخوتنا من المثقفين على تناول المواضيع الدينية بغير علم ولا رجوع إلى أهل العلم للتأكد من معلوماتهم التي ينقلونها عن الكتب بغير تخصص.
ورواية إحراق سيدنا أبي بكر الصديق للفجاءة رواية باطلة مدار سندها على "علوان بن دَاوُدَ البجلي" وهو رجل مطعون في روايته.
قال الحافظ بن حجر في لسان الميزان:
"قال البخاري: علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث "
كما علق الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد على هذه الرواية بقوله:
"رواه الطبراني وفيه علوان بن دَاوُدَ البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أُنكر عليه".
وروى العقيلي في "الضعفاء الكبير" عن يحيى بن عثمان أنه سمع سعيد بن عفير يقول: كان علوان بن داود زاقولي من الزواقيل"
والزواقيل هم اللصوص.
فكيف ينقل رواية عن لص ويهرول بها إلى اتهام سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه بحرق رجلٍ حيّا قبل أن يسأل أهل الاختصاص عن صحة الرواية؟!
ومثلها اتهام سيدنا خالد بن الوليد بحرق رأس خالد بن نويرة فهي رواية باطلة في سندها "محمد بْنُ حميد الرازي" وهو كذاب قال عنه الإمام ابنُ حِبَّان: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات. قال أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وَارَة: صَحَّ عندنا أَنَّهُ يكذب }.
وهي روايات يُروّج لها بعض الشيعة في معرض التشنيع على الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
وفي هذا درس لمن يهرولون إلى اتهام السابقين دون تحقيق علمي، ودرس لمن يسارعون إلى تصديقهم ونقل كلامهم دون تثبّت أو سؤال لأهل العلم والله المستعان.

(منقول)

نَعَم هُو فِعْلاً مَنقُول مِن كَلام الحَبيب بِن عَلي الجَفْرِي

https://maktoob.news.yahoo.com/%D8%A...044300553.html

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار



بالفِعْل هَذا صَحيح و رأينا مِنهُم كَثيراً جِداً ... مُعَمَمِين و مَشايخ مِن أولي النَعّمَة و يُفتُون و يأمُون الناس... و أحّسَب أن هَذا مِقياس

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار


الغرض هو نقل المادة العلمية التي تنفي التهمة عن سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه
و رأيت أن أنقل الكلام كما هو بغض النظر عن رأيي في كل ما فيه من وجهات نظر

ولا شك عندي أن الجفري وعلي جمعة من أقذر الشخصيات شأنه شأن الدولة المدعوة اسلامية في العراق والشام وشأن السيسي و أعوانه

وإختراق اسرائيل للتنظيمات الجهادية وإفسادها معروف لأي إسلامي




تنظيم القاعدة مهاجما: " الدَّوْلَةُ المدعوة بالْإِسْلامِيَّةُ فالعراق والشام" يشوه صورة الإسلام
كتب : محمد طارق
منذ 20 دقيقة
زعيم تنظيم القاعدة

شن تنظيم القاعدة، هجومًا حادًا على تنظيم " الدَّوْلَةُ المدعوة بالْإِسْلامِيَّةُ في العراق والشام"، بسبب تورط الأخير في ذبح 4 أطفال مسحيين.
وقال أحد أعضاء تنظيم القاعدة "الإرهابي"، وشهرته بـ"أبو كريم"، إن عناصر " الدَّوْلَةُ المدعوة بالْإِسْلامِيَّةُ في العارق والشام" تشوه الدين الإسلامي بأعمالها، ويصدرون صورة شوهاء عن الإسلام للعالم الخارجي.
وأضاف أبو كريم، عبر أحدى المواقع الجهادية، التابعة للقاعدة "لم تكن الحرب في الإسلام ضد الأطفال ولا ضد النساء ولا الشيوخ وإنما كانت لوقف الاعتداءات، ولذلك فلن تجد أمراً من الإسلام بقتل الأطفال، لكن على العكس تجد ما يحرم علينا قتل الأطفال، وقتل النساء، والشيوخ المسالمين المدنيين فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حرم علينا قتل الأطفال، والنساء وحرم علينا الغدر، والتمثيل بالميت، ولا قتل الرهبان في كنائسهم"

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

بالمناسبة أيضاً فأنا لا أصدق كل ما ينسب إلي تنظيم الدولة في العراق والشام

ولا أتفق مع الدكتور/المسعري في مصطلح الو ه ا ب ي ة

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

أياً كان رأيُكَ .... المُهِم أن المُجاهِدين لَيسُوا خَوارِج .... نَتفِق مَعهُم أو نَخْتَلِف هَذا وارِد عَلى ألا نَرميهُم بِما لَيس فِيهِم ... سِيما و أن فِيهم أناس مِن أنبَل الشَخصيات جاهُدوا و ضَحُوا و تَركُوا الدُنيا و نَعيمُها إبْتغاء مَرضاة الله و نُصْرَة لِدين الله و لِلمُسْتَضعفين مِن أبْناء المُسْلمين ...و لَم يَجلسُوا أمام التِلفاز و الدَفايَة لِيرمُوا غَيرهِم بِغَير سَماعٍ مِنهُم ...

أسأل الله تَعالى أن يَنصُر المُجاهِدين و يُصْلِح ذات بَيّنِهِم و ألا يُشَمِت أحَد في المُجاهِدين مِن المُترَبِصين نسأل الله العافِيَة

و إذا كان الجَفْري قَذِر مِثْل نَعتُك لأخَوانُنا فِي الدَولَة الإسْلاميَة - نَسأل الله العافِيَة - نَصَرهُم الله ... أما وَجدُت مِن حُجّة غَير كَلامِهِ

و أما ما يُساق مِن فُلان أو فُلان فَينتقِصَهُ الدَليل عَلى القائِل أولاً و ما نَسَبَهُ إلى غَيرهُ بالدَليل و لَيس كَلام مُجَرَد يُرَص عَبْر المَواقِع و ما أسهلهُ ... فها أنت بِضغطِة زِر نَعتهُم بالقَذارَة .... و أراك تَكتُب مُسَمى الإعْلام الفاسِد كَثيراً و تُحَول تِلقائِياً إلى الدَولَة الإسْلاميَة عَلى صَفحات المُنْتَدى ...

و هَذا إسْم خَطأ فَضلاً عَن كَونُه لَيس مُسماهُم و كَونهُ تَتبُع لإعْداء الأمّة في مُسمياتهِم ... فَهُو إخْتصار دَولَة الإسْلام في العِراق و الشام بالشَكْل الأمْريكي في إخْتِصار الكَلِمات بالحُروف الأولى هِي إسْمُها الدَولة الإسءلاميَة فَقط و ألغيّ " فِي العِراق و الشام "

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

هذه هي المصيبة :

تحكيم العاطفة علي حساب الدين

مثل هذا مثلاً ؟!!!!

http://www.aljazeera.net/news/arabic...84%D8%A7%D9%85


و بصراحة أعجبني هذا المقال الذي نقله ا/ وائل غدير

حسام عبد العزيز


‏3‏ ساعات · تم التعديل ·

حرق الكساسبة.. مشكلة فقهية أم إعلامية؟!
لا يجوز تحريق العدو المقدور عليه بالنار. حكى ابن قدامة استقرار الأمر على ذلك. وأما ما روي من فعل بعض الصحابة فهي أخبار لم تصح أو عورضت من صحابة آخرين فليست بحجة بل هي من باب تجويز الصحابي المعارض بمنع صحابي غيره كما قال صاحب عون المعبود، ومنها تحريق علي للزنادقة إذ عورض من ابن عباس بالدليل الصحيح من قول النبي صلى الله عليه وسلم.
وما كنت لأدع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الناهي عن الحرق بالنار لقول أحد سواه فإن الحديث قد لا يبلغ الصحابي. ما كنت لأهمل نهي رسول الله ولو كان النهي على سبيل التواضع كما قال بعض أهل العلم المبيحين للتحريق، فإن تعظيم الله محمود في كل وقت، لاسيما وأنه لم يُنقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حرق مسلما معينا مصبورا (محبوسا على القتل) كما فعل تنظيم الدولة بالمجرم معاذ الكساسبة.
غير أن الجدال الفقهي هو أهون ما في المسألة، فالتحريق وإن ارتقى إلى مرتبة الإباحة عند البعض فإنه ليس بواجب بإجماع أهل العلم سلفا وخلفا. لكن تنظيم الدولة يصر على إقحامنا دوما في نوازل فقهية وجدليات لا تنتهي وكأن أحدا قد سلطه علينا! فتارة ذبح وتارة حرق في اعتياد على الشذوذ عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فإن المتأمل في طريقة القتل النبوية يجد أن غالبها الإحسان حتى مع العدو. أما الناظر إلى طريقة القتل ال" الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ "ية فيجد أن الإحسان فيها هو الاستثناء. فما لهم لا يهدون بهدي النبي صلى الله عليه وسلم؟!
هل فكرت في الفرق بين إسلام بحيري و" الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ "؟ هذا يفتش في الكتب ليثبت أن الإسلام دموي وحشي وهؤلاء يُقِيمون هذا الواقع على الأرض حتى بات الكثيرون يعدونه تنظيما استخباراتيا، فهم لا يعرفون من المصالح سوى النكاية في العدو بلا سقف. حتى وإن تعدت هذه النكاية إلى المسلمين المتعاطفين مع التنظيم.
نعم لقد انتقل التنظيم باستراتيجية الذعر التي يتبناها من مرحلة إرهاب العدو إلى إرهاب المسلمين فالمتعاطفون أنفسهم منذ الأمس يستشعرون انقباضا من هذا السلوك، فأين هم من النبي صلى الله عليه وسلم الذي نجح في الجمع الذكي الزكي بين النكاية في العدو وإحسان القتلة والدعوة ومراعاة التشويه الإعلامي المحتمل.
كان بوسع التنظيم أن يعدم الطيار المجرم رميا بالرصاص أو ضربة بالسيف دون أن يخسر تعاطف الكثيرين لكنه أبى إلا أن يواصل سياسة الصدمة.
معلومات " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " عن الإعلام لا تتجاوز الصورة العالية الجودة والجرافيك المتقن وزوايا التصوير المبهرة إضافة إلى الرعب المقصود. " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " لا تدرك كم يكون الأمر ساذجا حين تخصص ثلث الفيديو لاعترافات أسير تظهر على وجهه كدمات تُظهر أنه تعرض للتعذيب! هل يُتصور أن هذا المشهد التافه سيقنع طفلا بعمالة الأنظمة العربية؟!
" الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " لا تدرك أن حرق أسير بهذه الطريقة يحول السخط الشعبي الأردني من تعامل الملك مع الأزمة في ثوان إلى تعاطف وتوحد ضدها لكنها لا ترى إلا أثر ذلك على نفسية الضباط والجنود. يا عزيزي مشاعر الانتقام لها من التأثير ما لا تفهم. ليس من الذكاء أن تستعدي الجميع.
" الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " لا تفهم أن النبي في خضم معاركه الكلامية والنفسية مع المنافقين كان حريصا ألا يتحدث الناس أنه يقتل أصحابه فأبى صلى الله عليه وسلم أن يقتل زعيم المنافقين الذي يُظهر الإيمان ويبطن الكفر.
" الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " لا تعرف أن مشهد الحرق قادر على تحويل مجرم قاتل إلى بطل، وأن تغيير وسيلة القتل فقط كان كفيلا بتغيير هذه الصورة المزعجة.
بل فشلت " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " للمرة الأولى (ودعونا أتكلم عمليا وبعيدا عن الحكم الشرعي) في التهيئة لمشهد الحرق، فالإعداد لمشهد صادم بهذا الشكل لا يكفيه مقدمة صوتية عن عمالة الأردن واعترافًا من أسير معذب بلغا 12 دقيقة في حين خصص التنظيم ثلاث دقائق فقط للمشاهد التي تثير العاطفة ودون أن يقدم شرحا طويلا مصورا للأثر الحارق والتفجيري للقصف على البشر والجماد.
قد يصفق لك الجميع على تمريرة ذكية لكنه سيضحك منك إذا وجد أنك لا تحسن سوى هذه التمريرة التي صارت محفوظة. الذعر وحده لا يكفي.
دعونا نتعلم من أعدائنا. كيف نجحت قنوات الانقلاب في مصر في التهيئة لمجرزة رابعة؟ لم يستلزم الأمر سوى عدة مشاهد لملتحي يهدد بمفخخات وبطالبان جديدة في مصر وعدة فيديوهات ملفقة تظهر أعمال حرق وقتل وتنسبها للإخوان. وظلت هذه القنوات تعرض هذا الفيديو في الفواصل ليل نهار حتى توطِّئ لقتل المعتصمين بل وحرقهم أحياء وسط تصفيق العوام.
وأختم برسائل أولها إلى الفنانين الذين راعهم فعل " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " ونسوا أنهم لم ينطقوا حين طالبت زميلتهم سماح أنور بحرق ثوار 25 يناير أحياء.
الرسالة الثانية إلى الانقلابيين الذي شعروا بالأسى جراء حرق الكساسبة لكنهم صفقوا لحرق سجناء سيارة ترحيلات أبو زعبل أحياء وحرق معتصمي رابعة ورقصوا على أصوات الرصاص الخارق الحارق الذي هتك أحشاء المعتصمين.
الرسالة الثالثة للبراهمة الذين لا يفوتون فرصة للحديث عن وحشية ودموية " الدَّوْلَةُ الْإِسْلامِيَّةُ " وحكم الشرع في أفعالهم على الرغم من اجتهادهم في كل مجزرة في تسويغ أفعال الانقلابيين بالإشارة الخبيثة إلى وجود أسلحة في رابعة. فالكساسبة كان لديه سلاح على وجه اليقين بل طائرة حربية تقتل الناس، فاعتبروه "إخوان مسلمين" وكفوا عن القوادة السياسية.
الرسالة الرابعة للجميع. لم يكن معاذ الكساسبة يلقي "بونبون" على المسلمين حين قرر التحليق بطائرته الحربية لقصف مواقع بها من المدنيين والنساء والأطفال ما الله به عليم. لذا فإن أي استنكار لطريقة قتل معاذ لا ينفي كونه مجرمًا يستحق القتل.



وحسبنا الله ونعم الوكيل

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

قيادي بـ «الجبهة السلفية»: « تنظيم الدولة الاسلامية بالعراق والشام » مخترق مخابراتيًا


قال مصطفي البدري، القيادي بـ "الجبهة السلفية"، إن تنظيم الدولة الإسلامية الذي فجر بإعدامه الطيار الأردني معاذ الكساسبة موجة من التنديد الدولي "ليس صناعة مخابراتية". ووصف البدري في تصريح إلى "المصريون"، "داعش" بأنه "يحمل نزعة غلو في تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأعراضهم"، مشيرًا إلى أنه "مخترق بالفعل من عدة أجهزة مخابراتية تحركه لاستمرار محاربته للفصائل المسلمة المجاهدة الأخرى بدعوى أنهم صحوات ومرتدون". وأكد "عدم وجود إشكالية في تعامل التنظيم مع المحاربين له تحت مظلة التحالف الدولي الذي تقوده أمريكا -"راعية الإرهاب الأولى في العالم"- بهذه الطريقة العنيفة، خاصة وطائرات هذا التحالف تقصف وتدمر وتقتل وتحرق وتمزق دون تفريق بين عسكري ومدني". وأبدى البدري تعجبه من "وقوف عقارب النظام العالمي مع عدد من الأفراد تم قتلهم أو حرقهم أو ذبحهم بيد تنظيم الدولة، ويتم السكوت في الوقت ذاته عن مئات الآلاف الذين قتلهم نظام بشار الأسد بأبشع الوسائل". وندد كذلك بـ "الصمت الدولي عن الآلاف الذين قتلهم النظام الحالي في مصر، ولايتكلم عن الجرائم البشعة التي يتعرض لها المسلمون في بورما وأفريقيا الوسطى وفلسطين وغيرها"

اقرأ المقال الاصلى فى المصريون : http://almesryoon.com/%D8%AF%D9%81%D...8A%D9%8B%D8%A7


هل من العقل التشكيك في مثل هؤلاء المعارضين بشدة والمشككين في نوايا هذا التنظيم المجرم ؟؟!!!

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

لِماذا تَحكِيم العاطِفَة ؟

هَل لِعَدم ثُبوت إتهامهِم بِتُهْمَة الخَوارِج ..... و إلقاء التُهَم مِن كُل مَكان كالسِهام التي لا تُصِيب بَعدها ... ألتَمِس لَك العُذْر عُموما و أعلَم مَدى ما تُسَبِبه الدَولَة لَكُم مِن غُصّة ... تارَة تَنظِيم مُجْرِم و تارَه قَذْر و لا حَول و لا قُوة إلا بالله

و إنتقَلك لِتُهمَة أخْرى و هِي تَشُويه صُورَة الإسْلام و الإخْتراق المُخابراتِي ....

مَقالتَك التي يُمْكنني أن أسُوق أمامُها مَقالاتٍ أخْرى و لا أعتقِد أن هَذا مُفيداً أو يَرقى لِدَليل

و لَكِن مَرْة أخْرى اعتقَد ما شئِت أنت و أياً مَن يَتهِم الدَولَة الإسْلاميَة لِتطبيقهُم الشَريعَة الإسْلاميَة و التي لَم تُظْهر أنهُم مِن الخَوارج كَذَلِك .... هَيا حاوِل ثانيَة إثْبات أنهُم مِن الخَوارج كَما إتهمتهُم و لَيس مقالاً أو كَلِمَة لأحَدهُم مِن أناس عَلى النَقيض تارَه مِن سَلفي و أخْرى مِن صُوفي .... جَمع أحَزاب و هِمتك

... مُنْتَظِرَك في شَرح عَقيدَة الخَوارج و مِن ثَم نَرى باقي نِقاطَك ... و لِي عَودَة بِحَول الله

رد: لا يعذب بالنار إلا رب النار

إنا لله وإنا اليه راجعون .

لم تحاول حتي أن تدفع الافتراء عن سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولا بقدر دفاعك حتي عن تنظيم دعبش هذا .

تريدنا أن نكذب رجالاً لهم باع في محاربة الكفر و الجهاد الحقيقي ضد المحتل سواء كان إحتلالا مباشرا أو غير مباشر ...ونصدق علي الجانب الآخر تنظيم سرطاني مجنون يصدر الصورة المسخ الهزلية طبق الأصل من سينما الدرجة الثالثة الامريكية عن الجهاد و المجاهدين .

وعودة لما تدعي أنه لا يرقي لأدلة .....>>

هل حارب أردوغان الجيش السوري الحر وهو تنظيم مسلح يحارب الروافض !!؟؟؟
وهل حارب جبهة النصرة وهي تنظيم إسلامي سلفي يحارب الروافض أيضاً !!!؟؟؟؟
وهل حارب أردوغان الاخوان في أي بلد إسلامي وهو من هو وله تاريخه المشرف وله طوامه وكوارثه ايضاً !!!؟؟؟؟

مال هذا الرجل كالجهاديين السابق النقل عنهم ينعت هذا التنظيم بالارهابي ويلمح إلي تسليحه بأسلحة أمريكية متطورة.
.
.
.
.
.
.

بغداد، العراق (CNN)—قال الرئيس التركي، رجب طيب إردوغان، إن تمكن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام من السيطرة على 40 في المائة من الأراضي العراقية سببه الأسلحة الأمريكية التي باتت في قبضته.
ونقلت وكالة انباء الاناضول التركية شبه الرسمية على لسان إردوغان قوله: "في ليلة وضحاها رأينا الأسلحة المقدّمة من قبل الولايات المتحدة الأميركية للجيش العراقي، باتت بأيدي تنظيم "داعش"، وبالتالي تمكن التنظيم من بسط نفوذه على 40% من الأراضي العراقية بفضل تلك الأسلحة."
وتابع قائلا: "لقد وصل عدد الذين فقدوا حياتهم جراء الأسلحة التقليدية نحو 300 ألف شخص، ولكن كل ما يتم الحديث عنه هو الأسلحة الكيميائية، ومن وجه نظري فإن الشخص الذي يمارس إرهاب الدولة هناك، هو إرهابي، وينبغي على المجتمع الدولي أن يتحّد ويقدم ذلك الشخص إلى العدالة."
وحول اتهام تركيا بدعم داعش، قال إردوغان: "لم تقم تركيا إلى اليوم بارتكاب خطأ، لأنها منذ 33 عاماً وهي تكافح ضد الإرهاب، وتعرف جيداً ما هو الإرهاب."

-------------
كل هؤلاء فجأة إنقلب حالهم وصاروا يفترون الكذب علي التنظيم الطاهر الرحيم المجاهد العاقل المدعو كذبا بدولة الاسلام ..وحتي تنظيم القاعدة يتبرأ منهم ويتهمهم بتشويه صورة الاسلام وقتل الاطفال والنساء والعزل خلافا لكلام الله ووصايا رسول الله صلي الله عليه وسلم .

كل هؤلاء صاروا مرجفين وعملاء وخونة و أنت وتنظيمك ابن أمس صرتم أهل الحق المبين ..
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ