اختلاف القراءات

**عاشق طيبة** · 26 ينا, 2015, 01:11 م

رد: نقلا عن موضوع كشف حقيقة إسلام البحيرى

لو كان عندك أمانة علمية لنقلت تفسير الآية في كلا القرائتين

ولعرفت حينها انه لا تعارض ... الربيون يقاتلون مع النبي ويُقتلون ،،، لا تعارض

كما في قوله تعالى عن أوليائه المؤمنين " ... يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُقتلون " .. لا تعارض

النبي لا يخون ، وكذلك لا يخونه أحد أو يخدعه من غير ان يخبره الوحي بذلك .... ( لابد ان يخبره الوحي )

لا تعارض ايضا

إطعام مسكين أم مساكين ؟

قراءة " مسكين " تعلمنا ان الواجب اطعام مسكين عن اليوم الذي نفطره
قراءة مساكين ، فيها حكم آخر ،، أن الأيام اذا كانت اكثر من يوم فسنطعم عن كل يوم مسكين ، فيصبح من نطعمهم " مساكين " بالجمع ، وليس مسكين واحد عن كل ما افطرته من ايام

الموضوع ليس بالشكل الذي أردت ان تظهره عليه ، بكلماتك المهولة !

**فادي كلداني** · 26 ينا, 2015, 01:34 م

رد: نقلا عن موضوع كشف حقيقة إسلام البحيرى

هل هذه امانتكم؟! لماذا حذف كلامي؟! سوألي الى من حذف كلامي! الرب سيدينك بهذا سترا فيديو مباشر امام عينك في يوم الدينونه حتى لاتكون بدون عذر؟!اصلاً ان الانسان بلا عذر لان له عقل!!خياراً لا ثلثهما لك يأما الاعتراف بالحقيقه وتبحث عن الاله الحقيقي الذي خلقك او انك ترفض الاله الحقيقي؟؟؟ بسب تمسك بالمنتحل صفه الاله الحقيقي!!

**محب المصطفى** · 26 ينا, 2015, 01:41 م

رد: اختلاف القراءات

اتانا كذاب وقال ان القراءات تختلف .

طبيعي انها تختلف

------------

هذا لا يعني انها قرآن مختلف هذا فقط يعني انك "ضئيل" الفهم فحسب .

القراءات كلها قرآن "واحد"

تماما كما اجدك انسان واحد لك عشر اصابع لنفس الفرد

كلها تتكامل ولا تتناقض او تتعارض .

===============

نأتي للادعاءات الكاذبة :

مسكين صارت مساكين بالجمع. وهذا
تناقض بالأحكام الشرعية ؟ فما هي الواجب على المسلم اطعام مساكين أم مسكين واحد ؟
كيف تكون القرائتين المتناقضتين في كتاب يخضع للوحي الإملائي كلمة بكلمة ؟

كلاهما معا يا "ضئيل" الفهم بالطبع .

وهذا بالمناسبة ليس تناقض اصلا لأن التناقض يقتضي استحالة تنفيذ او حدوث الامرين معا وهذا لم يحدث .

عموما لدينا "علماء" في الفقه الاسلامي "لتحفيضك" ماذا يقول الاسلام بهذا الصدد فلا تقلق ..

وكيف أملاها جبريل على محمد ؟ أليس هذا بتحريف ؟

كلاهما صحيح يا "ضئيل" الفهم ، فيمكن للعرب الفصحاء "واسعي" العقول تقبل فهم المعنيين معا ولله الحمد .

وهكذا نزلوا على محمد صلى الله عليه وسلم .

ولا ليس بتحريف ، التحريف هو التدخل البشري في النصوص بقصد او بدون قصد :
ولكن الحاصل هو ان كل من هاتين القرائتين صحيحة بمعنى انها لم تنقل لنا عن طريق مصدر واحد فقط وهذا يؤكد
استحالة حدوث التدخل البشري فيهما مطلقا ، وتم نقلهما من المصدر الينا على نفس حالهما وكيفيتهما السليمة من
التحريف عبر جميع طرق النقل وقواعده العلمية المعروفة بعلوم نقل الحديث .

ولكن مع الأسف من اين لك ان تفهم ذلك .

المعنى
مختلف تماماً. فما هي الكلمة الصحيحة ؟ قاتل أم قُتل ؟ وكيف كان محمد يقرأها ؟

جميعنا نعرف ان المعنى مختلف تماما ولكن كلاهما قرآن واحد وكلاهما معنى صحيح

وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قرأهما معا بهذه الكيفية ..

هل هذا قرآن واحد في كل الدنيا ؟

نعم كلاهما قرآن واحد طبعا ..

انت كأنك تنظر لاصبعين مختلفين في يدك ثم تقول انها لشيئين مختلفين ولكنهما لنفس اليد ولنفس الشخص وكلاهما ضمن جسد واحد يدعى فادى

القراءات كلها قرآن واحد مهما ظننت "انت" انها اشياء مختلفة بقلة علمك بها .

فنحن ننظر للقراءات كلها -وليس المصحف الواحد- ونقول هذا قرآن واحد .

هذا اعتراف ان الاختلافات تشمل "المعاني"!

نعم قد تختلف المعاني وكلها معاني سليمة وكلها قرآن ولكنها لن تتناقض كما تدعي انت بكذبك

بل سأعطيك ما هو افدح لأريك مدى عجزك :

1- امتداد التحدي القرآن لجميع غير المسلمين بأن يجدوا ولو خطأ واحد في القرآن (بكل) قراءاته ، ولا حتى مجرد تناقض واحد رفيع في اى جزء منه .
2- لو كانت مشكلتك في وجود معاني مختلفه في النص المفترض انه واحد اذن فسأمعن لك في نكىء هذا الجرح عندك واعطيك جمله الآية الثانية من سورة
البقرة الموجودة في كل مصاحف الدنيا :
[ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ]

ستجد ثلاث نقاط في رسم المصحف العادي بين كلمتي (ريب ،فيه) وبين (فيه ،هدى) وهذه الثلاث نقاط تحدد مواطن السكتات التبادليه بمعنى ان تقف عند
واحده منها فقط اثناء القراءة اما في الموضوع الأول أو الثاني :

1- اما : ذلك الكتاب لا ريب - فيه هدى للمتقين
2- او : ذلك الكتاب لا ريب فيه - هدى للمتقين

وكلاهما معنى مختلف وقراءة مختلفة لنفس الجملة في نفس القراءة (امعانا في اثبات جهلك) بل واكثر من ذلك توجد لها مواطن متعددة في المصحف ايضا ..

وكل المعاني صحيحة وكلها قرآن واحد تتكامل ولا تتعارض او تتناقض ، بل هذا من امعان الله سبحانه وتعالى لقدرته على اثبات عجزنا كانس وجن معا في
الاتيان بمثل هذا القرآن الكريم العظيم ،، وناطحه ان استطعت وستجد نفسك اقل من ان تستطيع بجهلك وقلة علمك ..

وكيف هي مسجلة في اللوح المحفوظ ؟

القرآن كله مسجل فيه .

كيف : هذا من علم الله .

**فادي كلداني** · 26 ينا, 2015, 02:06 م

رد: اختلاف القراءات

محب المصطفى:ايهما كان في اللوح المحفوض؟! قرأءه ورش ام حفص؟!او كان قرأنين في اللوح المحفوض؟!

**محب المصطفى** · 26 ينا, 2015, 02:13 م

رد: اختلاف القراءات

المشاركة الأصلية بواسطة فادي كلداني

محب المصطفى:ايهما كان في اللوح المحفوض؟! قرأءه ورش ام حفص؟!او كان قرأنين في اللوح المحفوض؟!

كل القراءات قرآن واحد وكلها في اللوح المحفوظ -بالظاء- وانا غير مسئول عن قلة فهمك او ضيق افقك او تصوراتك وتهيؤاتك وأحلامك في استيعاب الأمر .
والقراءات 10 قراءات بالمناسبة وليس 2 فقط الذين تعرفهما انت فحسب (امعانا في اثبات جهلك بالقرآن) .

طبعا تحت اى ظروف اخرى كنا اكتفينا بتركك مع التحدي القرآني لقراءة واحدة فقط
لكنك فتحت على نفسك باب تحدي اوسع فكان يجب ان توضع في حجمك الصحيح.

واعلم أن القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان:
فالقرآن هو: الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للبيان والإعجاز.
والقراءات هي: اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في كتابة الحروف أو كيفيتها من: تخفيف، وتثقيل وغيرها. ا.هـ

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=18304
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=11163

**فادي كلداني** · 26 ينا, 2015, 03:28 م

رد: اختلاف القراءات

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى

كل القراءات قرآن واحد وكلها في اللوح المحفوظ -بالظاء- وانا غير مسئول عن قلة فهمك او ضيق افقك او تصوراتك وتهيؤاتك وأحلامك في استيعاب الأمر .
والقراءات 10 قراءات بالمناسبة وليس 2 فقط الذين تعرفهما انت فحسب (امعانا في اثبات جهلك بالقرآن) .

ارجو ان تلم اطراف شجاعتك لتواجه هذه العاصفة :اختلاف احكام شرعيه وعقائديه بسبب اختلاف قراءات القرأن!!
مشاكل فقهيه بايه واحده!!
"يا ايها الذِين آمنُوا اذَا قُمتُم الى الصلاة فَاغْسلُوا وجوهكُم وايدِيكُم الى المرافق وامسحوا
بِرووسكُم وارجلَكُم الى الكَعبين" (المائدة:6). المشكلةالأولى في هذا النص هي قوله :
(وأرجلكم) قرئت بالنصب والجر فحمل النصب على وجوب غسل الرجلين ، والجر على
مجرد مسح خف القدم ! لنقرأ كيف اختلف الصحابة والتابعون بسبب اختلاف كلمات القرآن :

" قوله تعالى : " وأرجلكم " قرأ نافع وابن عامر والكسائي " وأرجلكم " بالنصب
وروى الوليد بن مسلم عن نافع أنه قرأ " وأرجلكم " بالرفع وهي قراءة الحسن
والأعمش سليمان ; وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة " وأرجلكم " بالخفض وبحسب
هذه القراءات اختلف الصحابة والتابعون " ( القرطبي-المائدة:6 )

لم تتسبب هذه الاية المشوشة على وقوع الاختلاف بين الصحابة والتابعون فيما بينهم
وحسب ، بل امتدت الى يومنا هذا كصراع فقهي بين السنة والشيعة ايضاً !!
" وأما القراءة الأخرى وهي قراءة من قرأ وأرجلكم بالخفض فقد احتج بها
الشيعة في قولهم بوجوب مسح الرجلين لأنها عندهم معطوفة على مسح الرأس وقد
روي عن طائفة من السلف ما يوهم القول بالمسح " ! (تفسير ابن كثير - المائدة:6)
فهل هذا هو القرأن العربي المبين ، والمحفوظ "كما أنزل " في الصدور ؟!

مشكله فقهيه اخره في نفس الايه:
" يا ايها الذِين آمنُوا اذَا قُمتُم الى الصلاة فَاغْسلُوا وجوهكُم وايدِيكُم الى المرافق وام سحوا
بِرءوسكُم وارجلَكُم الى الكَعبين وانْ كُنْتُم جنُبا فَاطهروا وانْ كُنْتُم مرضى او علَى سفَرٍ او
جاء احدٌ منْكُم من الغَائط اومستُم النِّساء فَلَم تَجِدُوا ماء فَتَيمموا صعيدًا طيبا فَامسحوا
بِوجوهكُم وايدِيكُم منْه " ( المائدة :6). وورد ذات النص في ( سورة النساء :43).

نفس الآية من سورة المائدة احتوت على مشكلة فقهية أخرى جراء اختلاف قراءتها.
والكلمة التي أثارت القلق الآن هي قوله : " أو لامستم النساء ". والمشكلة هي:
المسلم الذي اغتسل واستعد للصلاة، هل يعيد وضوءه ثانية في حالة "لمس" يد امرأة
بالمصافحة فقط، ام اذا نكح امرأته بممارسة جنسية كاملة؟ هذه المشكلة قد أربكت كبار
علماء المسلمين والأئمة بسبب كلمة "لامستم" ! لنقرأ التفاسير :
" وفي قراءة بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس هو الجس باليد قاله ابن عمر وعليه
الشافعي وألحق به الجس بباقي البشرة وعن ابن عباس هو الجماع "
( الجلالين – النساء 43).

" وأما قوله " أو لامستم النساء " فقرئ لمستم ولامستم واختلاف المفسرون الائمه في ذلك معنى ذلك على قولين " أحدهما " أن ذلك كناية عن الجماع لقوله " وإن طلقتموهن
من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم " وقال تعالى " يا أيها الذين
أمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
" قال ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس في قوله " أو لمستم النساء " قال : الجماع .. وقال آخرون عنى
الله تعالى بذلك كل من لمس بيد أو بغيرها من أعضاء الإنسان وأوجب الوضوء على
كل من مس بشيء من جسده شيئا من جسدها مفضيا إليه .. وروى مالك عن الزهري
عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه كان يقول : قبلة الرجل امرأته وجسه بيده من
الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء " ( ابن كثير – النساء 43).

ولو كان من عند غير الله لوجدوا اختلافاً كثيراً !!
اذن ما هذه الاختلافات التي تؤثر حتى في الشرع الاسلامي ؟ فلو كان القرأن واحداً هل
كانت ستطفو على السطح هذه الخلافات ؟ هل لدى الاخ المسلم الشجاعة الكافية
للاعتراف؟ أم انها حقائق لم تطرق اذنيه مسبقاً؟
قنبله السيوطي!!
ولقد صدق الامام السيوطي حين القى بهه القنبلة الموجعة حين قال :

" التنبيه الرابع : باختلاف القرأءات يظهر الاختلاف في الآحكام :
ولهذا بنى الفقهاء نقض وضوء الملموس وعدمه على اختلاف القراءة في " لمستم
" و لامستم النساء : 43 . وجواز وطء الحائض عند الانقطاع قبل الغسل وعدمه ،
على الاختلاف في يطهرن البقرة : 222 وقد حكوا خلافا غريبا في الآية ، إذا
قرئت بقرائتين .."
(الإتقان في علوم القرآن - النوع الثاني والعشرون إلى السابع والعشرين معرفة المتواتر
والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدرج- السيوطي ).

واكمل السيوطي في ذات الفصل الحديث عن أمثلة عديدة لكلمات قرآنية سببت اشكاليات
واختلافات شرعية. فهل هذه الاختلافات الشديدة التي غيرت من الأحكام الشرعية لا
تدخل في خانة : " لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً " ؟
اليست هذه الاختلافات الكثيرة تصيح بأعلى صوتها من فوق السطوح : انه "من عند غير
الله" ؟!
المفاجأة الموجعة ! منع مصحف حفص من دخول المغرب
لسبب الاختلافات الشديدة بين نسخ القرآن ، فقد قامت بعض الدول الاسلامية بحظر
القرأن برواية معينة بعدم دخول اراضيها لما تسببه من بلبلة وتشويش! ولنقرأ هذا الخبر معاً : بعد منع المصحف "جفص"عام 1999 وزير الثقافه المغربي يقصي "الكتاب الديني" عن معرض دار البيضاء!! الأحد 09 محرم 1428هـ - 28 يناير 2007م
أثار وزير الثقافة المغربي محمد الأشعري، زوبعة حول المعرض الدولي للكتاب والنشر الذي
سيقام بمدينة الدار البيضاء ابتداء من التاسع من فبراير/شباط المقبل، قبل انطلاقه، عندما
قرر بشكل قاطع أنه لن يسمح "للكتاب الديني"،http://www.alarabiya.net/articles/2007/01/28/31140.html بأن يحضر في أروقة المعرض بنفس الشكل
الذي كان يحضر به قبل تسلم الوزير الممثل لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية
لحقيبة الثقافة في الحكومة المغربية الحالية.... ويسجل المراقبون أن محمد الأشعري أثار
غضب بعض المتدينين الذين كانوا يرتادون المعرض منذ وصوله إلى الحكومة عنما قرر عام 1999 منع عدد من المصاحف الى اروق المعرض وكانت حجته امام الرأي العام ان المصاحف المنوعه لم تكن مصاحف مغربيه وانه لم يسمح الا بدخول المصحف المغربي المكتوب بروأيه ورش في حين تم رفض تداول المصاحف التي كانت تعرضها دور النشر الخليجيه على وجه الخصوص لانه مكتوبه بروايه حفص على حد قوله. واعتبر الأشعري انه يحمي التراث
المغربي، ويشجع المغاربة على التعامل مع المصحف المحلي. وفي السنوات التالية،
تجاوز المنع "مصحف رواية حفص" ليشمل "الكتاب الديني." منعوا المصاحف الخليجية لأنها بحسب رواية حفص . وفي هذا حماية للمصحف المغربي
الذي برواية ورش! فكتاب هؤلاء يختلف عن كتاب أولئك . قرأن المغرب يختلف عن قرأن
المشرق.. واسأل: هل كان يمكن ان يحدث تشويشاً كهذا اذا كان محتوى القرأنين واحد ؟والان اطرح السؤال المؤلم : هل يعترف المسلمون بأن كتاب ربهم محرف ؟!

**عاشق طيبة** · 26 ينا, 2015, 03:42 م

رد: اختلاف القراءات

يا بني خليك انت شجاع وأكمل الحوار في الموضوع الآخر

هذا الموضوع قتل بحثا ... بقي ان تجيب انت في الموضوع الآخر ، وسنجيبك عن هذا السؤال او الشبهة المزعومة هنا

**محب المصطفى** · 26 ينا, 2015, 04:09 م

رد: اختلاف القراءات

ارجو ان تلم اطراف شجاعتك لتواجه هذه العاصفة :

عاصفة !!

واضح ان مستوى ذكائك يتناقص مع الوقت ، انا لا اناطحك كالاطفال ،
انت من تحاول خبط رأسك فيما هو أقسى منك فتعود منه مهشم الرأس كل مرة وهذا ليس مشكلتي مطلقا ..

اختلاف احكام شرعيه وعقائديه بسبب اختلاف قراءات القرأن!!
مشاكل فقهيه بايه واحده!!

اختلاف احكام نعم ، شرعية ربما ، لكن عقائدية مستحيل => لكنك لا تعرف الفوارق والمحددات بين هذه الكلمات اصلا لذا سأسكت
عظيم هذا يعطينا سماحة كافية لأفهام عديدة في الاسلام ، فشكرا جزيلا على لطفك في اظهار اتساع سماحة الاسلام في هذا الامر .

الاية المشوشة

انت المشوش هنا يا هذا ..

على وقوع الاختلاف بين الصحابة والتابعون فيما بينهم وحسب ،

أين ؟؟؟ يبدو انك لا تفهم ان الاسلام ليس مجرد كلمات ،
الاسلام دين علم وعمل ، والصحابة والتابعين اتبعوا الرسول وسألوه في جميع افعاله واقواله ونقلوا عنه

وكلامك هذا يعرفني انك جاهل لم تعلم ان الصحابه قلدوا الرسول وسألوه في الوضوء في كل جزئية منه دون حاجة للتوهان الذي انت فيه اصلا

وليس معنى ان النص الواحد نخرج منه بأفهام متعدده ان به مشكله أبدا ، بل فقط يعني ان فهمنا دوما قاصر والقرآن دوما معجز فحسب .

فلو استطعنا تمام استيعابه لربما لم يعد معجز وهذا ليس الحاصل امامك وهو العكس ان القرآن الكريم معجز .

بل امتدت الى يومنا هذا كصراع فقهي بين السنة والشيعة ايضاً !!

انا غير مسئول عن انحرافات الشيعة فاذهب واسألهم عن مصادرهم للمعلومة والفهم الخطأ -ان كان-
اما السنة ففهمهم واضح وسليم الحمد لله ..

هذه المشكلة قد أربكت كبار
علماء المسلمين والأئمة

اربكت مين يا فادي !! الاسلام له اكثر من 1400 سنة مستقر بدون ارتباك ولا اى كلام فارغ من ده ،،
المعانى واضحه للى عاوز يفهم وكتب النحو وقواميس اللغة العربية موجودة في كل مكان للعقلاء

ولو فيه اختلافات وسعة في الفهم فده معناه سعه واتساع في الاسلام ومساحة اكبر لحرية المسلم في التزامه .

ولو كان من عند غير الله لوجدوا اختلافاً كثيراً !!
اذن ما هذه الاختلافات التي تؤثر حتى في الشرع الاسلامي ؟ فلو كان القرأن واحداً هل
كانت ستطفو على السطح هذه الخلافات ؟ هل لدى الاخ المسلم الشجاعة الكافية
للاعتراف؟ أم انها حقائق لم تطرق اذنيه مسبقاً؟

وتعبت نفسك وجبت من كتب التفاسير للآيات كلها وجيت عند دي ووقفت ليه ،، كنت كملت شجاعتك وعرفتنا معنى الاختلافات من كتب التفسير ايه

لكن عادي انا عارف انك مغرض وكل حاجة مسبقا على كل حال ..

الخلافات المقصودة التناقضات اللى القرآن اتحداك فيها وطبعا انت واخد فيها صفر لغاية دلوقتي

ولا فيه اختلافات ولا حاجة طبعا ،، كلها سعة في الاسلام لأنه موجه لبشر مش آلات ، لكن طبعا فادي افندي هيعرف حاجة زي دي منين !!!.

وانا معترف طبعا ان الاسلام واسع وجميل وبيعامل الانسان كانسان - شكرا جزيلا على طلب الاعتراف .

فهل هذه الاختلافات الشديدة التي غيرت من الأحكام الشرعية لا
تدخل في خانة : " لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً " ؟

لأ ، لا تدخل طبعا ..

وكل حاجة لها تفصيلها ايضا لكن لا تلمني ان تهشم عليها رأسك من جديد كالمعتاد .

قرأن المغرب يختلف عن قرأن
المشرق..

القرآن و الاسلام مش مسئول عن جهل الجاهلين به ابدا ، القرآن قرآن واحد وقراءاته 10 سمح بها
او بعضها او لا هذا عبئه على متخذ القرار ولا علاقه له بالاسلام نفسه .

**فاروق-لبنان** · 26 ينا, 2015, 11:57 م

رد: اختلاف القراءات

القران الكريم كلام الله تعالى.. قرأه النبيّ على سبعة أحرف من لغات العرب..
و جميعها تعتبر من القران الكريم
كيف تدخل جميعها في اللّوح المحفوظ ؟ .. اللّوح المحفوظ فيه مقادير كلّ شيء.. ليس فقط القران الكريم أو قراءاته !
قال تعالى : ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب

و السؤال عن الكيفيّة .. كـالسّؤال عن الأستواء على العرش.. كـالسؤال عن الرّوح و باقي الغيبيّات

و بـالعقل و الأمكانيّات.. فـالسؤال غير مقبول..
فـطالما أنّنا لا نعلم شيئا عن الله من ناحية الشكل.. فـلا يحقّ لنا السؤال عن ما هو أبعد منه.. من استواء و نحوه
و طالما أننا لا نعلم شيئا عن اللّوح المحفوظ من ناحية الشّكل أيضا.. فـلا يحقّ لنا السؤال عن ما هو أبعد منه.. من تصفيف القراءات و غيره من مقادير الدّنيا في هذا اللّوح
و طالما أنّنا لا نعلم شيئا عن الحياة الأخروية من ناحية الشّكل.. فـلا يحقّ لنا السؤال عن ما هو أبعد منه.. من الحديث عن شكل الرّوح و ما فيها

**محب المصطفى** · 27 ينا, 2015, 07:22 ص

رد: اختلاف القراءات

حاولت اطلع من المشاركة الاخيرة لفادي باى حاجة تفيد القارئ المسلم او حتى المسيحي ولم اجد

- كل ما وجدته هو التطاول وقلة الادب
- ما ذكره من نصوص موجود لمن يريد استخدامه او طلب الرد عليه في اى وقت دون مشكلات
ولكن الرد لن ينفع فادي بصراحة لأنه عايش في احلامه ، لذا اخفيت مشاركته الاخيرة التى استحق الطرد من اجلها
- ولهذا لن احاول ان اتعب نفسي في الرد على شخص غير مستحق حتى لمجرد المحاولة وقد جربنا كما رأيتم .

اختلاف القراءات أسبابه ، وأنواعه ، وفوائده ، ودرء الشبهات عنه .

**محب المصطفى** · 2 فبر, 2015, 05:09 م

رد: اختلاف القراءات

بلغني ان المدعو فادي كلداني ذهب يبكي مقتل معرفه المسكين في احد صفائح القمامة المعتادة لهم
احب ان اخبره اني سعيد جدا بنظافة المنتدى الحاليه وبقاء ما في رأسه عنده الحمد لله .

وشكرا على الاعلان عن منتدانا وأهميته الكبيرة هناك على كل حال

وان أحب ايا منهم العودة مجددا بنظافة كافية تكفي لبقائه في بيئة بمستوى نظافة منتديات المسلمين فسنكون
سعداء جدا أكثر واكثر من هذا المستوى المتدني من السلوكيات القميئة ..

ولكني لن انجر لمستواه لا في الرد عليه ولا في مستوى التفكير السطحي ، وعندما ينمو لديه سلاح العلم
والمعرفة أكثر ، لربما حينها يكون امامه فرصة لمقارعة المسلمين بالحجة والبرهان وليس بشلالات قلة
العلم والتفاهات وان ملأت رأسه حتى انفجر بها ، فهذا ليس مبرر لاطلاع الجميع عليها ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سورة الأنبياء مكتوبة و بصوت عدة قراء بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 18 أكت, 2024, 04:48 ص	ردود 4 43 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 31 أكت, 2024, 11:51 م
كنز الإذاعة المصرية بواسطة دكتور أشرف ابتدأ بواسطة دكتور أشرف, 14 ينا, 2024, 03:18 م	ردود 0 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة دكتور أشرف 14 ينا, 2024, 03:18 م
مصحف أماجور - ما قبل 262 هجرية (العصر العباسي) بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 20 فبر, 2023, 03:45 ص	ردود 0 403 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 20 فبر, 2023, 03:45 ص
كنز الإذاعة المصرية بواسطة دكتور أشرف ابتدأ بواسطة دكتور أشرف, 9 فبر, 2023, 12:19 ص	ردود 0 55 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة دكتور أشرف 9 فبر, 2023, 12:19 ص
هل رواية ( و هو اب لهم ) منسوخة تلاوة ام قراءة شاذة، وكيف يُرد على هذا؟ بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 ديس, 2021, 09:29 ص	ردود 0 469 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 9 ديس, 2021, 09:29 ص

اختلاف القراءات

عن الكاتب

اختلاف القراءات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة