حمل كتاب .. بولس الفريسي .. مبدل دين المسيح "كاملا"

**Habeebabdelmalek** · 17 أغس, 2007, 08:20 م

Word مضغوط

الملفات المرفقة

بولس الفريسي.zip (285.1 كيلوبايت, 441 مشاهدات)

**helaly** · 19 أغس, 2007, 08:36 ص

جزاك الله خيرا

**د.أمير عبدالله** · 19 أغس, 2007, 04:01 م

جزاك الله خيراً أستاذنا الغالي حبيب عبدالملك

أكثر من رائع

**الفيتوري** · 21 أغس, 2007, 10:12 م

جزاك الله كل خير استاذي .

**Habeebabdelmalek** · 23 أغس, 2007, 12:29 م

الأخ الفاضل .. الهلالي .. جزاك الله خيرا

أستاذنا الحبيب الدكتور .. أمير عبد الله .. هذا بعض مما تعلمناه منكم

الأخ العزيز .. صلاح الفيتوري .. رفع الله قدرك .. نفتقدك .. أم أن منتديات عباد يسوع قد أخذتك منا؟

**محب رسول الله** · 23 أغس, 2007, 12:39 م

جزاك الله كل خير

**Habeebabdelmalek** · 4 سبت, 2007, 08:09 م

الأخ الفاضل .. محب رسول الله جزاك الله كل خير

**باحث سلفى** · 14 سبت, 2007, 01:48 ص

ارجو اعادة تحميله

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:06 ص

لمن يجد صعوبة فى التحميل
ويريد أن ينسخ الموضوع إلى جهازه
ويمكن مسحه بعد ذلك من هنا أو تركه

بسم الله الرحمن الرحيم

بولس الفريسى مبدل دين المسيح

صدق الله القائل "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل"

و صدقرسول الله صلى الله عليه وسلم القائل:"يحشر المتكبرون يومالقيامة في مثل صور الذر (النمل) يطؤهم الناس ثم يساقون إلىسجن فيجهنم يقال لهبولسيعلوهم نار الأنيار يسقونمن طين الخبال عصارة أهل النار"الحديث أخرجه الترمذي

و يقول الكتاب المقدس "طوبى للإنسان الذي يجد الحكمةوللرجل الذي ينال الفهم" .. بإذن الله و توفيقه سنتكلم اليوم عن شخصية من الشخصيات المشهورة التي أثرت على مجرى التاريخ الديني .. شخصية ماتت مذبوحة بالسيف مصداقا لقول الكتاب المقدس عنها "لذلك هكذا قال الرب عن الأنبياء الذين يتنبأونباسمي و أنا لم أرسلهم ..... يفنى أولئك الأنبياء" ارمياء 15:14 .. قد يرد أحد المسيحيين (عابدي المسيح) فيقول إن من علامات صدق بولس هو انتشار دعوته .. فأقول له إذن فإبليس أصدق من بولس فتابعي الشيطان على مستوى العالم اليوم كثيرون و بشهادة يسوع المسيح .. إن الصادق يعرف من منهجه و دعوته .. و لا يعرف من الكلمات الجوفاء .. فدعونا من تلكم الشعارات التي تعلمتموها في كنائسكم و على يد قساوستكم و تعالوا قليلا لنتناقش بالحجة و البرهان.

من هو بولس؟

قبل أن نبدأ كلماتنا هنا .. كان لزاما علينا أن نعرف من هي تلكم الشخصية المقصودة في تلك الوريقات .. أي من هو بولس؟ .. و للإجابة بإذن الله نقول .. هو ذلك اليهودي الذي ولد في طرسوس .. كان اسمه شاول و كان صانعا للخيام .. قرأ في الثقافة اليونانية التي تقول بتجسد الآلهة و تمثلهم في صورة الانسان .. كان يعتنق الفكر الفريسي اليهودي ذلك الفكر الذي حذر منه المسيح عليه السلام مرارا و تكرارا و الذي فيه يقولون أنهم مبررون لأنهم من نسل إبراهيم مهما فعلوا و مهما عملوا فالانسان عندهم يتبرر بالإيمان فقط و الأعمال عندهم لا ينظر إليها .. تتلمذ على يد المعلم اليهودي غملائيل الكاهن الفريسي اليهودي .. أحب بولس ابنة معلمه غملائيل و أراد الزواج منها ولكن غملائيل رفض أن يزوجه ابنته .. فلم يتزوج بولس بعد ذلك و حث تابعيه على عدم الزواج .. حتى ذبح بالسيف في روما .. عمل تحت إمرة أحبار دمشق من اليهود .. في بداية حياته قاوم بالقوة هو و من معه من اليهود رسالة المسيح عليه السلام و اضطهد اتباعه و قتلهم .. إلا أن رسالة المسيح بن مريم عليه السلام كانت تنتشر بأمر الله مع كل هذه المكائد .. و لم يلتقي بولس بالمسيح بن مريم عليه السلام و لم يره أبدا على الأرض .. بعد رفع المسيح عليه السلام بثلاث سنوات .. و بعد فشل كفرة بني اسرائيل من اجتثاث دعوة و رسالة المسيح بالعنف .. قام بولس اليهودي الفريسي بدور آخر .. ألا و هو الزعم بأنه آمن بالمسيح ربا و معلما و أن المسيح قد كلفه بإبلاغ الأمم عنه .. و كان هو أول من أطلق لفظ مسيحي على من آمن بالمسيح يسوع مصلوبا مقتولا مصفوعا .. فقال إنه رأى المسيح عليه السلام في رؤيا و هو مستيقظ و كان وقتها متجها إلى دمشق للتنكيل بمن آمن بالمسيح بن مريم عليه السلام رسولا معلما .. فقال إن المسيح أخبره أنه قد اختاره رسولا له ليرسله للأممين (للعالم) .. و عليه أن يذهب لدمشق و سيتم إخباره بما يجب أن يفعله .. فاختفى ثلاث سنوات قال إنه أثناء ذلك كان في العربية .. ثم عاد إلى دمشق ثم إلى اورشليم فبدأ بالتقرب لتلاميذ المسيح يعقوب أخي المسيح و سمعان بطرس .. و لكن التلاميذ لم يرتاحوا له لأنه كان يتكلم بتعاليم تعلم الارتداد عن شريعة موسى و يقول إنها تعاليم أخذها من المسيح مباشرة عن طريق الوحي .. و لكن برنابا أخذه للتلاميذ و عرفهم به .. فرفض أن يتعلم على أيديهم .. و قال إنه لم يتعلم من عند أحد .. بل تعلم ما تعلمه بإعلام يسوع له .. ثم افتعل الكثير من المشاجرات مع التلاميذ .. ثم اتهمهم بالكذب و النفاق و منهم يعقوب البار كبير التلاميذ .. و تشاجر مع برنابا الذي قال عنه سفر أعمال الرسل أنه رجل صالح .. كتب 14 رسالة من مجموع 27 سفرا هي مكونات العهد الجديد .. و من أهم أفكاره أنه قال إن يسوع هو ابن الله الوحيد بكر كل الخلائق مع أن الكتاب المقدس يقول إن ابناء الله كثيرون و منهم البكر كيعقوب (اسرائيل) و إفرايم ابن يوسف .. و قال بولس إن الله أنزل يسوع ابنه و لم يشفق عليه فتركه لليهود و الرومان ليصلبوه .. و بذلك يمكنه أن يخلص الله الناس من اللعنة التي توعد بها لمن لم يعمل بالناموس "بالشريعة" و ليتحمل يسوع تلكم اللعنة بدلا من الناس .. و كلمة ناموس كلمة آرامية معناها الشريعة .. و معروف أن الكتاب المقدس يقول"ملعون الإنسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد" ارمياء 11: 3 و لكن بولس يقول إن يسوع قد تحمل اللعنة بدلا من اتباعه حتى يحلهم من الالتزام بالشريعة و العهد (الناموس) و العمل بها .. فبعد مجيئ يسوع فقد شاخت الشريعة (الناموس) و لذلك لزم انهائها و التخلص من الالتزام بها .. و ما عليك إلا أن تؤمن بأن الله قد أرسل ابنه الوحيد و لم يشفق عليه ليصلبه اليهود و الرومان حتى تخلص و تكون بارا .. حتى و إن لم تعمل بأوامر الله و وصاياه .. و قال ايضا لقد جاء يسوع المسيح ليكون ملعونا بخزي الصليب حتى يحل الناس من العمل بالشريعة و الالتزام بها .. فبعد صلب يسوع تحرر الناس من الشريعة .. مع أن الكتاب المقدس يقول "ولا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك. بل تلهج فيه نهارا وليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه. لانك حينئذ تصلح طريقك وحينئذ تفلح" و يقول "احفظوا الفرائض والاحكام والشريعة والوصية التي كتبها لكم لتعملوا بها كل الأيام" .. و لقد حاول بولس أن يحول المسيح بن مريم عليه السلام من رسول مثل موسى آت إلى بني اسرائيل لن يُصلب و لن يقتل .. وهذا ما أكده المسيح حينما أرسل تلاميذه الاثني عشر قائلا لهم "الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا" .. و حين قال "لم أرسل إلا إلى خراف بيت اسرائيل الضالة" .. حوله بولس إلى المسيح الآتي إلى العالم حين قال بولس عن نفسه "إني أنا رسول للامم" أي أن يسوع قد أرسله للعالم وكيلا له .. و قال عن يسوع إنه هو المصلوب المقتول الملعون .. مع أن الله تعالى في الكتاب المقدس تكفل بحفظ النبي الذي مثل موسى .. و كذلك المسيح "الرسول" الذي سيرسله الله إلى العالم ليكون خاتم المرسلين و سيد النبيين فقال عنه "أنا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك و احفظك و اجعلك عهدا للشعب و نورا للأمم" .. مصداقا لقول الله تعالى لنبيه محمد " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا. وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا" ..و قوله تعالى "وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ" .. لقد أخذ بولس يجول البلاد حتى مات مذبوحا بالسيف سنة 67 ميلادية و هذا دليل من دلائل الرسول الكاذب و النبي الكاذب حيث يقول الله في الكتاب المقدس "شاهد الزور لا يتبرأ و المتكلم بالاكاذيب يهلك" .. و حين قال "هانذا على الانبياء يقول الرب الذين ياخذون لسانهم ويقولون قال" و حين أكد "لذلك هكذا قال الرب عن الانبياء الذين يتنبأون باسمي وانا لم ارسلهم ..... يفنى اولئك الانبياء" ارمياء 15:14 ومن العجيب أن أحد القساوسة المسيحيين "عبدة المسيح" .. يسمى عبد المسيح بسيط قد أصدر كتابا يقول فيه أنه لا يوجد أنبياء و لا رسل بعد المسيح بن مريم عليه السلام .. لينكر رسالة سيد المرسلين محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام .. و مع ذلك فعبد المسيح يؤمن برسالة بولس الذي قتل مذبوحا مصداقا لقول الكتاب المقدس "لانها احتقرت كلام الرب ونقضت وصيته قطعا تقطع تلك النفس" .. و حتى نسد الطريق على قطاع الطريق الذين يلوون أعناق النصوص .. فقد يقول أحد المسيحيون .. لقد قُتل يوحنا المعمدان و هو نبي صادق فهو شهيد و كذلك قتل بولس الرسول .. فهذا نقول له .. إن هناك فرق بين أن تقتلني و أنت تعلم أني نبي صادق من عند الله و قلبك جافي غليظ لا تريد السماع لكلام الله .. و بين أنك تشك في صدقي و تعلم أني كاذب لمخالفتي لكلام الله و لرسالة الرسل و الأنبياء الذين أتوا من قبلي و هدمي لشريعتهم .. و هذا هو الفرق بين يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا عليهما السلام) و بين بولس .. فقد كان كل بني اسرائيل يعرفون أن يوحنا نبي من عند الله و هذا ما يقوله الكتاب المقدس "لأن يوحنا كان عند الجميع نبي" .. و يوحنا أبى أن يحل ما حرمه الله .. فقال لهيرودس حينما أراد الزواج من ابنة أخيه "لا يحل" .. و لذلك قتله هيرودس .. أما بولس فقد أمسك به اليهود لأنهم علموا أنه كاذب مناقض للشريعة و وضعوه في السجن ثم قاموا بمساعدة والي روما بذبحه بعد أن قال إن الرب قال له : "سأظهر لك به منقذاً إياك من الشعب ومن الأمم الذين أنا الآن أرسلك إليهم" أعمال 26/16- 18 و هذا لم يحدث كما نرى .. أليس هذا ما حدث مع مسيلمة الكذاب و الأسود العنسي .. الأنبياء الكذبة؟

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:07 ص

المسيح بن مريم عليه السلام يحذر من الفريسي بولس

ها هم بنو إسرائيل ذلك الشعب المتمرد غليظ القلب بكهنته و كتبته و فريسيه و صدوقيه يتآمرون على نبي الله المسيح بن مريم عليه السلام بكل الوسائل للإيقاع به و التخلص منه .. و يخبرنا الكتاب المقدس في انجيل متى أن المسيح عليه السلام قد تعامل معهم بمنتهى الحزم و الشدة فها هو يصفهم بالجهّال والعميان و المراؤون فيقول لهم في انجيل متى "ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تغلقون ملكوت السموات قدّام الناس فلا تدخلون أنتم ولا تدعون الداخلين يدخلون ..... ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكمتطوفون البحر لتكسبوا دخيلاً واحداً ومتى حصل تصنعونه ابناً لجهنمأكثر منكم مضاعفاً ..... ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تشبهون قبوراً مبيّضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة. هكذا أنتم أيضاً من خارج تظهرون للناس أبراراً ولكنكم من داخل مشحوون رياءً وإثماً. أيها الحيّات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم"

- بل ونجده كثيرا ما يسب الفريسيين قوم بولس في اكثر من 90 موضعا .. فيقول في انجيل متى" ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا" متى 23: 25

بل ويؤكدها فيقول في انجيل لوقا" انتم الآنايها الفريسيون تنقون خارج الكاسوالقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا" لوقا 11 39:

- و عندما نقرأ الكتاب المقدس نجده يخبرنا في سفر أعمال الرسل .. بقولبولسعن نفسه انه فريسي "إني حسب مذهب عبادتنا الأضيق عشت فريسيا" .. و "من جهة الناموس فريسي" .. أيضا بقوله "أنا فريسي ابن فريسي"

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:12 ص

المسيح بن مريم عليه السلام يحذر من المسحاء الكذبة و الأنبياء الكذبة

- يقول المسيح ابن مريم عليه السلام محذرا تلاميذه و المؤمنين به " سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو أمكن المختارين أيضا" مرقص 13: 22

- ثم نجد أن بولس يدعي أنه مسيح الله ويقول عن نفسه أن الله مسحه كما مسح يسوع الناصري "ولكن الذي يثبتنا معكم وقد مسحنا هو الله" كورنثوس الثانية 21:1

- بولس يدعي أنه رسول يصنع الآيات والعجائب؟! فيقول بولس" ان علامات الرسول صنعت بينكم في كل صبر بآيات وعجائب"

بولس يقول أنه رأى المسيح في رؤيا و هو مستيقظ و أنه كلفه بالإبلاغ عنه

لقد وردت قصة رؤية بولس للمسيح عليه السلام في ثلاث مواقع هي:

1- أعمال الرسل 3:9-22
2- من كلام بولس في خطبته أمام الشعب أعمال الرسل 22/6-11
3- من رواية بولس أمام الملك أغريباس أعمال الرسل26/12-18

الإختلافات في الرؤيا

1- "و أما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون أحداً" أعمال9/7 بينما جاء في الرواية الثانية "المسافرون لم يسمعوا الصوت" أعمال 22/9

2- جاء في الرواية الأولى والثانية أن المسيح طلب إلى بولس أن يذهب إلى دمشق حيث سيخبر بالتعليمات هناك: "قال له الرب: قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي أن تفعل" أعمال9/6 "قلت ماذا افعل يا رب؟. فقال لي الرب قم واذهب إلى دمشق وهناك يقال لك عن جميع ما ترتب لك أن تفعل" أعمال22/10 بينما يذكر بولس في الرواية الثالثة أعمال 26 أن المسيح أخبره بتعليماته في الرؤيا بنفسه فقد قال له: " قم وقف على رجليك لأني لهذا ظهرت لك لأنتخبك خادماً وشاهداً بما رأيت وبما سأظهر لك به منقذاً إياك من الشعب ومن الأمم الذين أنا الآن أرسلك إليهم" أعمال 26/16-18.
و نحن نتساءل كيف ليسوع رب عباد يسوع أن يخبر بولس قائلا "منقذاً إياك من الشعب ومن الأمم الذين أنا الآن أرسلك إليهم" ثم يتركه يذبح في روما عام 67 ميلادية؟ .. إن الكتاب المقدس يقول عن النبي الكاذب والضال أنه سيقتل حتما "لذلك هكذا قال الرب عن الانبياء الذين يتنبأون باسمي وانا لم ارسلهم ..... يفنى اولئك الانبياء" ارمياء 15:14 و كذلك ايضا "فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه و ابيده من وسط شعبي اسرائيل" حزقيال 9:14 .. إننا نعلم جميعا أن بولس قُتل ذبحا بالسيف سنة 67 ميلادية .. أليس ذلك تصديقا لنبوءة الكتاب المقدس عن النبي الكاذب والمسيح الكاذب؟ .. ثم إذا كان يسوع نفسه لم يستطع إنقاذ نفسه فكيف ينقذ غيره؟

في رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس الاصحاح 4 العدد 17- 18 بولس يقول لتيموثاوس اليوناني أنه نجا من فم الاسد وسنجيه الرب من كل عمل شرير ورديء .. فلنقرأ معا ترجمات الفانديك و ******ية و العربية المشتركة متتابعة:

"فَأُنْقِذْتُ مِنْ فَمِ الأَسَدِ. وَسَيُنْقِذُنِي الرَّبُّ مِنْ كُلِّ عَمَلٍ رَدِيءٍ "

فنَجَوْتُ مِن شِدْقِ الأَسَد . وسَيُنَجِّيِنيَ الرَّبُّ مِن كُلِّ مَسْعًى خَبيث"

"وأُنْقِذْتُ مِن فَمِ الأَسَد . وسيُنْقِذُني الرَّبُّ مِن كلِّ عَمَلٍ شِرِّيرٍ"

بل ويؤكد على نجاته فيقول في رسالته لفليمون" اعدد لي ايضا منزلا لاني ارجو انني بصلواتكم سأوهب لكم" فليمون 1: 22 إلا اننا نجد أن اليهود يفلحوا بعدها مباشرة في ذبح بولس بالسيف بمساعدة حاكم روما عام 67 ميلادية مصداقا لقول الكتاب "شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك".

بولس لم يرى المسيح .. ولكنه كذب وقال إنه رأى المسيح .. ليغير رسالة المسيح وينتقم منه لأنه كان يسبهم قائلا "أيها الحيّات أولاد الأفاعي" .. ألم يقتل بولس ويذبح بالسيف؟ بعد أن أمسك به يهود رومية؟

مقارنات بين أقوال الشريعة في الكتاب المقدس و أقوال بولس

في السطور القادمة سوف نفرد بعض المقارنات بين أقوال الكتاب المقدس و كلام بولس .. لنرى مدى التناقض و الاختلاف

- الكتاب المقدس يقول" فم الجهال ينبع حماقة" ويقول ايضا "الجاهل ينشر حمقا" وبولس يقول عن هؤلاء الجهال "بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء" كورنثوس الأولى 1: 27

- الكتاب المقدس يقول "لأطلب حكمة وعقلا و لاعرف الشر انه جهالة والحماقة انها جنون" وبولس يقول "شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" كورنثوس الأولى 1: 22

God was well-pleased through the foolishness of the message preached
1Corinthians 1:21 New American Standard Bible
وترجمتها الصحيحة والدقيقة "لقد سُر الله جدا بغباء رسالة الكرازة"

- الكتاب المقدس يقول "كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا" .. و بولس يقول في رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس الاصحاح الأول العدد21 الترجمة العربية المشتركة "شاءَ اللهُ أنْ يُخلِّصَ المُؤمنينَ بِه بِحماقَةِ البِشارَة" و في ترجمة أخرى "بغباء ما تم التكريز به" و في ترجمة ثالثة "بجهالة الكرازة" و فعلا أي جهالة و غباء أكبر من صلب الرب و لعنه و قتله.

- الكتاب المقدس يقول "الجاهلون يحتقرون الحكمة" و يقول "طوبى للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم" و يؤكد" الرب بالحكمة اسس الارض اثبت السموات بالفهم” و يقول "اقتن الحكمة اقتن الفهم" و "بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم"

و بولس يقول "مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء"

هدف الناموس (الشريعة) من الكتاب المقدس .. ونقض بولس لذلك الكلام

- الكتاب المقدس يقول "ناموس الرب كامل يرد النفس" .. وبولس يقول "اذ الناموس لم يكمل شيئا"و يقول "واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية"

- الله يقول في الكتاب المقدس "حافظ الشريعة فطوباه" .. وبولس يقول "ليس احد يتبرر بالناموس عند الله"

- الكتاب المقدس يقول "طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار ..... لكن في ناموس الرب مسرّته" .. وبولس يقول "لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ"

- الكتاب المقدس يقول واصفا غضب الله عن من لم يحفظ الناموس "لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه" .. وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"

يعقوب البار و تلميذ المسيح يقول "ماالمنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال هل يقدر الايمان انيخلّصه؟" .. ويقول "ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده" .. و بولسيقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"

- الكتابيقول عن يوم السبت "قدسوا سبوتي فتكون علامة بيني وبينكم لتعلموا اني انا الربالهكم" .. وحتى سفر أعمال الرسل يقول عن التلاميذ بعد رفع يسوع "وفي السبت التالي اجتمعت كلالمدينة تقريبا لتسمع كلمة الله" وبولس يقول "فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب اومن جهة عيد او هلال او سبت" .. من الذي أمركم بتقديس يوم الأحد .. يوم عبادة الشمس عند الرومان أليس قسطنطين؟- الكتاب يقولاللعنة هي جزاء من يترك الشريعة .. "وكل اسرائيل قد تعدى على شريعتك وحادوا لئلايسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة" .. وبولس يقول "ولكن الناموس ليس من الايمان"

-الكتاب يقول إن العمل بجميع الناموس والشريعة فرض من الله" لنعمل بجميع كلمات هذه الشريعة" وبولس يسب الناموس و يقول "وقوة الخطية هيالناموس"

- الكتاب يقول "احرصوا جدا ان تعملوا الوصية والشريعة ..... وتحفظوا وصاياه" .. وبولس يقول "ولكن الناموس ليس من الايمان" و يقول "فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها ليللموت"

- الكتاب يقول "لتحفظوا وتعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى" وبولس يقول "لانبدون الناموس الخطية ميتة"

- الكتاب يقول الكتاب يقول "واحفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة" وبولس يقول "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها"

- الكتاب يقول "وان يعملوا حسب الشريعةوالوصية" .. وبولس يقول "و اما الآن فقد تحررنا من الناموس "

- الكتاب يقول"وان يحفظوا ويعملوا جميع وصايا الرب سيدنا واحكامه وفرائضه" .. وبولس يقول "اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا ولكن لما جاءت الوصية عاشتالخطية فمتّ انا"- الكتابيقول "الصدّيق .... شريعة الهه في قلبه لا تتقلقل خطواته" .. وبولس يقول "لانهباعمال الناموس لا يتبرر جسد ما"

- الكتاب يقول جزاء من يتهاون في الشريعةويحابي فيها هو الاحتقار والدناءة .. "فانا ايضا صيّرتكم محتقرين ودنيئين عند كلالشعب كما انكم لم تحفظوا طرقي بل حابيتم في الشريعة" .. وبولس يقول "ان كانبالناموس بر فالمسيح اذا مات بلا سبب"

- الكتاب يقول العمل بجميع الناموس والشريعة فرض منالله "لنعمل بجميع كلمات هذه الشريعة”وبولس يقول "وقوة الخطية هي الناموس"

- الكتاب يقول" احرصوا جدا ان تعملوا الوصية والشريعة ..... وتحفظواوصاياه" و بولس يقول "فوجدت الوصية التي للحياة هينفسها لي للموت"

- الكتاب يقول "واحفظوا وصاياي فرائضي حسب كل الشريعة" وبولسيقول "لان بدون الناموس الخطية ميتة"

- الكتابيقول "وان يعملوا حسب الشريعة والوصية" وبولس يقول "و اما الآن فقد تحررنا من الناموس "

- المسيح يقول "فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات" .. وبولس يبطل الوصية الرابعة و يقول "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها. اذ الناموس لم يكمل شيئا"

المسيح يقول "ان اردت انتدخل الحياة فاحفظ الوصايا" .. وبولس يقول "لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد" و يقول "ليس احد يتبرر بالناموس عند الله"

- الكتاب المقدس يقول "هكذا قال الرب من اجلذنوب يهوذا الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه" وبولس يقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس"

- و إني اتساءل هنا وأقوليابولس أليست الوصية الثانية "لا تنطق بإسم الرب إلهكباطلا"فلماذا تنطق باطلا باسم الرب إلهك يابولس؟ أمن اجل ذلك ذُبحت بالسيفوقُتلت؟ .. وهذا جزاء من يدعي كذبا أنه رسول؟

- إن من حقي هنا أن أسأل لماذا يتبرأ المسيح عليه السلام من المتنبئين باسمه فاعلي المعجزات و مخرجي الشياطين .. من المسيحيين .. نعم المتنبئين باسمه فاعلي المعجزات و مخرجي الشياطين أمثال بولس و من اتبعه .. و في يوم الدينونة .. و يقول لهماذهبوا عني يافاعلي الاثم فإني لم أعرفكم قط؟ .. نعم لأنهم لم يفعلوا إرادة الله .. الذي في السموات .. فها هو يقول "ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السمواتبل الذييفعل ارادة ابي الذي في السموات . كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يارب أليسباسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قواتكثيرة.فحينئذ أصرّح لهماني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعليالاثم" متى 7: 21 – 23 .. أليس هذا ما يقوله بولس في رومية 15 : 19 "لاني لا اجسر ان اتكلم عن شيء مما لم يفعله المسيح بواسطتي لاجل اطاعة الامم بالقول و الفعلبقوّة آيات وعجائب بقوة روح الله حتى اني من اورشليم وما حولها الى الليريكون قد اكملت التبشير بانجيل المسيح"

- إن هناك عدد يتكلم عن بولس يقول"لانها احتقرت كلام الرب ونقضت وصيته قطعاتقطع تلك النفس" لقد صدق قولالكتاب المقدس في بولسولذلك قطعت تلك النفس بالفعل.

بولس يكذب

- ها هوبولسيقول في رسالته إلى يهود غلاطية "واماالوسيطفلايكون لواحدولكن الله واحد" غلاطية 3: 20إذن حسب قولبولسالوسيط لا يكونلواحد لأن انبياء الله كثيرون و لكن الله واحدإلا أنه سرعان مانسيهذاالذي قاله في رسالته ليهود غلاطية وذلك كما جاء في رسالته تيموثاوس الأولى"لانهيوجداله واحد و وسيط واحدبين الله والناس الانسان يسوع المسيح" تيموثاوس الأولى 2: 5

إذن حسب القول الثاني لبولسفإن الوسيط واحد..أليس هذا كذب على الله .. ولهذا قتلبولسمذبوحا بالسيف؟!

- بولسيقول ليهود رومية “لان كل من اخطأ بدونالناموس فبدون الناموسيهلك"رومية 12 : 2 .. الذي يخطئ وليس عنده ناموس فسيهلك بخطيته وبدونحكم الناموس.

إلا إن بولسالذي يوحى إليه سرعان مايغير رأيه ويقول" الخطيةلا تُحسبان لم يكن ناموس"رومية 13:5 .. إذن فالخطية لاتحتسب إن لم يكن هناك ناموس .. ما هذا يابولس؟ ألم تقل الذي يخطئ وليس عنده ناموس فسيهلك بخطيته وبدونحكم الناموس؟

بولس يلعن يسوع الناصري ليتحرر من الناموس (الشريعة)

بولس يقول في رسالته إلى أهل غلاطية "المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة" كما يقول سفر التثنية "لان المعلّق ملعون من الله "التثنية 21 : 23

و إنني هنا اتساءل .. أي لعنة تحملها المسيح بن مريم عن عبدة يسوع ليحررهم من الناموس كما قال لهم بولس؟ .. إذا كان قد تحمل اللعنات فلماذا يتبرأ من المتنبئين باسمه فاعلي المعجزات و مخرجي الشياطين .. من المسيحيين .. نعم المتنبئين باسمه فاعلي المعجزات و مخرجي الشياطين أمثال بولس و من اتبعه .. و في يوم الدينونة .. يقول لكماذهبوا عني يافاعلي الاثم فإني لم أعرفكم قط؟فها هو يقول "ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السمواتبل الذييفعل ارادة ابي الذي في السموات . كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يارب أليسباسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قواتكثيرة. فحينئذ أصرّح لهماني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعليالاثم" متى 7: 21 – 23 .. ماهي ارادة الآب الذي في السموات يا بولس و التي لن ينجو أحد إلا بفعل أوامره و اجتناب نواهيه؟ .. ها هي "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقول جميع الشعبآمين"التثنية 27: 26 .. و المسيح عليه السلام يؤكد ذلك فيقول "ولكن زوال السماء و الارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس" لوقا 16: 17

- الكتاب المقدس يقول"ملعون الانسان الذي لايسمع كلام هذا العهد" ارمياء 11: 3 .. ويقول"احفظواجميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم" التثنية 27: 1 .. بل والمسيحنفسه يقول" فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعىاصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات" متى 5: 19

- من المعروف أنه إذا آمن إنسان بالله فعليه أن يطبق أوامر الله .. فما بالكم ببولس الذي قال إن الله قد جعله مسيحامثلما جعل يسوع مسيحا؟ .. يقول الله "واماالذكر الاغلف الذي لا يختن في لحم غرلتهفتقطع تلك النفس من شعبها انه قد نكث عهدي" تكوين 17: 14 .. و بولس يقول "دعي احد في الغرلة فلا يختتن. ليس الختان شيئا وليست الغرلةشيئا"كورنثوس الأولى 7: 18 و يقول الله ايضا في الشريعة التي أنزلها على موسى "وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته" لاويين 12: 3 .. و هذا ابراهيم عليه السلام يطبقهذا" وكان ابراهيم ابن تسع وتسعين سنة حين ختن في لحمغرلته" .. وهكذا فعلوا مع يوحنا المعمدان "وفي اليومالثامن جاءوا ليختنوا الصبي وسموه باسم ابيه زكريا"لوقا 1: 59 وفعلوا ذلك مع يسوع ربعباد المسيح ذلك ايضا .. ختنوه "ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمييسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن"لوقا 2: 21 .. إلا أننا نجدبولسيقول "لانه في المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا ولاالغرلة" .. إذا كان الختان لاينفع شيئا فلماذا اختتنإلهكم المتجسد ياعباد المسيح؟ و لماذا أمر الله به ابراهيم و جعله عهد أبديا بينه وبين ذريته "فيكون ذلك عهدا أبديا"؟ .. و لماذا كما يقول كتابكم أراد الرب أن يقتل موسى حينما لم يختن ابنه و لم تنقذه إلا زوجته صفورة حين ختنت الوليد؟

- المسيح عليه السلام يؤكد على وجوب طاعة الله و سماع كلمات الشريعة (الناموس) فيقول"ولكن زوال السماء والارض ايسرمن ان تسقط نقطة واحدة من الناموس"لوقا 16: 17 .. ألم ينقض بولس الناموس و يقول "واما الآن فقد تحررنا من الناموس"فأي ناموس هذا الذي تحرر منه بولس؟

- الغريب أنبولسيبرر لنفسهنقض الشريعة فيقول "ها انابولساقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. لكن اشهد ايضا لكل انسان مختتن انهملتزم ان يعمل بكل الناموس" .. أي أنه لايطالب من لم يختتن أن يعمل بالناموس .. وإني أقول هنا نعم إنه من المؤكد ان من لايعمل بالناموس والشريعة في جهنم بإذنالله وذلك مصداقا لقول الله "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها ويقولجميع الشعب آمين" .. إلا أنبولسينقل اللعنة علىيسوع الناصري قائلا "المسيحافتدانا من لعنة الناموس اذصار لعنةلاجلنا"

هل حقا يسوع ملعون؟

لماذا لعن بولس يسوع في رسالته لأهل غلاطية؟ .. لأن بولس و تلاميذه قد صوروه بأنه قد نقض الناموس .. حيث يقول الكتاب المقدس "ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها" .. "ملعون الانسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد"

- و مثال على ذلك فالرب الإله يقول عن القصاص "لا تشفق عينك. نفس بنفس. عين بعين. سن بسن. يد بيد. رجل برجل" ويسوع يهدم ذلك مناقضا كلام الله فيقول "سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن. واما أنا فاقول لكم لا تقاوموا الشر"أليس ذلك احتقار لكلمات الرب و ذلك مما يستوجب اللعنة؟

الرب الإله يقول في سفرالتثنية "اذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيهلأنه وجد فيها عيب شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه الى يدها و اطلقها من بيته ومتىخرجت من بيته ذهبت وصارت لرجل آخر" ويسوع الناصري ينقض ذلك فيقول "كل من يطلّق امرأته ويتزوج باخرى يزني وكل من يتزوج بمطلّقة من رجليزني" أليس ذلك مما يستوجب اللعنة؟ - الرب الاله يقول" اذا وجد رجل مضطجعامع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر مناسرائيل" ويسوع ينقض ذلك في قصة الزانية المشهورة "وقدم اليه الكتبةوالفريسيون امرأة أمسكت في زنا .... قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزنيفي ذات الفعل. وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت ..... ولمااستمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولابحجر" .. هنا الرب يأمر بقتل الزناة المتزوجين .. وهنا الفريسيونقومبولس .. لاحظ قوم بولسقد أمسكوابأمرأة في ذات فعل الزنا ليطبقوا عليها الشريعة .. فلم يقل يسوع اين الشهود ولم يقلأين الرجل؟ .. ولكن يقولمن كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر "ملحوظة: هذه العبارة التي قالها يسوع لا توجد في المخطوطات القديمةفهي موضوعة على لسان المسيح".. ثم ألست أنت بلا خطيئة كما يقول عبدة المسيح عنك يا يسوع؟ .. فلماذا لم ترمها أنت يا يسوع؟لقد حاول كتبة الأناجيل أن يوضحوا صدق قولالكتاب المقدس في يسوع "لانها احتقرت كلام الرب ونقضت وصيته قطعاتقطع تلك النفس"ولذلك قطعت تلك النفس بالفعل فجعلوها مصلوبة ملعونة.
- لقد قال المسيح" لا تظنوا اني جئت لانقض الناموسأو الانبياء ما جئت لانقض بل لاكمّل" والناموس يقول"يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر مناسرائيل" أليس الكتاب يقول "لتحفظوا وتعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى"أليس وقفتنفيذ شريعة الله نقضا للناموس؟
- إن سؤاليالذي سأنهي به كلامي في هذه النقطة .. هولقد جاء في إحدى النبؤات في اشعياء 42 مايأتي والمسيحيونيقولون إنها عن يسوع الناصري " الرب قد سرّ من اجل بره يعظّم الشريعة ويكرمها"هلبأقوالكم هذه يكون يسوع وبولس ناقضا شريعة الرب و لذلك فهم كذبة حكم الله عليهمبالموت؟
هل علمتم لماذا لعنبولسيسوع .. نعم بعد أن كتبوا عنه اشياء لم تحدث منه .. وهي نقض الشريعة والناموس؟ .. و ليتحرر بولس من الشريعة .. أليس ذلكانتقاما منبولسالفريسي؟

بولس لم يقل أبدا بإلوهية المسيح بن مريم عليه السلام

- حقيقة ومع طوام بولس الكثيرة .. و للإنصاف فإن بولس لم يقل أبدا بإلوهية يسوع الناصري .. فإننا إن تفقدنا كل رسائله لن نجد أنه قال بإلوهية يسوع الناصري و لا بالتثليث الذي يؤمن به المسيحيون اليوم .. فالكتاب المقدس يقول"ليس اللهإنساناليكذبولا ابن إنسانليندم" سفر العدد 19:23 الترجمة العالمية الحديثةو بولس يقول عن يسوع "يسوع الإنسان".

- و النبي داود في سفر المزامير يناجي الله متحدثابتواضع عنالانسان الذي سخر الله له كل شيئ عل الأرض برحمته وقدرته قائلا "فمن هو الانسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده. وتنقصه قليلا عن الملائكةوبمجد وبهاء تكلله. تسلطه على اعماليديك.جعلت كل شيء تحت قدميه. الغنم والبقر جميعا وبهائم البر ايضا. وطيور السماءوسمك البحر السالك في سبل المياه. ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض" المزمور 8: 4 - 9 .. ثمنجدبولسالرسول يقول عن مناجاة داود تلك متحدثا عنيسوع الانسان"لكن شهد واحد في موضع قائلا ما هو الانسان حتىتذكره أو ابن الإنسان حتى تفتقده. وضعته قليلا عن الملائكة. بمجد وكرامةكللتهواقمته على اعمال يديك. اخضعت كل شيء تحت قدميه ..... ولكنالذي وضع قليلا عن الملائكة يسوعنراه مكللا بالمجدوالكرامة"رسالةبولسللعبرانيين الاصحاح 2العدد 6- 8 .. هذا مايقولهبولس .. يسوع أقل من الملائكة .. هذا مايقولهبولس"يسوع انسان أكرمهالله"

- بل و نجده يقول عن نفسه "بولس عبد اللهورسول يسوع المسيح" تيطس 1: 1

يقول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 8 : 6 .. "فـليس إلا إلـه واحد و هوالآب منه كل شيء و إليه نحن أيضا نصير" .. إذن لا الذي تقولون عنه ايها المسيحيون أنه الإبن "يسوع" ولاالروح القدس شركاء مع الله "الآب" في الإلوهية .. الآب وحده هو الإله.

- لقد قال بولس ايضا" كي يعطيكم إله ربنا يسوع روح الحكمة" فجعل يسوع عبدا لله و الله إلها ليسوع .. و معنى كلمة رب أي المعلم كما وردت في الكتاب المقدس.

- يخبرنابولسعن الله قائلا "الذي وحده له عدم الموتساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يرهاحد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية" تيموثاوس الأولى 16:6
- ثم يخبرنابولسالرسول عن أن المسيح ماتقائلا "المسيح مات"رسالة كورنثوس الأولى 3:15
- يخبرنابولسالرسول مرة ثانية أن المسيح مات قائلا "المسيح مات"رسالة رومية 9:14

- وحتى لا يقول أحد المسيحيينإن الناسوت (المسيح الإنسان) هو الذي مات وهو غير اللاهوت (المسيح الإله)؟! .. فإنني أقول لك إنكم تقولون في أناجيلكم أن"الجسد هو الله" لأنكم تقولون" وكان الكلمة الله "انجيل يوحنا 1:1" و يوحنا يقول في نفس الإصحاح الأول العدد الرابع عشر "والكلمة صار جسدا"ً إذن بقولكم يكون"الكلمةهواللهوالكلمةصارجسدا" .. إذن "الكلمة= الله = جسدا"

- ولأنكم تقولون أن الكلمة هو الله يوحنا 1:1 .. إذنبما أن الكلمة هو الله والكلمة صار جسدا .. إذن "الكلمة = الله = الجسد" أي أنه هو الناسوتاللحم الإنسان .. وهذه ترجمتكم المؤكدة لذلك!
New International Version " John 1:14 "The Word became flesh "
The Word became flesh "والكلمة أصبح جسداً لحما " ؟

- فهنا بناءا على قولكم واعتقادكم فإن الجسد"الناسوتاللحمهوالله .. بناءا على قول أناجيلكم "وكانالكلمة الله".. "والكلمة صار جسداً" فالله صار جسداأي لحما .. فهذا يعني أن كل ما وقع لهذا الجسد الذي هو الكلمة الذي هو الله بناءاعلى يوحنا 1:1 .. و ذلك من قبل اليهود والرومان من لكم وبصق واستهزاء وقتل .. هو واقع على الكلمة التي صارت جسدا والكلمة هو الله باعتقادكم و من أناجيلكم .. وبذلك يكون الذيمات على الصليب هو الكلمة التي تقولون أنها الله .. وهذا باطل وينقض عقيدتكم .. وذلك لأن الله لا يموت .. كما يقول لكم بولس في رسالته الأولى إلى تيموثاوس عن الله "العزيز الوحيد الذي له عدمالموت" وهكذا فإنكم تقولون أن الله الكلمة التي صارت جسدا قتل ومات .. فهذا ليس الله الذي نعرفه من الكتاب المقدس بأنه لا يموت! .. و كما قال بولس الرسول.1-الله لايموت .. والمسيح يموت2- اللهساكن في نور لايدنى منه .. و المسيح سكن الأرض ولكمه اليهود والرومان3- الله لميره أحد .. و المسيح رآه الناس "أليس هذا النجار ابن مريم؟"4- الله له الكرامة .. و يسوع كانوا يستهزؤن به.5- الله له القدرة الأبدية .. و يسوع لم يكن لديهقدرة حتى للدفاع عن نفسه "حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه"

- ألم يأن لكم ايها المسيحيون "عابدي المسيح" أن تعودوا لإلهكموإله المسيح بن مريم عليه السلام .. وتخرجوا من شرككم؟!

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:15 ص

أعداد من أقوال بولس تلتبس على المسيحيين

العدد الأول

كثيرا مايأتي إلينا أحد المسيحيين ويقول لنا يسوع هو الله لأن بولس قال عن يسوع "لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس" رسالة بولس الى اهل فيلبي الاصحاح الثاني العدد 7 .. ولذلك فيسوع لم يكن عبدا ولكنهتجسد وأخذ صورة العبد .. فهو الله!
ونحن بإذن الله نرد عليه بالتالي

- إن الكتاب المقدس يقول عن يسوع "ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه" ولكننا لم نرى يسوع يجلس على كرسي الملك داود الحسي أبدا؟! ولذلك فكلمة أخلى نفسه .. معناها رفض وتخلى عن

المُلك وعن كرسي داود واختلى بنفسه .. و هذا ما يقوله الكتاب المقدس "واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوهملكاانصرفايضا الى الجبلوحده" يوحنا 6: 15

- إن بولس يتكلم عن رفض المسيح ابن مريم عليه السلام النبي عبد اللهأن يكون ملكا كداود وسليمان ولذلك فبولس يدافع عن المسيحبعدماثبت للناس أنه لم يكن ملكابدليل استهزائهم به عند الصلب"وكانوا يقولون السلاميا ملك اليهود وكانوايلطمونه" فإن بولس يقول إن يسوع هو الذي رفض أن يكون ملكا كداودورضي أن يكون عبدا .. و الرجل يسوع كان يؤدي الضريبةو الجزية للرومان .. كعبد!

- شبه الناس أي عبدامثل عامة الناسوليس ملكا كما يقول الكتاب المقدسأن المسيحالمُنتظر سيكون ملكا ويجلس على كرسي داود

- وحتى نكون أكثر دقة لنعدلنسخة الملك جيمس الإنجليزية:
لنقرأ معا فيليبي 2:7
and was made in the likeness of men
Philippians 2 King James Version
يسوع جُعل مثل الناسشبه الناس.. ولمن يعرف اللغة العربية "جُعل" فعل مبني للمجهول معناه "جعلالله يسوع" .. الله القوي هو الفاعل الصانع .. يسوع الضعيف هو المفعول به المصنوع به .. فلا يستويان ابدا.

- ثم لماذا يقول يوحنا اللاهوتي في سفر الرؤيا1:6 عن يسوع "وجَعَلَ مِنَّا مَملَكَةً مِنَ الكَهَنَةِلإِِلهِهوأَبيه" الترجمة الكاثوليكية .. والعالمية الجديدة .. وترجمة الملك جيمس الجديدة؟

العدد الثاني

- كثيرا ما ينقل لنا عباد المسيح هذا العدد من رسالة بولس إلى فيلبي مستدلين به علىالوهية يسوع الناصري "الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسةان يكون معادلا للّه"رسالة بولس الى اهل فيلبي 2: 6

- لنأخذ العديد من التراجم .. حتى تتضح الصورة لنا:

who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God
Philippians 2 New King James Version

- "الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِاللهِ لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ" ترجمةالفانديك
- "هوَ في صُورَةِ اللهِ ما اعتبَرَ مُساواتَهُللهِ غَنيمَةً لَه" الترجمة العربية المشتركة
- "هو الَّذي في صُورةِ الله لم يَعُدَّ مُساواتَه للهِغَنيمَة" الترجمة الكاثوليكية
- "هُوَ القائمُ فيصُورةِ اللهِ لم يَعْتَدَّ مساواتَهُ للهِ حالةً مُختَلَسَة"

ولفهم ذلكالعدد .. لابد للرجوع إلى الكتاب المقدس لنرى ماذا يقصد بولس بهذهالكلمات.

- إن الكتاب المقدس يقول في سفر التكوين 9: 6 في الترجماتالانجليزية

For in the image of God has God made man

Genesis 9:6 New International Version - Genesis 9:6 King James Version

الترجمة "لانالله في صورته عمل الانسان" .. أي من الكتاب المقدس .. الإنسان في صورة الله .. كل بني آدم في صورة الله.

- من المعروف من الكتاب المقدس أن يسوع كان انسانا كما قال هو "تطلبون ان تقتلوني وانا انسانقد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله" يوحنا 8: 40 "جاءابن الانسانيأكل ويشرب" متى 11: 19

- من الكتاب المقدس فإن يسوع كان انسانا .. والإنسان خلقه الله في صورته .. إذن يسوع الانسان كان في صورة الله كآدم .. وككل إنسان آخر على وجه الأرض .. وهذا هو معنى"الذي اذ كان في صورة الله"

للتوضيح أكثر فلقد أرسل الله نبيه صموئيل إلى بني اسرائيل فعصوا صموئيل و رفضوا أن يسمعوا لكلامه .. فقالالله تعالى لصموئيل"لانهملم يرفضوك انت بل ايايرفضواحتى لا املك عليهم"سفر صموئيل الأول 8: 7 .. ثم توعدهمالله بالعذاب الأليم .. أي أن من رفض صموئيل فقد رفض الله .. إذن فقبول صموئيل هوقبول لله .. إذن فإنصموئيل النبي كان معادلاللهفي الايمان به وقبوله .. وكذلك كان المسيح بن مريم عليه السلام "فنادى يسوع وقال الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذيارسلني"يوحنا 12: 44.. وايضا "ومن يقبلني يقبل الذيارسلني" متى 10: 40 .. و .. "ومن قبلني فليس يقبلني انا بلالذي ارسلني" مرقص 9: 37 .. و .. "ومن قبلني يقبل الذيارسلني" لوقا 9: 48.. "والذي يرذلني يرذل الذيارسلني" .. فمما سبق فإن من آمن بالمسيح فقد آمن بالله .. لأن الله هو الذيأرسل المسيح بن مريم .. كما أرسل صموئيل من قبل .. فصموئيل يقول الله له "لم يرفضوك أنت بل إياي رفضوا"

-وبماأن المسيح بن مريم نبي صادق "ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هوحق" .. فهو معادل لله في الايمان به وبالكفر به .. وهذا هو معنى "لم يحسب خلسة ان يكون معادلا للّه" .. أي لم يغتصب حقا ليس له أهلا.

- فالمقصود هنا .. أنه حينما ساوى الايمان به بالإيمان بالله .. فهوليس كاذبا ولا سارقا .. ولكنه نبي صادق .. يقول عنه الكتاب المقدس "آمنوا بالرب الهكم فتأمنوا آمنوا بانبيائه فتفلحوا" .. ولذلك فمن يؤمن بالله لابد بأن يؤمن أنه أرسل المسيح بن مريم عليه السلام .. فهوإيمان لايتجزأ "من قبلني يقبل الذي ارسلني"لوقا 9: 48 .. من يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني" .. وهذا يتضحجليا حينما قال اليهود له "نحن نعلم ان موسى كلمه الله واما هذافما نعلم من اين هو" فيرد يسوع بعدها ويقول "أنا والآبواحد" ..أي إذا آمنتم بالله فلابد أن تؤمنوا بي أنا ايضا .. فلا إيمان بالله بدون الإيمان بي وأنا عبدهورسوله.

- ولهذا يقول القرآن الكريم "إِنَّالَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍوَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا.أُولَئِكَ هُمُالْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا" .. فمن لم يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلمفكأنما لم يؤمن بالله .. واولئك هم الكافرون حقا.

العدد الثالث

كثيرا ما سمعنا عبدة المسيح عند محاورتهم في نفي الوهية يسوع الناصري .. فإنهميقولون إن من أدلة الوهية يسوع الناصري قول بولس "وبالإجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد" رسالة بولس الأولى إلىتيموثاوس 3 : 16.

وبإذن الله نرد على عباد المسيح .. بالآتي:

- ماذا تقول الترجمات الأخرى غير ترجمة الفانديك .. لنرىمعا:

- الترجمة الكاثوليكية "ولا خِلافَ أَنَّ سِرَّ التَّقْوى عَظيم: قد أُظهِرَ في الجَسَدوأُعلِنَ بارّاً في الرُّوح وتَراءَى لِلمَلائِكَة وبُشِّرَ به عِندَ الوَثَنِيِّين وأُومِنَ بِه في العالَم ورُفِعَ في المَجْد" رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس 3 : 16

نلاحظ هنا أن أُظهر فعل مبني للمجهول .. الله هو الفاعل الذي اظهر يسوع .. الذي كان مخلوقا روحيا .. جعله طفلا مولودا من أمه مريم .. الله هو الفاعل .. ويسوع هو المفعول به .. فالله هو الأعظم.

- الترجمة العربية المشتركة "ولا خِلافَ أنَّ سِرَّ التَّقوى عَظيمٌ الّذي ظهَرَ في الجَسَدِ وتَبَرَّرَ في الرُّوحِ، شاهدَتْهُ المَلائِكَةُ، كانَ بِشارَةً للأُمَمِ، آمَنَ بِه العالَمُ ورفَعَهُ الله في المَجدِ" رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس 3 : 16

نلاحظ هنا رفعه الله في المجد "ورفَعَهُ الله في المَجدِ" .. فالله هو الفاعل الرافع القوي .. ويسوع هو الضعيف المرفوع المفعول به .. فلا يستويان ابدا.

- ترجمةالفانديك الغير صادقة و التي يعتمد عليها الارثوذوكس تقول "وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَسِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ،تَبَرَّرَفِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِفِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ" رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس 3 : 16

نلاحظ هنا الترجمة الغير أمينة .. لترجمة الفانديك .. فقد أضاف كلمة لفظالجلالة "الله" التي ليس لها وجود في الأصل اليوناني

- الترجمة الصحيحة فيالأصل اليوناني:

ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄ 3:16 (1881 Westcott-Hort New Testament)
16και ομολογουμενως μεγα εστιν το της ευσεβειας μυστηριον ος εφανερωθη εν σαρκι εδικαιωθη εν πνευματι ωφθη αγγελοις εκηρυχθη εν εθνεσιν επιστευθη εν κοσμω ανελημφθη εν δοξη

هل هناك في النص الكلمة اليونانيةθεουوترجمتها الله تظهر أمامك؟

- ترجمة القارئ العالميةالجديدة :

Timothy1 3:16 New International Reader's Version
16There is no doubt that godliness is a great mystery.
Jesus appeared in a body.

الترجمة تقول .. يسوع ظهر في الجسد

- الترجمة الامريكية القياسيةالجديدة:

Timothy1 3:16 New American Standard Bible
By common confession, great is the mystery of godliness
He who was revealed in the flesh,
Was vindicated in the Spirit,
Seen by angels,
Proclaimed among the nations,
Believed on in the world,
Taken up in glory

الترجمة تقول .. أُظهر في الجسد

- إن ذكر كلمة " الله " كفاعل لفعل " ظهر " لا وجود لهذه اللفظة في الأصل اليوناني بل فعل " ظُهر " فيها مذكور بدون فاعل أي مذكور بصيغة المبني للمجهول (أُظْـهِـرَ ) ، كما هو حال سائر أفعال الفقرة : كُـرِزَ به بين الأمم ، أومنَ به في العالم... "ولا خلاف أن سر التقوى عظيم . قد أُُظهِرَ في الجسدو أُعـلِن بارا في الروح و تراءى للملائكة و بُشِّر به عند الوثنيين و أومن به في العالم، و رُفِـعَ في المجد" .

- و قد اتبعت الطبعة الكاثوليكية الأصل اليوناني بدقة فذكرت فعل ظهر بصيغة المبني للمجهول ، و لم تأت بلفظ الجلالة هنا أصلا "ولا خِلافَ أنَّ سِرَّ التَّقوى عَظيمٌ الّذي ظهَرَ في الجَسَدِ وتَبَرَّرَ في الرُّوحِ، شاهدَتْهُ المَلائِكَةُ، كانَ بِشارَةً للأُمَمِ، آمَنَ بِه العالَمُ ورفَعَهُ الله في المَجدِ"

- و نفس الأمر في الترجمتين الحديثتين المراجعتين الفرنســية و الإنـجليزية . و بهذا يبطل استدلالكم بالفقرة لأن الذي ظهر في الجسد هو المسيح بن مريم الذي كان كائنا روحيا فيما سبق ـ إذ هو أول خليقة الله "بكر كل خليقة" .. أي أول من خلقه الله حسب عقيدة بولـس.

- و لاننسى .. رفعه الله في المجد "ورفَعَهُ الله في المَجدِ" فالله هو الفاعل الرافع القوي .. ويسوع هو الضعيف المرفوع المفعول به .. فلا يستويان ابدا.

ثم إن بولس الرسوللم يقل أن يسوع اكثر من عبد لله .. يقول بولس " كي يعطيكمالهربنا يسوع المسيح ابو المجد روح الحكمة والاعلان فيمعرفته" افسس 17:1

Ephesians 1 New International Version

I keep asking that the God of our Lord Jesus Christ, the glorious Father, may give you the Spirit[f] of wisdom and revelation, so that you may know him better.

Ephesians 1 King James Version

That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:18 ص

المسيح عبد .. له إله .. إلهه هو الله .. بشهادة بولس

بولس يقول يسوع صلب و مات و المسيح عليه السلام لم يُقتل و لم يُصلب

- إن المسيح بن مريم عليه السلام لم يُصلب و لم يقتل .. ألم يقل يسوعالمسيح أنه هو النبي الذي مثل موسى .. إن النبي الذي مثل موسى لن يُقتل .. لأنه لوقُتل فهو نبي كاذب .. إقرأوا " اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلكواجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلاميالذي يتكلم به باسمي انا اطالبه. واماالنبي الذي يطغيفيتكلمباسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به اوالذي يتكلم باسم آلهة اخرىفيموت ذلك النبي حتما يقتل" التثنية 18: 18 – 20

- قد يقول أحد المسيحيون أن المسيح قد جاء ليتحمل اللعنة لعنة الناموس بدلا منا فيقول "لأن أبن الإنسان قد جاء لكى يطلب ويخلص ما قدهلك" لوقا 10:19 و أنا أقول له .. المسيح قال هذه العبارة في مناسبة أخرى تماما .. وهيحينما قال زكا العشار أنه تاب وأنه سيعطي نصف ماله للمساكين .. فحينئذن قال يسوعهذه الكلمات .. ما هي علاقة هذه الجملة بأن يسوع أصبح ملعونا حتى لايلزمكمبالناموس؟ و ها هو الكتاب المقدس يقول أن كل انسان يحمل خطيئته و يجازى بعمله:
"كل واحد يموت لأجل خطيته" أخبار الأيام الثاني 25/4"الابن لا يحمل من إثم الأبوالأب لا يحمل من إثم الابن" حزقيال 18 : 20"النفس التي تخطئ هي تموت" حزقيال 18 : 20
"بل كل واحد يموت بذنبه" سفر ارميا 31 : 30

- المسيح عليه السلام لم يُقتل ولم يُصلب فالله يقول عن نفسه في الكتاب المقدس"يعمل رضى خائفيه ويسمع تضرعهم فيخلصهم " .. فإنهمن المعروف أن المسيح كان من الأتقياء الذين يقول الكتاب المقدس عنهم في سفرالأمثال" الصدّيق ينجو من الضيق ويأتي الشريرمكانه"امثال 11: 8ويقول ايضا عنهم في سفر المزامير"هو حافظ نفوس اتقيائه. من يد الاشرار ينقذهم"
ويقولايضا عنهم في سفر المزامير"لان الرب يحب الحق ولايتخلى عن اتقيائه. الى الابد يحفظون اما نسل الاشرار فينقطع"
- ومن دلائل عدمصلب المسيح نهاية يهوذا المختلفة في الاناجيل فهل اشترى حقلا بالفضة واندلقت امعاؤهأم أعاد الفضة ولم يشتري حقلا وشنق نفسه؟.. وايضا الاختلاف في ساعة الصلب .. إلااننا نجد اليهود وأنتم ايضا تقولون أن المسيح بن مريم قد صُلب و قُتل وتخلى عنهالرب إلهه ولذلك قال"إلهي إلهيلماذاتركتني؟"مع أن الله قال"الرب يحب الحقولا يتخلىعن اتقيائه"وبما أن كتبة الأناجيل قد كذبوا علىالله .. فكان لابد وأن يُظهر الله عوارهم وكذبهم أمام الناس في مسألةالصلب.
ومن بحار الكذب التي كتبوها نأخذ نقطتين اثنتين:
1- النقطة الأولى تنبوء المزامير: فكثيرا مايأتي إلينا عباد المسيح ويقولون أن المسيح قد صلب وقتل .. ويقولون بقول لوقا تلميذ بولس "ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا ابتاه في يديك استودع روحي. ولما قال هذا اسلم الروح" لوقا 23: 46

وبما أننا نعرف من هم ورثة بولس الذي قالفي رسالته الأولى لكورنثوس 1: 21 "لقد سر الله جدا بغباء رسالةالكرازة"فما كان منا إلا أن تتبعنا المزمور 31 الذي يقتبس منه كاتب انجيللوقا الذي لم يرى المسيح يوما ولم يكن تلميذا ليسوع أبدا .. بل هو تلميذ بولس .. اترككم مع مايقوله المزمور 31"في يدك استودع روحي"معناها في يدكآجالي" فديتني يا رب اله الحق..... ابتهج وافرح برحمتكلانك نظرت الى مذلتيوعرفت في الشدائد نفسي. ولم تحبسني في يد العدوبل اقمت في الرحب رجلي .. سمعت صوت تضرعي اذ صرخت اليك"

- في يدك استودع روحي معناها "في يدك آجالي" في نفس السفر لمن سيقرأههلرأيتم عما يتكلم السفر؟ .. فداه الله .. نعم أكررهافداه الله .. نظر إليهوعرفه في الشدائد .. لم يتركه في يد العدو بل أطلقه .. لما صلى بتضرعات"كان في جهاد كان يصلّي باشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة علىالارض" سمع تضرعه2- النقطة الثانية .. ساعة الصلب
فمرقص في ترجمة الفانديك يقول الساعة الثالثة صلبوه "وكانت الساعة الثالثة فصلبوه" مرقص 15: 25
المصدر:
http://www.albichara.org

ومرقص نفسه في الترجمة العربية المشتركة يقول الساعة التاسعة صباحا صلبوه؟ "وكانَتِ السّاعةُ التاسعةُ صباحًا حينَ صَلبوهُ"
وهذا هو المصدر:
http://www.albichara.org

ويوحنا يقول في ترجمة الفانديك .. الساعة السادسة لم يكونوا بعد صلبوه "وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ ،وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: هُوَذَا مَلِكُكُمْ!. فَصَرَخُوا خُذْهُ! خُذْهُ ! اصْلِبْهُ! قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟ أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: ((لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ! )). فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ"

ويوحنا نفسه في الترجمة العربية المشتركة يقول الوقت وقت الظهر وليس السادسة صلبوه "وكانَ ذلِكَ يومَ الجُمعَةِ، يومَ التَّهيئَةِ لِلفِصحِ، والوقتُ نحوَ الظُّهرِ. فقالَ لِليَهودِ: ها هوَ مَلِكُكُم! فصاحوا: أُقتُلْهُ! أُقتُلْهُ! إِصلِبْهُ! فقالَ لهُم بِـيلاطُسُ: أأصلِبُ مَلِكَكُم؟ فأجابَ رُؤساءُ الكَهنَةِ: لا مَلِكَ علَينا إلاَّ القَيصَرُ فأسلَمَهُ إلَيهِم لِـيَصلِبوه"
المصدر:
http://www.albichara.org
إنكم ايها المسيحيون تقولون أن يوحنا كان يهوديا فهو يكتب بالتوقيت اليهودي بينما مرقص يكتب بالتوقيت الروماني وهناك فرق في التوقيت بين الاثنين!

وأرد عليكم قائلا .. إن ما يهدم باطلكم .. ويأتي ببنيانكم من القواعد .. هو الآتي

1- رواية مرقص الإفريقي الذي يكتب بالرومانية في وقت صراخ يسوع:
في الساعة التاسعة "و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني. الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني"

رواية متى اليهودي الذي يكتب باليهودية في وقت صراخ يسوع:
في الساعة التاسعة "ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني"

2- ساعة الظلمة .. في مرقص الساعة السادسة "ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمةعلى الارض كلها الى الساعة التاسعة"مرقص 15: 33

وايضا في متى الساعةالسادسة" ومن الساعة السادسة كانت ظلمةعلى كل الارضالى الساعة التاسعة" مت 27: 45

لماذا لم يكن هناك فرق بين توقيت مرقص الإفريقي الروماني ومتىاليهودي؟

هدم قول بولس .. أن يسوع هو ابن الله

من المعروف أن هناك المليارات في الكتاب المقدس .. أطلق عليهم الكتاب لفظ ابن الله .. و ابن الله البكر منهم اسرائيل و افرايم .. و ابن الله الوحيد .. و ابن الله المولود .. إلا إننا في هذا الجزء سنهدم قول بولس ببنوة يسوع لله:
- ففي رسالةبولسإلى فليمون .. وجدته يقول أنه قدولد ابنا .. فلنقرأ معا"لأجل ابني انسيمس الذي ولدته فيقيودي .... فاقبله الذي هو احشائي"رسالةبولسالى فليمون الاصحاح الأول العدد 10 - 12
- يقول بولس ايضا في رسالته الأولى إلى كورنثوس الاصحاح 4 العدد 15 "لاني انا ولدتكم في المسيح يسوع" .. فهل بولس ولد أهل كورنثوس حقا؟

سؤالي إلى المسيحيين (عباد المسيح) .. هلبولسولد ابنا اسمه انسيمس وهو احشائهبالفعل؟
1-إذا قلتم لا .. بولسلميلد انسيمس .. أقول لكم فلماذا جعلتم يسوع ابن الله الآب من كلام بولس .. مع انكم تقولون أنه حبل به من الروحالقدس .. وهل بذلك يكون الروح القدس هو الآب؟ .. الكتاب المقدس يهدم كلامكم .. الآب في السماء لم يره أحد و الروح القدس كانت حمامة فوق النهر .. لماذا لا تعدلون؟2- إذا قلتم نعم .. بولسولد انسيمس في القيود .. وهو احشائه .. أقول لكم .. فلتبحثوا عن جنسبولسحقيقة فقد كان معه رجال فيالسجن .. فهل مثل هذا يكون صادق؟

بولس يحول رسالة المسيح من بني اسرائيل إلى كل الأمم

- من المعروف أن المسيح عليه السلام لم يرسل إلا لبني اسرائيل وذلك كما قال هو "لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" .. وكما قال ايضا لتلاميذه الاثني عشر "إلى طريق أمم لا تمضوا ..... بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيلالضالة" .. ولذلك لايكون يسوع هو النبي الآتي إلى العالم!

- إن الكلام الذي يؤكد ما نقوله بأن المسيح نبي إلى بني إسرائيل سيكون من أقوال بطرس الذي يسميه المسيحيون القديس بطرس.

- إن بطرس يقول أنه رأى رؤيا و تقول أن بطرس رأى ملاءة من السماءبها كل زحافات وطيور وحيوانات الأرض ثم ناداه الرب قائلا يابطرس قم واذبح وكل .. فقال بطرس كلا يارب أنا لم آكل نجسا من قبل؟ .. فناداه الرب قائلا .. ماطهره الربلاتنجسه يابطرس؟! .. وهذه هي القصة"فرأى السماء مفتوحةواناء نازلا عليه مثل ملاءة عظيمة مربوطة باربعة اطراف ومدلاة على الارض. 12 وكانفيها كل دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء.13 وصار اليه صوت قم يا بطرساذبح وكل. 14 فقال بطرس كلا يا رب لاني لم آكل قط شيئا دنسا او نجسا. 15 فصار اليهايضا صوت ثانية ما طهره الله لا تدنسه انت. 16 وكان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفعالاناء ايضا الى السماء" .. أعمال الرسل الاصحاح 10 .. وقد أعاد بطرس القصةفي سفر أعمال الرسل الاصحاح 11

- لقد فسر بطرس تلك الرؤيابأن الحيوانات التي ليست نجسة هم بني اسرائيل .. بينما الحيوانات النجسة هم الأممالأخرى "الأممين"
ولي سؤال واحد و هو .. إذا كان يسوع حقا قد قال للتلاميذ ومنهم بطرس الذي له سوابق رهيبة في الكذب والذي وصفه يسوع بالشيطان .. "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم" .. فلماذا يتشكك بطرس ويقول أن أن هناك أمم حلال دعوتهم وهم بني اسرائيل .. وأمم أخرى حرام دعوتهم و هم الأممين الغلفو لماذا عاتبه الرسل وباقي الإخوة .. على فعلته ذلك "قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم. فابتدأ بطرس يشرح لهم بالتتابع" فقص عليهم رؤياه .. إذن فالمسيح لم يأمرهم بدعوة
الأممين؟! .. من المتفق عليه بأن كاتب سفر أعمالالرسل الذي كتبت فيه هذه الرؤيا هو نفسه كاتب انجيل لوقا تلميذ بولس الذي حاول نقل رسالة المسيح إلىالأممين بولس الذي قتل مذبوحا بالسيف مصداقا لقول الكتاب المقدس عنها "لذلك هكذا قال الرب عن الأنبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم ..... يفنى أولئك الأنبياء" ارمياء 15:14 .. بولس الذي قال في رسالته لرومية "فإني اقول لكم ايها الامم بما أني انا رسول للامم" رومية 11: 13 .. و قوله ايضا"اذ رأوااني اؤتمنت على انجيل الغرلة كما بطرس على انجيل الختان. فان الذي عمل في بطرس لرسالة الختان عمل فيّ ايضا للامم"أي أن بولس تخصص الأممين الغرل .. و بطرس تخصص بني اسرائيل المختونين .. و ها هو بولس يتهم التلاميذ بالرياءحينما رفضوا دعوة بولس للخروج برسالة المسيح بن مريم إلى الوثنيين "ولكن لما أتىبطرسالى انطاكية قاومته مواجهة لانه كان ملوما. لانه قبلما أتى قوم من عنديعقوب كان يأكل مع الامم ولكن لما أتوا كان يؤخر ويفرز نفسه خائفا منالذين هم من الختان. وراءى معهباقي اليهود ايضا حتى انبرنابا ايضا انقاد الى ريائهم" .. مما سبق نستنتج أن المسيح لم يأمر تلاميذه بدعوة الأمم الوثنية .. هل يعقوب البار و بطرس و برنابا لا يعرفوا ما قاله لهم يسوع؟ .. إنها فكرة بولس المذبوح بالسيف و قد تبعه لوقا اليوناني المذبوح ايضا.

- و للحقيقة فإن الذي حاول نقل رسالة المسيح إلى الأممين هو بولس الذي قال في رسالتهلرومية "فإني اقول لكم ايها الامم بما أني انا رسولللامم" رومية 11: 13 .. و قوله ايضا "اذ رأوااني اؤتمنت على انجيل الغرلة كما بطرس على انجيل الختان. فان الذي عمل في بطرسلرسالة الختان عمل فيّ ايضا للامم" أي أن بولس تخصص الأممين الغرل .. و بطرس تخصصبني اسرائيل المختونين؟ .. لقد عرف بولس أن الرسالة الخاتمة ستكون في نسلاسماعيل بن ابراهيم و هاجر .. و لذلك كان كثيرا مايكرر الكلام المزعوم على لسانسارة فيقول "لكن ماذا يقول الكتاب. اطرد الجارية وابنها لانه لا يرثابن الجارية مع ابن الحرة. اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولادالحرة" .. ولكن الأمر "اطرد الجارية وابنها" ليس من أوامر الله ولكنه من أوامرسارة الغيورة .. الذي يصورها الكتاب بأنها الكاذبة "فقال الرب لابراهيم لماذا ضحكت سارة ..... فانكرت سارة قائلة لم اضحك" ثم يابولس هل ستجعل أوامر سارة كأوامر الله؟ .. لا تتبدل ولاتتحرف؟!إن بولس قد كتب ما كتب متناسيا أن الكتاب يقول على لسان المسيح بن مريم لبني اسرائيل "قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب. الحجر الذي رفضه البناؤون هوقد صار راس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. لذلك اقول لكم انملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. ومن سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقطهو عليه يسحقه" .. أليس اسماعيل و نسله هم الحجر الذي رفضه البناؤون؟

إن الكتاب المقدس يقول أن الله قال لإبراهيم "أَمَّا إِسْمَاعِيلُ،فَقَدِاسْتَجَبْتُ لِطِلْبكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُحَقّاً،وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً،وَأُكَثِّرُذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً وَيُصْبِحُ أُمَّةًكَبِيرَةً" سفر التكوين الإصحاح 17 : 20أليس سأباركه معناها كما باركتاسحق؟ .. وبالتالي سيأتي نبي من نسله يقول له الله في سفر اشعياء 60 : 7 "كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولةعلى مذبحي وأزيّن بيت جمالي" .. هل تعرفوا من همقيدار ونبايوت؟.. انهمابناء اسماعيلالذين سكنوا جزيرة العرب .. من هو ذلك النبي عبد الله الذي اجتمعت تحت امرتهجزيرة العرب ودخلوا على يديه في الاسلام .. وعبدوا الله وحده بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ .. هلهو يسوع .. أم بولس؟! .. اين بيت الله ذلك؟ .. ألم يتنبأ يسوع بهدم الهيكل بيتالله؟ .. أليس بيت جمال الله .. هو بيت الله الحرام بجزيرة العرب بمكة؟ أليس هذا يناقض قول بولس "يقول الكتاباطرد الجارية وابنها لانه لا يرث ابن الجارية مع ابن الحرة" .. ثم إني لم أقرأماقاله بولس إلا على لسان سارة الغيورة .. وهل سارة هي الله؟.. هذا كلام سارة زوجة ابراهيم عليه السلام عن اسماعيل بعد أن رأته يمزح؟ "ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيميمزحفقالت لابراهيم اطرد هذه الجاريةوابنها. لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق. فقبحالكلام جدا في عيني ابراهيملسبب ابنه. فقال الله لابراهيم لا يقبح في عينيكمن اجل الغلام ومن اجل جاريتك. في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها. لانه باسحقيدعى لك نسل. وابن الجارية ايضا ساجعله امةلانهنسلك"سارة الانسانة أخذتها الغيرة بعد أن رأت اسماعيل يمزح .. فهليحكم الله بناءا على غيرة امرأة!و إليكم تلخيص قصة سارة و هاجر و اسماعيل:
-1 سارة رأت اسماعيليمزح .. نعم يمزح؟2- فقالت لابراهيم اطرد ابن الجارية.
3- فقبح كلام سارة فيعيني ابراهيم.
4- فقال الرب سأجعل من اسحق أمة ومن اسماعيل أمة.

- الكلام كلام سارة زوجة ابراهيم عليه السلام .. وليس أمر من الله .. الله بارك اسماعيل كما
بارك اسحق لأجل ابراهيم .. ووعده بأنه سيجعل منه أمة ايضا لأنه نسل ابراهيم.

حينماتكلم الكتاب المقدس عن وصف أي أمة بكلمة عظيمة لم يأتي بها إلا والله تعالى عنهاراض .. اقرأوا:

- الله يقول لابراهيم " فاجعلكامة عظيمةواباركك واعظم اسمك وتكون بركة"

- الله يقولعلى لسان ملاك الرب لهاجر "قومي احملي الغلام وشدي يدك به لانيساجعلهامة عظيمة"

- الله يقول ليعقوب"فقال انا الله اله ابيك لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلكامة عظيمةهناك" .. أليست الأمة العظيمة هنا هي شعب الله كماتقولون؟ .. لماذا لا تعدلون؟

**سيف الكلمة** · 14 سبت, 2007, 03:21 ص

بولس يقول سأنزل مثل ما أنزل الله .. إنجيل بولس

عجيب أمر هؤلاء المسيحيون .. هل تعلمون أن هناك انجيلا يسمى انجيل بولس تعتبره الكنيسة من الأناجيل الكاذبة و لا تعتبره من الكتب الموحى بها؟
- يقول بولس الرسول في رسالته الثانية إلى تيموثاوس " اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيلي" رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس 2: 8

- ويقول في رسالته إلى أهل رومية" في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي" رسالة بولس إلى رومية 2 : 16

يعقوب أخو يسوع و تلميذه أم بولس؟

1- يقول يعقوب أخو يسوع المسيح "ألم يتبرر إبراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح. فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان. وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله. ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالإيمانوحده" رسالة يعقوب الإصحاح الثاني الأعداد 21 - 24

2- إلا أن بولس يقول "واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا" رومية 4: 5 ويقول "يحسب له الله برا بدون اعمال" رومية 4: 6.. ويقول "اذا نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس" رومية 3: 28
هل رأيتم تضارب الوحي عند يعقوب و بولس.. وذلك لأن هناك وحيين مختلفين لكل من يعقوب وبولس .. إله يعقوب الذي يقول آمن واعمل .. وإله بولس الفريسي الذي يقول آمن و اضرب بالأعمال عرض الحائط و هو نفس تعليم الفريسيين الذي حذر منه المسيح عليه السلام .. أما آن لهذه القلوب الغليظة أن تخرج من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد و من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة؟

اضحك مع بولس

- عجيب أمر بولس هذا القائل في إحدى الترجمات "استعمل الله غباء كرازتنا لينقذ المؤمنين به" كورنثوس الأولى 21:1

- ماذا يقصد بولس الرسول في رسالته الأولى كورنثوس الأولى 11: 15 بقوله" واما المرأة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد لها لان الشعر قد أعطي لها عوض برقع" أي بدلا من النقاب فعلى المرأة أن تضع شعرها على وجهها!

- إنني حينما قرأت الكتاب المقدس وجدت رفقة قبل أن تتزوج اسحاق تغطت بالبرقع حتى لايراها وهو مايزال أجنبيا عنها" فاخذت البرقع وتغطّت" تكوين 24: 65 .. تبعا لأوامر بولس لماذا لم تتخذ رفقة شعرها عوضا عن البرقع؟!

مشيئة الله

- يقول المسيح عليه السلام "لان من يصنع مشيئةالله هو اخي واختي وامي" .. ما هي مشيئة الله يا يسوع و يا بولس من الكتاب المقدس؟ .. مشيئة الله هي"يتقي الرب الهه ويحفظ جميع كلمات هذه الشريعة وهذه الفرائض ليعمل بها" و" فمننقضاحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات" .. و لذلك حينما قال بولس "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها" .. بولس أبطل الوصايا و لذلك فهو الأصغر و هذا معنى اسمه بولس.

أخيرا إلى كل ذي عقل .. هذا هو الكتاب المقدس .. وهذا هو بولس الفريسي الذي بدل دين المسيح .. للثأر من المسيح عليه السلام الذي كان يسبهم ليل نهار لانحرافهم عن شرع الله و تحريفهم و استكبارهم عن اتباع الحق و ريائهم.

و حقا صدق الله القائل "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل"ِ

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
تلاوة من سورتي النور و الطّارق : الشيخ القارئ ياسر الدّوسري بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	رد 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
الشيخ القارئ عبد الله الجهني : تلاوة شجية من سورة البقرة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 0 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع
ترنّم من سورة الأنفال يأسر القلوب و الألباب بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 سبت, 2024, 11:17 م	ردود 0 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 13 سبت, 2024, 11:17 م

حمل كتاب .. بولس الفريسي .. مبدل دين المسيح "كاملا"

عن الكاتب

حمل كتاب .. بولس الفريسي .. مبدل دين المسيح "كاملا"

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة