رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة (5)شهادة الملائكة
قال الحق تبارك وتعالى :
" رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (166) " النساء .
فإذا أنكر أهل الكتاب هذه الرسالة الأخيرة - وهي جارية على سنة الله في إرسال الرسل لعباده ( مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) وأهل الكتاب يعترفون بالرسل قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , اليهود يعترفون بمن قبل عيسى - عليه السلام - والنصارى يعترفون بهم , وبعيسى الذي ألهوه . . فإذا أنكروا رسالتك - يا رسول الله محمد - فلا عليك منهم .

فلينكروا :
لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه .
والملائكة يشهدون ... ومنهم من حملها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وكفى بالله شهيدًا . .
وفي هذا الشهادة من الله . . ثم من ملائكته . .
إسقاط لكل ما يقوله أهل الكتاب .
فمن هم والله يشهد ?
ومن هم والملائكة تشهد ?
وشهادة الله وحدها فيها الكفاية ?!
وقد شهد الملائكة لله جل وعلا بالوحدانية والقوامة على عباده جميعا وأنه جل جلاله قائما بالقسط على الكون كله وعلى الناس .
كما شهدوا للإسلام أنه الدين الحق الذى إرتضاه الله لعباده :

" شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ )" آل عمران .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة (2)شهادة الحق سبحانه للقرآن .
قال ربنا سبحانه :
" لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) النساء .
يعني بذلك جل ثناؤه :
إن يكفر اليهود بالذي أوحينا إليك ، يا نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم ، وهم الذين سألوك أن تُنـزل عليهم كتابًا من السماء .
وقالوا لك :
" مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ " فكذبوك ، فإنهم كاذبون .
وما الأمر كما قالوا :
لكن الله يشهد أنه جل جلاله أنزله إليك وهو سبحانه أعلم ما أنـزل من كتابه ووحيه
أنـزل ذلك إليك بعلم منه بأنك خِيرَته من خلقه ، وصفِيُّه من عباده .
ويشهد لك بذلك ملائكته ، فلا يحزنك تكذيبُ من كذَّبك ،وخلافُ من خالفك " وكفى بالله شهيدًا " .
يقول :
وحسبك بالله شاهدًا على صدقك دون ما سواه من خلقه ، فإنه إذا شهد لك بالصدق ربك ، لم يَضِرْك تكذيب من كذَّبك .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة(3) شهادة الحق سبحانه للرسول صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى :
" إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) "المنافقون .
المنافقون كانوا يجيئون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشهدون بين يديه برسالته شهادة باللسان , لا يقصدون بها وجه الحق , إنما يقولونها للتقية , وليخفوا أمرهم وحقيقتهم على المسلمين .
فهم كاذبون في أنهم جاءوا ليشهدوا هذه الشهادة , فقد جاءوا ليخدعوا المسلمين بها , ويداروا أنفسهم بقولها .
ومن ثم يكذبهم الله في شهادتهم بعد التحفظ الذي يثبت حقيقة الرسالة : " وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ " . " وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُون " .
والتعبير من الدقة والاحتياط بصورة تثير الانتباه .
فهو يبادر بتثبيت الرسالة قبل تكذيب مقالة المنافقين .
حتى لا يحدث لبس إن حدث التكذيب للمنافقين قبل إثبات الرسالة للرسول صلى الله عليه وسلم .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

د - الشهادة (4)شهادة الحق سبحانه لوحدة الرسالة
قال سبحانه :
" وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) " آل عمران .
أى حين أخذ الله ميثاق النبيين وهم فى عالم الذر أى عالم الأرواح .
أنه جل جلاله سيؤتيهم الكتاب والحكمة وسيبعثهم أنبياء لهداية عباده على مر الزمان .
وأن رسالتهم جميعا واحدة .
وإذا بُعث أحدهم فى وجود الآخر يؤمن به وينصره .
وهو ما وثقوا به على أنفسهم طاعةَ الله فيما أمرهم ونهاهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
فهم يؤمنون ببعض ويصدقون بعض ويتعاونون مع بعض وينصرون بعض لأن رسالتهم واحدة وهى إقامة الدين .
" شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) " الشورى .
وقد أقروا جميعا بذلك :
" قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ "

وقد أشهدهم الله على ذلك وتجلى جل جلاله وكان معهم من الشاهدين .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة(6)شهادة أولوا العلم
قال تعالى :
" شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ ) " آل عمران .
وقد فُسرت شهادة أولوا العلم بالإقرار ، وفُسرت بالتبيين والإظهار .
والصحيح : أنها تتضمن الأمرين ، فشهادتهم إقرار ، وإظهار ، وإعلام .
وقد شهد أولوا العلم لله جل وعلا بالوحدانية والقوامة على عباده جميعا وأنه جل جلاله قائما بالقسط على الكون كله وعلى الناس .
كما شهدوا للإسلام أنه الدين الحق الذى إرتضاه الله لعباده .
وهم شهداء الله على الناس يوم القيامة ،
فأخبر أنه جعلهم عدولا وخيارا , ونوه بذكرهم قبل أن يوجدهم , لما سبق فى علمه لاتخاذهم له شهداء يشهدون على الأمم يوم القيامة , فمن لم يقم بهذه الشهادة – علما وعملا , ومعرفة وإقرارا , ودعوة وتعليما وإرشادا – فليس من شهداء الله .
ولذلك هؤلاء يعرفون الحق وكلما وجدوه إتبعوه :
" قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَتُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (109) " الإسراء .
وأولوا العلم فى كل رسالة يشهدون لرسولهم ولكتابهم :
" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) " الأحقاف .
" وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ " قال التوراة مثل الفرقان , ورسول الله موسى عليه السلام مثل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم , فآمن به واستكبرتم , ثم قال آمن هذا الذى من بنى إسرائيل بنبيه وكتابه , واستكبرتم أنتم , فكذبتم أنتم نبيكم وكتابكم .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****لمن غدر به صديقا
دعك منه والفظه على التراب
وألقه بعيدا كما يُلقى الثياب
الحر يأبى أن يبكى على غراب
ولا تحزن وأنت تعرف المحراب
داعيا ربك بالأنس والإقتراب
يعطيك إيمانا أحلى من الشراب
وإن أغلق بابا فعنده مفاتيح الأبواب
واسأله فدعاؤك بوعده مستجاب
وإن غدر صديقا فيجبر كسره الأحباب
مادامت صفاتك صفات أولى الألباب
ولا تتحسر وتترك نفسك للعذاب
ولا تكثر أخى سؤالا ولا جواب
وانتقى واختار كل الأصحاب
التقى الخلوق آخذا فى الأسباب
يحبك فى الله خائفا من الحساب
ويصفح صفحا جميلا ويقل العتاب
ويدوم الود والحب حتى اللباب
وندخل جميعا جنة مفتحة الأبواب
ونلتقى بالنبى محمد والأصحاب

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****غزوة أحد والخلق القرآنى
تشاور النبى صلى الله عليه وسلم مع الصحابة قبل غزوة أحد , فأشار الشيوخ وأولى الخبرة بالقتال داخل المدينة كعادتهم فى قتال أعدائهم , والشباب قالوا نخرج نقاتلهم خارج المدينة وأفرزت الشورى القتال خارج المدينة وحدث ماحدث للمسلمين .

فقد رمى أحدالمشركين حجرا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم ، فكسرت رباعية الرسول عليه الصلاةوالسلام ، كما أنه وقع في حفرة كان أبو عامر الراهب قد حفرها ثم غطاها بالقش والتراب ، فشج رأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يمسح الدم قائلا : كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم .
كان عدد المسلمين 700 مقاتل قُتل منهم 70 شهيد بمعدل العشر , فلو كان عددهم 500,000 لقتل منهم 50,000شهيد .
ومع كل ذلك لم نسمع أو رُوى عن أحد أنه حدث عتاب من الشيوخ الذين أشاروا بعدم الخروج من المدينة , أوأخذ أحدهم يقول قلت لكم ونصحتكم ولم تسمعوا لكلامى , ولم يحدث ندم ولكن كان هناك رضى بقضاء الله وقدره , ماداموا قد تشاوروا فى الأمر وانطلقوا متوكلين على الله .
ورغم كل ذلك أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يلين معهم ويعف عنهم ويستغفر لهم ويستمر فى مشاورتهم :
حيث قال الحق سبحانه :
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) " آل عمران .
ولم يحدث أنه عابهم أو فقد الثقة فيهم .
ألا فليسكت كل من يترك لقلمه العنان مظهرا لعلمه ببواطن الأمور وأنه قال وقال ولم يستجب أحدا لكلامه.
فليقدم كل من يقول أنه مفكر أو فاهم للأمور يقدم إقتراحات وورقة عمل يستفاد منها للخروج مما نحن فيه.
أرشدكم الله إلى كل خير .
التصوير القرآنى للمعركة :

قال ربنا جل شأنه :
"وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ "
فى بداية المعركة إنتصر المسلمون وكانوا يقتلون من المشركين ويخمدونهم ويستأصلون شأفتهم حتى إذا ماحدث التنازع ومعصية الرماة لأوامر القيادة وحب الدنيا فى النفوس حدث مايلى :
**قدر الله وراء أفعال البشر :
" ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ "
لقد كان هناك قدر الله وراء أفعال البشر . فلما أن ضعفوا وتنازعوا وعصوا صرف الله قوتهم وبأسهم وانتباههم عن المشركين .
" وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ "

ومع كل ماحدث عفا الله عنهم عفا عما وقع منهم من ضعف ومن نزاع ومن عصيان ; وعفا كذلك عما وقع منهم من فرار وانقلاب . . عفا عنهم فضلا منه ومنة .

فلنتخلق بأخلاق القرآن ونعفوا ونصفح ونتعاون فليس هذا وقت العتاب أو إستعراض المعلومات بعد أن إتضحت الصورة لمن كان يرى ولمن لم يكن يرى

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة(8)شهادة النبى محمد صلى الله عليه وسلم على أمته
قال ربنا عز وجل :
" وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ (78) " الحج .

يقول تعالى ذكره اجتباكم الله وسماكم أيها المؤمنون بالله وآياته من أمة محمد صلى الله عليه وسلم مسلمين , ليكون محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا عليكم يوم القيامة ، بأنه قد بلَّغكم ما أرسل به إليكم , وتكونوا أنتم شهداء حينئذ على الرسل أجمعين ، أنهم قد بلَّغوا أممهم ما أرسلوا به إليهم .
وقال تعالى :
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً " البقرة .

عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يدعى بنوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له : هل بلغت ما أرسلت به ؟ فيقول : نعم . فيقال لقومه : هل بلغكم ؟ فيقول : ما جاءنا من نذير! فيقال له : من يعلم ذاك ؟ فيقول : محمد وأمته . فهو قوله : "وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا "

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الشهادة(12)شهادة النبى صلى الله عليه وسلم الشاملة

عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْبَجَلِيِّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاةِ الْغَدَاةِ أَوْ فِي دُبُرِ صَلاةٍ :

" اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ,

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ,

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ أَنَا شَهِيدٌ أَنَّ الْعِبَادَ كُلَّهُمْ إِخْوَةٌ ,

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ اجْعَلْنِي مُخْلِصًا لَكَ وَأَهْلِي فِي كُلِّ سَاعَةٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ,

ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ , اسْمَعْ وَاسْتَجِبْ , اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ , اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ,

اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ , اللَّهُ أَكْبَرُ الأَكْبَرُ " .

حديث مرفوع .

هذه الشمولية التي ينعم بها المؤمن ، هذه الشمولية في التصرف ، أنت الذي تعبده هو رب كل شيء ، بيده كل شيء ، بيده الأقوياء ، بيده الضعفاء ، بيده الأغنياء ، بيده الفقراء ، بيده الحوادث ، إليه يرجع الأمر كله .

إن الذي تعبده يخضع له كل شيء .

ماذا يعني أن يشهد النبي أنه عبد الله ورسوله ؟

إن ذلك يعنى أنه صلى الله عليه وسلم واثق من نصر الله له وأن الله متم له الرسالة .

يجب أن تثق أن الله لن يتخلى عن المؤمنين ، وأنك حينما تطيعه لابد من أن يمكنك في الأرض .

التمكين في الأرض له ثمن ، المسلمون لابد أن يدفعوا الثمن .

ماأجمل وأعظم هذه النظرة الإنسانية عند المسلمين أن العباد كلهم إخوة فلا نبخس الناس وإنما نعاملهم بالعدل والإحسان لا تمايز بينهم باللون أو الجنس أو الدين .

الله ذو الجلال والإكرام , الله أكبر الأكبر , الله نور السماوات والأرض هو معك مادمت مخلصا طائعا , وهو سبحانه حسبك وحافظك ومنجيك من كل شر وناصرك .

يالسعادتنا بديننا وتوحيد ربنا وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** الصدق فى الحديث
( الطريق إلى الصديقية )
هيا بنا إلى تحرى الصدق
من حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
( وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا )
قال رب العزة :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) الأحزاب .
يأمرنا الله جل وعلا بالقول السديد وهو أن تكون الكلمة .. صادقة.. واتجاهها صادق .
وذلك يعنى أن تقوم بالتصويب والتنشين لتُسدد القول مضمونا واتجاها حتى تُصيب به هدفا نبيلا وتُرضى به ربك فى نفس الوقت .
وهكذا بالتقوى والقول السديد تفوز بصلاح أعمالك ومغفرة ذنوبك واستقامة قلبك على الهدى والحق حيث يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
( لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ) .
وحينئذ تفوز بالفوز العظيم بطاعتك لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وانظروا إلى التصوير القرآنى المبدع حيث يقول الحق :

" أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) " إبراهيم .
هيا بنا نتحرى الصدق فى أقوالنا وكلماتنا ونزرع الشجر الطيب الذى يصل الأرض بالسماء وننعم بثمراتها كُل حين بتجليات ربنا جل جلاله ونعيش فى الأجواء الطيبة النورانية المباركة من عند الله .
ونجتث معا الشجرات الخبيثة من الفضائيات والمؤتمرات والمقالات والكتيبات والقصص والصحف والمجلات والأفلام والمسلسلات , ومن جلساتنا الخاصة ومن أعمالنا وبيوتنا , ومن محادثاتنا التليفونية ومكاتباتنا وكل قولنا وكلامنا .
من أجل ذلك أمرنا الله بالصدق وحرم علينا الكذب .
والصدق من الصفات العشرة للمجتمع المسلم التى وردت فى سورة الأحزاب :
" إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) الأحزاب .
هيا يا أمة الصدق إلى تحرى الصدق .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****غزوة أحد والخلق القرآنى
تشاور النبى صلى الله عليه وسلم مع الصحابة قبل غزوة أحد , فأشار الشيوخ وأولى الخبرة بالقتال داخل المدينة كعادتهم فى قتال أعدائهم , والشباب قالوا نخرج نقاتلهم خارج المدينة وأفرزت الشورى القتال خارج المدينة وحدث ماحدث للمسلمين .
فقد رمى أحدالمشركين حجرا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم ، فكسرت رباعية الرسول عليه الصلاةوالسلام ، كما أنه وقع في حفرة كان أبو عامر الراهب قد حفرها ثم غطاها بالقش والتراب ، فشج رأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخذ يمسح الدم قائلا : كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم .
كان عدد المسلمين 700 مقاتل قُتل منهم 70 شهيد بمعدل العشر , فلو كان عددهم 500,000 لقتل منهم 50,000شهيد .
ومع كل ذلك لم نسمع أو رُوى عن أحد أنه حدث عتاب من الشيوخ الذين أشاروا بعدم الخروج من المدينة , أوأخذ أحدهم يقول قلت لكم ونصحتكم ولم تسمعوا لكلامى , ولم يحدث ندم ولكن كان هناك رضى بقضاء الله وقدره , ماداموا قد تشاوروا فى الأمر وانطلقوا متوكلين على الله .
ورغم كل ذلك أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يلين معهم ويعف عنهم ويستغفر لهم ويستمر فى مشاورتهم :
حيث قال الحق سبحانه :
" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) " آل عمران .
ولم يحدث أنه عابهم أو فقد الثقة فيهم .
ألا فليسكت كل من يترك لقلمه العنان مظهرا لعلمه ببواطن الأمور وأنه قال وقال ولم يستجب أحدا لكلامه.
فليقدم كل من يقول أنه مفكر أو فاهم للأمور يقدم إقتراحات وورقة عمل يستفاد منها للخروج مما نحن فيه.
أرشدكم الله إلى كل خير .
التصوير القرآنى للمعركة :
قال ربنا جل شأنه :
"وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ "
فى بداية المعركة إنتصر المسلمون وكانوا يقتلون من المشركين ويخمدونهم ويستأصلون شأفتهم حتى إذا ماحدث التنازع ومعصية الرماة لأوامر القيادة وحب الدنيا فى النفوس حدث مايلى :
**قدر الله وراء أفعال البشر :
" ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ "
لقد كان هناك قدر الله وراء أفعال البشر . فلما أن ضعفوا وتنازعوا وعصوا صرف الله قوتهم وبأسهم وانتباههم عن المشركين .
" وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ "
ومع كل ماحدث عفا الله عنهم عفا عما وقع منهم من ضعف ومن نزاع ومن عصيان ; وعفا كذلك عما وقع منهم من فرار وانقلاب . . عفا عنهم فضلا منه ومنة .
فلنتخلق بأخلاق القرآن ونعفوا ونصفح ونتعاون فليس هذا وقت العتاب أو إستعراض المعلومات بعد أن إتضحت الصورة لمن كان يرى ولمن لم يكن يرى .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ
( مسؤولية أتباع الأنبياء )
( الطريق إلى الصديقية )
قال الحق تبارك وتعالى :
" وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (7) لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (8) " الأحزاب .
أخذ الله سبحانه العهد والميثاق على الأنبياء وهم فى عالم الذر أى عالم الأرواح أنه جل جلاله سيؤتيهم الكتاب والحكمة ويبعثهم أنبياء وأن رسالتهم واحدة ودينهم واحد ودعوتهم واحدة يُؤيد بعضهم بعضا ويُصدق بعضهم بعضا , فإذا بُعث رسول فى وجود أحدهم يُؤمن به وينصره , وأشهدهم على ذلك وتجلى سبحانه وكان معهم من الشاهدين .
قال تعالى :
" وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) " آل عمران .
هو عهد بينهم وبين الله , بأن يتحملوا مسؤولية الدعوة إليه ،ويخلصوا في التزامهم بالمسؤوليات التفصيلية , في ما يستلزمه ذلك من عذابٍ واضطهادٍ وآلامٍ ومشاكل وصبرٍ على ذلك كله , وانفتاحٍ على الناس من الباب الواسع من خلال الكلمة الطيبة والأسلوب الطيب والموعظة الحسنة .
وأدوا ووفوا عليهم الصلاة والسلام ونبينا الهادى البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة وجاهد فى الله حق الجهاد وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها .
" لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ
كما سيسأل الله جل جلاله الذين إتّبعوا الأنبياء في هذا الصدق عن إيمانهم به والتزامهم بنتائجه وانفتاحهم عليه بكل فكرهم وجهدهم ودعوتهم إليه .
فمعنى سؤال الصادقين عن صدقهم ، مطالبتهم أن يظهروا ما في باطنهم من الصدق في مرتبة القول والفعل وهو عملهم الصالح في الدنيا .
فمن الواجب على الصادقين أن يقوموا بواجبهم نحو الصدق الذى آمنوا به , ليظهر منهم صدقهم المستبطن في نفوسهم في الدنيا لا في الآخرة .
إنها مسؤولية كبيرة على أتباع الأنبياء .
يا خير أمة أخرجت للناس هلموا لترفعوا راية الصدق وتدافعوا عنها .. ياأتباع إمام الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم مسؤوليتكم كبيرة عظيمة ستسأون عنها أمام الله .
اللهم اجعلنا من الصادقين واجعلنا من المخلصين .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(11)خمسة أشياء وصفت بالصدق فى القرآن
( الطريق إلى الصديقية )
(1) مُدْخَلَ صِدْقٍ
"وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ (80) " الإسراء
فلنتحرى أى المداخل ندخل ؟؟
دعوة إلى الله... ذهاب إلى مسجد ... سعى للرزق الحلال ... عيادة مريض ... صلة رحم ... حج ...عمرة ... صدقة ...جهاد ... إصلاح ذات البين ... زيارة أخ فى الله ... كفالة يتيم... بر الوالدين ... أمر بمعروف ونهى عن منكر ... تحصيل علم أو تعليمه ... ونتجنب مداخل الشيطان .
(2) مُخْرَجَ صِدْقٍ
" وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ (80) " الإسراء
نسأل أنفسنا قبل الخروج لماذا أنا خارج ؟؟
ماهى الوجهة ؟؟
إلى أين السعى ؟؟
فإن كان الخروج لله وابتغاء وجهه سبحانه ولفعل الخير والسعى الحلال والوجهة الحلال فهو مخرج صدق .
(3) قَدَمَ صِدْقٍ
" وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ" (2) " يونس
لهم رصيد كبير من العبادات القلبية كالإيمان .. والتقوى .. والخوف من الله .. والخشوع .. والتوكل .. والإخلاص .. والرجاء وحب الله .. وحب رسوله صلى الله عليه وسلم .. وحب المؤمنين , ومن صلا تهم .. وصيامهم .. وزكاتهم .. وحجهم .. وعبادتهم .. وحهادهم .. وأعمالهم الصالحة .. وهذا كله إدخره الله لهم ليجدوا كل ذلك عنده يوم يلقونه حيث يقول عز من قائل :
" وَأَقْرِضُوا االلَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا (20) " المزمل .
(4) لِسَانَ صِدْقٍ
" وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (84) " الشعراء .
الصلاح والتقوى تجعل المؤمنين يشهدون للصالحين المصلحين وتظل ذكراهم عطرة فواحة فى حياتهم وبعد مماتهم فكأنها إمتداد لهم وذلك هو لسان الصدق الذى دعى به الأنبياء والصالحون .. ويجوزللمؤمن أن يدع الله بذلك .
(5) مَقْعَدِ صِدْقٍ
" إن الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) " القمر .
حينما تتحقق فى الإنسان المؤمن الأربعة السابقة تكون بشرى له بمقعد الصدق عند المليك المقتدر .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

*** (10)الإسلام هو الدين الصدق فى العالم اليوم
( الطريق إلى الصديقية )
قال الله عز وجل :
" وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) " الأنعام .
القرآن صدق فيما قال وعدل فيما حكم .. صدق فى الأخبار وعدل فى الطلب .
وقال الحق تبارك وتعالى :
" وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) " النساء .
وقال:
" وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً (122) " النساء .
وقال :
" شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّاهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ ومَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) " آل عمران .
وقال:
"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا (3) " المائدة .
وهو الدين الوحيد الذى تكفل الله بحفظة من التحريف والتغير أو التبديل وكُتب فى عز الدولة الإسلامية وناله من التقديس والتكريم والتعظيم مالم يناله كتاب قبله بل حفظ فى الصدور قبل حفظه فى السطور :
" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) " الحجر
الإسلام منهج حياة الإنسان على الأرض لكى يعيش فى سلام مع الله.. وسلام مع الكون .. وسلام مع النفس .. وسلام مع الأسرة .. وسلام مع الناس من حوله .. الإسلام هو الحل لكل المشاكل التى تواجه الإنسان فى حياته الدنيا ليعبر إلى الآخرة فى سلام وأول كلمات النبى صلى الله عليه وسلم حين وصل إلى المدينة لتأسيس الدولة الإسلامية الأولى قال :
( يا أيها الناس : أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصِلُوا الأرحام ، وصلّوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) رواه أحمد والحاكم ، والترمذي .
حينما نتعامل مع الله بصدق لابد وأن نرضيه ونُسلم وجوهنا له بصدق فتتحقق لنا كل الوعود التى جاءت فى القرآن الكريم .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(12)التحدى الأكبر على صدق الرسالة
( الطريق إلى الصديقية )
فى مجال إثبات النبوة للنبى محمد صلى الله عليه وسلم خاطب الحق تبارك وتعالى الكافرين والمنكرين للرسالة بقوله سبحانه :
" وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) " البقرة .
وإن كنتم فى ريب وشك مما نزلنا من القرآن على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فأتوا بسورة من مثل ماجاء به .
إن زعمتم أنه من عند غير الله فعارضوه بمثل ماجاء به واستعينوا على ذلك بمن شئتم من دون الله ..
هكذا بهذا التحدى العجيب .. والجزم بعدم إمكانه أعجب ..
ولو كان فى الطاقة تكذيبه ماتوانوا لحظة , ولا شك أن تقرير القرآن الكريم أنهم لن يفعلوا , وتحقق هذا كما قرره القرآن معجزة فى حد ذاته لا يستطيع أحد إنكارها ..
وقد كان المجال أمامهم مفتوحا ومازال لأن ذلك التحدى ظل قائما فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدها , وما يزال قائما إلى يومنا هذا , فالخطاب للناس جميعا ولكل الأجيال من الناس بكل مايملك كل جيل من علم ومعرفة وطاقة .....
*وهذه دعوة لمن يدعون الثقافة والمعرفة والتنوير أن يأتوا بسورة من مثله أو يأتوا بدليل على صدق إنكارهم للقرآن وللإسلام الذى أصلح الدنيا وأقام دولة عالمية مازال أثرها المشرق الوضاء على هذا الوجود إلى يومنا هذا , فى العلم والمعرفة , والثقافة والتاريخ , والإجتماع والقانون , والسياسة والإقتصاد ,والأخلاق , والحرب والسلام , والأخوة الإنسانية والعدل , والأمن والأمان , وكل نواحى الحياة الإجتماعية , واحترام إنسانية الإنسان مهما كان لونه أو دينه أوجنسه ...
إن لم يستطع هؤلاء الذين يرددون كلمات الحاقدين على الإسلام وأهله , الراغبين المحبين للعمل فى الظلام أن يقدروا على التحدى , فلينزجروا وليقفوا عند حدودهم البشرية العاجزة ويُصدقون بما جاء من عند الله تعالى ما داموا قد أعجزتهم الحيل .
وقد تحدى القرآن المعاندين والمنكرين والكافرين فى غير موضع :-
*فقال فى سورة القصص :
" فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50) " .
*وفى سورة هود :
" أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14) " .
*وفى سورة يونس :
" وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّاظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَارَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41) " .
فمن لا يستطيع الوقوف أمام التحدى عليه أن يذعن للحق ويصدُق مع نفسه وإلا خسر الدنيا والآخرة وذلك هو الخسران المبين .