منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:01 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****فى رمضان ليلة خير من 1000 شهر
" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) " القدر .
فرصة لا تفوتك .
*عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:01 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****أخى .. أختى
فى رمضان نكتسب سرعة وحركة عظيمة فى العبادة : صلاة .. صيام .. قيام .. تلاوة .. ذكر .. صدقة .. زكاة .. فعل الخيرات .. ترك المنكرات .. حب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. حب للمؤمنين .. صبر .. توكل .. إخلاص .. دعاء .......... وهكذا , حافظ على سرعتك واحفظها ونميها لتبقى لك بعد رمضان .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:02 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****إخوانى أخواتى
تدبر آيات القرآن تفتح القلوب فتدبروا وعيشوا مع الآيات وادعوا الله أن يفتح القلوب ويشرح الصدور وينور الإيمان فى القلوب
" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) " محمد .
اللهم افتح مغاليق قلوبنا وأزل عنها أقفالها .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:02 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** توضيح
قال تعالى :
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) " التوبة .
" وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ (177) " البقرة
* الفقراء : الذين لا يجدون ما يقع موقعا من كفايتهم .
* المساكين : أهل السكون والعفة من الفقراء فإنهم لما قعد بهم العجز عن كسب ما يكفيهم , وسكنت نفوسهم للرضى بالقليل عن مد كف الذليل وجبت مساعدتهم ومواساتهم على المستطيع .
* العاملين عليها : أي على الصدقات من جاب وقاسم وكاتب وحاشر .
* المؤلفة قلوبهم : ليسلموا أو يثبت إسلامهم أو يسلم نظراؤهم أو يذبوا عن المسلمين أقسام ، الأول والأخير لا يعطيان اليوم عند الشافعي رضي الله تعالى عنه لعز الإسلام بخلاف الآخرين فيعطيان على الأصح .
* وفي } فك { الرقاب } أي المكاتبين .
* الغارمين : أهل الدَّين إن استدانوا لغير معصية أو تابوا وليس لهم وفاء أو لإصلاح ذات البين ولو أغنياء .
* وفي سبيل الله : أي القائمين بالجهاد ممن لا فيء لهم ولو أغنياء .
* وابن السبيل : المنقطع في السفر لا يتصل بأهل ولا قرابة حتى كأن السبيل أبوه وأمه ورحمه وأهله , - وهذا التعبير من اللطف بمكان لا يرتقى إليه سواه - وفى الأمر بمواساته وإعانته فى سفره ترغيب من الشرع فى السياحة والغرب فى الأرض .
* السائلين : الذين تدفعهم الحاجة العارضة إلى تكفف الناس وأخرهم لأنهم يسألون فيعطيهم هذا وهذا .
والسؤال محرم شرعا إلا لضرورة يجب على السائل ألا يتعداها .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:20 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** " وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ "
أى لا يأكل بعضكم مال بعض
قال أموالكم للإشعار بوحدة الأمة وتكافلها وللتنبيه على أن إحترام مال غيرك وحفظه هو عين الإحترام والحفظ لمالك , لأن إستحلال التعدى وأخذ المال بغير حق يعرض كل مال للضياع والذهاب ففى هذه الإضافة البليغة تعليل للنهى وبيان لحكمة الحكم , كأنه قال لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل لأن ذلك خيانة على نفس الآكل من حيث هو خيانة على الأمة التى هو أحد أعضائها ولا بد أن يصيبه سهم من كل خيانة تقع عليها فهو باستحلال مال غيره يشجع غيره على إستحلال أكل ماله عند الإستطاعة .
وأما الباطل فهو مالم يكن فى مقابله شئ حقيقى وهو البطل والبطلان أى الضياع والخسارة , فقد حرمت الشريعة أخذ المال بدون مقابلة حقيقية معتد بها ورضاء من يأخذ منه وكذلك إنفاقه فى غير وجه حقيقى نافع .
فال الأستاذ الإمام محمد عبده :
ومن ذلك تحريم الصدقة على القادر على كسب يكفيه وإن تركه حتى ينزل به الفقر إعتمادا على السؤال .
ويقول أنها كما حرمت إعطاؤه حرمت عليه الأخذ إذا هو أعطاه فقط , فلا يحل لمسلم أن يقبل صدقة وهو غير مضطر إليها ولا للمضطر إلا إذا كان عاجزا عن إزالة إضطراره بسعيه وكسبه .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:20 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

*** تنبيه حول زكاة الفطر
زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير .
المقدار الذى يُعلن عنه المفتي كل عام ذلك الحد الأدنى وزكاة الفطر فُرضت على من عنده قوت يوم وليلة .
أما أصحاب الدخول الأعلى والذين يأكلون أطايب الطعام فى رمضان فيخرج كل إنسان حسب دخله ومستوى معيشته .
وفى العصر الأول للإسلام كانوا يُخرجون الزكاة من الأنواع الآتية :
الأَقِطُ : لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به وهو ما يعادل اللبن المجفف فى أيامنا هذه .
الزبيب ... التمر ... الشعير .
وكيلة اللبن المجفف يصل ثمنها الآن إلى 600 جنيه فيكون على الفرد 150 جنيه .
وبالنسبة للشعير 15 جنيه للفرد .
فالمقدار يتراوح بين 15 - 150 جنيه للفرد حسب دخل كل إنسان ومستوى معيشته .
ونهيب بأصحاب الدخول الفائقة أن يزيدوا عن ذلك .
" وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (272) " البقرة .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:21 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****وعلى الذين يطيقونه
قال تعالى :
" وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) البقرة .
من يشق عليه الصوم لسبب لا يرجى زواله كالهرم وضعف البنية الذى لا يرجى زواله والأشغال الشاقة الدائمة والمرض المزمن الذى لا يرجى برؤه , وكذلك من يتكرر سبب مشقته كالحامل والمرضع وهؤلاء لهم أن يفطروا ويطعموا بدلا من كل يوم مسكينا مايشبع الرجل المعتدل , وإن أطعم أكثر من مسكين فهو خير .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:21 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****صدقة غير لزكاة
قال الحق تبارك وتعالى :
" إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖفَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) " التوبة
ومشروعية البذل لهذه الأصناف من غير مال الزكاة لا يتقيد بزمن ولا بامتلاك نصاب محدود , ولا يكون المبذول مقدارا معينا بالنسبة إلى مايملك ككونه عُشرا أو أو رُبع العشر أو عُشر العشر مثلا .
وإنما هو أمر مطلق بالإحسان موكول إلى أريحية المعطى وحالة المعطى .
ووقاية الإنسان المحترم من الهلاك والتلف واجبة على من قدر عليها , وما زاد على ذلك فلا تقدير له .
وقد أغفل أكثر الناس هذه الحقوق العامة التي حث عليها الكتاب العزيز لما فيها من الحياة المعتدلة الشريفة , فلا يكادون يبذلون شيئا لهؤلاء المحتاجين إلا القليل النادر لبعض السائلين .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:22 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** إنتبه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :" وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلا يَتَبَايَعَانِهِ وَلا يَطْوِيَانِهِ , وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلا يَطْعَمُهُ , وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يَسْقِي فِيهِ , وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أَكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلا يَطْعَمُهَا " . رواه البخارى
لقحته = الناقة ذات الدر .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:22 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****نبيكم صلى الله عليه وسلم
فى رمضان
عن عبدالله بن عباس قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة " . رواه البخاري .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:22 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****سنن الصيام
1 - إستعجال الفطر وتأخير السحور
*روى سهل بن سعد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر متفق عليه .
*روى زيد بن ثابت قال : تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قمنا إلى الصلاة . قلت : كم كان بينهما ؛ قال : قدر خمسين آية متفق عليه .
2 - يستحب ( أن يفطر على تمر ، فإن لم يجد فعلى الماء )
*روى سلمان بن عامر مرفوعا : إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإنه طهور رواه أبو داود ، والترمذي .
3 - بعد الإفطار يقول
*قول ابن عمر كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : إذا أفطر ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله - تعالى - . رواه أبو داود ، والدارقطني ، وحسن إسناده ، والحاكم ، وقال على شرط البخاري .
4 - الدعاء بما تحب .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:23 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****بركة الصائم
روى أبو هريرة : ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل ، والصائم حين يفطر ، ودعوة المظلوم . رواه الترمذي وحسنه ، وابن ماجه ، وله من حديث عبد الله بن عمر وللصائم عند فطره دعوة ما ترد .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:25 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****أربع خصال فى رمضان
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ , وَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ , فَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ , خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ , وَخَصْلَتَيْنِ لا غِنَى بِكُم عَنْهُمَا , فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ , فَشَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَتَسْتَغْفِرُونَهُ , وَأَمَّا اللَّتَانِ لا غِنَى بِكُمْ عَنْهُمَا , فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ " .

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:25 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****اغتنم هذا الخير فى رمضان
عن سلمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال :
ثم أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره أن ينتقص من أجره شيء قالوا ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم فقال يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة أتوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من خفف عن مملوكه غفر الله له وأعتقه من النار واستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غنى بكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى بكم عنها فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة." العلل " لابن أبي حاتم

**محب المصطفى** · 27 يون, 2015, 01:25 م

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
عن عبد الله بن عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
" الصيام والقرآن يشفعان للعبد ، يقول الصيام : رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فيشفعان " .
" هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه " .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما النفس؟ بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 20 ينا, 2023, 12:34 ص	ردود 0 52 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 20 ينا, 2023, 12:34 ص
كيف نتعامل في دعوتنا مع غير المسلمين ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:43 ص	ردود 0 54 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:43 ص
ربك يناديك ، هل لازلت غافلاً ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:38 ص	ردود 0 79 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:38 ص
كتاب :" أسباب استجابة الدعاء وموانعه " بقلم صلاح عامر بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 1 فبر, 2022, 04:13 ص	ردود 0 88 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 1 فبر, 2022, 04:13 ص
كتاب :" تذكرة الأبناء ببر الأمهات والآباء بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 22 يول, 2021, 02:08 م	ردود 0 76 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 22 يول, 2021, 02:08 م

منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة