رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(28)المهاجر والدعاء

( المهاجر يحمل مشروعا )

فى مكة المكرمة ومع القرآن المكى يتعلم المهاجر اللجوء إلى الله والإفتقار إلى جلاله وعونه فيجأر إليه بالدعاء والتذلل والخشوع .

يقول الحق تبارك وتعالى :

" وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) " الأعراف - مكية .

الأسماء الحسنى التى تُقدس الله سبحانه وتُنزهه هى له وحده , ويأمرنا الله أن ندعوه وحده بها .

والإلحاد هو الإنحراف أو التحريف وقد حرف المشركون أسماء الله تقدست أسماؤه , فأطلقوها على من يعبدونه من دون الله أو زعموا أن لله ولدا أو صاحبة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

ونحن مأمورون أن نهمل شأن الذين يلحدون فى أسماء الله , والملحدون موعودون بجزاء الله لهم على ما كانوا يعملون .

ويبشرنا الله جل جلاله أنه توجد أمة من المؤمنين يستمسكون بالحق ويدعون الناس إليه ويحكمون به ولا ينحرفون عنه , وهذه الأمة وجودها فى الأرض وجودا ثابتا فهم حراس الحق حينما ينحرف عنه المنحرفون ويزيغ عنه الزائغون .

ويقول سبحانه :

" قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ (77) " الفرقان - مكية .

أي : ما يعبأ بكم لولا أنكم تدعونه فتعبدونه ، وتسألونه .

وقال جل جلاله :

" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (60) " غافر - مكية .

نماذج من دعاء الأنبياء والرسل عليهم السلام :

(1) دعاء نوح عليه السلام :

" رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) " نوح - مكية .

(2) دعاء أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام :

" رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) " إبراهيم - مكية .

(3) دعاء موسى عليه السلام :

" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) " القصص - مكية .

(4) دعاء سليمان عليه السلام :

" قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) " ص - مكية .

(5) دعاء زكريا عليه السلام :

" وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90) " الأنبياء - مكية .

(6) دعاء أيوب عليه السلام ؛

" {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84) " الآنبياء - مكية .

(7) دعاء يونس عليه السلام :

" وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) " الأنبياء - مكية .

(8) دعاء النبى صلى الله عليه وسلم عند وجوعه من الطائف :
( اللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فَإنَّهُمْ لا يعْلَمُونَ ) .
كل ذلك طرق سمع المهاجر ولمس قلبه فعرف قيمة الدعاء والتوجه إلى الله فى كل أموره وأحواله

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(29)المهاجر والإستقامة
( المهاجر يحمل مشروعا )
فى القرآن المكى الذى يربى الفرد المسلم اللبنة الأولى فى بناء الدولة الإسلامية :-
قال الحق:

"إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون (30) " فصلت - مكية .
وقال سبحانه :
" إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) " الأحقاف - مكية .
إن غاية ما يتطلع إليه الإنسان المسلم ، أن تتضح له معالم الطريق إلى ربّه ، فتراه يبتهل إليه في صلاته كل يوم وليلة أن يهديه الصراط المستقيم ، كي يتخذه منهاجا يسير عليه ، وطريقا يسلكه إلى ربه ، حتى يظفر بالسعادة في الدنيا والآخرة .

والإستقامة هى السير على الصراط المستقيم وهى التسديد والتصويب للوصول إلى عين الحق الذى يرضى الله جل جلاله بلا طغيان ( مجاوزة الحد ) ولا تفريط ) تقصير حيث يقول ربنا جل جلاله :.
" فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) " هود - مكية .

إن هذه الآيات يضع منهجا متكاملا للمؤمنين ، وتوضح معالم هذا المنهج ببيان قاعدته التي يرتكز عليها ، وهي الإيمان بالله : ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ) الإيمان بالله ، فهذا هو العنصر الذي يغير من سلوك الشخص وأهدافه وتطلعاته ، وبه يحيا القلب ويولد ولادة جديدة تهيئه لتقبل أحكام الله وتشريعاته ، ويقذف الله في روحه من أنوار هدايته ، فيعيش آمنا مطمئنا ، ناعما بالراحة والسعادة .
قال الله تعالى مبينا حال المؤمن :
" أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) " الأنعام - مكية .
فبعد أن كان خاوي الروح ، ميّت القلب ، دنيوي النظرة ، إذا بالنور الإيماني يملأ جنبات روحه ، فيشرق منها القلب ، وتسمو بها الروح ، ويعرف بها المرء حقيقة الإيمان ومذاقه .
فإذا ذاق الإنسان حلاوة الإيمان ، وتمكنت جذوره في قلبه ، استطاع أن يثبت على الحق ، ويواصل المسير ، حتى يلقى ربّه وهو راض عنه ، ثم إن ذلك الإيمان يثمر له العمل الصالح ، فلا إيمان بلا عمل ، كما أنه لا ثمرة بلا شجر ، ولهذا جاء في الآية : ( ثم استقموا ) فرتّب الاستقامة على الإيمان ، فالاستقامة ثمرة ضرورية للإيمان الصادق .
إن حقيقة الاستقامة ، أن يحافظ العبد على الفطرة التي فطره الله عليها ، فلا يحجب نورها بالمعاصي والشهوات ، مستمسكا بحبل الله ، والاستقامة في سلوك الصراط المستقيم ، وهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة ولايسرة ، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها : الظاهرة والباطنة ، وترك المنهيات كلها وهو بذلك يشير إلى قوله تعالى :
" فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) " الروم - مكية .
وبذلك يتحقق لوزم الإستقامة التى أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم وهو عليهاوأصحابه وأتباعه من بعدهم :
" فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُم (15) " الشورى - مكية .

ماأجمل التربية القرآنية التى أوجدت المهاجر الذى يمثل جيلا فريدا على مر الزمان .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(30)المهاجر والأخلاق الجميلة
( المهاجر يحمل مشروعا )
فى الجاهلية كانت توجد فى الناس أخلاق سيئة كثيرة فيتآمر بعضهم على بعض ويعتدى بعضهم على بعض بل وينتقم بعضهم من بعض ويشوه بعضهم صورة بعض ويستعجل بعضهم بعضا ويكيد بعضهم لبعض ولا يسامح بعضهم بعضا فجاء القرآن بأخلاق الجمال الربانى المصدر .
ثلاثة أخلاق وصفت فى القرآن بالجمال عرفها المهاجر فى مكة المكرمة من القرآن المكى :



(1) الصبر الجميل
أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر الجميل حيث قال سبحانه .
" فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا " (5) المعارج - مكية .
والصبر الجميل له ثلاثة شروط :
أ - الشكوى لله وحدة :
ألا تشتكى إلا لله الواحد الأحد الذى بيده ملكوت كل شىء وهو على كل شىء قدير وهو سبحانه الرحمن الذى يفرج كربك وذلك مثل ما قال نبى الله يعقوب عليه السلام لما فقد إبنيه يوسف عليه السلام وأخوه :
" قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86) " يوسف - مكية .
وكذلك المؤمن يعلم كثيرا مما لا يعلمه الناس بنور الإيمان فى قلبه ومعرفته بولاية الله له وأنه يفرج كربه ويرزقه من حيث لا يحتسب , فلا يستخفه من لا يعلم علمه ولا يعرف معرفته ولا يعبد عبادته .
ب - الإستعانة بالله :
أن يستعين بالله وحده كما تعلمنا من قصة يوسف وأبيه عليهما السلام .
" فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18) " يوسف - مكية .
ج - الأمل فى الله :
أن يكون الصبر مصحوبا بالأمل الكبير فى الله أنه سبحانه سيفرج كربك ويزيل همك وتوقن بذلك .
" فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) يوسف - مكية .
(2) الهجر الجميل
" وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10) " المزمل - مكية
والهجر الجميل هو هجر بلا إيذاء ولا إعتداء ولا تآمر ولا كيد ولا دسائس ولا تشويه ولا افتراء ولاتجنى ولا سخرية أو استهزاء ولا إتلاف للممتلكات , فضلا ألا يكون هناك ضرب أو جرح أو قتل .

(3) الصفح الجميل
" فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85) " الحجر - مكية .
وهو صفح بلا عتاب ولا تأنيب , والأجمل أن تصفح وتحسن إلى من صفحت عنه كما فعل نبى الله يوسف عليه السلام مع إخوته .
" قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91) قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92) " يوسف - مكية .
وهكذا يقتدى المهاجر بمن قال له ربه : " وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) " القلم - مكية صلى الله عليه وسلم .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(31)المهاجر والثبات
( المهاجر يحمل مشروعا )
قال الحق تبارك وتعالى :
" وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75) " الإسراء – مكية .
وقال عز من قائل :
" وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) القلم - مكية .
أصحاب الدعوات يتعرضون للفتن والإبتلاءات حتى يتنازلوا عن بعض معتقداتهم وفكرهم كما فعل أهل الجاهلية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وساوموه على دعوته ليفقدوا هذه الدعوة مبادئها ويفرغونها من مضمونها ويغيروا الوجهة ويفرحوا بالقليل من التنازل لأنهم سيكسبون به الكثير ويشوهون به الدين ويلغون من أحكامه ويعطلون شريعته ويغيرون ويبدلون .
وعظم علي أبي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفساً بإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خذلانه ، فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له :- يابن أخي إن قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فأبق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الأمر مالا أطيق :- فظــــن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمه خاذله ، وأنه قــــد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال : " يا عم ، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي أن أتــرك هذا الأمر- حتى يظهره الله أو أهلك فيه - ماتركته " .
ثم أستعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكي ثم قـــــام ، فلما ولي ناداه أبو طالب فقال :- أقبل يابن أخي فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أذهب يا بن أخي فقل ما أحببت فو الله لاأسلمك لشئ أبدا .
والثبات من عند الله سبحانه وتعالى يتولى عباده الصالحين الذين أخلصوا نيتهم لخالقهم واستجابوا لربهم وساروا على هدى نبيهم صلى الله عليه وسلم .

" يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)) " إبراهيم – مكية .
" وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَانُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (120) " هود – مكية .

وشكى خباب إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فقال : ( شكونا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة ، قلنا له : ألا تستنصر لنا ؟ ألا تدعو الله لنا ؟، قال ـ صلى الله عليه وسلمـ : كان الرجل فيمن قبلكم ، يحفر له في الأرض فيجعل فيه ، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه ، فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ، وما يصده ذلك عن دينه ، والله ليتمن هذا الأمر ، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون ) ( البخاري ) .

اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** الكلمة سلاح له نتيجتان

**** خطورة الكلمة
تعودنا جميعا فى حياتنا أن يكون التنشين والتصويب إلى الهدف بقاذف ومقذوف والقاذف غالبا مايكون سلاح ..مدفع ..آلى .. مسدس .. بندقية , والمقذوف الطلقات المعروفة , اويكون القوس والرمح , أو اليد والقنبلة وهكذا .
إلا أن هذه الأحوال جميعا نتيجتها القتل والدمار دائما .
*أما نحن اليوم مع قاذف صغير جدا يقذف مقذوفا كبيرا جدا وأثره خطير جدا .
القاذف هو اللسان الآدمى ..... والمقذوف هو الكلمة وهذه هى الحالة الوحيدة التى تختلف نتيجتها عن الأحوال السابقة ,
فهى هنا لها نتيجة طيبة وأخرى خبيثة ...
(1) النتيجة الطيبة تبنى وتعمر وتصلح وتقرب وتسعد وتبث الثقة والإستقرار والحب والتآلف والتراحم والتعاون والتماسك والأمن والأمان فيصير المجتمع قويا عظيما كريما ...
(2) أما النتيجة الخبيثة فهى تدمر المجتمع ويصير ضعيفا هزيلا .
*وانظروا إلى التصوير القرآنى المبدع حيث يقول الحق :
" ألم تركيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء (24) تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون (25) ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار (26) إبراهيم
*هيا بنا جميعا نجتث تلك الشجرة الخبيثة من الفضائيات والمؤتمرات والمقالات والكتيبات والصحف والمجلات , والأفلام والمسلسلات , وفى جلساتنا الخاصة وفى أعمالنا وبيوتنا , وفى محادثاتناالتلفونية ومكاتباتنا وكل كلامنا .
من أجل ذلك أمرنا الله بالصدق وحرم علينا الكذب
والصدق من صفات المجتمع المسلم حيث يقول ربنا تعالى ذكره :
" إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ ( وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ ) وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (39) الأحزاب
ثم يأمرنا الله سبحانه بالقول السديد وهذا معناه أن تكون الكلمة فى حد ذاتها صادقة ويكون إتجاهها صادق أيضا ..
أى أنه لابد وأن تقوم بالتنشين والتصويب حتى تصيب الكلمة الهدف النبيل
قال رب العزة سبحانه :
" ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا (70) يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما (71) الأحزاب
بتقوى الله والقول السديد ... تفوز بصلاح عملك ومغفرة ذنوبك ...
وفى ذلك طاعة لله سبحانه وطاعة لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ...
وهذا سبيل الفوز العظيم .


لله الحمد ... وللإسلام المجد ... وللمؤمنين العزة

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(32)المهاجر والكلمة


( المهاجر يحمل مشروعا )


يقول الحق تبارك وتعالى :
" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) " إبراهيم – مكية.
الكلمة الطيبة ( لا إله إلا الله ) وكل توابعها هى ثمرة الشجرة الطيبة والمؤمن هو الشجرة الطيبة , أصل الشجرة ثابت في الأرض ; أي عروقها تشرب من الأرض وتسقيها السماء من فوقها ، فهي زاكية نامية , وفروعها وهى الأعمال الصالحة مرتفعة فى السماء , إنها متعلقة بمنهج الله متعلقة بالآخرة متعلقة بالمبادئ متعلقة بالكمال .
هذه الشجرة المباركة الطيبة تؤتى أكلها كل حين أى كل غداة وعشية , وبكرة وأصيلا بإذن الله وفضله ونعمته على المؤمنين الموحدين .
رباه ماهذا النور والإشراق ؟؟؟
يقول ربنا جل شأنه :
"مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ۚ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ وَمَكْرُ أُولَٰئِكَ هُوَ يَبُورُ (10) " فاطر – مكية .
من كان يريد بعبادته الله عز وجل - العزة - والعزة له سبحانه - فإن الله عز وجل يعزه في الآخرة والدنيا .
أى فمن كان يريد العزة لينال الفوز الأكبر ، ويدخل دار العزة - ولله العزة - فليقصد بالعزة الله سبحانه والاعتزاز به ; فإنه من اعتز بالعبد أذله الله ، ومن اعتز بالله أعزه الله .
والعمل الصالح يرفعه على معنى : يرفعه الله ، أو يرفع صاحبه . ويجوز أن يكون المعنى : والعمل الصالح يرفع الكلم الطيب ; والصعود هو الحركة إلى فوق , وصعوده مثلا لقبوله لأن موضع الثواب فوق والعقاب أسفل .
أما الشجرة الخبيثة الإنسان الخبيث والكلمة الخبيثة فليس لها قرار لأنها أرضية طينية مظلمة لا غذاء لها ولا نماء , تلفظها الأرض ويجتثها العلى الأعلى من فوق الأرض فلاتجد لها أثرا وتذهب أدراج الرياح , وحتى مكر الإنسان الخبيث المقطوع عن الوحى المقطوع عن المنهج الربانى وكل ما يصدر عنه فهو إلى بوار وخسران فى الدنيا والآخرة.
والمؤمنين الموحدين يثبتهم الله على الكلمة الطيبة فى الدنيا والآخرة , والظالمين المنكرين غارقين فى التيه والضلال .
*صدق الوعدكلمة :
"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) " مريم – مكية .
وأى وعد ؟ إنه الصبر على أن يُذبح قربانا لله .
*العهد كلمة :
"وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) " المؤمنون – مكية .
*الشهادة كلمة :
"وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33) " المعارج – مكية .
*الدعوة إلى الله كلمة :
"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) " فصلت – مكية .
*الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر كلمة :
"يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) "لقمان – مكية .
*الإستغفار كلمة :
"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) " نوح – مكية.
*الدعاء كلمة :
"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) " غافر – مكية .
أعاذنا الله من الكلمة الخبيثة وجنبنا إياها ووقانا شر الإنسان الخبيث وما يصدر عنه .
وهكذا عاش المهاجر مع الكلمة الطيبة وعرف قيمة الكلمة فحافظ عليها ورعاها فأثمرت دينا قيما فى ربوع الأرض كلها .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(33)المهاجر وإعلان الهوية
(المهاجر يحمل مشروعا )
(1)مؤمن آل فرعون :

قال الحق تبارك وتعالى :
" وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29) " غافر - مكية
صدع بالحق فى وجه الطاغيةوآثر عقيدته وإيمانه على كل زخارف الحياة وواجه جبروت فرعون وإجرامه بشجاعة المؤمن الذى لا يخشى إلا الله ويبتغى مرضاته وبين البيان الكافى الشافى وأدى ووفى , من أجل ذلك ورد ذكره فى القرآن الكريم من الرب العلى العظيم ولم يرد ذكر إسمه لأن الأهم العمل والمواقف الإيمانية أما الأسماء فعنده سبحانه لا يضل ربنا ولا ينسى تعالى ذكره وتباركت أسماؤه .

وقد كان هذا الرجل يكتم إيمانه عن قومه القبط ، فلم يظهر إلا هذا اليوم حين قال فرعون: { ذروني أقتل موسى } فأخذت الرجل غضبة للّه عزَّ وجلَّ ،
فلم يعد هناك مجال لكتم الإيمان أو الجبن عن قول الحق أو التدسس والتحسس والمراوغة أو تميع المواقف .
لابد من الجهر بكلمة الحق والصدع بها وليكن ما يكون .
لا بد من الإنحياز إلى أهل الحق الذين يرفعون راية الإسلام والوقوف بجانبهم وموالاتهم وتأيدهم ومشاركتهم فى أعمالهم .

(2)مؤمن يسن :
قال ربنا جل شأنه :
"وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَلِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِين (27) " يسن – مكية .
رجل مؤمن يصيح بأعلى صوته فى قومه ... إنى آمنت بربكم فاسمعون ... إسمعوا لى جيدا إن لكم إله يجب أن تؤمنوا به فهو خالق هذا الكون ومدبره وهو العزيز الذى لا يُغلب وهو الرزاق ذو القوة المتين بيده ملكوت كل شئ وهو على كل شئ قدير .

أنزل الله اليكم كتابا وأرسل إليكم رسولا يتلوا عليكم هذا الكتاب ليكون منهاج حياة يشمل كل نواحى الحياة السياسية والاقتصادبة والتعليمية والاعلامية والاجتماعية والداخلية والخارجية والعسكرية والأخلاقية والفنية والثقافية وقدوتكم هو الرسول المرسل من عند الله صلى الله عليه وسلم .
رأى من واجبه أن يُسمع قومه ما يؤمن به ويعتقد أنه الحق من ربه ولم يبالى بشئ حتى ذهب إلى ربه شهيدا ينعم فى الجنة ويسعد بما أعده الله لعباده الصالحين .
تربى المهاجر على هذه الروح العالية التى تفنى فى الحق وتنطلق إلى الآخرة لا يلوى صاحبها على شئ من الدنيا .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(34)المهاجر والبيت المسلم
( المهاجر يحمل مشروعا )
يقول الحق تبارك وتعالى :
" وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) " يونس - مكية .
أى إجعلوها مساجد وصلوا فى بيوتكم .
هذا النص يشير إلى التعبئة الروحية بجوار التعبئة النظامية وهما معا ضروريتان للجماعات والأفراد وبخاصة فى المعارك والمشقات .
والتجارب حتى هذه اللحظة تنبئ بأن العقيدة هى السلاح الأول فى المعركة لأن الأداة الحربية فى يد الجندى الخائر العقيدة لا تساوى شيئا كثيرا فى ساعة الشدة .
واليوم وقد وجد المؤمنون أنفسهم مطاردين فى المجتمع من حولهم , وقد عمت الفتنة وتجبر الطاغوت , وفسد الناس , وأنتنت البيئة .......فهنا يرشدهم الله إلى أمور ثلاث :
أولا : حق العلم :
تعلم العلم الشرعى من الكتاب والسنة وتعرف على الفساد المنتشر حولنا بنتنه وشره وابنعد عنه ماأمكن فى ذلك .
ثانيا : حق التربية :
يتجمع المؤمنين بخيرهم وطهارتهم ونظافتهم لتزكيتهم وتنظيمهم حتى يأتى وعد الله لهم .
ثالثا : إتخاذ بيوت المؤمنين مساجد :
نتلمس فيها الرحمة ونحس فيها بالطمأنينة والعبادة على نهج صحيح ونزاول بالعبادة ذاتها تنظيم أمورنا فى جو العبادة الطهور .
إذن بيوت المؤمنين مساجد يشع منها النور ومدارس للعلم والكتاب والحكمة .

إنها حضانات للناشئة يتربون فيها فى ذلك الجو الطاهر المشرق فلابد وأن يقوم على هذه البيوت قدوات نحتذى بها فى شموخ وعزة وتواضع وخشوع .
إجعلوا بيوتكم قبلة أى إجعلوها بيوت دعوة ... علم ... عبادة ... كرم ... عطاء ... بذل ... عفة ... حنان ... حب ... رحمة .
**بيت النبى الخاتم وإمام الأنبياء والمرسلين صلوات الله عليه وسلامه .

فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال " زملونى زملونى " فزملوه حتى ذهب عنه الروع , فقال لخديجة وأخبرها الخبر " لقد خشيت على نفسى " قالت خديجة :
( كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ) .
خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثة تأصل عند أم المؤمنين خديجة رضى الله عنها فوازنت بين هذا الأمر الجديد الشديد وهذه الأخلاق , فوجدت تناسقا بين هذه الأخلاق وذلك الحدث فاطمأنت إلى صحته .
كذلك نحن فى بيوتنا , أخلاقنا هى التى تعزز وتعلى أمرنا وأفكارنا ودعوتنا عند أزواجنا وأبنائنا .
ومن الواجب أن يعيش البيت ظروف المجتمع ويقف على أحواله ويعرف الأشخاص المؤثرين فى المجتمع سلبا وإيجابا , حتى يمكن التجاوب مع الظروف الجهادية التى يعيشها , فانظر إلى أمنا خديجة ومعرفتها بدين ورقة بن نوفل وثقافته وعلمه , فذهبت بنفسها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسؤاله , وهذا يدل على أنه كان هناك تفاهم كبير وإدراك لما فى المجتمع من قبل البعثة , بل كان هناك تعاون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدير لرغباته حيث كانت تساعده على التحنث فى غار حراء , وكانت تحمل له الطعام بنفسها وكان يشفق عليها فيقابلها فى منتصف الطريق ليخفف عنها تعب المشاركة .
إن الداعية إلى الله ليس كباقى الرجال الذين هم بعيدون عن أعباء الدعوة , ومن الصعب أن يكون مثلهم فى كل شئ , إنه صاحب هم ورسالة , هم على ضياع أمته وانتشار الفساد وزيادة شوكة المفسدين , وهم لما يصيب المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها من مؤامرات وظلم وجوع , وإذلال وما يصيب الدعاة من تشريد وتضيق وتنكيل .
والداعية يحتاج إلى وقت طويل للقيام بواجب دعوته وتوصيلها وتبليغها للآخرين , وهذا يؤثر على وقت زوجه وأولاده ونومه , ويتطلب تضحية بالمال والوقت والدنيا بأسرها , فالمجاهد فى حاجة إلى زوجة تدرك واجب الدعوة وأهميته وتدرك تماما ما يقوم به الزوج وما يتحمله من أعباء وما يعانيه من مشاق , فتقف بجواره تيسر له مهمته وتعينه عليها فهى شريكته فى الجهاد وفى كل واجباته .
**الدعوة فى بيت النبى صلى الله عليه وسلم :
1 - إسلام السيدة خديجة رضى الله عنها .
كانت أول من آمن على الإطلاق ... وأول من تلى الوحى بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وأول من تعلم الصلاة ... فبيتها أول بيت تلى فيه القرآن الذى نزل به الوحى على قلب المصطفى الكريم بعد غار حراء .
2 - إسلام على بن أبى طالب رضى الله عنه حيث كان فى بيت النبى صلى الله عليه وسلم .
أول من آمن من الصبيان وسنه عشر سنين , نموذج لكى نعرف أبناءنا بالدعوة فى سن مبكرة .
3 - إسلام بنات النبى صلى الله عليه وسلم .
سارع إلى الإسلام بنات النبى صلى الله عليه وسلم كل من زينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة رضى الله عنهن فقد تأثرن قبل البعثة بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن السيرة , والتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية , من عبادة الأصنام والوقوع فى الآثام , أسرعن إلى الإسلام وبذلك أصبح بيت النبى صلى الله عليه وسلم أول أسرة مؤمنة بالله تعالى , منقادة لشرعه , ولهذا البيت النبوى الأول مكانة عظمى فى تاريخ الدعوة الإسلامية لما حباه الله من مزايا وخصه بشرف الأسبقية فى الإيمان وتلاوة القرآن وإقام الصلاة .
4 - إسلام زيد بن حارثة رضى الله عنه .
أول من آمن بالدعوة من الموالى .. حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومولاه
فلنقتدى برسول الله لإقامة بيوتنا على الإسلام والإيمان والجهاد والدعوة والتضحية .
هكذا تعلم المهاجر قيمة البيت فى الدعوة .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(35)المهاجر والمواجهة
( المهاجر يحمل مشروعا )
فى التربية القرآنية العالية السامقة ينزل القرآن المكى ليبين لأصحاب الحق أن من واجبهم مواجهة أهل الباطل بالحق الذى يحملونه متوكلين على الله الذى إختارهم واصطفاهم لهذه المهمة مهمة الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم وأتباعهم من بعدهم .

(1) أبو الأنبياء إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام يواحه :
يقول الحق تبارك وتعالى :
" وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) " الأنبياء - مكية .
لقد اعتزم أمرا لا رجعة فيه وهو الكيد للأصنام وبيان أنها ليست آلهة فهى لا تضر ولا تنفع وترك كبيرهم ليرجعوا إليه يسألونه عن هذا الحادث الرهيب , وكان إبراهيم شابا صغيرا حينما أتاه الله رشده , وأرادوا التشهير به أمام عامة الناس ليحافظوا على معتقداتهم الفاسدة مع أن آلهتهم صارت قطعا صغيرة .
" قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) " الأنبياء - مكية .

(2) مريم البتول عليها السلام تواجه المجتمع بالحق الذى معها :
" فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) " مريم - مكية .
هكذا استجابت لأمر الله وواجهت المجتع صامتة لا تتكلم ولم تكن تعرف أن الملود هو الذي سيتولى شرح القضية وبيان الحق فيها :
" فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) " مريم - مكية .

(3) النبى الخاتم يواجه المجتمع بالحق :
بعد مدّة من بدء الرسول صلى الله عليه واله وسلم للدعوة السرِّيَّة إلى الإسلام ، وبعد بناء القاعدة الصلبة للدعوة المتمثِّلة بأولئك الروّاد الأوائل من المسلمين الذين انتموا للإسلام في أيّام غُرْبَته ، تلقّى النبيّّ صلى الله عليه واله وسلم أمراً من الله تعالى بالمجاهرة بالدعوة وعدم الخوف من المشركين :
" فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) " الحجر - مكية .
1- فأظهر أمره وقال: إنّي رسول الله أدعوكم إلى عبادة الله وحده ، وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضرّ ، ولا تخلق ولا ترزق ولا تُحيي ولا تُميت .
2 - ومنذ ذلك الوقت دخلت دعوة الرسول صلى الله عليه واله وسلم مرحلة جديدة ؛ إذ أخذ يدعو إلى التوحيد في التجمُّعات وفي موسم الحجّ في منى وبين القبائل المجاورة لمكّة .

(4) عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يواجه المجتمع بالقرآن :
انه الزبير رضي الله عنه يقول :
كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، اذ اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا :
والله ما سمعت قريش مثل هذا القرآن يجهر لها به قط ، فمن رجل يسمعهموه..؟؟
فقال عبدالله بن مسعود :أنا ..
قالوا : ان نخشاهم عليك ، انما نريد رجلا له عشيرته يمنعونه من القوم ان أرادوه ..
قال : دعوني ، فان الله سيمنعني ..
فغدا ابن مسعود حتى اتى المقام في الضحى ، وقريش في أنديتها ، فقام عند المقام ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم _ رافعا صوته _ الرحمن .. علم القرآن ، ثم استقبلهم يقرؤها ..
فتأملوه قائلين : ما يقول ابن ام عبد ..؟؟ انه ليتلو بعض ما جاء به محمد ..
فقاموا اليه وجعلوا يضربون وجهه ، وهو ماض في قراءته حتى بلغ منها ما شا الله أن يبلغ ..
ثم عاد الى أصحابه مصابا في وجهه وجسده، فقالوا له :
هذا الذي خشينا عليك..
فقال: ما كان أعداء الله أهون عليّ منهم الآن، ولئن شئتم لأغادينّهم بمثلها غدا ..
قالوا : حسبك، فقد أسمعتهم ما يكرهون ..!!

(5) االصحابة يخرجون فى صفين لإعزاز الحق الذى يؤمنون به :
عن ابن عباس قال : سألت عمر : لأي شئ سميت ( الفاروق ) ؟
قال : أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام ، ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت : الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ، فما في الأرض نسمة أحب إليَّ من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قالت أختي : هو في دار الأرقم بن أبي الأرقم عند الصفا ، فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوسٌ في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت : فضربت الباب ، فاستجمع القوم ، فقال لهم حمزة : ما لكم ؟
قالوا : عمر بن الخطاب ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابي ثم نترني نترةً ، فما تمالكت أن وقعت على ركبتي فقال : ما أنت بمنته يا عمر ! فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فكبر أهل الدار تكبيرةً سمعها أهل المسجد فقلت : يا رسول الله ! ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا ؟
قال : بلى ! والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم ! قلت : ففيم الإختفاء ؟
والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه في صفين : حمزة في أحدهما وأنا في الآخر ، له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد ، فنظرت إلى قريش وإلى حمزة ، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها ، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ( الفاروق ) .
بذلك تعلم المهاجر الجهر بالحق ومواجهة المجتمع به .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(36)المهاجر وحتمية سقوط الظالمين
( المهاجر يحمل مشروعا )
والمهاجر فى مكة المكرمة هو وإخوانه يعانون من الإستضعاف والتنكيل بهم وتعذيبهم وتشريدهم فى البلدان ومطاردتهم , ينزل القرآن المكى يؤكد لهم حتمية هلاك الظالمين المستكبرين فى الأرض وأن هؤلاء إلى زوال .
قال الحق تبارك وتعالى :
" وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلا نُفُورًا (42) اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا (43) أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَاكَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيرا (44) " فاطر - مكية .
أقسموا أن إذا جاءهم نذير ليكونن أهدى من كل الأمم , فلما جاء خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم نذيرا ومعه القرآن الكريم إزدادوا كفرا على كفرهم ونفورا وإعراضا .
مكر السئ = عمل السئ .
يحيق = يحيط .
ينظرون = ينتظرون .
سنة الأولين = سنة الله فى هلاك الأولين .
فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا = تأكيد على نفاذ سنة الله التى لا تتبدل ولا تتحول عن المقصود .
إنه استكبارا في الأرض على الخلق ، يريدون به المكر السيِّئ والخداع والتدليس وإلباس الباطل ثوب الحق وإرهاب الناس وتخويفهم بالقتل والسجن والتعذيب .
ولا يحيق المكر السيِّئ إلا بأهله،فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم ، فلن تجد لطريقة الله تبديلا ولا تحويلا فلا يستطيع أحد أن يُبَدِّل ، ولا أن يُحَوِّل العذاب عن نفسه أو غيره .
ويقول ربنا جل شأنه :
" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) " الفجر - مكية .
فاطمأن المهاجر أن المسألة مسألة وقت وما عليه إلا أن يصبر حتى يأتى أمر الله .
" وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21) " يوسف - مكية .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**** نعاهدك ياشهيد

أخى الشهيد .. أختى الشهيدة ..
أقدم لمجموعكم كل تحية وكل تقدير وإجلال من قلوبنا وانتم عندنا هنا فى الدنيا وتحية من ارواحنا لارواحكم الطاهرة الزكية وانتم عند ربنا أحياء ترزقون فرحين بما آتاكم الله من فضله .
ونحن نفرح لفرحكم ونسعد لسعادتكم ونقدر ونثمن استبشاركم بنا نحن مشاريع الشهداء وأمنياتكم لنا ان ينهى الله بلوانا ويزيل احزاننا باللحوق بكم ونصر البقية الباقية منا خلفاء الله فى أرضه وورثت عباده .
قال تعالى : :
" وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) " آل عمران .
هكذا الله اللطيف الخبير يمن على الشهداء بالنعمة من لدنه والفضل وسبحانه لا يضيع أجر المؤمنين .
وقال تعالى :
"وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) " آل عمران
إطمئن يا شهيد نحن والحمد لله ربيون كثير .
ربيون كثير = جموع كثيرة .
الربية الواحدة = عشرة آلاف .
فنحن والحمد لله ربيون كثير .
نعاهدك ياشهيد مستعينين بالله ألا نهن ولا نلين ولا نضعف ولا نستكين .
أنت تعلم ياشهيد :
أننا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ماحينا أبدا .
نعاهدك ياشهيد أن تكون :
الكفوف فى الكفوف فاشهدوا عهودنا ... والثبات فى الصفوف والمضاء والفنا .
نعاهدك ياشهيد .. نعاهدك ياشهيد .
ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين , اللهم آتنا ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة وأدخلنا فى رحمتك واجعلنا من المحسنين .

==============

****لا بكاء ولا أنين
لا بكاء ولا أنين مكملين مكملين
وفى سبيل الله وحده سايرين
ولراية القرآن والسنة رافعين
وعلى العزيز الحميد متوكلين
وبالإسلام دين الفطرة متمسكين
ولشهدائنا وجرحانا ومعتقلينا فايقين
ولرئيسنا الشرعى الصامد منتظرين
وبوحدتنا وإخلاصنا إن شاء الله منتصرين
ورياح الجنة لها نسمة ولها رياحين
لما تهب علينا بتحرك شوق وحنين
رب أدخلنا فى رحمتك وتوفنا مسلمين

==============

**** أيتها الدماء الزكية
يادماء الشهداء اصعدى إلى السماء إشتكى لربك فعل الملاحدة والعلمانين والشيوعين والمدعين اللبرالية والناصرين الخونة واليسارين المخدوعين , فالاسلام اسلام واحد ولا يوجد شئ اسمه اليسار الاسلامى , واشتكى عملاء الصهاينة والصليبية العالمية ونصارى مصر الحاقدين على الاسلام والمسلمين الذين بداهنوننا حتى إذا وجدوا الفرصة انقضوا علينا , نعم اشتكى الى الله هؤلاء العملاء الذين نهبوا خيرات البلاد ولم يشبعوا بعد فقد اصابهم السعار هؤلاء المطففين هؤلاء الذين يحملون معهم موازين كثيرة كل حالة ولها ميزان ولا يستحون , هؤلاء المزورون المدلسون من الاعلامين الخونة هم صوت وصورة الفساد والافساد والظلم والطغيان هؤلاء الذين يشهدون الزور فى كل لحظة .
أيتها الدماء الزكية قد رويت أرض مصر بالنور والإيمان .
قد رويت أرض مصر بالسلم والسلام .
قد رويت أرض مصر بالعفة والعفاف .
قد رويت أرض مصر بالأمن والامان .
قد رويت أرض مصر بالهدى والتقى .
قد رويت أرض مصر بالإسلام والإحسان .
قد رويت أرض مصر بالصلاح والإصلاح .
قد رويت أرض مصر بالخشوع والعبادة .
قد رويت أرض مصر بالعزة والكرامة .
قد رويت أرض مصر بالحرية والإباء .
قد رويت أرض مصر بالزهد والقناعة .
قد رويت أرض مصر بالبذل والعطاء .
قد رويت أرض مصر يالتضحية والجهاد .
هنيئا لك أرض مصر فقد تهيأت لزراعة الأخلاق والمبادئ .
هنيئا لك أرض مصر فقد طابت تربتك واستعدت لاستقبال القرآن دستورا والإسلام منهاجا وسنة النبى صلى الله عليه وسلم طريقا إلى الجنة .
أيتها الدماء الزكية لقد عشت عمرا طويلا فى دعوة الله وكنت أقول إن السيرة تبرز لنا ان دماء المسلمين سالت أنهارا حتى وقفت دولة الإسلام شامخة قوية جبارة , فماذا حدث للمسلمين اليوم ؟؟؟
أهانت عليهم عقيدتهم أم فرطوا فى دينهم ؟؟ .
أيتها الدماء الزكية أعدت الأمل أن للإسلام رجالا عزموا عزمتهم وانتهى الأمر .
اللهم بحق هذه الدماء الزكية حقق أمل الشهداء الذين جاؤا إليك فى دار الكرامة أحياء عند ربهم يرزقون .
اللهم حقق لنا أملنا وأقم للحق دولة وللقرآن حكومة تحكم بما أنزلت وتتبع الرسول صلى الله عليه وسلم .
لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

==============

**** أيتها الدماء الزكية

يادماء الشهداء اصعدى إلى السماء إشتكى لربك فعل الملاحدة والعلمانين والشيوعين والمدعين اللبرالية والناصرين الخونة واليسارين المخدوعين , فالاسلام اسلام واحد ولا يوجد شئ اسمه اليسار الاسلامى , واشتكى عملاء الصهاينة والصليبية العالمية ونصارى مصر الحاقدين على الاسلام والمسلمين الذين بداهنوننا حتى إذا وجدوا الفرصة انقضوا علينا , نعم اشتكى الى الله هؤلاء العملاء الذين نهبوا خيرات البلاد ولم يشبعوا بعد فقد اصابهم السعار هؤلاء المطففين هؤلاء الذين يحملون معهم موازين كثيرة كل حالة ولها ميزان ولا يستحون , هؤلاء المزورون المدلسون من الاعلامين الخونة هم صوت وصورة الفساد والافساد والظلم والطغيان هؤلاء الذين يشهدون الزور فى كل لحظة .
أيتها الدماء الزكية قد رويت أرض مصر بالنور والإيمان .
قد رويت أرض مصر بالسلم والسلام .
قد رويت أرض مصر بالعفة والعفاف .
قد رويت أرض مصر بالأمن والامان .
قد رويت أرض مصر بالهدى والتقى .
قد رويت أرض مصر بالإسلام والإحسان .
قد رويت أرض مصر بالصلاح والإصلاح .
قد رويت أرض مصر بالخشوع والعبادة .
قد رويت أرض مصر بالعزة والكرامة .
قد رويت أرض مصر بالحرية والإباء .
قد رويت أرض مصر بالزهد والقناعة .
قد رويت أرض مصر بالبذل والعطاء .
قد رويت أرض مصر يالتضحية والجهاد .
هنيئا لك أرض مصر فقد تهيأت لزراعة الأخلاق والمبادئ .
هنيئا لك أرض مصر فقد طابت تربتك واستعدت لاستقبال القرآن دستورا والإسلام منهاجا وسنة النبى صلى الله عليه وسلم طريقا إلى الجنة .
أيتها الدماء الزكية لقد عشت عمرا طويلا فى دعوة الله وكنت أقول إن السيرة تبرز لنا ان دماء المسلمين سالت أنهارا حتى وقفت دولة الإسلام شامخة قوية جبارة , فماذا حدث للمسلمين اليوم ؟؟؟
أهانت عليهم عقيدتهم أم فرطوا فى دينهم ؟؟ .
أيتها الدماء الزكية أعدت الأمل أن للإسلام رجالا عزموا عزمتهم وانتهى الأمر .
اللهم بحق هذه الدماء الزكية حقق أمل الشهداء الذين جاؤا إليك فى دار الكرامة أحياء عند ربهم يرزقون .
اللهم حقق لنا أملنا وأقم للحق دولة وللقرآن حكومة تحكم بما أنزلت وتتبع الرسول صلى الله عليه وسلم .
لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

============

**** دماء الأبرياء

اللهم إنى أشكو إليك بنى قومى الذين استباحوا دماءنا ويتلذذون برؤية أشلاءنا التى مزقتها أسلحتهم الفتاكة التى صوبوها إلى صدورنا العارية وقلوبنا الخاشعة ورؤوسنا العامرة بالصلاح والاصلاح والسلم والسلام والامن والأمان .
ما نريد إلا حريتنا والحياة بديننا كما أمرتنا مع أن هؤلاء يارب سجنونا حاكمونا عسكريا شردونا صادروا املاكنا كمموا أفواهنا إستبدوا بالحكم 60 عاما وحسدونا لما اختارنا الناس فى أول انتخابات حرة نزيهه وأفسدوا لنا الحياة فى ظل حكم الدكتور الرئيس محمد مرسى رمز الصمود والشرف حنى يشفوا غلهم علينا محاولين اثبات فشلنا فى الحكم .
اللهم أشكوا إليك يارب فقد خطفوا الرئيس وحاكموه محاكمة هزلية ثم حكموا عليه بالإعدام وإخوانه ومعاونيه وانقلبوا على الشعب ورموا الحرية والديمقراطية على ابعد مسافة من ايديهم .
اللهم إنى أشكوا اليك يارب المقتلة تلو المقتلة والشهداء تلو الشهداء .
اللهم إنى اشكو إليك يارب إسالة الدماء الزكية بشكل لم يحدث من قبل فى مصر ان يقتل المصرى أخوه المصرى بهذه الوحشية والبرود .
*وعزاؤنا أن قد حدثتنا يارب أن الشهيد قيمته عندك عالية وانك سبحانك تختاره بذاتك العلية :
" وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) " آل عمران .
وفى الوقت الذى تتخذ فيه الشهداء تكره الظالمين المعتدين .
*ونحن نعلم يارب ونؤمن ان نفوسنا بيدك وأنه لكل أجل كتاب ونحن والحمد لله جل جلاله نريد ثواب الآخرة مثل من قلت فيهم :
" وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) " آل عمران
*ويكفى الشهيد انك سبحانك كرمته بأنه حى يرزق عندك ياربنا فأى كرامة هذه التى إختُص بها الشهيد .
" وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) " آل عمران .
هنيئا لك ياشهيد اختيار الله لك .
هنيئا لك ياشهيد ثباتك وعدم الوهن .
هنيئا لك ياشهيد حياتك عند الله ورزقه لك .
هنيئا لك ياشهيد ذلك الدم الزكى تأتى به يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك .
لله الحمد .. وللأسلام المجد .. وللمؤمنين العزة

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(37)المهاجر وغيرة الله على المؤمنين
( المهاجر يحمل مشروعا )
تباركت أسماء الله وتعالت صفاته فهو القوى القادر العزيز القاهر سبوح قدوس رب الملائكة والروح
سبحان الله العظيم جل جلال الله الذى يتولى أمر المؤمنين ويرى ويسمع ما يحدث لهم فى الأرض من أعدائهم وأعداء الإسلام الذى إرتضاه دينا لعباده فى السماوات والأرض ويغار عليهم حتى من كلمة سخرية تقال عنهم أو ضحكة يضحكها مستهزئ بهم .
يقول الحق تبارك وتعالى :
" قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) " المؤمنون - مكية .
فَقَالَ تَعَالَى" إِنَّهُ كَانَ فَرِيق مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْر الرَّاحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا " أَيْ فَسَخِرْتُمْ مِنْهُمْ فِي دُعَائِهِمْ إِيَّايَ وَتَضَرُّعهمْ إِلَيَّ " حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي " أَيْ حَمَلَكُمْ بُغْضهمْ عَلَيَّ أَنْ نَسِيتُمْ مُعَامَلَتِي " وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ " أَيْ مِنْ صَنِيعهمْ وَعِبَادَتهمْ
كَمَا قَالَ تَعَالَى :
" إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) " المطففين - مكية .
أَيْ يَلْمِزُونَهُمْ اِسْتِهْزَاء ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَمَّا جَازَى بِهِ أَوْلِيَاءَهُ وَعِبَاده الصَّالِحِينَ
( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا ) أي على أذاكم لهم واستهزائكم منهم، ( أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ) بالسعادة والسلامة والجنة والنجاة من النار .
إذا كان ذلك كله من السخرية والضحك إستهزاء يالمؤمنين
فماذا يكون الحال وأعداء المؤمنين الموحدين يعذبونهم ويسجنونهم ويحرمونهم الطعام والشراب والدواء والراحة ؟؟؟
ماذا يكون الحال وهم يقتلون المؤمنين فى البيوت والشوارع ويحكمون عليهم بالإعدام بالجملة ؟؟؟
ماذا يكون الحال وهم يهاجمون المؤمنين فى بيوتهم ويخربونها ويسرقونها ؟؟؟
يقول ربنا جل شأنه :
" فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) " القلم - مكية .
لقد اطمأن المهاجر أن الله معه وأن الإنتقام من الأعداء حتمى فى الدنيا والآخرة .
واستبشر المهاجر أنه فاز فى الدنيا والآخرة .
يامن تسير على درب المهاجر إطمئن كما إطمأن المهاجر واستبشر كما إستبشر المهاجر .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****السلمية طريق الأنبياء
لا تقلقوا من السلمية
مادامت ليست هناك دولة تحمى الحق او قوة تدافع عن الدعاة واصحاب الرسالة وحملة كتاب الله هؤلاء الذين فهموا الاسلام الفهم الصحيح بشموله وكماله ورفعوا لواءه دين ودولة لانه منهج حياة ويتدخل فى كل شؤون المسلمين الخاصة والعامة فالاسلام يقيم كل النظم الموجودة فى الدولة النظام السياسى ، النظام الاقتصادى ، النظام الاخلاقى ، النظام الاجتماعى ، النظام التعليمى... ، النظام الاعلامى ، نظام الداخلية ، نظام الخارجية ، النظام العسكرى ، النظام الثقافى .
وتبنى كل الانظمة على الاعمدة الخمسة التى بينها النبى صلى الله عليه وسلم :
1 - شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .
2 - اقامة الصلاة .
3 - ايتاء الزكاة .
4 - صوم رمضان .
5 - حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا .
وجب على الدعاة واصحاب رفع لواء الحرية والكرامة ومقاومة الظلم والظالمين والوقوف فى وجه الاستبداد والخيانة والخسة ان يسلكوا طريق السلمية .
والانبياء والمرسلين سلكوا طريق السلمية
*فانظر الى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام مكث يدعو قومه 950 سنة ، وامره الله ان يصنع الفلك فاستجاب لامر الله هو ومن معه ولم يناقشوا ان مكان صنعها فى الصحراء حيث لا يوجد ماء وحجمها كبير جدا لن يستطيعوا جرها او حملها الى مكان الماء واستمروا فى صنع السفينة فى سلمية تامة حتى جاء الماء الى السفينة بالطوفان ونجى الله نبى الله نوح ومن معه .
*ابو الانبياء ابراهيم عليه الصلاة والسلام واجه الشرك والمشركين بالسلمية الكاملة حتى رموه فى النار وانقذه الحق تبارك وتعالى بقوله للنار ،، يانار كونى بردا وسلاما على ابراهيم ،، .
*رسول الله وكليمه موسي عليه الصلاة والسلام عاش مع بنى اسرائيل فى مصر , وظلم وطغيان فرعون عليهم معروف للجميع ومع انهم كانوا كثرة لم يتسلحوا لمعرفتهم ان فرعون يتربص بهم ويتمنى ذلك منهم ليبرر لنفسه القضاء عليهم ولكنهم واجهوه بالسلمية حتى شق الله لهم البحر واغرق فرعون وجنوده .
*نبى الله يوسف عليه الصلاة والسلام وماحدث له من إخوته حيث رموه فى الحب , وامرأة العزيز التى تسببت فى دخوله السجن ومع ذلك كان غاية فى السلمية حتى أخرجه الله من السجن ومكن له فى الأرض واستمر على سلميته مع إخوته ومع امرأة العزيز وقدم كل الخدمات للعباد والبلاد ولم ينتقم من أحد .
*كذلك بقية الانبياء والمرسلين هود ، صالح ، شعيب ، زكريا ، يحي ، عيسي عليهم الصلاة والسلام واجهوا بسلمية .
*نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واجه المشركين فى مكة بالسلمية والقرآن أيد ذلك " كفوا أيديكم " فلما أقام الدولة وكان له جيش وقوة تحمى الحق فتح مكة ليزيل حكم الطواغيت ويترك الأمر للناس يختارون مايشاؤون " لاإكراه فى الدين " ولم ينتقم حتى من الذين اخرجوه وعذبوا أتباعه وإنما قال لهم إذهبوا فأنتم الطلقاء .
ماأعظمها من سلمية وماأعظمها من رسالة تقدس السلم والسلام وشعارها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونبيها رحمة " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين " وأتباعه كذلك رحمة للعالمين .

فمادمنا مستضعفين وليس لنا جيش يواجه الجيش او سلاح يواجه السلاح وصدورنا عارية واماكننا معروفة فلنسلك طريق الانبياء والمرسلين متوكلين على الله الذى انقذهم وتولاهم لينقذنا ويتولانا وينصرنا على الظالمين الفاسدين الخائنين بمعرفته هو فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير .
فوائد السلمية :
1 - الاثبات العملى للعالم اجمع ان الاسلام دين سلم وسلام .
2 - انتصار العقيدة فى نفوسنا وان الاسلام اغلى علينا من مهجنا وارواحنا مهما كانت تصحياتنا جسيمة .
3 - دعوة العالم كله الى الاسلام الغالى عند اهله ومتبعيه .
4 - تعاطف الاحرار فى كل مكان .
5 - كسب ارض واسعة داخل بلادنا .
6 - تفويت الفرصة على الانقلابين الظالمين الطغاة فهم يتمنون ان نحمل السلاح لكى يبيدونا عن اخرنا
7 - التلاحم العجيب وقوة الصف فى المواجهات .
8 - طول النفس والقدرة على الصبر والمصابرة .
9 -الهزيمة الداخلية لافراد الانقلابين وجنودهم من ضرب ابناء وطنهم ولو حتى على المدى البعيد .
10 - انسحابات وانشقاقات من اصحاب الضمائر الحية داخل صفوف الانقلابين .
اللهم انصر الحق واهله واخذل الباطل واهله واكتب فى قلوبنا الايمان وايدنا بروح منك واجعلنا من حزبك وانزل علينا تجلياتك وبركاتك وهبنا من لدنك ايمانا قويا وعزما فتيا وروحا فياضة بحبك وحب كتابك وحب ملائكتك ورسلك وحب نبيك وحبيبك محمد صلى الله وسلم وحب المؤمنين وحب الجهاد فى سبيلك .
لله الحمد .. وللاسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

==================

****[ الصحابى سعد بن ابى وقاص والسلمية ]

فى مكة المكرمة نزل القرآن الكريم يقول للمؤمنين .. كفوا أيديكم ،، والتزم المؤمنون بذلك وهم كانوا مسلحين فلم يرفعوا سلاحهم على المشركين إستجابة لأمر الله تعالى .
وفى يوم من الأيام ذهب الصحابى الجليل سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه مع إخوة له فى الله رضى الله عنهم جميعا يتدارسون القرآن الكريم فى ظل صخرة فتبعهم بعض المشركين يناوشونهم وهموا بالاعتداء عليهم فما كان من سعد بن أبى وقاص الا ان تناول عظمة حيوان وضرب بها أحد المشركين فى رأسه فشجها وسال دمه وفر المشركين هاربين وكان ذلك أول دم أُهريق فى الإسلام .
**فمقاومة الإعتداء الشخصى على النفس أو العرض أو على أخت تسحل أو يُتحرش بها أو تُغتصب أو أخ يهان أو يُقتل كما نرى هو من السلمية .
**مادمنا فى العموم لا نرفع السلاح فى وجه الظالمين الطغاة الذين يسعون فى الأرض فسادا ويهلكون الحرث والنسل .
اللهم عليك بالإنقلابين اللهم حاربهم ياذا الجلال والإكرام واقسم ظهورهم وفرق جمعهم وشتت شملهم واجعل الدائرة عليهم وألقى الرعب فى قلوبهم ..
وانصر الثوار الأحرار واحفظهم واحقن دماءهم وثبتهم وقويهم وحقق الآمال بنصر قريب .
لله الحمد وللاسلام المجد وللمؤمنين العزة .

===================

****وصية الصحابى سعد بن الربيع للأمة الإسلامية
رضى الله عنه وعن الصحابة أجمعين
*فى غزوة أحد :
عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع ؟
فقال رجل من الأنصار : أنا .
فخرج يطوف في القتلى ، حتى وجد سعدا جريحا مثبتا بآخر رمق ،
فقال : يا سعد ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني أن أنظر في الأحياء أنت أم في الأموات ؟
قال : فإني في الأموات ، فأبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السلام
وقل : إن سعدا يقول : جزاك الله عني خير ما جزى نبيا عن أمته ،
وأبلغ قومك مني السلام ،
وقل لهم : إن سعدا يقول لكم : إنه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف .
فرجعت إلى النبي فأخبرته ، فقال : رحمة الله ، نصح لله ولرسوله حيا وميتا .
* إيه أيها الصحابى الجليل رضى الله عنك وأرضاك إنها وصية للأمة الإسلامية كلها .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن خلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن خلص إلى الإسلام ومنكم عين تطرف .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن خلص إلى الدماء المحرمة أشد من حرمة الكعبة بيت الله الحرام ومنكم عين تطرف .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن خلص إلى أعراض المسلمين ومنكم عين تطرف .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن خلص إلى الحرية ومنكم عين تطرف .
لا عذر للأمة كلها عند الله إن لم تقف فى وجه الظلم والطغيان والإستبداد والبغى والفساد ومنكم عين تطرف .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

====================

**** تأدية الأمانة
تأدية الأمانة مسؤولية أمام الله
ياحراس العقيدة وياحماة الدين ياأنصار القرآن ياأتباع النبى العدنان صلى الله عليه وسلم لقد أمركم ربكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها أى تحافظوا على مكتسبات الشعوب وحقوقها المشروعة لأنكم الأمة الشاهدة .
قال تعالى :
" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً (143) " البقرة .
وأمركم أن تحكموا يالعدل بين الناس كل الناس مهما كانت عقيدتهم .
" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (88) النساء

فلا بد من تأدية الأمانة

* تأدية الأمانة إلى شرع الله ودينه حتى يُظهره الله .
* تأدية الأمانة إلى القرآن حتى يُحكم به ويكون دستورا للبلاد .
* تأدية الأمانة ألى الإسلام دين الفطرة الذى جاء لصقلها لا للنزول بها الى اسفل سافلين (الحيوانية ) .
* تأدية الأمانة إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حتى تُتبع سنته .
* تأدية الأمانة إلى المسلمين حتى يُزال التشويه الذى الصقه بهم الغرب وذيوله وببغاواته فى الداخل والخارج .
* تأدية الأمانة إلى الرئيس الشرعى للبلاد حتى يعود إلى مكان الرئاسة بعافية وعزة وكرامة .
* تأدية الأمانة إلى شعبنا لنرد له حريته واستقلاله ونرفع المعاناة عن الشعب الذى عاتى عقودا كثيرة من الظلم والإستيداد والحرمان .
ولانترك الرئيس البطل الذى اخترناه بإرادة حرة فلا بد من النصرة له والموالاة والتأيد بكل الوسائل السلمية المشروعة .

لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****(38)المهاجر والأسرة
( المهاجر يحمل مشروعا )
فى القرآن المكى الذى يبنى الشخصية الإسلامية للفرد المسلم أعلى قدر الأسرة التى هى الوحدة الأولى فى المجتمع الإسلامى حيث تنشأ العلاقات الإجتماعية وتتشابك الأواصر الإنسانية ... آباء ... أمهات ... أجداد ... جدات ... أحفاد ... أعمام ... عمات ... أخوال ... خالات ... أنساب ... أصهار .
قال الحق تبارك وتعالى :
" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ (22) وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (23) وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (24) " الروم - مكية .
تتعدد هنا الآيات المعجزة التى لا يقدر عليها إلا الله الواحد القهار ... آية خلق الأزواج ... آية خلق السماوات والأرض ... آية إختلاف الألسنة والألوان ... آية النوم والراحة ... آية السعى على الرزق ... آية الظواهر الطبيعية , البرق , المطر , إحياء الأرض واستخراج النبات منها ... والدعوة إلى التفكر والعلم وإرهاف السمع وتنشيط العقل للتجاوب مع آيات الله .
وكما أن الكون يقوم على السنن الكونية التى سنها الله عز وجل , جعل الزواج سنة من تلك السنن ليحدث الإستقرار فى المجتمع كما حدث الإستقرار فى الكون كله حيث يسكن الرجل إلى زوجه وتسكن المرأة إلى زوجها , سكن فطرى يحقق رغبات كل منهما , وسكن نفسى , وسكن عاطفى .
ويبنى هذا السكن على المودة وهى الحب والعواطف الجياشة التى تجعل الإنسان يواجه الحياة بما فيها مع شريكه بدفئ المشاعر والإمتزاج الكامل فيشد كل منهما عضد الآخر , ويمسح بالرحمة والشفقة وخفض الجناح الآلام ويدفع كل منهما الآخر لتحقيق الآمال والإنطلاق فى خضم الحياة .
والحياة الزوجية وتكوين الأسرة فى جو الخشوع والتجاوب مع الكون كله فى طاعة الله نوع من أعظم العبادات .
إنها المحضن الإيمانى الربانى للناشئة لكى تقدم للمجتمع نماذج عالية غالية للدعوة والجهاد وعمارة الكون على هدى من الله .
هكذا يتعلم المهاجر كيف يبنى أسرته بتلك التوجيهات الربانية .
وقد قدمت أسر المهاجرين رجالا ونساء باعوا أنفسهم لله وأعطوا للإسلام المهج والأرواح والوقت والمال .
اللهم اجزهم عنا وعن الإسلام خير الجزاء واجعلنا نسير على دربهم ونعمل كما عملوا ووفقنا لما تحب وترضى .

رد: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

****إحذروا المنافقين
قال الله تبارك وتعالى يحذرنا من المنافقين :
" لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) " التوبة .
القلوب الحائرة التى لا تستطيع الثبات على موقف وهى دائما متلونة تبحث عن فائدة أو غنم تغتنمه تختلف عن القلوب الثابته التى عرفت طريقها فانطلقت فيه متوكلة على الله .
القلوب الحائرة تبث الضعف والخور فى الصفوف ولذلك هى خطرة لو خرجت مع الثابتين على موقفهم الحاسمين لأمرهم لا تزيدهم قوة بل يضعفونهم بإحداث إضطرابات وفوضى وتخذيل وتفرقة وفى المؤمنين من يسمع لهم فى ذلك الحين .
ولكن الله عز وجل يرعى دعوته ودينه ويحمى المؤمنين منهم بعدم خروجهم معهم .
وواجب على المؤمنين الذين عرفوا الحق فاتبعوه من أول لحظة ألا يعبؤا بهؤلاء الذين يريدونهم تغير مبادئهم وأهدافهم ورايتهم وشارتهم .. لا .. لا .. الثبات .. الثبات .. فهؤلاء دعواتهم باطلة وأغراضهم معروفة
فقد أيدوا الإنقلاب وأيدوا ذبح الأبرياء فتوبتهم لأنفسهم وإن أرادوا التكفير عن ذنبهم فلا يغيروا شيئا من مبادئ المجاهدين الأوائل الذين ضحوا بالغالى من أجل لحظة الثبات هذه .
والمنافقون والمنافقات فى كل عصر ومصر من طينة واحدة وطبيعة واحدة سوء الطوية ولؤم السريرة يعرفون بعضهم ويتنادون لبأمروا بالمنكر وينهون عن المعروف فهم لا يطيقون الحق وأهله ويعشقون الباطل وأهله .ويقبضون أيديهم ويبخلون بكل شيئ .
قال رينا جل شأنه :
" الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) " التوبة .
وإذا كانو هم كذلك فإن المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض وطبيعتهم طيبة .. وهى الوحدة والتكافل والتضامن فى تحقيق الخير ودفع الشر .
وهم يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف والتهى عن المنكر وإعلاء كلمة الله والقيام بمهمتهم على الأرض وهى إصلاح البشرية وإقامة العدل بين الناس .
وهدفهم إقامة الدين فيركعون ويسجدون لله ويزكون أموالهم ومكتسباتهم ويطيعون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ويزكيهم الله جل جلاله بقوله :
" وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) " التوبة .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .