منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

تقليص

عن الكاتب

تقليص

محب المصطفى مسلم اكتشف المزيد حول محب المصطفى
هذا الموضوع مغلق.
X
هذا موضوع مثبت
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 29 (0 أعضاء و 29 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محب المصطفى
    مشرف عام

    • 7 يول, 2006
    • 17073
    • مسلم

    #16
    **** ما أحوجنا إلى أخلاق المرحلة

    أربع أخلاق وصفت فى القرآن بالجمال

    فى هذه الأيام التى فهم الناس فيها الحرية فهما خاطئا وظهرت فيها أخلاق سيئة كثيرة فصاروا يتآمر بعضهم على بعض ويعتدى بعضهم على بعض بل وينتقم بعضهم من بعض ويشوه بعضهم صورة بعض ويستعجل بعضهم بعضا ويكيد بعضهم لبعض ولا يسامح بعضهم بعضا أردت ان نتخلق بأخلاق الجمال القرآنى الربانى المصدر .

    (1) الصبر الجميل

    أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم قائلا "فاصبر صبرا جميلا " (5) المعارج
    والصبر الجميل له ثلاثة شروط :
    *الشرط الأول : الا تشتكى إلا لله الواحد الأحد الذى بيده ملكوت كل شىء وهو على كل شىء قدير وذلك مثل ماقال نبى الله يعقوب عليه السلام لما فقد إبنيه يوسف عليه السلام وأخوه " قال إنمآ أشكوا بثى وحزنى إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمون 86 يوسف . وكذلك المؤمن يعلم كثيرا مما لا يعلمه الناس .
    *الشرط الثانى : أن يستعين بالله وحده " فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون " يوسف 18 .
    *الشرط الثالث : أن تصبر وعندك الأمل الكبير فى الله أنه سبحانه سيفرج كربك ويزيل همك " فصبر جميل عسى الله أن يأتينى بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم " يوسف 83

    (2) الهجر الجميل

    " واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا " المزمل 10
    والهجر الجميل هو هجر بلا إيذاء ولا إعتداء ولا تآمر ولا كيد ولا دسائس ولا تشويه ولا افتراء ولاتجنى ولا سخرية أواستهزاء ولا إتلاف للممتلكات , فضلا ألا يكون هناك ضرب أو جرح أو قتل .

    (3) الصفح الجميل

    " فاصفح الصفح الجميل " الحجر 85
    وهو صفح بلا عتاب ولا تأنيب , والأجمل أن تصفح وتحسن إلى من صفحت عنه . وفى فتح مكة قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهلها : لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ....... إذهبوا فأنتم الطلقاء .

    (4) السراح الجميل

    " وسرحوهن سراحا جميلا " الأحزاب 49
    وهو الطلاق فعندما تستحيل الحياة الزوجية يؤدى الطلاق باحترام كل فرد للآخر وتقديره , ويواسي كل منهم الآخر ويدع له لأنهما فى الأساس أخوة فى الإسلام وقال تعالى : "ولا تنسوا الفضل بينكم " وتعطى الحقوق للمرأة كاملة ويطيب خاطرها ويحسن إليها . هذه هى أخلاق الإسلام الذى ندعوا إليه

    فهلموا إلى الإسلام أعظم دين وكتابه القرآن هو الكتاب الصحيح الوحيد على ظهر الأرض لم تطوله أى يد بأى تحريف عى مر العصور لأن الله القدير تكفل بحفظه .

    " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ( 18 ) إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ( 19 ) فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ( 20 ) " آل عمران

    لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة

    د.محمد المرسى سليمان
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق

    • محب المصطفى
      مشرف عام

      • 7 يول, 2006
      • 17073
      • مسلم

      #17
      ****فى دار الندوة قالوا ساحر

      بعث النبى محمد صلى الله عليه وسلم بالدين الخاتم
      المهيمن على الأديان السابقة جميعا
      ودعى إلى التوحيد الخالص لله عز وجل كما دعى إلى مكارم الأخلاق
      حتى أن الله عز وجل زكى خلقه فقال له " وإنك لغلى خلق عظيم " .

      * ولبث فى وسط قومه أربعين سنة لم يجربوا عليه كذب قط .
      * ولقب بالصادق الأمين وكان من أشرف القوم فهو سليل أشراف قريش .

      * لكن لما أحسوا بخطورة دعوته على سلطانهم وجاههم وأنه يسوى بين الأغنياء والفقراء
      ويسوى بين أصحاب الجاه والمناصب وعامة الشعب وأنه جاء بضوابط شرعية من عند الله الواحد
      الخالق لهذا الكون .

      * وأن هذا الدين يتدخل فى خصوصيات حياتهم وأنه منهج حياة .
      هذا الدين يتدخل فى حياة الفرد وحياة اولى الأمر وحياة الشعب ويقيم جميع الأنظمة فى المجتمع على أساس من القرآن وسنة إمام الأنبياء والمرسلين عليه وعليهم الصلاة والسلام , يتدخل فى النظام السياسى والنظام العسكرى والداخلية والنظام التعليمى والثقافى والإجتماعى والإعلامى والأخلاقى
      وسيمنعهم من السلب والنهب والسرقة وسيقيد حرياتهم ويمنعهم من الشهوات المخالفة للفطرة مثل
      الخمور والزنا وزواج المثلين ويمنعهم من العرى والإباحة لكل ما هو منكر .

      **إجتمعوا فى دار الندوة وفكروا فى قتله ونفيه وسجنه .
      ثم فكروا ثم قتلوا كيف فكروا ثم نظرورا ثم عبثوا وبسروا ثم أدبروا واستكبروا وقالوا إن هذا إلا سحر يؤثر
      وقالوا مجنون وقالوا كذاب ولم تكن كلمة إرهاب قد وصلتهم بعد .

      **ومن يسير على دربه ويتمسك بسنته ينا له ما نال أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم ولكن إختلفت الظروف واختلف الناس إلا أن طريقة الإتهامات لم تختلف فهاهم أبناء القرن الحادى والعشرين يتبعون نفس
      الأسلوب :
      إجتمعوا ثم فكروا ثم قتلوا كيف فكروا ثم نظرورا ثم عبثوا وبسروا ثم أدبروا واستكبروا وقالوا .. الإرهاب ومحاربة الإرهاب
      ويعلمون أن الإخوان المسلمون لبثوا 85 سنة إصلاح وبذل وعطاء وسلام وسلمية حتى فى أحلك الظروف التى يحصدون فيها بالنار الحية على أيدى هؤلاء المجتمعين

      **إطمئنوا فكما أن دار الندوة لم تعتمد ولم يعتمد كلامها وحكمها على المصطفى صلى الله عليه وسلم .
      كذلك إن شاء الله كلام الذين إجتمعوا هذه الأيام غير معتمد ولا يستند عى أى أساس
      وإنما يدل على الإفلاس إنهم لا يعرفون طبيعة الدعوات والصدق فيها .
      الكل عرف لعبهم وافتراءاتهم وأنهم هم الإرهابين ... والله غالب على أمره .

      اللهم ليس لنا غيرك وعلمك بحالنا غنى عن سؤالنا .
      اللهم إكفنا إياهم بما شئت وكيف شئت .
      لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

      د.محمد المرسى سليمان
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق

      • محب المصطفى
        مشرف عام

        • 7 يول, 2006
        • 17073
        • مسلم

        #18
        ***[ الصحابى سعد بن ابى وقاص والسلمية ]

        فى مكة المكرمة نزل القران الكريم يقول للمؤمنين .. كفوا ايديكم ،،
        والتزم المؤمنون بذلك وهم كانوا مسلحين فلم يرفعوا سلاحهم على
        المشركين استجابة لامر الله تعالى .
        وفى يوم من الايام ذهب الصحابى الجليل سعد بن ابى وقاص رضى
        الله عنه مع اخوة له فى الله رضى الله عنهم جميعا يتدارسون القران
        الكريم فى ظل صخرة فتبعهم بعض المشركين يناوشونهم وهموا
        بالاعتداء عليهم فما كان من سعد بن ابى وقاص الا ان تناول عظمة
        حيوان وضرب بها احد المشركين فى راسه فشجها وسال دمه وفر
        المشركين هاربين وكان ذلك اول دم اهريق فى الاسلام .
        فمقاومة الاعتداء الشخصى على النفس او العرض او على اخت تسحل
        او يتحرش بها كما نرى هو من السلمية .
        مادمنا فى العموم لا نرفع السلاح فى وجه الظالمين الطغاة الذين
        يسعون فى الارض فسادا ويهلكون الحرث والنسل .
        اللهم عليك بالأنقلابين حاربهم ياذا الجلال والاكرام واقسم ظهورهم
        وفرق جمعهم وشتت شملهم واجعل الدائرة عليهم والقى الرعب فى
        قلوبهم .. وانصر الثوار الاحرار واحفظهم واحقن دماءهم وثبتهم
        وقويهم وحقق الامال بنصر قريب .
        لله الحمد وللاسلام المجد وللمؤمنين العزة .

        د.محمد المرسى سليمان
        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
        ،،،
        يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




        أحمد .. مسلم

        تعليق

        • محب المصطفى
          مشرف عام

          • 7 يول, 2006
          • 17073
          • مسلم

          #19
          ****لسنا أقل منهم


          البعض يسأل إلى متى؟؟
          إلى أن يتحقق النصر لدين الله وتدحر العلمانية وتهزم وترفع رايات الإسلام عالية خفاقة ويقام للقرآن دولة تحمى الحق الذى جاء من عند الله وتعلو كلمة الله ... وإما أن نموت عن آخرنا فلم يعد لنا حياة إلا بالإسلام .

          " وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1)وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ(2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ(4)النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6)وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) " البروج

          * والسورة تتحدث عن أصحاب الأخدود ... حيث فئة من المؤمنين السابقين على الإسلام – قيل إنهم من النصارى الموحدين – ابتلوا بأعداء لهم طغاة قساة ، أرادوهم على ترك عقيدتهم والارتداد عن دينهم ، فأبوا وتمسكوا بعقيدتهم . فشق الطغاة لهم شقاً في الأرض . وأوقدوا فيه النار وكبوا فيه جماعة المؤمنين فماتوا حرقاً ، على مرأى من الجموع التي حشدها المتسلطون لتشهد مصرع الفئة المؤمنة . ولكي يتلهى الطغاة بمشهد الحريق ، حريق الآدميين المؤمنين . ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)

          * لم يحققوا نصرا ماديا فى هذه الحياة الدنيا وإنما انتصرت العقيدة فى نفوسهم على كل أعراض الدنيا الزائلة وقابلوا ربهم أعزاء بعقيدتهم شرفاء لم يقيلوا الذلة والمهانة لدينهم ولا لأنفسهم .
          لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

          د.محمد المرسى سليمان
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق

          • محب المصطفى
            مشرف عام

            • 7 يول, 2006
            • 17073
            • مسلم

            #20
            Dr-Mohamad Al-Morsy
            ****عزم الأمور

            (1) ( الجماعة )
            قال اللّه تعالى :

            " لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) " آل عمران

            تختلف وسائل الإبتلاء والفتنة باختلاف الزمان وتختلف وسائل الدعاية ضد الجماعة المسلمة , ووسائل إيذائها فى سمعتها وفى مقوماتها وفى أعراضها وفى أهدافها وأغراضها ...
            لكن القاعدة واحدة " لتبلون " .
            ويبقى هذا التوجيه القرآنى رصيد للجماعة المسلمة كلما همت أن تتحرك
            بهذه العقيدة وأن تحاول تحقيق منهج الله فى الارض
            فتتجمع عليها وسائل الكيد والفتنة ووسائل الدعاية الحديثة لتشويه أهدافها
            وتمزيق أوصالها.

            ويبقى هذا التوجيه القرآنى حاضرا يجلوا الأبصار حول طبيعة هذه الدعوة وطبيعة
            طريقها وطبيعة اعدائها الراصدين لها فى الطريق .
            ويبث فى قلبها الطمأنينة لكل ماتلقاه من وعد الله ذاك فتعرف حين تناوشها الذئاب بالأذى وحين تعوى حولها بالدعاية وحين يصيبها الإبتلاء والفتنة ...
            أنها سائرة فى الطريق الصحيح .

            ومن ثم تستبشر بالإبتلاء والأذى والفتنة والإدعاء الباطل عليها وإسماعها ماتكره
            وما تتأذى منه ... تستبشر بذلك كله لأنها تستيقن منه أنها ماضية فى الطريق
            التى وصفها الله من قبل ...
            وتستيقن أن الصبر والتقوى هما زاد الطرق ... وفى عزم أكيد .

            لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة

            د.محمد المرسى سليمان


            — with Dr-Mohamad Al-Morsy.










            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
            ،،،
            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




            أحمد .. مسلم

            تعليق

            • محب المصطفى
              مشرف عام

              • 7 يول, 2006
              • 17073
              • مسلم

              #21
              ****أخى المسلم أختى المسلمة


              حياة المسلم دائما لها معنى مهما كانت الخطوب والأهوال
              مادامت ممزوجة بالإيمان بالكبير المتعال
              علينا واجب نؤديه عبادة لله حتى يحكم الله فينا بحكمه
              ويقضى فينا قضاؤه
              وعلينا العمل وليس علينا إدراك النتائج ...
              أصلح الله بالنا وشرح صدورنا وطمأن قلوبنا ...
              اللهم آمن روعاتنا واستر عوراتنا وحبب إلينا الإيمان
              وزينه فى قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
              واجعلنا من الراشدين .
              لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة

              د.محمد المرسى سليمان
              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
              ،،،
              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




              أحمد .. مسلم

              تعليق

              • محب المصطفى
                مشرف عام

                • 7 يول, 2006
                • 17073
                • مسلم

                #22
                ****بالصبر واليقين يأتى التمكين

                ** الصبر هو حبس النفس عن الجزع والتسخط وحبس اللسان عن الشكوى

                وحبس الجوارح عن التشويش .

                صبر للأمر = أقام عليه صابرا محتسبا .

                قال تعالى : " فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ (65) " مريم .

                صبر مع = حبس نفسه معهم .

                " وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ (28) " الكهف .

                والصبر واجب بإجماع الأمة وهو نصف الإيمان :

                " وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) " البقرة .

                " وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا

                بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر (3)ِ " العصر

                ** اليقين = التثبت والتحقق وهو العلم الذى لا شك فيه .

                والبقين هو روح الإيمان , إنه روح أعمال القلوب التى هى أرواح أعمال الجوارح .

                وهو حقيقة الصديقية

                " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ

                فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) " الحجرات .

                اليقين من صفات أهل الهدى والفلاح بين العالمين

                " وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ{4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{5} " البقرة .

                اليقين هو الدافع على التوكل

                " فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) " النمل .

                ** الصبر + اليقين = التمكين .

                إذا تزاوج الصبر مع اليقين يولد بينهما الإمامة فى الدين = التمكين

                " وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) " السجدة .

                يقول خباب بن الأرت وشكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له فى ظل

                الكعبة فقلنا يارسول الله ألا تستنصر الله تعالى لنا فجلس محمرا وجهه فقال :

                ( والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك

                عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب مابين صنعاء إلى حضرموت

                لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه ) .

                وقد أمرنا الله بالصبر واليقين :

                فقال سبحانه " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60) " الروم

                وقال " وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) القلم .

                وقال " اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ

                وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) الأعراف .

                ومن أصدق من الله حديثا ومن أوفى بعهده من الله .

                لا تستعجلوا فالنصر والتمكين موجودان ينقصنا رفع الغطاء عنهما .

                لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

                د.محمد المرسى سليمان
                شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                ،،،
                يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                أحمد .. مسلم

                تعليق

                • محب المصطفى
                  مشرف عام

                  • 7 يول, 2006
                  • 17073
                  • مسلم

                  #23
                  **** أيها الشباب لا تيأسوا

                  أيها الشباب لقد أذن الله عز وجل بهدم الحكم الجبرى الإستبدادى
                  كما شاهدنا فى خمس دول ونبتهل إلى الله أن يحقق لنا النصر ولسورية
                  ولا رجوع إلى الوراء إن شاء الله فنحن فى بداية مرحلة الخلافة الراشدة
                  على هدى النبوة ونحن فى حاجة إلى مصابرة
                  (أى صبر على صبر العدو)
                  وإقدام وثاب بحكمة وتروى واتزان حتى يتهيأ المجتمع للحكم الإسلامى
                  والآن يتعرف الجميع على المخلصين الصادقين المتجردين للإصلاح
                  وعلى الفاسدين المفسدين المنافقين المتاجرين بكل شئ فى بلادنا
                  الكارهين للإسلام وللإصلاح ويبغونها عوجا فى كل المجالات وسيلفظهم
                  المجتمع بإذن الله
                  وأوصيكم ياشياب أن تتجنبوا اليأس والقنوط
                  لأن الله عز وجل ينهانا عن هذا
                  ((ولا تيأسوا من روح الله اٍنه لا ييأس من روح الله اٍلا القوم الكافرون

                  ويعلمنا النبى صلى الله عليه وسلم أن نثق فى نصر الله ويحدونا الأمل
                  فى تحقيق أهدافنا حيث قال لسراقة ابن مالك لما أدركه فى طريق
                  الهجرة إلى المدينة وهو يطمع أى سراقة فى مكافأة قريش لمن يدل
                  على مكان النبى صلى الله عليه وسلم قال له:
                  (ياسراقة كيف بك وسوارى كسرى ؟ )
                  أى إن شاء الله سننتصر على الفرس ونلبسك سوارى كسري
                  *وانظروا إلى عزيمة الصديق فى قتال أهل الردة حيث قال
                  والله لأ أبرح أقوم بأمر الله وأجاهد فى سبيل الله حتى ينجز الله لنا وعده
                  ويفى لنا عهده , فيقتل من قتل منا شهيدا فى الجنة ويبقى من بقى
                  منا خليفة الله فى أرضه ووارث عباده , قضى اللهالحق , فإن الله تعالى
                  قال وليس لقوله خلف :
                  (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
                  كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
                  ( 63) وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا
                  ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون (64) " النور .
                  باشباب يقول ربنا سبحانه
                  ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة)
                  ونجعلهم الوارثين ( 5 ) " القصص

                  ياشباب إستعدوا لاستقبال موروثكم الذى وعدكم به ربكم
                  وإن غدا لناظره قريب

                  لله الحمد ... وللإسلام المجد ... وللمؤمنين العزة
                  د.محمد المرسى سليمان

                  — with Dr-Mohamad Al-Morsy.









                  شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                  سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                  حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                  ،،،
                  يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                  وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                  وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                  عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                  وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                  أحمد .. مسلم

                  تعليق

                  • محب المصطفى
                    مشرف عام

                    • 7 يول, 2006
                    • 17073
                    • مسلم

                    #24
                    ****سارعوا للفوز بمحبة الله [5]

                    February 20, 2014 at 10:23am
                    ****سارعوا للفوز بمحبة الله [5]


                    تجلى الله سبحانه وتعالى وأنزل إلينا كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بل كما قال سبحانه " بالحق أنزلناه وبالحق نزل " ومن نعمه علينا أن بين لنا من يحبهم من عباده المؤمنين فلنسارع لنكون منهم وهم :
                    1- المحسنين . 2- المتتطهرين .
                    3- المتقين . 4- الصابرين .

                    5- المتوكلين . 6- المقسطين .
                    7- التوابين . 8- المتحدين
                    9 - إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .


                    (5) المتوكلين .


                    " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي ٱلأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ ( 159 ) " آل عمران

                    حقيقة التوكل هي : الاعتماد المطلق على الله تعالى في جميع الأمور من جلب المنافع و دفع المضار .

                    والتوكل عبادة عظيمة ؛ لا يجوز صرفها لغير الله الواحد القهار، فالمؤمن الصادق الموقن يتوكل على الله وحده في كل ما يأتي ويذر، فيتوكل عليه سبحانه في طلب الرزق و النصرة ،و في طلب الشفاء والعافية، و في دفع السوء والضر، ويعتقد جازماً أنه لا رازق إلا الله ، ولا معطي ولا مانع سوى الله ، أنه سبحانه الخالق المتصرف المدبر مالك الملك رب العالمين، وقد أمر الحق جل جلاله وتقدست أسماؤه بإخلاص التوكل عليه سبحانه ، وصدق اللجأ إليه في أكثر من موضع من كتابه العزيز، فمن ذلك
                    قوله سبحانه : " وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (48) " الأحزاب .
                    وقوله : " وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ (58) " الفرقان .

                    وقوله : " فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) "
                    بل إن الله تعالى جعل التوكل شرطاً لصحة الإيمان فقال سبحانه :

                    " وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) " المائدة

                    ويسبق التوكل على الله الأخذ فى الأسباب وتمحيصها والتشاور مع المخلصين وعدم التعلق بها وإنما التعلق كله بالله الواحد ثم تعزم العزم القوى متوكلا على الله .
                    وقد وعد الله سبحانه عباده المتوكلين عليه أنه سبحانه هو حسبهم ووكيلهم فى نحقيق ماوكلوه فيه وهو القاهر العزيز الذى لا يغلب .
                    " وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ " الطلاق .

                    ونتيجة التوكل فورية لو توكلنا على الله حق التوكل :
                    " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) " آل عمران .
                    اللهم علمنا كيف نتوكل عليك حق التوكل وارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك .
                    لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

                    د.محمد المرسى سليمان
                    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                    ،،،
                    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                    أحمد .. مسلم

                    تعليق

                    • محب المصطفى
                      مشرف عام

                      • 7 يول, 2006
                      • 17073
                      • مسلم

                      #25
                      ****هزموا السجون وهزمتهم المناصب

                      كم أتعجب كثيرا من أناس كانوا فى جماعة الإخوان المسلمين وكانوا ملئ السمع والبصر .
                      منهم من قضى أكثر من 25 سنة عضوا بمكتب الإرشاد
                      وكان يتكلم كثيرا عن الجماعة
                      وفضلها وأنها مباركة ميمونة مجاهدة صابرة محتسبة مرابطة
                      معقود بها نصر الإسلام
                      وعز المسلمين وكان يحذر من التغريد خارج السرب فترك السرب
                      وعادى الجماعة
                      واللآن.......
                      يحمل أناسا من قياداتها دم الشهداء ولم يحمل الإنقلابين القتلة
                      بالرشاشات والمدافع والقنابل
                      والطائرات أي قطرة دم .. ماذا أقول لك ؟؟
                      لمن تعمل الآن ؟؟ لنفسك أم للإنقلاب ؟؟ كلاهما خسران مبين .
                      خيبت آمالنا فيك ولم تعطى القدوة لمن تربوا على يديك .
                      هل تساوى الدنيا خيانة الأمانة وإذاعة الأسرار وموالاة أعداء المؤمنين ؟؟
                      من أجل ماذا تبيع أناس عشت معهم عقودا ؟؟
                      وهل لم تعرفهم طوال هذه العقود وعرفتهم الآن ؟؟ واأسفاه واحسرتاه .

                      ومنهم من عاش فيها أيضا فى مكتب الإرشاد زمنا وكان مسؤلا كبيرا يربى ويصدح بالمبادئ
                      ثم أغراه منصب الرياسة فباع كل شئ ولم يعد له طعم ولا لون ولا رائحة .
                      ولم يجيد المواقف السياسية فخسارته مضاعفة لا حافظ على مبادئه ولا كسب فى السياسة .

                      وآخر كنا ننتظر لنسمع كلماته وهو فى أوروبا بكل شغف وحب ليخبرنا
                      عن الإخوان هناك
                      وجاء..........
                      وقال فى إحدى الصحف أنه قال للإخوان أنا تحت الأمر ولم يكلفه الإخوان بشئ ولم يأخذ منصبا
                      فتركهم وداهن وتملق حتى صار فى لجنة الخمسين وأخذ يشكك الشباب فى قيادتهم حتى جانبه
                      التوفيق وقال قيادتكم سابوكم وذهبوا إلى السجون..
                      ألهذه الدرجة يتولد الكره بعد الحب ؟؟

                      وآخران رأيت أحدهما وهو مزهو بمنصبه فى المهنين داخل الجماعة وسمعته ذات مرة يقدم فى
                      مؤتمر الأستاذ المرشد محمد حامد أبو النصر وكان سعيدا أنه من الجيل الذى واكب العمل مع الجماعة
                      ثم سجن وخرج من السجن يريد منصبه الذى كان فيه وقد شغله غيره وأخبر بذلك فغضب وخرج
                      وهو الآن ينظر ويعيب فى الجماعة ويكذب عليها ويحلل بما يوافق هوى الإنقلابين .

                      وزميله المخرب الذى يفجر فى الخصومة ويؤلف القصص ويتفنن فى الكذب وينال من أعراض بنات
                      الإخوان ويجرح القمم والأتقياء فى الجماعة ويهزأ من المجاهدين
                      ويفرح بإصابة الأحرار .
                      هذا رأيت غضبته فى إحدى الصحف لأنه خرج من مجلس الشورى العام للجماعة .
                      أقول لكم الدنيا زائلة والمبادئ باقية والحق لن يغلبه كاذب مرتاب منافق مداهن من أجل لحسة أو جلسة .

                      ومعنا ميزان للنفاق فلنزن به إنفسنا :

                      النفاق الأصغر : وهونفاق العمل ، وهو أن يظهر الإنسان علانية صالحة ، ويبطن ما يخالف ذلك . (لا يخرج عن الملة ) .
                      وأصول هذا النفاق ترجع إلى الخصال المذكورة في هذين الحديثين :

                      (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ :" آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ , وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ , وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ"

                      (2) حديث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربعُ من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً، من كان فيه خصْلَةُ من هن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذاعاهد غدر وإذا خاصم فجر ". متفق عليه اللؤلؤ والمرجان .

                      **خمس خصال فى الحديثين لنزن بهمأنفسنا :
                      1 - الكذب : إنه أساس كل شر حيث أنه يهدى إلي الفجور ولا يجوز الكذب ولوكنت مازحاً فإذا مزحت فامزح بصدق .
                      2 - الفجر فى الخصومة : التقاطع والتدابر والتباغض والسب والتشاحن والهجر أما وصفها بالفجر فلأنه يميل عن الحق في الخصومة ويقول الباطل والعياذ بالله .
                      3 - إذا وعد أخلف : وهو على نوعين:
                      أحدهما : أن يعد ومن نيته أن لا يفي بوعده ، وهذا أشر الخلف .
                      والثانى لو قال :أفعل كذا إن شاء الله تعالى ولم يفعله .
                      4 - إذا عاهد غدر – الغدر - : الغدر نقض العهد وتركه , عاهد من المعاهدة وهي المحالفة والمواثقة ، قوله: غدر من الغدروهو ترك الوفاء .
                      5 - إذا أؤتمن خان – الخيانة - : خان في أمانته ، أي تصرفه فيها على خلاف الشرع ، ونقص ما ائتمنعليه ، ولم يؤده كما هو .

                      لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

                      — with Dr-Mohamad Al-Morsy.






                      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                      ،،،
                      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                      أحمد .. مسلم

                      تعليق

                      • محب المصطفى
                        مشرف عام

                        • 7 يول, 2006
                        • 17073
                        • مسلم

                        #26
                        ****ولنا فى مؤمن آل فرعون قدوة

                        March 10, 2014 at 7:21pm
                        ****ولنا فى مؤمن أل فرعون قدوة
                        حدد موقفك فالآن وقته
                        قال الحق تبارك وتتعالى :

                        " وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖوَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَايَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29 ) وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (30) مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًالِّلْعِبَادِ (31) وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَالَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد(33) " غافر .

                        صدع بالحق فى وجه الطاغية وآثر عقيدته وإيمانه على كل زخارف الحياة وواجه جبروت فرعون وإجرامه بشجاعة المؤمن الذى لا يخشى إلا الله ويبتغى مرضاته وبين البيان الكافى الشافى وأدى ووفى , من أجل ذلك ورد ذكره فى القرآن الكريم من الرب العلى العظيم ولم يرد ذكر إسمه لأن الأهم العمل والمواقف الإيمانية أما الأسماء فعنده سبحانه لا يضل ربنا ولا ينسى تعالى ذكره وتباركت أسماؤه .

                        وقد كان هذا الرجل يكتم إيمانه عن قومه القبط، فلم يظهر إلا هذا اليوم حين قال فرعون: { ذروني أقتل موسى} فأخذت الرجل غضبة للّه عزَّ وجلَّ ، وأفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ، كما ثبت بذلك الحديث ، ولا أعظم من هذه الكلمة عند فرعون .

                        وما أعظمها وأفضلها اليوم عند فرعون عصرنا فنحن نمر بنفس الحالة .
                        لم يعد هناك مجال لكتم الإيمان أو الجبن عن قول الحق أو التدسس والتحسس والمراوغة أو تميع المواقف .
                        لا بد من الجهر بكلمة الحق والصدع بها وليكن ما يكون .
                        لا بد من الإنحياز إلى أهل الحق الذين يرفعون راية الإسلام والوقوف بجانبهم وموالاتهم وتأيدهم ومشاركتهم فى
                        أعمالهم .
                        لقد رأيت أحد المنتسبين للدعوة والدعاة ويقولون المفكر الإسلامي يميع الموقف بشكل إندهشت له كثيرا وتعجبت أيضا لكلماته وتفكيره حيث يقول أن الوضع انحصر الآن فى أنت مع الجيش أم مع الإخوان ؟؟؟
                        يالهزالة الكلمات وتفاهة الفكر وتبرير الهروب والمداهنة .
                        لا لا الأمر إسلام إو لا إسلام .
                        أنت مع الإسلام أم مع العلمانية الفاجرة السافرة المتوحشة .
                        كل من يعرف أنها حرب على الإسلام ويكتم ذلك فسيسأله الله عن هذا الإثم وهذا الجرم فى حق ربه وحق دينه وحق مجتمعه وحق وطنه " ومن يكتمها فإنه آثم قلبه " .
                        حدد موقفك وقف مع نفسك وقفة جادة واصدق مع ربك يوفقك ويسدد فهمك وفكرك ورأيك .
                        إرفع صوتك عاليا بكلمة الحق :
                        " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إننى من المسلمين " .
                        اللهم ثبتنا على الحق واجعلنا ندور معه حيث دار .
                        لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .


                        د.محمد المرسى سليمان

                        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                        ،،،
                        يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                        أحمد .. مسلم

                        تعليق

                        • محب المصطفى
                          مشرف عام

                          • 7 يول, 2006
                          • 17073
                          • مسلم

                          #27
                          ****أنس بن النضر ودرس العزيمة والتضحية

                          March 16, 2014 at 2:37am
                          ****أنس بن النضر ودرس العزيمة والتضحية
                          رضى الله عنه وعن الصحابة أجمعين


                          عن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
                          عمي أنس بن النضر سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر علي
                          فقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه
                          أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما أصنع
                          قال فهاب أن يقول غيرها
                          فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام القابل
                          فاستقبله سعد بن معاذ فقال
                          يا أبا عمرو أين؟
                          قال: واها لريح الجنة أجدها دون أحد
                          فقاتل حتى قتل،
                          فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية
                          فقالت: عمتي الربيع بنت النضر: فما عرفت أخي إلا ببنانه .



                          **ياحملة المشاعل وسط العواصف الهوج هذا هو النهج فاسلكوه .
                          لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .



                          د.محمد المرسى سليمان
                          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                          ،،،
                          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                          أحمد .. مسلم

                          تعليق

                          • محب المصطفى
                            مشرف عام

                            • 7 يول, 2006
                            • 17073
                            • مسلم

                            #28
                            **** قيام الليل دأب الصالحين

                            May 6, 2013 at 2:24pm
                            ****قيام الليل دأب الصالحين
                            قال الله عز وجل فى كتابه :
                            " يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) " المزمل .
                            وقال فى نفس السورة مزكيا طائفة قيام الليل :
                            " إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُيُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ " .
                            قيام الليل هو المدرسة التى يتخرج منها العظماء .

                            لا ينهض لقيام الليل إلا أهل المجاهدة والمغالبة وأولوا العزم , لأن النهوض فى هذه الساعات أشد وطأ على النفس وأثقل من النهوض فى غيرها .


                            قيام اللبل دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين , ويقول التبى صلى الله عليه وسلم :
                            ( عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم , وقربة إلى الله تعالى , ومكفرة للسيئات , وملهاة عن الإثم , ومطردة الداء عن الجسد ) رواه أحمد والترمذى

                            قيام الليل من سمات النفوس الكبيرة والقادة لأن القيادة نور وعزيمة .

                            النور : تتفتح أكمامه فى رحاب القلب من المناجاة فى الليل .

                            والعزيمة : إذا لم تحتمل القيام من الفراش إلى هذه المناجاة فهى أشبه بعزائم العوام منها إلى عزائم القادة والخواص , إننا لا ندرى على أى متاعب الجهاد تثبت العزيمة إذا هى لم تثبت على معاناة تكاليف القيادة الضرورية ؟؟

                            إنه بدون قيام الليل يكون التصدى للقيادة إدعاء فارغ لا مؤهل له , إن به تتبين اقدار الزعامات وحفائق أهل الرسالات ويتميز الخبيث من الطيب .

                            **منهاج المدرسة :
                            (1) الصلاة فى جوف الليل :

                            إطالة القراءة فى الصلاة والإطمئنان فى الركوع وإطالة السجود وطول المناجاة والخشوع واستحضار الدموع .

                            (2) ترتيل القرآن الكريم :

                            أى حسن الإلقاء مع التدبر فى دقيق معانيه والتمهل فى قراءته .

                            (3) فراغ القلب لذكر الله تعالى :

                            طرح كل شواغل الدنيا جانبا والإنشغال بالصلاة وحدها والإخلاص الكامل لله عز وجل , واستحضار عظمة الله وكأنك تراه

                            (4) التبتل :

                            هو انقطاع القلب إلى الله فلا يفرح ولا يحزن ولا يرضى ولا يغضب ولا يحب ولا يكره إلا أن يكون ذلك من أجل الله .

                            (5) التوكل على الله :

                            تتخذ الله وكبلا لك يتصرف لك فى شأنك وأنت تعمل وتكد وإنه سبحانه يصلح لك العمل ويتمه بالتوفيق ويعين عليه باليسر ويختمه ببركة الثمار , وإذا تولى الله أمرك كفاك .

                            (6) الصبر :

                            الصبر على مداومة العبادة والصبر على الأعداء والصبر على الإخوة " فاصبر صبرا جميلا " " يا أيها لذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله " " واصبر نفسك مع الذين بدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه " .

                            (7) الإستغفار :

                            الإستغفار بعد كل عبادة لأنك مهما قدمت فلن تعبد الله حق عبادته " ولا تمنن تستكثر " أى لا تستكثر عبادتك مهما كانت " واستغفروا الله إن الله غفور رحيم " .




                            د.محمد المرسى سليمان
                            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                            ،،،
                            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                            أحمد .. مسلم

                            تعليق

                            • محب المصطفى
                              مشرف عام

                              • 7 يول, 2006
                              • 17073
                              • مسلم

                              #29
                              ****إياكم وكل هوى يسمى بغير حقيقته

                              April 5, 2014 at 10:25am
                              ****إياكم وكل هوى يسمى بغير حقيقته
                              دأب المضللون والمدلسون والمزورون فى هذا العصر على تسمية الأشياء بغر أسمائها الحقيقية
                              الخلاعة والإباحية.. .. .. فن

                              الشيوعية .............. ..إشتراكية
                              الخمر والمسكرات .. . مشروبات روحية
                              العري والتكشف ....... مدنية
                              الكفر البواح ............... علمانية

                              التخلى عن المبادئ ... لبرالية
                              العصبية النتنة ........... قومية
                              الغدر والخيانة ........ .. ثورة

                              الصلاح والإصلاح ........ إرهاب
                              التخريب والقتل والبغى.محاربة الإرهاب
                              الفتاوى الباطلة .......... إجتهاد
                              النفاق والتبرير ............ مسايرة العصر
                              الجبن والصمت ........... تجنب الفتنة
                              أخذ الرشوة ................ شطارة
                              الظلم .........................إصلاح
                              الإستبداد ................... قوة
                              الطبالين للحكام ........... نخبة
                              الإلحاد وكل علم غير الإسلام ... ثقافة
                              المساجد ................. دور عبادة ( تسوية بالكنيسة )
                              وهكذا وهكذا من أصناف التزوير والكذب وطمس الحقائق ولكن كل شئ واضح لكل ذى عينين
                              والتفكر فى كل شئ واجب حتى تنجلى الحقيقة ويظهر الحق للناس .
                              وهناك من يعرف الحقيقة ولا يبينها للناس كتما للشهادة .
                              وهناك من يعرفها وديدنه الجحود " إنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون " .
                              والكل مسؤول أمام الله " وقفوهم إنهم مسؤولون "
                              اللهم افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين
                              لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .


                              د.محمد المرسى سليمان
                              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                              ،،،
                              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                              أحمد .. مسلم

                              تعليق

                              • محب المصطفى
                                مشرف عام

                                • 7 يول, 2006
                                • 17073
                                • مسلم

                                #30










                                ****إلى العالم الذى إنسلخ

                                من آيات الله بعد أن جاءته



                                الآيات التى معنا معادلة صعبة فى التعامل مع أيات الله والعلم بها ووضعها موضع الجد والعمل بها فى كل الظروف والأحوال مهما كلفت الإنسان من مشاق أو تبعات ولا يخشى إلا الله ولا يستجيب لجواذب الارض التى لا تساوى عند الله حناح بعوضة وإلا يهبط بنفسه بعد رفعة ويخلع ثوب التقوى الذى ألبسه الله إياه .
                                قال الحق تبارك وتعالى :
                                " واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ( 176 ) ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون ( 177 ) " الاعراف .
                                الطرف الأول للمعادلة :
                                الآية تتكلم عن عالم من بنى إسرائيل آتاه الله آياته فكان عالما بها حافظا لقواعدها وأحكامها قادرا على بيانها والجدل بها , ولكن عمله كان مخالفا لعلمه تمام المخالفة .
                                الطرف الثانى للمعادلة :
                                هو الجزاء العادل للذى خان الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وخان أمانة العلم وجامل به واتبع هواه ,
                                يحرم من الإنتفاع بثمرة العلم لأنه انسلخ من هذه الآيات كما ينسلخ الثعبان من جلده وهو فى هذه الحالة يكون ضعيفا فيتبعه الشيطان ويتمكن من الوسوسة له حتى يصير فاسدا مفسدا .
                                **العصمة من الإنسلاخ :
                                1-ان تعمل بما تعلم .
                                2-عدم الإخلاد إلى الأرض وجواذبها وزينتها .
                                3-عدم اتباع الهوى .
                                4-تنمية الهمة حتى تصبح عالية وتعمل وتطلب الفردوس الأعلى .
                                5-عدم الاستجابة للذين بعلمون ولا يعملون .
                                لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .



                                د.محمد المرسى سليمان
                                شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                                سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                                حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                                ،،،
                                يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                                وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                                وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                                عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                                وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                                أحمد .. مسلم

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 20 ينا, 2023, 12:34 ص
                                ردود 0
                                52 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عطيه الدماطى
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 مار, 2022, 03:43 ص
                                ردود 0
                                54 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 مار, 2022, 03:38 ص
                                ردود 0
                                79 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 1 فبر, 2022, 04:13 ص
                                ردود 0
                                87 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة صلاح عامر
                                بواسطة صلاح عامر
                                ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 22 يول, 2021, 02:08 م
                                ردود 0
                                76 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة صلاح عامر
                                بواسطة صلاح عامر
                                يعمل...