منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**محب المصطفى** · 6 ديس, 2013, 03:25 م

****إستعينوا بالله واصبروا

" قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) " الأعراف .
إن الطاغوت هو الطاغوت والطغيان هو الطغيان فى كل مكان وزمان منذ آلاف السنين ولكن لنا فى قصة رسول الله موسى عليه السلام ومعه بنى إسرائيل العظة والعبرة .
هذا التنكيل الوحشى من فرعون وجنوده بدون تفويض قتل الأبناء وترك النساء .
أما طغاة اليوم فقد فاقوهم فقتلوا الرجال والنساء والأبناء والشباب والشابات والشيوخ والأطفال بالنار الحية وحرقوا وجرفوا .
ونجد أن نبى الله موسى عليه السلام الذى يعرف حقيقة ربنا سبحانه ويعرف سنته فى خلقه وقدره فيهم يحدثهم بقلب النبى ولغته فيوصيهم باحتمال الفتنة والصبر على الإبتلاء واللجوء إلى من بيده الخلق والأمر والذى يملك الأرض ومن عليها وهو القاهر فوق عباده .
فالأرض بيده ومن عليها بيده فيعطيها لمن يشاء ويطرد منها من يشاء ويسلبها ممن يشاء ولكن نعلم حقيقة إلهية وسنة كونية أن العاقبة للمتقين الذين لا يخشون أحدا إلا الله .
فلا نلوذ إلا به ولا نستعين إلا به فهو سبحانه ولينا فنعم المولى ونعم النصير .
وما علينا إلا أن نصبر حتى يأذن الولى بالنصرة فى الوقت الذى يقدره بحكمته وعلمه .
ومن الواجب علينا ألا نعجل لأننا لا نعلم الغيب ولا نعلم الخير , ولا ننظر إلى ظواهر الأمور التى تخيل لنا أن الطغاه متمكنين من الأرض .
بل نوقن صاحب الأرض هو الذى يورثها من يشاء من عباده لأن كل شئ بيده .
الطغاة بيده والأرض بيده والمتقين بيده وهو سبحانه ناصر المتقين ومانحهم الأرض ...
أى إطمئنان بعد هذا يا أحباب .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 7 ديس, 2013, 09:41 م

****حزب الرحمن وحزب الشيطان

لما عصى الشيطان ربه ولم يسجد لآدم قال الله عز وجل :
" قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24) " الأعراف .
ونزل الشيطان يدعولنفسه ليكون له أتباع فى كل العصور وفى كل الأماكن :
" وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (27) " الأعراف .
" وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) الإسراء .
وهؤلاء سيطر عليهم الشيطان فبتحركون بأمره ويشترك معهم فى وضع المؤامرات ضد حزب الرحمن وأنساهم ذكر الله واتخذوا الشيطان لهم وليا :
" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19) " المجادلة .
وهكذا نرى أنه الحزب الخاسر دائما .
** أما حزب الرحمن فهم يؤمنون بالله واليوم الآخر وينحازون إلى الحق الذى جاء من عند الله ويقفون وقفة جادة شامخة صلبة ضد حزب الشيطان ...
لا هوادة معه ولا إلتقاء ولا مودة ولكن مفاصلة كاملة مع الذين حادوا الله ورسوله ويقتلون ويجرحون ويسجنون ويحرقون حتى النساء والأطفال ...
لايشاركونهم فى شيئ ولا يستجيبون للإستفتاء أو غيره مما يريدون أن يثبتوا به شرعيتهم :
" لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) " المجادلة
كونوا من حزب الرحمن يكتب فى قلوبكم الإيمان ويؤيدكم بروح منه ويدخلكم جنته وتنالون الرضى والغفران والفلاح والنصر المبين .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 7 ديس, 2013, 09:42 م

Dr-Mohamad Al-Morsy

****واجعلوا بيوتكم قبلة
يقول الحق تبارك وتعالى :
" وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87) يونس .
أى إجعلوها مساجد وصلوا فى بيوتكم .
هذا النص يشير إلى التعبئة الروحية بجوار التعبئة النظامية وهما معا ضروريتان للجماعات والأفراد .
وبخاصة فى المعارك والمشقات والتجارب حتى هذه اللحظة تنبئ بأن العقيدة هى السلاح الأول فى المعركة .
إن الأداة الحربية فى يد الجندى الخائر العقيدة لا تساوى شيئا كثيرا فى ساعة الشدة .
واليوم وقد وجد المؤمنون أنفسهم مطاردين فى المجتمع من حولهم , وقد عمت الفتنة وتجبر الطاغوت , وفسد الناس , وأنتنت البيئة .......
وهنا يرشدهم الله إلى أمور ثلاث :
أولا : حق العلم
تعلم العلم الشرعى من الكتاب والسنة وتعرف على الفساد المنتشر حولنا بنتنه وشره وابنعد عنه ماأمكن فى ذلك .
ثانيا : حق التربية
تجمع المؤمنين بخيرهم وطهارتهم ونظافتهم لتزكيتهم وتنظيمهم حتى يأتى وعد الله لهم .
ثالثا : إتخاذ بيوت المؤمنين مساجد نتلمس فيها الرحمة ونحس فيها بالطمأنينة والعبادة على نهج صحيح ونزاول بالعبادة ذاتها تنظيم أمورنا فى جو العبادة الطهور .
إذن بيوت المؤمنين مساجد يشع منها النور ومدارس للعلم والكتاب والحكمة .
إنها حضانات للناشئة يتربون فيها فى ذلك الجو الطاهر المشرق فلابد وأن يقوم على هذه البيوت قدوات نحتذى بها فى شموخ وعزة وتواضع وخشوع .
إجعلوا بيوتكم قبلة أى إجعلوها بيوت دعوة ... علم ... عبادة ... كرم ... عطاء ... بذل ... عفة ... حنان ... حب ... رحمة .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 8 ديس, 2013, 11:57 م

****لا ولاء إلا للمؤمنين

قال الحق تبارك وتعالى :
" إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19) " الجاثية .
وقال عز من قائل : " وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) " الأنفال .
هكذا نرى الظالمين يوالى بعضهم بعضا ويتجمعوا ويضموا قوتهم إلى قوة بعض ويتحالفوا لعداوة الإسلام وضرب أبنائه واجتثاثه من جذوره .
وكذلك الكافرين يوالى بعضهم بعضا .
وذلك ديدن الطغاة فى كل عصر ومصر .
وقديما قيل لسحرة فرعون " أجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا "
فواجب على المؤمنين أن يقول بعضهم لبعض < أجمعوا خيركم ثم ائتوا صفا > لنواجه تلك التجمعات الظالمة المعادية للإسلام .
والله يقول " إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) " الأنفال .

**وقد نهانا الله عز وجل عن موالاة الكافرين بصريح الآية لا تتخذوهم أولياء ومن والاهم فقد برئت منهم ذمة الله :
" لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) " آل عمران .
أولياء = بطانة وأعوانا وأنصارا بطلعونهم على أسرار المؤمنين الخاصة .

**كذلك لا نوالى اليهود والنصارى :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) " المائدة .
إحذروا فمن يتولهم منكم فإنه منهم لأنه عادى المؤمنين وانضم إلى معسكر أعداء الله .
وقوله ( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) أي شك، وريب، ونفاق ( يُسَارِعُونَ فِيهِمْ ) أي يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم في الباطن والظاهر، ( يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ) أي يتأولون في مودتهم وموالاتهم أنهم يخشون أن يقع أمر من ظفر الطغاة بالمسلمين، فتكون لهم أياد عند اليهود والنصارى، فينفعهم ذلك .

**ونهانا الله أن نوالى كل من عادى الإسلام :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) الممتحنة .
كما رأينا لا ولاء إلا للمؤمنين وإلا فهو الضلال والبعد عن سبيل الله .
اللهم اجعلنا نوالى من والاك ونعادى من عاداك .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 11 ديس, 2013, 02:50 م

****سارعوا للفوز بمحبة الله { 1 }

تجلى الله سبحانه وتعالى وأنزل إلينا كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بل كما قال سبحانه " بالحق أنزلناه وبالحق نزل " ومن نعمه علينا أن بين لنا من يحبهم من عباده المؤمنين فلنسارع لنكون منهم وهم :
1- المحسنين . 2- التوابين والمتتطهرين .
3- المتقين . 4- الصابرين .
5- المتوكلين . 6- المقسطين .
7- المطهرين . 8- المتحدين .

(1) المحسنين
* " وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) " البقرة
قلة الإنفاق فى سبيل الله أو تركه يضعف الأمة ويقوى العدو فيؤدى إلى التهلكة ولذلك يحب الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم فى سبيله ويعدهم من المحسنين فهم يجودون بالنفس والمال .
*" الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) " آل عمران
إنفاق كما بينا سابقا وكظم للغيظ وهو حبس الغضب داخل النفس ويتحول إلى عفو وصفح بلا عتاب فيكونون من المحسنين بميزان الله جل جلاله ويحبهم .

*" وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) " آل عمران
آداب الإقدام على الموت فى سبيل الله :
1- لاتهنوا = لاتجبنوا .
2- لا تضعفوا = لا تكلوا وأقدموا بقوة .
3- لا تستكينوا = لا تستسلموا .
4- صبر المرابطين المحتسبين .
5- إستحضار الذنوب والإستغفار والذلة لله .
6- اللجوء إلى الله ليثبت الأقدام .
7- طلب النصر من الله لانه بيده وحده .
النتيجة معروفة محسومة النصر فى الدنيا وحسن المثوبة فى الآخرة .
والله يحب هؤلاء الذين يقدمون عليه بهذه الروح وبتلك النية ويعدهم من المحسنين .

*" لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (93) " المائدة
إنظروا إلى ذلك التدرج حتى تكون من المحسنين الذين يحبهم الله
" والذين اهتدوا زادهم هدى " > " وآتاهم تقواهم " > " إتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات " > " ثم اتقوا وآمنوا " > " ثم اتقوا وأحسنوا " .
فهى تبدأ بالهداية وتحرى الحق فينور الله للإنسان الطريق وتزداد هدايته ثم تزداد مراقبته لله فيتقيه ويقدره حق قدره فيزداد إيمانه ويعمل الصالحات فيزداد تقوى ويعلو إيمانه فيقترب أكثر وأكثر من الله الجليل ويستحضر عظمته سبحانه فيعبده كأنه يراه أو يستشعر نظر الله إليه فيهابه .
لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 13 ديس, 2013, 06:52 م

**** كيف تكون تقيا ؟؟؟

1- العبادة .
" يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ( 21 ) " البقرة
كل أنواع العبادة تؤدى للتقوى .. الصلاة – الزكاة- الصيام – الحج والعمرة – التلاوة لكتاب الله– التسبيح والذكر –الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهكذا .

2 - ثنفيذ الطاعة بقوة .
" خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63) " البقرة
لا بد ان تعزم عزمة قوية لتنفيذ اوامر الله ورسوله بقوة لأنه لا تصلح معها الرخاوة .
وتعيش أوامر الله داخل نفوسنا , ونستشعر حقيقتها , ونتكيف بهذه الحقيقة ,
كي لا يكون الأمر كله مجرد حماسة وحمية وقوة فقط . فدين الله منهج حياة ,
منهج يستقر في القلب والتصور والشعور , ويستقر في الحياة وضعا ونظاما ,
ويستقر في السلوك أدبا وخلقا , وينتهي إلى التقوى والحساسية برقابة الله
وخشية المصير .

3 - القصاص من الظالمين .
" وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171 ) الأعراف
حينما بعلم القاتل أنه سيقتل فسيكون ذلك مانع له من القتل ويقول سبحانه يا أولي العقول والأفهام والنهى لعلكم تنزجرون وتتركون محارم الله ومآثمه والتقوى أسم جامع لفعل الطاعات وترك المنكرات .

4 - الصيام عى وجه الخصوص .
" ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
تتقون (183) " البقرة .
الصيام عبادة خاصة اختصها الله تعالى على سائر العبادات بتوليد التقوى .

5 -الوقوف عند الأوامر والنواهى .
" تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) " البقرة
لانتحرك إلا فى الحدود التى حددها الله لنا ولا نتعداها إلى غيرها حسب هوانا .

6 - الإستجابة لمواعظ القرآن .
" وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا (113)
تجلى الله علينا وانزل القرآن عربيا وبين لنا ما فيه من الوعيد حتى نترك المآثم والمحارم
والفواحش ، ( أو يحدث لهم ذكرا ) وهو إيجاد الطاعة وفعل القربات .
" ولو أنهم فعلوا مايوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا " النساء .

7 - تلاوة القرآن وتدبر آياته .
" وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم
يتقون (51) " الأنعام .
" الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله (22) " الزمر .
الذى يقبل على القرآن بقلب تقى خاشع تزداد تقواه ويلين قلبه وجوارحة للطاعة
" والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم " .

8 - الإلتزام والاستقامة على سبيل الله وعدم الالتفات إلى السبل الأخرى يولد التقوى
" وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) الأنعام .
ونحن ندع فى كل يوم وليلة مايزيد على أربعين مرة " إهدنا الصراط المستقيم "
فلزوم الصراط المستقيم يؤدى إلى القرب ومعرفة الله ومن عرف الحليل هابه وخشع له .

لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 13 ديس, 2013, 06:54 م

****مظاهرالتقوى فى المجتمع

الإسلام يربى الفرد المسلم رجلا كان أو إمرأة على التقوى والخوف من الله .
ووضع صفات للمتقين تكلمنا عنها من قبل , لكن هذه التقوى الفردية لا بد وأن تظهر آثارها فى المجتمع ليتمكن المسلم من الحفاظ على دينه لأن الإسلام منهج حياة .
وإلى النداءات الربانية بالأمر < إتقوا الله > فلا بد وأن ننفذ هذه الأوامر حتى تتحقق التقوى فى مجتمعنا .
(1) إختفاء الربا بكل أشكاله .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) " البقرة .
وبترك الربا لا نعرض أنفسنا وبلدنا ومجتمعنا للحرب مع العلى الأعلى ومع رسوله صلى الله عليه وسلم .
(2) التمسك بالإسلام إلى آخر نفس .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) " آل عمران .
الإسلام عقيدة غالية على صاحبها فدونها الموت والمسلم يقظ دائما يتحرى أن يكون على منهج الله فى كل لحظة حتى إذا فاجأه الموت ذهب إلى ربه على الإسلام عاش عليه ومات عليه .
(3) التقرب إلى الله بالطاعات وفعل الخيرات .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) " المائدة .
الوسيلة = القربه أى مايتقرب به إلى الله جل جلاله
وهى كثيرة كل ما أمر به الله وأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العبادات والمعاملات وسائر أبواب الخير .
(4) الصدق والتزام الصادقين .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين (119) " التوبة .
الصدق فى القول والعمل والإعتقاد والمعاملات والصادقين الذين نقتدى بهم ونكون معهم هم ساداتنا من المهاجرين والأنصار وكل المؤمنين الذين صدقوا مع الله
" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) " الحجرات .
(5) إصلاح ذات البين .
" فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين (1) " الأنفال
أي: أصلحوا ما بينكم من التشاحن, والتقاطع, والتدابر, بالتوادد, والتحاب, والتواصل , فبذلك تجتمع كلمتكم, ويزول ما يحصل - بسبب التقاطع - من التخاصم, والتشاجر والتنازع.
(6) القول السديد .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) " الأحزاب .
والقول السديد يشمل الصدق فى القول والصدق فى اتجاه الكلام والتسديد من التنشين فتجتهد أن يكون الكلام فى الهدف البناء ولا نصيب به أحدا بضرر .
(7) إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) " الحديد .
إتباعة صلى الله عليه وسلم فى كل الأمور الصغير والكبير ولزوم غرزه والسير على سنته .
(8) إستحضار الآخرة ومراحعة الأعمال .
" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18) " الحشر .
(9) الصبر والمصابرة والمرابطة .
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) " آل عمران .
المصابرة = الصبر على صبر العدو حتى ينفد صبره .
المرابطة = الجهاد والصمود ضد أعداء الله والوطن .
لله الحمد وللإسلام المجد للمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 13 ديس, 2013, 07:03 م

****سارعوا للفوز بمحبة الله [2]

تجلى الله سبحانه وتعالى وأنزل إلينا كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بل كما قال سبحانه " بالحق أنزلناه وبالحق نزل " ومن نعمه علينا أن بين لنا من يحبهم من عباده المؤمنين فلنسارع لنكون منهم وهم :
1- المحسنين . 2- المتتطهرين .
3- المتقين . 4- الصابرين .
5- المتوكلين . 6- المقسطين .
7- التوابين . 8- المتحدين .

(2) المتطهرين

قال الله حل حلاله :
" لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِين (108) " التوبةَ .
**رجال يحبون أن يتطهروا بالماء من النجاسات والأقذار، كما يتطهرون بالتورع والاستغفار من الذنوب والمعاصي. والله يحب المتطهرين.
وقال عز من قائل لنبيه صلى الله علبه وسلم :
" وثيابك فطهر (4) والرجز فأهجر (5) المدثر .
وطهارة الثوب أن يكون من مال حلال وأن نطهره بالماء ولا نلبس ثوب الظالم .
كذلك طهارة الإعتقاد والتوجه والفكر وهجر كل ما يخالف ماجاء من عند الله .
فهى طهارة حسية فى الثوب والجسد وطهارة داخلبة معنوية .

**كذلك طهارة الأعمال ونظافتها والبعد عن كل ما يلوث الفطرة ويعتدى عليها حيث يقول الحق :
" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) " البقرة .
ففي هاتين الآيتين الكريمتين يبيّن الله سبحانه ما يلى :
1- تحريم الجماع للزوجة في المحيض ، أي في مكان الحيض وهو الفرج ، إلى أن ينقطع الدم.
2- إباحة إتيان الرجل زوجته بعد انقطاع الدم وندبه بعد الانقطاع والاغتسال.
3- تحريم إتيان المرأة في غير مكان الزرع وهو الفرج ، فيحرم إتيانها في دبرها ، بل في مكان الزرع أي محل النسل فقط .
أي موضع إتيان الولد وذلك لأن الله سبحانه يقول : (فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) قال ابن عباس : أي الفرج ولا تعدوه إلى غيره . وفي الآية الثانية بين الله ذلك فقال : (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أي هنّ حرث لكم بمعنى مكان الزرع لكم ، فقد تحدد الإتيان بمكان الزرع أي مكان النسل .
(فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أي كيف شئتم فى أى وضع شئتم ولكن في مكان الزرع ، مكان النسل أي القبل .
هكذا يطهرنا الله ويزكينا ويدعونا إلى التقوى والخوف منه وتقديم الخير دائما بالطاعة له سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ... واحذروا فإنكم قادمون على الله .
إنه سبحانه يتجلى على المؤمنين الذين استجابوا لما يحبهم حياة الطهر الحسى والمعنوى بالحب فى الدنيا وحسن المثوبة فى الآخرة .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 14 ديس, 2013, 07:48 ص

****سارعوا للفوز بمحبة الله [3]
(3) المتقين

تجلى الله سبحانه وتعالى وأنزل إلينا كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بل كما قال سبحانه " بالحق أنزلناه وبالحق نزل " ومن نعمه علينا أن بين لنا من يحبهم من عباده المؤمنين فلنسارع لنكون منهم وهم :
1- المحسنين . 2- المتتطهرين .
3- المتقين . 4- الصابرين .
5- المتوكلين . 6- المقسطين .
7- التوابين . 8- المتحدين .
(9) إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .

(3) المتقين
قال الحق جل جلاله :
" بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76) " آل عمران .ِ
وقال : " إلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) " التوبة .
وقال : " إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7) " التوبة .
إنظروا إلى التوجيهات الربانية العظيمة الجليلة لتحرى الدقة فى المعاملات الإنسانية حتى مع المشركين ماداموا مسالمين ولم بعتدوا على المسلمين أو يساعدوا المعتدين .

" وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ ( 197) " البقرة .
" لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ (37) " الحج .
" وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ (189) البقرة .
يدعونا الله عز وجل للتقوى وهى الخوف منه والخشوع والخضوع لجلاله والعمل بشريعته - قرآن وسنة - ونراقبه سبحانه فى كل أمورنا ونستعد للقدوم عليه جل جلاله .

** صفات المتقين :
" الم ( 1 ) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 2 ) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 3 ) والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ( 4 ) أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ( 5 )" البقرة
القرآن الكريم لا يجود بكنوزه ولآلئه وجواهره إلا للمتقين الذين يقبلون عليه بقلوب مخلصة خاشعة ترجوا رحمة الله وهدايته وهاهى صفات المتقبن :
1- الإيمان بالغيب
" إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) " الملك
" الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (49) " الأنبياء .
والإيمان بالغيب يقتضى اليقين بأن ماهو مخبأ عند الله فى الغيب المكنون كله خير لك فإذا جاء فى عالم الشهادة رضيت وسلمت وحمدت وشكرت على جميع الأحوال .
كما أنك تطيع اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم متوكلا على الله واثقا موقنا أن النتيجة تحمل لك البشرى والخير .
وانظر إلى خليل الرحمن أبو الأنبياء إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة وأفضل السلام أطاع الله ودعى إلى التوحيد وحطم الأصنام ونجاه الله من النار كذلك السكين لم تذبح إبنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام والبحر إنشق لكليم الله موسى عليه الصلاة والسلام ومريم البتول عليها السلام صامت عن الكلام فتكلم الوليد النبى عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وكان ذلك كله فى علم الغيب عند الله فجاء إلى عالم الشهادة بكل الإشراق والعظمة الإلهية .
2- إقامة الصلاة
بتمام قراءتها وركوعها وسجودها وخشوعها وفى أوقاتها والمداومة على ذلك والمؤمن مدمن صلاة لأن الصلاة نور .
3- إيتاء الزكاة
الزكاة طهارة وتزكية للنفس وهى من جميع الممتلكات مال وزروع وعقارات وماشية وجناين ومزارع أى شئ - بط , أوز , دجاج , ثعالب , نعام - وهكذا .
والأتقياء لا يكتفون بفريضة الزكاة وإنما يتقربون إلى الله بالصدقات لأن الصدقة برهان على صدق الإيمان " ومما رزقناهم ينفقون " من قوتك وصحتك وعلمك ومهنتك ووظيفتك وجاهك ووقتك .
4- الإيمان بالقرآن والسنة
القرآن الذى نزل من عند الله على قلب النبى محمد صلى الله عليه وسلم والسنة الثابته عنه حيث قال ( أوتيت القرأن ومثله معه ) إيمانا لا يعتريه شك ولا ريب بل بيقين تزول الجبال ولا يزول .
5- الإيمان بالكتب التى نزلت على الأنبياء السابقين لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلي الأنبياء الصلاة والسلام , وليست الكتب التى حرفها اليهود والنصارى .
6- اليقين الثابت فى الآخرة ويوم الحساب والحوض والصراط والميزان والجنة والنار وكل ما جاء من أخبارها فى الكتاب والسنة الصحيحة الثابتة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم .
اللهم اجعلنا من المتقين الذين تحبهم وآت نفوسنا تقواها وزكها أنت خيرمن زكاها أنت وليها ومولاها .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 14 ديس, 2013, 07:51 ص

هيا إلى مقعد صدق

May 14, 2013 at 11:15pm

يسعى المؤمن دائما لكى يرضى ربه ليفوز بما أعد الله لعباده الصالحين فى الآخرة
" والآخرة خير وأبقى (17) " الأعلى >
وقد وعد الله المتقين بمقعد صدق عنده سبحانه
" إن المتقين فى جنات ونهر (54) فى مقعد صدق عند مليك مقتدر (55) " القمر >
ماهو السبيل لمقعد صدق ؟؟؟
أربعة أشياء شرط فيها الصدق : -
(1) مدخل صدق
" وقل رب أدخلنى مدخل صدق (80) " الإسراء
فلتتحرى أى المداخل تدخل ؟
دعوة إلى الله ... مسجد ... عمل حلال ... عيادة مريض ... صلة رحم ... عمرة ... صدقة ...
جهاد ... إصلاح ذات البين ... زيارة أخ فى الله ... كفالة يتيم ... برالوالدين ...
تحصيل علم أو تعليمه , وتتجنب مداخل الشيطان ومداخل الهوى .
(2) - مخرج صدق
" وأخرجنى مخرج صدق (80) الإسراء
تسأل نفسك قبل خروجك لماذا أنا خارج ؟ وما هى الوجهة ؟ وكيف السعى ؟؟؟
فإن كانت لله وابتغاء وجهه ولفعل الخير والسعى حلال فهو مخرج صدق .
(3) - قدم صدق
" وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم (2) " يونس
لهم رصيد كبير من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم وأعمالهم الصالحة
" وأقرضوا الله قرضا حسنا وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا
واستغفروا الله إن الله غفور رحيم (20) " المزمل .
ولاتنسى ان يكون لك رصيد وافى من العبادات القلبية < الإيمان القوى - التقوى –
الخوف من الله – الخشوع – التوكل – الإخلاص – الرجاء – الحب فى الله

.4 - لسان صدق "
واجعل لى لسان صدق فى الآخرين (84) " الشعراء
الثناء الحسن على المؤمن نتيجة صلاحه وأعماله الصالحة فتكون كأنها امتداد له
وشهادة من المؤمنين له أمام الله سبحانه .
وبهذا إن شاء الله تصل إلى مقعد صدق .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 17 ديس, 2013, 05:25 ص

****ميزان السماء

" إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ "

يقول الجليل جل جلاله :
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(13) " الحجرات .
لعموم الناس رجالا ونساء ولكل الشعوب فى أرحاء الأرض إن أصلكم واحد ذكر وأنثى .
وإن الميزان الذى يجعل للإنسان مكانة عالية عند الله لا دخل له يشكل ولا لون ولا مال ولا جاه ولا وضع إجتماعى ولا ثقافة ولا علم ولا قوة ولا ضعف .
إنما هو مجامع الأخلاق الإنسانية ( التقوى ) .
وهنا تسقط العصبيات والفوارق وترخص جميع القيم البشرية التى يقيس بها الناس بعضهم البعض ويعلو ويغلو الميزان الربانى الذى يزن الناس بقلوبهم وأخلاقهم .
والنبى الهادى صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع وضع تحت قدميه الشريفتين ربى الجاهلية وأفكارها وقيمها العفنة .

وفى يوم فتح مكة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً أن يصعد فوق الكعبة ليرفع الأذان، في مشهد ما ظنّ بعض مُسْلِمةِ الفتح أن يعيش ليرى هذا العبد الحبشي يقف كهذا الموقف! ولكنه الإسلام، والهدي النبوي الذي يربي بالفعل والقول .
ولم يدخل مع النبى صلى الله عليه وسلم الكعبة يوم الفتح أيضا إلا أسامة بن زيد ـ مولاه ابن مولاه ـ وبلال الحبشي، وعثمان بن طلحة المسؤول عن مفتاح الكعبة وأغلق الباب عليهم ولم يدخل أجدا من كبار الصحابة أو من أشراف قريش مع تواجدهم .

وفى مكة أيضا فى بداية الدعوة عاتب الحق تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم لما ترك الأعمى الفقير وانتبه لسادة قريش وزعمائها ليدعوهم إلى الإسلام
" عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) " عبس .
ففضل الأعمى المؤمن الخاشع الفقير على أصحاب النسب والجاه والمال .

وفى يوم عرفة إنشغل الناس من الذي سيحظى بشرف الارتداف مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ فلم يرعهم إلا وأسامة ـ ذلك الغلام الأسود: مولاه وابن مولاه ـ يركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم والناس ينظرون! .

ولذلك للتقوى أهمية خاصة حباها الإسلام وأكد عليها ومهد السبل لتحقيقها وانظر فى دعاء السفر ( اللهم إنا نسألك فى سفرنا هذا البر والتقوى ) دعاء .
*عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأْسَ بِهِ ، حَذَرًا لِمَا بِهِ البَأْسٌ " . بن ماجه .
هكذا التقى يتحرى ألا يقع فى المحذور فيترك بعض المباح .

*عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ " , قَالُوا : صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ , فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ , قَالَ : " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ , لَا إِثْمَ فِيهِ , وَلَا بَغْيَ , وَلَا غِلَّ , وَلَا حَسَدَ " .
التقى ينظف قلبه من الإثم والبغى والغل ولسانه الصادق يبرهن على مافى قلبه .

*عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه رواه مسلم .
هكذا ينظف التقى قلبه مما نهى عنه النبى صلى الله عليه وسلم ويتعهد هذا القلب بالعبادات القلبية الت تجعله موصولا بربه وخالقه .

**والرسول صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ: بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى رَبِّه وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى رَبِّهِ" ثم تلا: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13] . حَتَّى قَرَأَ الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: "أَقُولُ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي ولكم . بن خزيمة وابن حبان .
إلى التقوى يا أحباب لتكونوا كرماء على الله فما بعد ذلك من عز وكرامة ورفعة وعلو .
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 18 ديس, 2013, 05:19 ص

****جند الله هم الغالبون

" ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ( 171 ) إنهم لهم المنصورون ( 172 )
وإن جندنا لهم الغالبون ( 173 ) " الصافات

والوعد واقع وكلمة الله قائمة .

ذهبت عقائد المشركين والكفار وذهبت سطوتهم ودولتهم ودمر الله الظالمين الطغاة ولعنهم فى الأرض والسماء .
ودولة العلمانين واللبرالين والشيوعين والإباحيين ومن حولهم من المرتزقة المنافقين الخائنين زائلة لا محالة حسب سنن الله الكونية التى لا تتغير ولا تتبدل .

بقيت العقائد التى جاء بها الرسل تسيطر على قلوب الناس وعقولهم
وهى باقية فى شعبنا المصرى الأصيل رغم محاولات التغريب والفصل بين الدين كمنهج حياة وبين الناس لكن الفطرة نائمة فى قلوبهم وقد استيقظت على صوت المدافع تقتل والطائرات تحصد والمعاول تهدم أعز ما يملكون فى الحياة دينهم عصمة أمرهم وظهرت لهم القلوب الحاقدة الكارهة للإسلام فخرجوا فى مسيراتهم واعنصاماتهم ليعلنوا رفضهم لهدم بلدهم وتخريب معتقداتخا وأخلاقها .

وحقت كلمة الله لعباده المرسلين , إنهم لهم المنصورون وإن جنده لهم الغالبون .. هذه بصفة عامة .
وهى ظاهرة ملحوظة فى بقاع الأرض , فى جميع العصور.
إنها فى كل دعوة لله يخلص فيها الجند ويتجرد لها الدعاة إنها غالبة منصورة مهما وضعت فى سبيلها العوائق وقامت فى طريقها العراقيل .

وإن هى إلا معارك تختلف نتائجها ثم تنتهى إلى ذلك الوعد الذى وعده الله لرسله .
هذا الوعد سنة من سنن الله الكونية .
سنة ماضية كما تمضى هذه الكواكب والنجوم فى دوراتها المنتظمة وكما يتعاقب الليل والنهار فى الأرض على مدار الزمان .

ولقد يريد البشر صورة معينة من صور النصر والغلبة لجند الله وأتباع رسله , ويريد الله صورة أخرى أكمل وأبقى , فيكون ما يريده الله , ولو تكلف الجند من المشقة وطول الأمد أكثر مما كانوا ينتظرون .

لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 19 ديس, 2013, 02:58 ص

****ثمرة التقوى

أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتقوى لكى نخافه ونخشاه ونراقبه فى كل شئ فى حياتنا عاملين بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم إستعدادا للقدوم عيه جل جلاله .
وجعل التقوى هى الميزان الذى يفاضل به جل علاه بين العباد
" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
وأكرم المتقين فى الدنيا والآخرة أعظم الإكرام ولنرى معا ثمرة التقوى :

(1) الله العظيم يحب المتقين .
" فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76) " آل عمران .
" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) "التوبة .

(2) النبى صلى الله عليه وسلم يحب الميقين .
**عن عائشة قالت: ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ( ذا تقى ) .

(3) التقى يهبه الله العلم بلا أقلام ولا أوراق .
"َ واتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ (282) " البقرة .
قال القرطبي رحمه الله تعالى (قوله تعالى : { واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم } وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علمه أي يجعل في قلبه نورا يفهم به ما يلقى إليه وقد يجعل الله في قلبه ابتداء فرقانا أي فيصلا يفصل به بين الحق والباطل ومنه قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا } 22 الأنفال والله أعلم .

(4) التقى تنزل عليه الرحمات والنور فى القلب والغفران ز
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) " الحديد .
" كفلين من رحمته " رحمة تتبعها رحمة و" نورا تمشون به " .. ومغفرة للذنوب " ويغفر لكم " ..ماذا تريدون يا أتقياء ؟.

(5) الخروج من الأزمات ومعها رزق كريم .
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)" الطلاق .
**قد روي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لو أخذ الناس كلهم بهذه الآية لكفتهم"

(6) التقى تيسر له الأمور .
"ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا (4)" الطلاق .
" فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) " الليل .

(7) التقوى تكفر السيئات ومعها مكافأة .
" ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) " الطلاق .

(8) النجاة من النار .
" فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21) " الليل .
" كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ( 185 ) " آل عمران .

(9) دخول الجنة وما فيها من نعيم مقيم .
** " وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) " الزمر .
** " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ( 31 ) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ( 32 ) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ( 33 ) وَكَأْسًا دِهَاقًا ( 34 ) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا ( 35 ) " النبأ .
** " إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) " القلم .
** " ان المتقين في جنات ونهر (54) في مقعد صدق عند مليك مقتدر (55) " القمر .
** " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) َكانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19) " الذاريات .
** " إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَق " َاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57) " الدخان .
** " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ (39) " عبس .
** " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) " القيلمة
أيها الأحباب أحبكم فى الله .. هيا بنا إلى التقوى سعادة الدنيا والآخرة .
ألا بالصبر تبلغ ماتريد ... وبالتقوى يلين لك الحديد
وليست السعادة جمع مال ... ولكن التقى هو السعيد

لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

**محب المصطفى** · 19 ديس, 2013, 03:02 ص

**** الشباب عليهم بناء حضارتنا

الشباب قوة الأمة بما لديهم من إمكانات هائلة وحركة دائبة ونشاط متواصل وحماس متزايد , وعزيمة لا تعرف التردد وإقدام لا ينهزم وصلابة لا تلين وصبر لا يعرف الوهن ويقين لا يعرف المداهنة وثبات لا يعرف التراجع ووضوح لا غبش فيه .
يتحمل الصعاب ويستخف بالمحن ويواجه الشدائد ويخوض المعارك بشجاعة نادرة وتضحيات مبهرة وذهن متقد وقلب جسور .

والشباب لهم الدور الكبير فى معارك التوحيد الدعوية والحربية على مدى تاريخ البشرية
حتى ترسخت المبادئ واستقر أمر الله على الارض .

والله عز وجل قد إختص الشباب بحمل رسالته سبحانه مع ثقلها وعظمتها وعلو شأنها .
فابوا الأنبياء إبراهيم قال عنه الحق تبارك وتعالى بعد أن حطم الأصنام
" قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) " الأنبياء . الفتى = الشاب
وقال عنه أيضا :
" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) " النحل .
( إبراهيم الشاب = أمة ) يالعظمة الشباب .

وإسماعيل صاحب أعظم وعد فى التاريخ البشرى يعد أباه أن يكون صابرا
وهو يذبحه قربانا لله كان شابا . بلغ السعى = شاب
" فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى
قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين (102) الصافات .

وقال عن يحيى
" يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) " مريم .
أمره سبحانه أن يأخذ الكتاب وهو التوراة بقوة أى بجدية وعزيمة لا ترلجع فيها ولا لين
وأعطاه الحكمة وهو شاب صغير .

وقال سبحانه عن داود فى المعركة الفاصلة بين جالوت وجنوده وطالوت وجنوده
" فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ( 251) " البقرة .
وكان داود أصغر من فى الجيش أى أنه كان شابا ومع ذلك أعطاه الله الملك والحكمة .

وقال سبحانه عن سليمان
"ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما ( 79 ) ) " الأنبياء .
وهذا حدث لنبى الله سليمان عليه السلام وكان شابا .

وكذلك كان أنبياء الله يوسف كان شابا وموسى كان نبيا وهو فى سن 28 وعيسى شبابا صلوات الله وسلامه عليهم .
وهكذا كان الأنبياء شبابا عليهم جميعا وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام فى كل وقت وحين .

وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى سن الأربعين يوم نزول الوحى
ونرى جميعا الصحابة والصحابيات الذين التفوا حول النبى محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كانوا شبابا وكان أكبرهم الصديق (37) سنة والفاروق (27) سنة وبقيتهم فى العقد الثانى أو أوائل العشرينيات .

ونرى النبى صلى الله عليه وسلم يدعو الشباب لتكوين شخصيتهم روحيا وجسميا وعقليا وخلقيا ونفسيا :
عن بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : ( اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك ............. )

وفترة الشباب خاصة مسؤولية كبيرة يسأل عنها الإنسان أمام الله
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ مَالِهِ ، مِمَّ اكْتَسَبَهُ ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ ، مَا صَنَعَ فِيهِ ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ ، فِيمَ أَبْلَاهُ ؟ وَعَنْ عُمُرِهِ ، فِيمَ أَفْنَاهُ ؟ " قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ
ماذا تقول غدا حينما يسألك الله الجليل عن فترة الشباب ؟؟؟

والحق تبارك وتعالى يحفز الشباب على الطاعة ويجعل لهم أحسن الجزاء [ سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله : وعدد فيها : شاب نشأ فى عبادة الله ..... ] رواه الشيخا.

والنبى صلى الله عليه وسلم يبين أهمية المراقبة لله عند الشباب فيقول :
( إن الله ليعجب من الشاب الذى ليست له صيوة ) رواه أحمد وأبو يعلى
والصبوة هى الميل والإنحراف .

أيها الشباب إعرفوا قيمتكم عند الله وإمكانياتكم العظيمة فأنتم أهل لحمل الرسالة والدفاع عن الدين وإقامة الحضارة الإسلامية وإعادة أمجاد الأمة .

هيا شمروا يا شباب وانطلقوا بعزيمة قوية فانتم أمل الأمة ورواد إصلاحها وإنقاذها من هجمة العلمانية الشرسة على الإسلام والمقدسات .

لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما النفس؟ بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 20 ينا, 2023, 12:34 ص	ردود 0 46 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 20 ينا, 2023, 12:34 ص
كيف نتعامل في دعوتنا مع غير المسلمين ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:43 ص	ردود 0 48 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:43 ص
ربك يناديك ، هل لازلت غافلاً ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:38 ص	ردود 0 71 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:38 ص
كتاب :" أسباب استجابة الدعاء وموانعه " بقلم صلاح عامر بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 1 فبر, 2022, 04:13 ص	ردود 0 81 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 1 فبر, 2022, 04:13 ص
كتاب :" تذكرة الأبناء ببر الأمهات والآباء بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 22 يول, 2021, 02:08 م	ردود 0 74 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 22 يول, 2021, 02:08 م

منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

عن الكاتب

منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة