منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

**محب المصطفى** · 12 سبت, 2014, 09:56 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

****حملة الوحى وورثته
حملة الوحي اعزاء على الله
والدنيا هينة عليه سبحانه
من هوان الدنيا على الله ان جعل كلاب المترفين فيها تترف مع المترفين وجعل حملة الوحي فيها يهونون مع الوحي لا بأس .
ولذلك ادن سبحانه ان تحمل رأس النبي يحي بن النبي زكريا عليهما السلام فى طست لغانية , كما رضى ان يُمثل بجسد اسد الله حمزة في أحد , والحسين سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم فى كربلاء .
ثم الشهداء الكثيرين على مر الزمن حتى وصلنا الإسلأم بعد أن سالت دماء وسقط شهداء حتى قالوا أن كل متر مربع فى الأرض به شهيد مسلم .
ومايحدث اليوم لورثة الوحى أبناء الطائفة المنصورة إن شاء الله والغرباء المصلحون حلقة من حلقات التضحيات الجسيمة فى سبيل الله ولمقاومة الظلم وألظالمين .
وهذه الدماء التي سالت لن تدهب هدرا فانها فى ميزان الله عظيمة ثقيلة .
وهكذا ياأحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم تضحون وتنكرون انفسكم
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إنَّ أغبطَ أوليائي عندي لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من الصلاة أحسنَ عبادةَ ربه وأطاعه في السرِّ وكان غامضًا في الناسِ لا يشار إليه بالأصابعِ وكان رزقُه كفافًا فصبر على ذلك ثم نقر بإصبعَيه فقال عُجِّلت منيتُه قلَّتْ بواكيهِ قلَّ تراثُه ) .
هكذا حركة دائبة وعبادة خاشحة وزهد فى الدنيا وعزوف عن الظهور أو المزاحمة على منصب اوجاه ورضى كامل بقضاء الله وقدره.
انهم يقدمون حياتهم ومايملكون ليُنيروا للناس طريقهم فهم كالشهاب الدي يظهر فى السماء وينير للناس بكل طاقته التى تنفد جميعها فادا هو رفات هامد وإذا دعوته سيل جارف .
الشهاب عمره قصير نوره كبير لا يبقى منه شئ .
ياحملة المشاعل وسط العواصف الهوج هدا هو النهج فاسلكوه.
لله الحمد ...وللاسلام المجد...وللمؤمنين العزة .

https://www.facebook.com/drmohamad.a...303225?fref=nf

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 02:25 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

36 mins ·

الولاء لجهة واحدة
قال الحق تبارك وتعالى :
" إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ (56) " المائدة .
تولى فلانا = نصره وأحبه .
والى فلانا = أحبه ونصره .
الولى = النصير والمحب والصديق والمعين والمطيع .
- إنما - تعنى الحصر والقصر الذى لا يترك مجالا للتأويل ولا تترك فرصة لتمييع التحرك الإسلامى أو تمييع التصور اللازم لمعركة اليوم .
فالولاء لله وحده خالصا والثقة فى الله وحده مطلقة والإسلام هو الدين الذى على أساسه تكون المفاصلة بين الصف المسلم الذى يريد الشريعة والشرعية وسائر الصفوف التى تخلت عن الإسلام .
وهؤلاء المؤمنين الذين يوالون الله ورسوله والذين آمنوا ويكونون كتلة إيمانية يتولاها الله وينصرها ويعينها حتى تغلب أعداءه لها مواصفات .
(1) إقامة الصلاة : بكمالها وتمامها وخشوعها .
(2) إيتاء الزكاة : فهى طهارة للنفس ونماء للمال .
(3) وهم راكعون : هذا حالهم يعبدون الله ويخضعون له فى جميع الأحوال فى المسجد والبيت والعمل والوقفات والمسيرات والإعتصامات .
هؤلاء بولائهم لله ورسوله وللمؤمنين وبهذه الصفات ينسبهم الله إلىه ويعدهم بالنصر والغلبة على أعدائهم " فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ " .
" وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) " الأنعام .
" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِير (73) " الأنفالٌ
لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .

https://www.facebook.com/drmohamad.a...49528961869352

**محب المصطفى** · 21 سبت, 2014, 01:08 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

14 hrs ·

****الإسلام دين تلقى
فليكن لك أستاذا يعلمك
تحلى الحق تبارك وتعالى فى عليائه وأكرم الأرض وأهل الأرض باختيار النبى الأمى العربى رسول الله محمد بن عبد الله صلوات الله وتسليماته عليه وهو يتحنث فى غار حراء , حيث أرسل إليه الملك بقوله سبحانه " إقرأ " وهو صلى الله عليه وسلم يقول ( ما أنا بقارئ ) فيغطه الملك حتى بلغ منه الجهد ويتكرر ذلك ثلاث مرات حتى قال ( ما أقرأ ) قال :
" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) " العلق .
أمر بالقراءة والتدبر والمدارسة فى آيات الله القرآنية والآيات الكونية , ثم جعل له من يُقرؤه ويتدارس معه القرآن وهو أمين الوحى جبريل عليه السلام .
ولم يشأ الله عز وجل أن ينزل القرآن جملة واحدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن جعل نزوله موزعا منجما حسب الوقت والحوادث
" وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) " الإسراء .
وذلك ليتعمق فهمه ويسهل معرفة مراميه وأهدافه فالآيات تنزل لتتعامل مع الواقع المشهود والأحداث الواقعة فور حدوثها والملك يتدارس مع النبى صلى الله عليه وسلم والنبى يتدارس مع الصحابة الكرام ويُقرؤهم القرآن ويُعلمهم الآيات مع ضبط وتوثيق الفهم , والصحابة رضى الله عنهم يتحرون بكل دقة أن يعرفوا كل شئ والنبى صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم .
وبعد أن إنتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى كانوا أعظم وأحسن معلمين فى دقتهم وتحريهم للحق ونقلوا الإسلام صافيا رقراقا خاليا من كل الشوائب إلى جيل التابعين رضى الله عنهم جميعا وأرضاهم .
وكان كل صحابى مدرسة وحده يتلقى عنه تلاميذه ما آتاه الله من العلم والتقوى والخشية من الله عز وجل .
وكان عبد الله بن عباس رضى الله عنهما صحابيا شابا يتعلم من كبار الصحابة وينام أمام بيت أحدهم فى القيلولة يلقى الريح عليه التراب وهو ينتظر خروج الصحابى ليتعلم منه ويعرف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى صار أستاذا كبيرا ومعلما حاذقا وكان التابعون يأتون إليه لينهلوا من علمه حتى أنهم سدوا شوارع المدينة وسأل الناس ماذا هناك ؟ قالوا تلاميذ ابن عباس , حتى قسم الأيام لكل يوم علما من علوم القرآن والتفسير والحديث والمغازى وهكذا ليخفف الضغط ويقلل الوقت وييسرعلى الناس .
وما كانت الكتب يوما مُعلمة بدون أستاذ يُعلم ويضبط الفهم ويسدد الفكر نحو الطريق السليم الذى يرضاه الله لعباده , وكم من قارئ لكتاب بدون مُعلم يخرج بفهوم تخالف فهوم الكتاب الذى قرأه وهو يعتقد أنه هضمها وفهمها .
وكلما زاد عدد الأساتذة لتلميذ زاد علمه وتوثق فهمه وتوسعت مداركه وكثرت فنون العلم عنده .
وأين أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتدارس القرآن مع أمين الوحى جبريل عليه السلام فى كل رمضان مرة حتى كان رمضان الأخير تدارسه مرتين .واعلم أنك إذا تعلمت على يد أستاذ ستظل طوال عمرك تتلقف العلم والمعرفة وتعيش بروح تلميذ ىتعلم ويُعلم كأحسن ما يكون المعلم .
أما تلميذ الكتاب فهو يحس من أول لحظة أنه أستاذ فلا يتعلم ولا يُعلم .
فليكن لك أستاذا يعلمك ولكن تحرى فيه العلم والتقوى والورع فالإسلام دين تلقى ينقله ويُعلمه الثقات للثقات .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانغعنا بما علمتنا وزدنا علما .

https://www.facebook.com/drmohamad.a...52924124863169

**محب المصطفى** · 7 أكت, 2014, 06:26 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

1 hr ·

****عبادة القلب
****عبادة القلب
يالها من مكانة عالية لتلك العبادة التى إهتم بها الإسلام أعظم الإهتمام لأنها روح عبادة الجوارح إنها عبادة القلب
(1) عبادة الجوارح :
هى العبادة التى تتحرك فيها جوارح الإنسان فى رحلة حياته فى الدنيا
الصلاة والصيام والحج والذكر والتلاوة والتفكر والنظر فى آيات الله القرآنية والكونية والجهاد والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتعلم والبحث فى كل أمور الحياة والزواج وتربية الأولاد والعمل لكسب الرزق الحلال والجهاد والصدقة وصلة الرحم وكل شئ من شأنه يعمر الكون ويؤدى إلى صلاح العباد والبلاد .
(2) عبادة القلب
الإيمان والنية والإخلاص والتوكل على الله والإنابة والحب فى الله والبغض فى الله والرجاء والخوف والخشوع والخشية والتقوى وسلامة القلب من الحقد والبغض والكبر والشرك والحسد وكل شئ يتعلق بالسريرة التى لا يعلمها إلا الله .
من أجل ذلك عاتب الحق تبارك وتعالى المؤمنين على عبادة قلبية وهى الخشوع - على رأس أربع سنوات - من بعثة النبى محمد صلى الله عليه وسلم
"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) " الحديد .
وبين لنا سبحانه أهمية التقوى وهى عبادة قلبية فقال :
" لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) الحج .
وقال عن الخوف وهو عبادة قلبية :
" وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) " الرحمن .
أيقظوا القلوب ... إتقنوا أعمال القلوب ... عبادة القلب أرقى العبادات .
اللهم هبنا من لدنك قلوبا تقية من الشر نقية لا شقية ولا جفية .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...62071113948470

**محب المصطفى** · 9 أكت, 2014, 07:53 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

1 hr ·

**** نقاء القلب أى نظافة الوعاء
إذا أردت أن تضع شيئا ثمينا جميلا عظيما فى مكان فلابد من نظافة المكان وإزالة كل المتعلقات التى تؤثر على ذلك الشئ حتى لا يتلف أوتشوبه الشوائب , كذلك لا بد من نظافة القلب لأنه يوضع فيه أغلى مانملك عقيدة التوحيد والإخلاص وكل العبادات القلبية وهو موضع النية فى كل العبادات .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟
قَالَ : كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ , قَالُوا : صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ ؟
قَالَ : هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ ). رواه ابن ماجه فى سننه وأحمد فى مسنده
* الوعاء الصافى هو القلب التقى النقى الطاهر من الآثام لأن آثام القلب خطيرة على المؤمن فهى تشوب الإخلاص والنية وتؤثر على الإيمان .
* الوعاء الصافى هو القلب الخالى من البغى والغل والحسد لأنها لا تجتمع مع الحب فى الله فى إناء واحد .
لذلك علمنا الله سبحانه هذا الدعاء حيث قال تعالى :
" رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) " الحشر
لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

https://www.facebook.com/drmohamad.a...63139347174980

**محب المصطفى** · 10 نوف, 2014, 12:36 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****مقامات النصر‎.

November 7 at 2:08am ·

****مقامات النصر
بسم الله الرحمن الرحيم
مقامات النصر
قال الحق تبارك وتعالى :
" وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69) " النساء .
يشتغل الناس كثيرا فى طلب الرتب والدرجات فى الدنيا ولا ينتبهون إلى تلك الدرجات والمقامات العالية عند الملأ الأعلى فى السماوات مع أننا نتلوا عشرات المرات فى صلواتنا :
" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ" .
فهؤلاء هم الذين أنعم الله عليهم : النبين – الصديقين – الشهداء– الصالحين .
ومقام النبوة معروف محقق باختيار الله عز وجل بالوحى وقد خُتم ببعثة سيد المرسلين نبى الله محمد بن عبد الله القرشى الهاشمى صلى الله عليه وسلم وبارك وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه الميامين وعلى كل من والاه وأحبه واتبع هديه الشريف .
وبقيت هذه المقامات الثلاثة ... الصديقين والشهداء والصالحين ترنوا إليهم أنظار الموحدين وتسموا أرواحهم إلى تلك المقامات السامقة العالية داعين الله صباح مساء أن يهديهم إلى الحق كما هداهم وأن يبين لهم هذا السبيل المُوصل إلى تلك المقامات والدرجات ... والأمل فى الله كبير أن تتواجد هذه المقامات فى صف المؤمنين والمؤمنات , وأن نسعى جاهدين إلى ذلك حتى يثقُل ميزان المؤمنين ويعلوا قدرهم عند الله , فيتنزل النصر من عنده سبحانه , لأن وجود هؤلاء تعلوا بهم الهمم وتلتهب المشاعر وتسموا الأرواح ويقوى الأخذ بالأسباب وتتنور البصائر فترى الحق بازغا والباطل منحسرا وتُميز الطريق وتجد فى السير ...
وهؤلاء يكونون قدوات ومصابيح هداية لغيرهم .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...76108322544749

**محب المصطفى** · 10 نوف, 2014, 12:37 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****الصدق والصادقين‎.

November 8 at 4:49am ·

****الصدق والصادقين
****الصدق والصادقين
**الصدق
الصدق هو تطابق القول والإعتقاد مع الواقع العملى .
صادق الحديث : يخبر بالواقع .
الصدق فى التوجه إلى الله هو الإخلاص .
الصدق فى الأخوة يؤدى إلى الإيثار والإخلاص فيها .
الصدق فى المشاعر هو صريح الإيمان : ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد إستكمل الإيمان ) , والإيمان لغة التصديق ... وشرعا تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن ربه .
الصدق فى القتال هو الإقبال عليه بقوة .
صدق فلانا النصيحة أخلصها له .
صدق فلانا الوعد أوفى به فهو صادق وصدوق .
الصادق يقال هو صادق الحكم فهو مخلص فيه بلا هوى .
الصدقة : سميت صدقة لأنها دليل لتصديق صاحبها وصحة إيمانه بظاهره وباطنه .

**الصادقون فى الأمة عندالله :
لم ولن تُحرم الأمة الإسلامية من الصادقين والصديقين على طول الزمان واتساع المكان وقد عرفنا الله عز وجل صفاتهم حيث قال :

" لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) البقرة .

صفات الصادقين :-
1 - صدق فى العقيدة : " مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ " .
2 - إصلاح فى المجتمع : " وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ " .
3 - عبادة حسنة : " وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ " .
4 - أخلاق عالية : " وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا " .
5 - صبر على الإبتلاء :"وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ " أى فى الفقر والحاجة وقلة الرزق... " وَالضَّرَّاءِ " أى المرض .
6 - الصبر على الجهاد :" وَحِينَ الْبَأْسِ " ( القتال ) .
شهد الله لهم بالصدق والتقوى , شخصية متكاملة لا تتجزأ وإنما هى صادقة فى كل مجال وفى كل وقت حتى تلقى الله , نسأل الله أن نكون منهم .

وقال :
" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) الحجرات .

الصَّادِقُونَ إيمانهم بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم إيمان راسخ تزول الجبال ولا يزول , لا يعرفون التردد ولا الشك أو الريب فى شئ من دينهم , يبذلون أقصى الجهد من أموالهم وأنفسهم ومهجهم وأرواحهم إبتغاء وجه الله ويرجون رضاه , طيبة بذلك نفوسهم ومطمئنة إليه قلوبهم .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...76541309168117

**محب المصطفى** · 10 نوف, 2014, 12:37 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****الصادقون بأعيانهم‎.

16 hrs ·

****الصادقون بأعيانهم
****الصادقون بأعيانهم
وقد عرفنا الله عز وجل بالصادقين بأعيانهم فى أمة النبى محمد صلى الله عليه وسلم وهم المهاجرين وعلى رأسهم الصديق أبوبكر رضى الله عنهم جميعا وأرضاهم فقال :

" لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُون (8) الحشر .

حيثيات الحكم عليهم بالصادقين :-
1 - أخرجوا من ديارهم وأموالهم .
2 - يبتغون فضلا من الله ورضوانا لا يريدون دنيا ولا مناصب ولاجاه ولا سلطان .
3 - ينصرون الله ورسوله صلى الله عليه وأله وسلم .

وسمى الأنصار بأعيانهم رضى الله عنهم بالمفلحين حيث قال :

" وَالَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) الحشر

حيثيات الحكم عليهم بالمفلحين:-
1 - آمنوا إيمانا لا شك فيه ولا ريب .
2 - يحبون إخوانهم ويحافظون عليهم .
3 - لا يحسدونهم على خير إختصهم الله به .
4 - يبذلون لإخوانهم من أنفسهم وأموالهم وديارهم ولو كانوا محتاجين إليه .
5 - تفوقوا على أنفسهم وأخرجوا الشح من قلوبهم وأنفسهم .

فحيثما وجد الصدق وجد الإيثار بصدق ... قمم عالية سامقة من بنى الإنسان لم يرصد التارخ مثلها , أمة من الناس صادقة مع الله .. وأمة من الناس تقابل ذلك بأعظم ما يكون من البشر وهو التنازل بنفس راضية محبة عن كل شئ يملكونه .

وقد نادى الله تبارك وتعالى المؤمنين به وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وبكتابه القرآن أن يكونوا مع الصادقين فقال :

" يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119) التوبة .

وفى ثقيفة بنى ساعدة يوم جلسوا رضى الله عنهم لاختيار خليفة حسم الصديق الأمر وقال يامعشر الأنصار لقد سمانا الله فى كتابه بالصادقين وسماكم بالمفلحين وأمركم أن تكونوا معنا فقال " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ " فأنتم لنا تبع , فمنا الأمراء ومنكم الوزراء .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...77156449106603

**محب المصطفى** · 11 نوف, 2014, 08:28 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ( مسؤولية أتباع الأنبياء )‎.

13 hrs ·

****لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ( مسؤولية أتباع الأنبياء )
****لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ
( مسؤولية أتباع الأنبياء )

قال الحق تبارك وتعالى :

" وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (7) لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (8) " الأحزاب .

أخذ الله سبحانه العهد والميثاق على الأنبياء وهم فى عالم الذر أى عالم الأرواح أنه جل جلاله سيؤتيهم الكتاب والحكمة ويبعثهم أنبياء وأن رسالتهم واحدة ودينهم واحد ودعوتهم واحدة يُؤيد بعضهم بعضا ويُصدق بعضهم بعضا , فإذا بُعث رسول فى وجود أحدهم يُؤمن به وينصره , وأشهدهم على ذلك وتجلى سبحانه وكان معهم من الشاهدين .

" وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) " آل عمران .

هو عهد بينهم وبين الله بأن يتحملوا مسؤولية الدعوة إليه ،ويخلصوا في التزامهم بالمسؤوليات التفصيلية في ما يستلزمه ذلك من عذابٍ واضطهادٍ وآلامٍ ومشاكل وصبرٍ على ذلك كله , وانفتاحٍ على الناس من الباب الواسع من خلال الكلمة الطيبة والأسلوب الطيب والموعظة الحسنة .
وأدوا ووفوا عليهم الصلاة والسلام ونبينا الهادى البشير النذير والسراج المنير صلى الله عليه وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة وجاهد فى الله حق الجهاد وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها .
" لِّيَسْأَلَالصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ
كما يسأل جل جلاله الذين اتّبعوا الأنبياء في هذا الصدق عن إيمانهم به والتزامهم بنتائجه وانفتاحهم عليه بكل فكرهم وجهدهم ودعوتهم إليه .
فمعنى سؤال الصادقين عن صدقهم ، مطالبتهم أن يظهروا ما في باطنهم من الصدق في مرتبة القول والفعل وهو عملهم الصالح في الدنيا .
فالمراد بسؤال الصادقين عن صدقهم توجيه التكليف على حسب الميثاق إليهم ، ليظهر منهم صدقهم المستبطن في نفوسهم ، وهذا في الدنيا لا في الآخرة .
إنها مسؤولية كبيرة على أتباع الأنبياء .
يا خير أمة أخرجت للناس قوموا بواجبكم .. ياأتباع إمام الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم مسؤوليتكم كبيرة عظيمة .

اللهم اجعلنا من الصادقين واجعلنا من المخلصين .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...77898189032429

**محب المصطفى** · 11 نوف, 2014, 08:30 م

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

**** "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ"

Dr-Mohamad Al-Morsy

November 10, 2014 at 2:16pm
** " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119) " التوبة .
1 - صدق مع الله :
" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) " البقرة .
" قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) "التوبة .
2 - صدق مع كتاب الله :
" الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) " البقرة .
" وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ " الأعراف .
" وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (107) الأعراف .
3 - صدق مع رسول الله :
" فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)" الأعراف .
" قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) " آل عمران
((عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) . رواه البخارى .
4 - صدق مع الآخرة :
" وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) " البقرة .

5 - صدق مع المؤمنين :
" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (20) "الحجرات .
" أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ (54) " المائدة .
" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً (29) " الفتح .
*عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يُؤمنُ أحدُكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه ) رواه البخاري ومسلم.

6 - صدق فى القول :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)" الأحزاب .
*عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ، وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَه )ُ رواه أحمد .

7 - صدق فى المشاعر :
* عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحبَّ لله ، وأبغض لله ، وأعطى لله ، ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ) .
صـحـيـح سـنـن أبـي داود .

8 - صدق فى العزيمة :
" وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) " التوبة .

9 - صدق فى الأعمال والمهن :
* عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) . البيهقى .

10 - صدق فى العهود والمواثيق والأمانات :
" وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا " ..." وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ " .

11 - صدق فى كل شئ :
" طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُفَلَو صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ (21) " محمد .

https://www.facebook.com/notes/377589155729999/

**محب المصطفى** · 13 نوف, 2014, 09:18 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****الصِّدِّيقِ‎.

23 hrs ·

****الصِّدِّيقِ
**** الصِّدِّيقِ

الصديق هو الدائم التصديق وهو المبالغ فى الصدق .
ولصفات الصديق وجوه :
الأول : أن كل من صدق بكل الدين لا تخالجه فيه شك فهو صديق , والدليل عليه قوله تعالى :
" والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون (19) " الحديد .
الثانى : أن الصديق إسم لمن سبق إلى تصديق الرسول عليه الصلاة والسلام فصار فى ذلك قدوة لسائر الناس وإذا كان الأمر كذلك كان أبوبكر الصديق رضى الله عنه أولى الخلق بهذا الوصف .
أيها الأحباب إن الله خلق السماوات والأرض بالحق , وطلب إلى الناس أن يبنوا حياتهم على الحق فلا يقولوا إلا حقا ولا يعملوا إلا حقا . إن الإستمساك بالصدق فى كل شان وتحريه فى كل قضية , والمصير إليه فى كل حكم دعامة ركينة فى أخلاق المسلمين وصبغة ثابتة فى سلوكهم , وكذلك كان بناء المجتمع الإسلامى قائما على محاربة الظنون ونبذ الإشاعات والقضاء على الكذب ...
لأن الكذب رذيلة محضة تُنبئ عن تغلغل الفساد فى نفس صاحبها وعن سلوك يُنشئ الشر إنشاء وما الكذب والتدليس والإفتراء إلا أمارات للنفاق والأمراض التى تدفع إلى الإثم وانتشار الخبث.

**الطريق إلى الصديقية

النبى الهادى صلى الله عليه وسلم يبين لنا السبيل إلى الصديقية أو كيف تكون صديقا ؟؟؟
هذا الحديث الذى سأورده جلست أفكر فيه سنوات وخاصة – ويتحرى الصدق – وكنت أقول أويكذب المؤمن ؟؟؟
فراقبت نفسى كثيرا فوجدت من الممكن أن تفلت من الإنسان كذبات يحاول أن يخرج بها من موقف محرج أو عدم رغبته فى عمل شئ كأن يقول تغذيت وهو جائع ولكنه محرج يقول الصدق , أو يقول سأشترى من هنا شئ ولم يشترى , يقول لطفل أو لإبنه سأعطيك ولم يعطه شئ وهكذا ...
فقلت هنا التحري صلى الله وسلم وبارك على السراج المنير وآله وصحبه وسلم .

حديث يعطينا الأمل للوصول إلى الصديقية
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم :

( عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا .
وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ) . رواه البخاري

ومن التعريف أن كل من صدق بكل الدين لا يخالجه شك فهو صديق وهذا مفهوم الآيه
" والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون " وتصديق النبى صلى الله عليه وسلم لهذه الآية بهذا الحديث يفتح إمكانية الوصول إلى الصديقية ...
بأن يُصدق الإنسان بكل الدين بلا شك ولا ريب ويصدُقٌ فى كل أقواله وأعماله وأحواله ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا .

عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌإ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ شَهِدْتُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ،وَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَأَدَّيْتُ الزَّكَاةَ ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ ، وَقُمْتُهُ ، فَمِمَّنْ أَنَا ؟ ،
قَالَ : " أَنْتَ مِنَ الصِّدِّيقِينَ الشُّهَدَاءِ " . رواه بن حبان .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...78408948981353

**محب المصطفى** · 14 نوف, 2014, 08:47 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

Just now ·

[حتى لا تضل الطريق ويتوه منك الحق]
****الإسلام دين تلقى
فليكن لك أستاذا يعلمك
تحلى الحق تبارك وتعالى فى عليائه وأكرم الأرض وأهل الأرض باختيار النبى الأمى العربى رسول الله محمد بن عبد الله صلوات الله وتسليماته عليه وهو يتحنث فى غار حراء , حيث أرسل إليه الملك بقوله سبحانه " إقرأ " وهو صلى الله عليه وسلم يقول ( ما أنا بقارئ ) فيغطه الملك حتى بلغ منه الجهد ويتكرر ذلك ثلاث مرات حتى قال ( ما أقرأ ) قال :
" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) " العلق .
أمر بالقراءة والتدبر والمدارسة فى آيات الله القرآنية والآيات الكونية , ثم جعل له من يُقرؤه ويتدارس معه القرآن وهو أمين الوحى جبريل عليه السلام .
ولم يشأ الله عز وجل أن ينزل القرآن جملة واحدة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن جعل نزوله موزعا منجما حسب الوقت والحوادث
" وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) " الإسراء .
وذلك ليتعمق فهمه ويسهل معرفة مراميه وأهدافه فالآيات تنزل لتتعامل مع الواقع المشهود والأحداث الواقعة فور حدوثها والملك يتدارس مع النبى صلى الله عليه وسلم والنبى يتدارس مع الصحابة الكرام ويُقرؤهم القرآن ويُعلمهم الآيات مع ضبط وتوثيق الفهم , والصحابة رضى الله عنهم يتحرون بكل دقة أن يعرفوا كل شئ والنبى صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم .
وبعد أن إنتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى كانوا أعظم وأحسن معلمين فى دقتهم وتحريهم للحق ونقلوا الإسلام صافيا رقراقا خاليا من كل الشوائب إلى جيل التابعين رضى الله عنهم جميعا وأرضاهم .
وكان كل صحابى مدرسة وحده يتلقى عنه تلاميذه ما آتاه الله من العلم والتقوى والخشية من الله عز وجل .
وكان عبد الله بن عباس رضى الله عنهما صحابيا شابا يتعلم من كبار الصحابة وينام أمام بيت أحدهم فى القيلولة يلقى الريح عليه التراب وهو ينتظر خروج الصحابى ليتعلم منه ويعرف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى صار أستاذا كبيرا ومعلما حاذقا وكان التابعون يأتون إليه لينهلوا من علمه حتى أنهم سدوا شوارع المدينة وسأل الناس ماذا هناك ؟ قالوا تلاميذ ابن عباس , حتى قسم الأيام لكل يوم علما من علوم القرآن والتفسير والحديث والمغازى وهكذا ليخفف الضغط ويقلل الوقت وييسرعلى الناس .
وما كانت الكتب يوما مُعلمة بدون أستاذ يُعلم ويضبط الفهم ويسدد الفكر نحو الطريق السليم الذى يرضاه الله لعباده , وكم من قارئ لكتاب بدون مُعلم يخرج بفهوم تخالف فهوم الكتاب الذى قرأه وهو يعتقد أنه هضمها وفهمها .
وكلما زاد عدد الأساتذة لتلميذ زاد علمه وتوثق فهمه وتوسعت مداركه وكثرت فنون العلم عنده .
وأين أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتدارس القرآن مع أمين الوحى جبريل عليه السلام فى كل رمضان مرة حتى كان رمضان الأخير تدارسه مرتين .واعلم أنك إذا تعلمت على يد أستاذ ستظل طوال عمرك تتلقف العلم والمعرفة وتعيش بروح تلميذ ىتعلم ويُعلم كأحسن ما يكون المعلم .
أما تلميذ الكتاب فهو يحس من أول لحظة أنه أستاذ فلا يتعلم ولا يُعلم .
فليكن لك أستاذا يعلمك ولكن تحرى فيه العلم والتقوى والورع فالإسلام دين تلقى ينقله ويُعلمه الثقات للثقات .
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .

https://www.facebook.com/drmohamad.a...79195405569374

**محب المصطفى** · 17 نوف, 2014, 12:02 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****الصادق يُصدق بموعود الله‎.
****الصادق يُصدق بموعود الله
****الصادق يُصدق بموعود الله
قال تعالى :
" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا (22) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (24) الأحزاب .
لما سئل بن عباس رضى الله عنهما عن الوعد الذى فى هذه الآيات قال هو الوعد الذى ذُكر فى سورة البقرة :

" أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) " ... فلما رأوا الأحزاب وتكتلهم عليهم ومحاصرتهم لهم وعزمهم القضاء عليهم وأصابهم ما أصابهم وزلزلوا زلزالا شديدا قالوا :

" هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا " أي وعدنا الله أن الزلزلة علامة النصر المحقق القريب وازدادوا إيمانا وتسليما بقضاء الله فيهم .

نستفيد من الآيات مايلى :-

1 - التأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم فى أقواله وأفعاله وأحوال وخاصة أن هذة الآيات نزلت فى يوم الأحزاب فى صبره ومصابرته ومرابطته ومجاهدته وانتظار الفرج من ربه عز وجل وقد حمل التراب على كتفه حتى أجهد إجهادا شديدا وأخذته سنة من النوم من تأثير الجهد والتعب صلى الله عليه وسلم فواجب أن نقتدى بالصعب فى أحواله كالسهل فيها ولانختار مايعجبنا ويروق لنا فقط .
2 - الذين يقتدون برسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر إيمانا صادقا .
3 - التصديق بموعود الله صفة من صفات المؤمنين ويستبشرون بالإبتلاء وشدة الأمر بالفرج والنصر .
4 - الطاعة" وما زادهم إلا إيمانا وتسليما " .
5 - التصديق بموعود الله يزيد الإيمان .
6 - تزكية الله للصادقين " من المؤمنين رجال "
7 - مكافأة الصادقين " ليجزى الله الصادقين بصدقهم " . ولذلك لا بد من الإختبار والإمتحان بالخوف والزلزلة ليميز الخبيث من الطيب
8 - فتح الباب للمنافقين للتوبة .
*نموذج للتصديق بموعود الله بالنصر :-

أ - قال الصديق أبوبكر رضى الله عنه فى قتال أهل الردة :

والله لا أبرح أقوم بأمر الله وأجاهد فى سبيل الله حتى ينجز الله لنا وعده ويفى لنا عهده , فيُقتل من قُتل منا شهيدا فى الجنة ويبقى من بقى منا خليفة الله فى أرضه ووارث عباده , قضى الله الحق , فإن الله تعالى قال وليس لقوله خُلف :
" وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَبِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)" النور .
ب - وقال سعد رضى الله عنه فى ترغيبه على الجهاد :

إن الله هو الحق لا شريك له فى الملك وليس لقوله خُلف قال الله عز ثناؤُه :
" وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِالذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) "الأنبياء ... إن هذا ميراثكم وموعود ربكم .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...79948302160751

**محب المصطفى** · 17 نوف, 2014, 12:03 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy wrote a new note: ‎****خمسة صدق‎.
****خمسة صدق
****خمسة صدق

(1) مُدْخَلَ صِدْقٍ
"وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ (80) " الإسراء
فلنتحرى أى المداخل ندخل ؟؟
دعوة إلى الله... ذهاب إلى مسجد ... سعى للرزق الحلال ... عيادة مريض ... صلة رحم ... حج ...عمرة ... صدقة ...جهاد ... إصلاح ذات البين ... زيارة أخ فى الله ... كفالة يتيم... بر الوالدين ... أمر بمعروف ونهى عن منكر ... تحصيل علم أو تعليمه ... ونتجنب مداخل الشيطان .

(2) مُخْرَجَ صِدْقٍ
" وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ (80) " الإسراء
نسأل أنفسنا قبل الخروج لماذا أنا خارج ؟؟
ماهى الوجهة ؟؟
إلى أين السعى ؟؟
فإن كان الخروج لله وابتغاء وجهه سبحانه ولفعل الخير والسعى الحلال والوجهة الحلال فهو مخرج صدق .

(3) قَدَمَ صِدْقٍ
" وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ" (2) " يونس
لهم رصيد كبير من العبادات القلبية كالإيمان .. والتقوى .. والخوف من الله .. والخشوع .. والتوكل .. والإخلاص .. والرجاء وحب الله .. وحب رسوله صلى الله عليه وسلم .. وحب المؤمنين , ومن صلا تهم .. وصيامهم .. وزكاتهم .. وحجهم .. وعبادتهم .. وحهادهم .. وأعمالهم الصالحة .. وهذا كله إدخره الله لهم ليجدوا كل ذلك عنده يوم يلقونه حيث يقول عز من قائل :
" وَأَقْرِضُوا االلَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا (20) " المزمل .

(4) لِسَانَ صِدْقٍ
" وَاجْعَل لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (84) " الشعراء .
الصلاح والتقوى تجعل المؤمنين يشهدون للصالحين المصلحين وتظل ذكراهم عطرة فواحة فى حياتهم وبعد مماتهم فكأنها إمتداد لهم وذلك هو لسان الصدق الذى دعى به الأنبياء والصالحون .. ويجوزللمؤمن أن يدع الله بذلك .

(5) مَقْعَدِ صِدْقٍ
" إن الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) " القمر .
حينما تتحقق فى الإنسان المؤمن الأربعة السابقة تكون بشرى له بمقعد الصدق عند المليك المقتدر .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...79585078863740

**محب المصطفى** · 18 نوف, 2014, 03:03 ص

رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

Dr-Mohamad Al-Morsy

18 hrs ·

****وعود من الله يتحرى الصادق التصديق بها وممارستها حتى يتحقق موعود الله
****وعود من الله يتحرى الصادق التصديق بها وممارستها حتى يتحقق موعود الله :

" إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) " فاطر

(1)" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم (7) " محمد. ننصر الله باتباع شرعة وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

(2)" وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) "الصافات . كونوا جندا لله وحده بلا هوى ولا رغبة فى منصب ولا جاه ولا سلطان تغلبون.

(3)" وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ " الطلاق
" ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا " ...
" ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا "
" واتقوا الله ويعلمكم الله " ...
" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ "
هكذا بالتقوى يجعل لكم الله بها مخرجا من كل ضيق وحرج وشر ويرزقكم رزقا لم تتخيلونهه ويكفر عنكم سيئاتكم وييسر لكم أموركم ويعلمكم علما من لدنه جل جلاله بلا أقلام ولا أوراق ويجعل لكم فرقانا تفرقُون به بين الحق والباطل ويغفر لكم ذنوبكم وذلك فضل الله العظيم الجواد الكريم .

(4)" وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚإِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا " الطلاق .
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوالَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَالْوَكِيلُ "آل عمران .
بالتوكل على الله والأخذ بالأسباب تكونوا أقوى الأقوياء بسند الله لكم .

(5)" أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214) "البقرة. نصدق بوعد الله أن النصر قريب بتقدير الله لا بتقديرنا نحن ولا نقول تأخر النصر لأننا لا نعرف ميعاده لكن يجوز لنا أن نقول متى نصر الله .

(6)" وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) إبراهيم ...الشكر على كل شئ يجلب الزيادة فيه .

(7)" وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ (69) " العنكبوت . تأخذ فى الأسباب وتضع الهدف أمامك وتجاهد إبتغاء وجه الله يحقق لك مرادك .

(8)" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَالْعُسْرِ يُسْرًا (6) " الشرح . فالعُسر - وإن تكرر مرتين - فتكرر بلفظ المعرفة ، فهو واحد ، واليُسر تكرر بلفظ النكرة ، فهو يُسران ، فالعُسر محفوف بيُسرين ، يُسر قبله ، ويُسر بعده ، فلن يغلب عُسر يُسرين .

(9)" وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَايُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) " النور .
شرط هذا الوعد الإيمان الحق وعمل الصالحات فى كل المجالات .

https://www.facebook.com/notes/dr-mo...80589722096609

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما النفس؟ بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 20 ينا, 2023, 12:34 ص	ردود 0 52 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 20 ينا, 2023, 12:34 ص
كيف نتعامل في دعوتنا مع غير المسلمين ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:43 ص	ردود 0 54 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:43 ص
ربك يناديك ، هل لازلت غافلاً ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:38 ص	ردود 0 79 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:38 ص
كتاب :" أسباب استجابة الدعاء وموانعه " بقلم صلاح عامر بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 1 فبر, 2022, 04:13 ص	ردود 0 87 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 1 فبر, 2022, 04:13 ص
كتاب :" تذكرة الأبناء ببر الأمهات والآباء بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 22 يول, 2021, 02:08 م	ردود 0 76 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 22 يول, 2021, 02:08 م

منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة