اكتشف المزيد حول همام 11
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 02:06 م. -
البحث الرائع عن العدد46 وما يتعلق بخلق المسيح ووالدته
بسم الله
في الحقيقة
إن البحث الأول رائع
والبحث الثاني رائع أيضا ولكن لم يكتشف إعجا القرآن فيه إلا بعد عدة محاولات للبحث
لذا فيجب عدم الإطلاع سوى على ملف الورد بعد هذه المقدمة التي هى عماد وركائز وهدف البحث أصلا الأول والثاني
عدد الكروموسومات هو عدد يميز الكائنات غالبا
والإنسان في أنوية خلاياه تحت الميكروسكوب 46 كروموسوم
وتطلب في معرفة نوع الإنسان ذكر أو أنثى بل قاطع وإن لم يبدوا على الظاهر
ومن الرائع والإعجاز أن نجد قوله تعالى
وجعلنا ابن مريم وأمه آية
وقوله وجعلناها وابنها آية
إن عدد مرات ذكرهما معا في القرآن 46 مرة في 42 آية
حتى العدد42 هو مدة تكون أجهزة الذكر في الإنسان وما ثبت بالكشوفات من نطفة وعلقة ومضغة ،راجع بحوث الإعجاز خاصة لكيث مور الذي أسلم على موقع موسوعة الإعجاز العلمي بالقرآن والسنة
الأمر الثاني بإختصار والإيجاز إعجاز
أن الآيات التي ذكر بها خلق الإنسان مع مادة ذلك كالعلقة والمضغة والطين والماء والحمأ المسنون 50 آية
وعدد السور التي بها تلك الآيات 27 سورة
الآية رقم 46 في سورة الإنسان
وهى السورة رقم 23 في مجموع السور الـ27
وإذا كان العدد46 نعلمه جيدا فالعدد23 أخوه
لأن الخلية التناسلية نصف العدد لكي تكتمل من الزوجين الذكر والأنثى فتصير كذلك كاملة أي 23مع 23 =46
مع العلم بوجود حلات شاذة تثبت بها قدرة الله الذي يزيد في الخلق ما يشاء ويخلق ما يشاء وختار
ورغم هذا فالزيادةوالنقص غير محمودة وقد أخبر النبي أنه سيظهر المسخ وهو من علامات الساعة والله أعلم
وأنصح القارىء للبحث أن يقرأ فقط الآيات وتخريجها والترقيم من 1 الى 46
ليتأكد بنفسه من الأمر ومن تأكد منه يعلن عن هذا ولينشرها بين أصدقائه
وللعلم فهناك ما يعرف بالخلية الجذعية وهى خلية يعقد عليها الأمل في الله لإكتشاف علاج لمرض السكر والسرطان ولها قدرة على الإنقسام السريع وإنتاج خلايا مشابهة وهى تتلائم مع العضو وأنسجته التي تنقل إليه وقد نجح بعضهم في اليابان في تنشيط خلية جذعية غير نشطة أخذت من أنسجة جلد بالغين
ونقلوا جينات معينة
ونشطت الخلية حيئذ بأمر الله وتحولت الى خلية من نوع أنسجة جديدة
فانظروا
ياأخوة
هذا جهد البشر الذين يصرحون بأن أمامهم وقت لمعرفة كيفية نشاطها فكيف بقدرة من أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
أعتقد أن الخلية الجذعية ولها صور في موقع الأماني (الإعجاز الرقمي بالقرآن والسنة)التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 02:05 م. -
لاحظ مسلسل الحساب من 1 الى ست وأربعين باللون الأزرق وعدد الآيات 42 وعدد السور 14 والآيات المذكور بها مرتين
بسور آل عمران الآية 45 والنساء 171 والمائدة وتكرر بها ذكر المسيح نفسه مرتين الآية 17 و 72مسلسل عدرقم السورة اسم السورة رقم الآية نص الآيةالصيغة 1
2
سورة البقرة
87
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونعيسى ابن مريم2
2
سورة البقرة
136
قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَعيسى 3
5
سورة البقرة
253
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُعيسى ابن مريم 4
3
سورة آل عمران
36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِمريم5
3
سورة آل عمران
37
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍمريم6
3
سورة آل عمران
42
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَمريم7
3
سورة آل عمران
43
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَمريم8
3
سورة آل عمران
44
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَمريم9
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَمريم10
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَالمسيح عيسى ابن مريم11
3
سورة آل عمران
52
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَعيسى 12
3
سورة آل عمران
55
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَعيسى13
3
سورة آل عمران
59
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُعيسى14
3
سورة آل عمران
84
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَعيسى15
4سورة النساء
156
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
مريم
16
4
سورة النساء
157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
المسيح عيسى ابن مريم
17
4
سورة النساء
163
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
عيسى
18
4
سورة النساء
171
َيا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
مريم
19
4
سورة النساء
171
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
المسيح عيسى ابن مريم
20
4
سورة النساء
172
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
المسيح
21
5
سورة المائدة
17
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المسيح ابن مريم
22
5
سورة المائدة
17
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المسيح ابن مريم
23
5
سورة المائدة
46
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
عيسى ابن مريم
24
5
سورة المائدة
72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
المسيح ابن مريم
25
5
سورة المائدة
72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
المسيح ابن مريم
26
5
سورة المائدة
75
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح ابن مريم
27
5
سورة المائدة
78
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
عيسى
28
5
سورة المائدة
110
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم295
سورة المائدة
112
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
عيسى ابن مريم
30
5
سورة المائدة
114
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَ مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
عيسى ابن مريم
31
5
سورة المائدة
116
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
عيسى ابن مريم
32
6
سورة الأنعام
85
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ
عيسى
33
9
سورة التوبة
30
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح
34
9
سورة التوبة
31
اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
المسيح ابن مريم.................................انتهى لفظ المسيح من القرآن .................................................. ........
35
19
سورة مريم
16
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
مريم
36
19
سورة مريم
27
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
مريم
37
19
سورة مريم
34
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
عيسى ابن مريم
38
23
سورة المؤمنون
50
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
ابن مريم
39
33
سورة الأحزاب
7
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
عيسى
40
42
سورة الشورى
13
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
عيسى
41
43
سورة الزخرف
57
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
ابن مريم
42
43
سورة الزخرف
63
وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
عيسى
43
سورة الحديد
27
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
عيسى ابن مريم
44
61
سورة الصف
6
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم
45
61
سورة الصف
14
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
عيسى ابن مريم
46
66
سورة التحريم
12
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
مريم
المرة رقم35 هى أول آيات سورة مريم
واذكر في الكتاب
وهو المتوسط بين 23 و 46 عددا الكروموسومات (ن) و(2ن) المجموعة الصبغية الأحادية والثنائية في خلايا الإنسان لأقرب عدد صحيح موجب والمرة رقم 23 هى الآية 46 من سورة المائدة فانظر الى تقابل العددين 23 و46وسبحان اللهالآيةاسماء السور مرتبة بترتيب المصحفالمسمى العائد على مادة خلق الإنسانإِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران آية 59تراب( 1 )هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَسورة الأنعام آية2طين( 2 )قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍالأعرافآية 12طين( 3 )وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ ِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
سورة هود آية61الأرض( 4 )وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍالحجر آية26صلصال( 5 ) –حمأ ( 6 )وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍالحجر
آية28صلصال( 7 )–حمأ ( 8 )قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍالحجر آية33صلصال( 9 ) –حمأ ( 10 )خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌالنحل آية4نطفة( 11 )وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًاالإسراء آية61طين( 12 )قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاالكهف آية37تراب( 13 ) – نطفة ( 14 )يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍالحج آية5تراب( 15) – نطفة( 16) – علقة( 17) – مضغة ( 18)وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍالمؤمنون آية12طين( 19)ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍالمؤمنون آية13نطفة( 20 )ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَالمؤمنون آية14النطفة( 21 ) – علقة (مرتين)( 22 ، 23 )– مضغة (مرتين)( 24 ، 25 )وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًاالفرقان آية54الماء( 26 )وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَالروم آية 20تراب( 27)الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍالسجدة آية7طين( 28 )ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍالسجدة آية8ماء مهين( 29 )وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌفاطر آية11تراب( 30 ) – نطفة ( 31 )أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
يسآية 77نطفة( 32 )فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ
الصافات آية 11طين( 33 )إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
ص
آية 71طين( 34 )قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍص آية76طين( 35 )هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
غافر
آية 67تراب( 36 ) – نطفة( 37 ) – علقة(38)
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
سورة النجم آية 32الأرض( 39 )وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَىمِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
النجم
آية45 ، 46نطفة( 40)خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِسورة الرحمن آية14صلصال(41)وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًاسورة نوح آية17الأرض(42)
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىالقيامة آية37نطفة(43) – مني(44)ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىالقيامة آية38علقة(45)إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًااعراب أمشاج: «لم يكن شيئاجملة في محل الرفع لأنها صفة حين و التقدير لم يكن فيه شيئا مذكورا و أمشاج يجوز أن يكون صفة لنطفة و يجوز أن يكون بدلا و الوصف بالجمع مثل قولهم برمة أعشار و ثوب أسمال و نبتليه في موضع نصب على الحال.الإنسان آية2نطفة(46)أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍالمرسلات آية20ماء مهين(47)مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُسورةعبس آية19نطفة(48)خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍالطارق آية6ماء دافق(49)خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍسورة العلق آية2علق(50)27سورة رقم 23 فيها سورة الإنسان، 35 آية رقم 31 فيها آية سورة الإنسان
و 50 مسمى رقم 46 فيها كلمة نطفة في سورة الإنسان
إذا تناسب موقع سورة الإنسان من ناحية العدد 46 من حيث عدد المسميات
ومن ناحية العدد 23 من خلال موقعها في السور وهى 27 سورة
أما العدد50فوالله أعلم فهو يناسب رقم سورة ق فهذه السور على حسب أشهر القراءات وطرق عد آي القرآن تقع الآية 16 منها في آي القرآن البالغة 6236 آية رقم 4646وهو عدد مكون من46 مرتين ( 4646 )وهى الآية الوحيدة التي تذكر خلق الإنسان بالسورة
كما أن عدد آياتها45 وهو عدد الكروموسومات المشتركة بين الذكر والإنثى بالبشر حيث 44 أوتوسوم (كروموسوم جسدي ) وكروموسوم جنسي يسمى ( X ) وهو لا زم للحياة لأنه لا يوجد بشر ليس بهع هذا الكروموسوم وتعريبها ( س )عددحروف ق في سورة ق هو57 وفي سورة الشورى أيضا التي تفتتح بحروف مقطعة (حم * عسق) 57 أيضا وهو الحرف الوحيد الذي يتساوى في أكثر من سورة يأتي بأولها كأحد الحروف المقطعة التي تفتتح بها السورة
العدد 31 هو عدد آيات سورة الإنسان وقد أجمع العلماء كما قال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن على أنها 31 آية وكذلك سورة ق 45 آية
وموقع آية سورة الإنسان في الايات الـ 35 هو 31العدد35 هو متوسط العددين 23 و 46 عدد الكروموسومات بخلايا الإنسان التناسلية والعادية (غير التناسلية)لأقرب عدد صحيح وهو في الأصل34.5 أي بين 34 و 35 والملاحظ يجد أن آية سورة النجم (مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى) هى الآية 46 ولكنها تكون أتم في المعنى وأوضح إذا ما سبقت بالآية التي فيها (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى) رقم 45 في السورة
هذا والعدد 35 عدد آيات سورة الأحقاف وهى آخر 7 سور من رقم 40 الى 46 في المصحف نجد ها تبدأ بـ ( حم ) كحروف مقطعة وحرف الميم جاء في غير سورة أي أن حرف الحاء هو الجديد وعدد حروف الحاء بالسور السبع متوسطه 46 لأقرب عدد صحيح
هذا وسورة الشورى رقم 42 فيها تبدأ بخمس حروف كلها ما عدا الحاء وردت بأكثر من سورة
وهى السورة التي أولها 5 حروف مثل سورة مريم والفارق بين رقمي السورتين 23(42- 19=23) وبين عدد آيات السورتين من بعد الحروف المقطعة الخمس هو 46 (97- 51=46)وهذا يذكرنا بأن الآية46 سورة المائدة هى التي ذكر بها المسيح ووالدته للمرة 23وهذا لأن الله يقول في الآية50 سورة المؤمنون وهى السورة التي فصلت في خلق الجنين ورقمها 23وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
وهكذا جاء ذلك العدد50 ليربط بين معجزتين ظهرتا في وقت واحد معجزة ذكر المسيح ووالدته بالصيغ التالية(عيسى – عيسى ابن مريم – مريم – المسيح عيسى ابن مريم – المسيح ابن مريم – المسيح – ابن مريم )
46 مرة 35 منها للمسيح بالصيغ (عيسى – عيسى ابن مريم –المسيح عيسى ابن مريم – المسيح ابن مريم – المسيح – ابن مريم ) و11 للسيدة مريم (مريم)ويؤكد المعجزة أوالإعجاز أن كلمة( ابن )سبقت كلمة مريم في القرآن الكريم (أي غير المرت الإحدى عشرة) بعدد من المرات قدره 11 مرة
هذا والآيات التي بها ذكر المسيح ووالدته على مستوى المصحف يقع المتوسط الحسابي لها بالسورة رقم 11 سورة هود الآية 55 وهذا لـ 42 آية ذكر بها اسم مريم أو عيسى أو كلمة المسيح)والعدد11 أول الأعداد من 11 الى 19 التي تسمى بالأعداد المركبة باللغة العربية لخلوها عند كتابتها ونطقها من واو العطف التي توجد في كل الأعداد الأخرى وكأن رقم سورة مريم 19 وهو أكبرها وتاسعها يناسب أكبر فرية على الله من أهل الكتاب وهى أن المولود الذي يظل 9 أشهر في الرحم ويتغذى من المشيمة هو اله يتجسد ولو قيل غير هذا لقيل هل يقتضي ذلك انفصال اللاهوت عن الجسد في كل مرة لا يليق فيها الحال بالإله مثل (المشيمة والولادة والرضاع و التغوط(التخلص من بقايا الطعام والشراب) والصلب والدفن وفيها يصير مجرد انسان له روح وجسد وارادة غير ارادة أبيه في نظرهم فما أوضح التفريق بين الله وبين عبده ورسوله المسيح عيسى ابن مريم
والعدد 55 رقم سورة الرحمن واسم الرحمن ورد في القرآن 57 مرة
وأكثر ما ورد في سورة ورد في سورة مريم ورد 16 مرة
وكتب عن العدد16 والنحل وسورة النحل ومريم والتوالد البكري في بحث على موقع WWW.55A.NETعيسى ابن مريم قرائن علمية وعددية
ويكفي أن الآية رقم2346 في المصحف هى 96 في سورة مريم بعد 8 آيات تنفي الولد عن الرحمن ومتوسط الآيت الثمانية الآيتان 91 و 92 لأنها الآيات من 88 الى 95 والعددان 91 و 92 عدد الأول فردي ورقمه في الأعداد الفردية هو 46 والآخر زوجي أي وترتيبه في الأعداد الزوجية رقم 46 أيضا
كما أن الآية بسورة الأنبياء رقم 91( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين ) ذكرت المسيح ووالدته بنفس الشكل العام المذكورين به في سورة المؤمنون أول سورة يرد بها ذكرهما بعد سورة مريم ولكن لبلاغة القرآن هى المرة الوحيدة التي لم يرد ذكر اسم مريم ولا عيسى ولا الكلمة المسيح بها لذا لم تحسب في المرات الـ 46 وحتى لو حسبنها لحسبت للدلالة على وجود حالة بها 47 كروموسوم وهى الوحيدة في الحالات الشاذة (45 و 48كروموسوم )التي تكون للزيادة في الأوتوسومات فتكون 45 بدلا من 44 ويمكن أن تكون للزيادة في الكروموسومات الجنسية X وكذلك YفنجدXXY ونجد YYX مع 44 أوتوسوم أو كروموسوم جسدي
هذا والمجموع 2346 هو مجموع أرقام السور من أول القرآن الى سورة القلم حيث أنها تبدأ بـ (ن) حرف من الحروف المقطعة وهو مثل أول حروف سورة مريم (كهيعص)لم يتكررا كحروف مقطعة سوى مرة واحدة ويكونان كلمة كن
التي وردت 12 مرة بالقرآن ووردت 9 مرات ( كن فيكون)والعدد12 صفة للعدد 23 عدد الكروموسومات وهو المسمى بالمجموعة الصبغية الأحادية (ن) في البشرية كعدد فردي وسط الأعداد الفردية
و9 صفته كعدد أولي في وسط الأعداد الأولية قبله وهى (2-3-5-7-11-13-17-19)وهذالأن المجموع التراكمي لأرقام سور المصحف هو6555 وهو أقرب للعدد 6236 عدد آيات القرآن بفارق 319واكبر ما يكون الفارق بين المجموع وعدد الآيات التي تقابله عند سورة الدخان أوسط سور الحواميم السبع التي تبدأ بـ( حم ) رقم 44 في المصحف عدد الآيات اليها = 4473 ومجموع أرقام السور حتى إياها 990 بفارق 3483 والجدير بالذكر مما ينفي المصادفة أنها ذكر بها انزال القرآن في ليلة مباركة والبركة لغويا هى الزيادة والكثرة .كما أن العدد19 هو رابع الأعداد الأولية المركبة ( 11-13-17-19) والبشر على أربع أحوال آدم بلا أب وحواء بلا أم والمسيح بلا أب والبشر من أب وأم
والآية رقم 4 في سورة مريم هى رقم 2254 (7×7×46)ويمكن القول بأن7 عدد الصيغ التي ذكر بها المسيح ووالدته بالقرآن
العدد 93 هو عدد الكلمات الأربع المستخدمة في التعبير عن الصيغ السبع وهى (المسيح ، عيسى ، ابن ، مريم )وردت كلمة المسيح في القرآن الكريم 11 مرة ووردت كلمة عيسى 25 مرة ووردت كلمة ابن 23 مرة (أي قبل مريم) ووردت كلمة مريم 34 مرةوآخر مرة هى التي في سورة التحريم وهى الوحيدة التي ذكرت السيدة مريم بإسم أبيها بعدها هكذا(مريم ابنت عمران)(( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ))وكأن في هذا تأكيد على بشرية السيدة مريم(والعدد92 عدد الكروموسومات عندما تنقسم لتعطي نسخة جديدة منها للخلية الجديدة المنقسمة عنها فيما يسمى بالإنقسام الخلوي وبه يزداد عدد الخلايا لإنشطار الخلية الى 2 ويكون متوالي في حالة الجنين ولا تنقسم خلايا المخ بعد الولادة فسبحان من يجعلها تنقسم ويجعل خلايا أخرى تقف عن الإنقسام أفيغجزه خلق المسيح)فبعد92 كلمة هى مجموع كلمات المرات الـ 45(وهو عدد الكروموسومات المشتركة بين الذكر والأنثى مما يناسب المسيح ووالدته في هذه الحالة) المذكور بها المسيح ووالدته بالقرآن بشكل معجز يثبت بنوته لها وحدها بتنسابه مع العلم الحديث بعد 14 قرن من نزول هذا الكلام على رجل أمي عربي بعيد عن العلم وأهل الكتاب والحضارة
يأتي تأكيد على أنها من عمران وهو رجل وهى المرة الوحيدة التي جاء ذكرها مع أبيها عمران
وكما يقولون أن الكلمة من الرب وكل ما ينبثق من الرب فهو إله نقول إن السيدة مريم بشر وكل ما ينبثق منها فهو بشر
فإن جادلوا بعد كل هذا
نقول
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
له الحجة الداحضة
يجمع بيننا وإليه المصير
ملحوظة العدد 50 هو رقم الآية التي ذكر بها الذكران والإناث معا في سورة الشورىلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌوالعدد96 رقم سورة العلق أول السور نزولا وآياتها 19 مثل رقم سورة مريم 19وأول سورة نزلت بعد سورة العلق سورة القلم
سورة الرحمن وردت بها الآيى(فبأي آلاء ربكما تكذبان) وهى 4 كلمات 31 مرة وقد نزلت وهو عدد آيات سورة الإنسان ونزلت السورتان متعاقبتان وعد الأعداد من 31 الى 76 عدد آيات سورة افلإنسان ورقمها في المكصحف هو 46 عدد والفارق 76 – 31 = 45 عدد الكروموسومات الكمشتركة بين الذكر والأنثى في البشر
رقم سورة الإنسان 76 = 4×19 وسورة التين 95= 5×19وهما السورتان التي جاء بأولها46 حرف بعدها كلمة الإنسان في إطار من الحديث عن خلقه وبالرسم الإملائي 47 بسورة الإنسان لكلمة الإنسان (رابع كلمات السورة)واذا كان العدد19 رقم سورة مريم فإن الرقم 4 و 5 هو عدد القواعد النيتروجينية التي تتكون منها الجينات والكروموسومات في النهاية والنيتروجين عدده الذري = 7 وهو أكثر الغزات توجدا في الجو وهو المكون لمادة البروتين لدخوله في تكوين مجموعة الأمين المحددة مع الكربوكسيل للحمض الأميني وحدة بناء البروتين الأساسية الأولية هذا ولا ننسى أن السكر الريبوزي في الدي إن إيهDNA وكذلك الـ آر إن إيه RNA يرتبط من خلال الذرة رقم 3 و 5 بباقي مكونات الشريط الوراثي من أي منهما
والرقم 3 و 5 ترتيب الحرفان الياء والصاد في حروف سورة مريم (كهيعص) وهما على الترتيب أكثر الحروف الخمس وأقلها عددا في السورة وفي القرآن كذلك
ولا يجتمع في الشريط الواحد من القواعد الخمس A-T-U-G-C سوى أربع ويلاحظ
أن الحرف صاد والحرف سين في سورتي مريم والشورى وهما المقابلان لـY و X على الترتيب
والأول الخامس في (كهيعص) والثاني أي (س) الرابع في (حم * عسق)كما أن حرف العين مشترك بين الحروف بالسورتين والحروف الثلاث تقابل رموزX و Y وZفي المحاور الثلاثة المعبرة عن الأشكال المجسمة والأشكال المجسمة عامل مهم في التعبير عن جزيء الدي إن إيه الدنا لأنه لولبي الشكل ووجد أن كل لفة منه من10 أزواج من القواعد اليتروجينية وهذا يناسب العدد 19 رقم سورة مريم وموقع سورة مريم فالعدد 19 عدد فردي ترتيبه رقم 10 في الأعداد الفردية وسورة مريم عاشرة السور التي تبدأ بالحروف المقطعة كما أن الللاتينية تكتب العدد 10 قريب من الرمز X وهو الذي يخالف الوضع الصحيح للرمز (+) بدورانه بزاوية 45 درجة تقريبا والعدد 45 رأيناه آنفا ويكفي أن العدد 19 تاسع الأعداد المركبة من 11 الى 19 هو التاسع والرقم 9 وهو مدة حمل الجنين في الغالب مجموع الأعداد عدا تركميا اليه = 45
1+2+3+4+5+6+7+8+9 =45كما أن مجموع1الى 19 بنفس الطريقة الوحيد الذي يساوي 190 أي 10 أضعاف العدد المجموع اليه وهو 19 والرقم 9 والعدد 10 مجموعهما 19والحروف التسع بسورتي مريم والشورى تناسب معجزات موسى عليه السلام منها اليد والعصا
فهى تأيد وليست ألوهية وإلا لألهنا كطل ساحر يخرج طائرا من منديل أو يحول فتاة الى وحش مفترس
ولألهنا الأنبياء الذين أحيوا أو رفعوا كما ذكر الكتاب المقدس غير المسيح ولو اجتمع له معها ولادته البكرية العذرية فإن آدم نفخ الله فيه من روحه وأسجد له ملائكته ولم تقابلوا ذلك سوى بلومه على عقوبة لا تغفر الا بموت اله لم يمت فيه سوى جسد كان يتركه كل فترة والأخرى خاصة عند الصلب الذي لابد أن يكون غير مفترق عنه وقتها لأنه الهدف من كل تلك القصة التي لم يعرفها أحد من الحوارين ولم يقصها سوى أناس جاؤا بعد3 قرون من المسيح ولم يكن هو الرأي السائد عن المسيح وقتها*لم يرد لفظ الجلالة بسورة مريم الله إلا في الآية 30 من السورة ومجموع اسم رب بصور ورده بسورة مريم المختلفة رب و ربه وربكم وربي وغير ذلك ومجموع اسم الرحمن والله هو 46 بالضبط .1.إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ2.ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ3.إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ4.فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ5.فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ6.هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء7.فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ8.قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء9.قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ10.وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ11.يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ12.ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ13.إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ14.وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ15.قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ16.وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ17.وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ18.وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ19.إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ20.فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ21.رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ22.وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ23.إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ24.فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ25.وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ26.ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ27.إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ28.الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ29.فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ30.إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ31.فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ32.قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ33.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ34.هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ35.مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ36.إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ37.وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ38.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ39.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ40.وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ41.وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ42.يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ43.وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ44.بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ45.إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ46.وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ47.مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ48.وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ49.وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ50.فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ51.أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ52.قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ53.وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 02:05 م.تعليق
-
الآيات
لاحظ مسلسل الحساب من 1 الى ست وأربعين باللون الأزرق وعدد الآيات 42 وعدد السور 14 والآيات المذكور بها مرتين
بسور آل عمران الآية 45 والنساء 171 والمائدة وتكرربها ذكر المسيح نفسه مرتين الآية 17 و 72
مسلسل عد رقم السورة اسم السورة رقم الآية نص الآية الصيغة
1
2
سورة البقرة
87
ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
عيسى ابن مريم
2
2
سورة البقرة
136
قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
عيسى
3
5
سورة البقرة
253
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُعيسى ابن مريم 4
3
سورة آل عمران
36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِمريم5
3
سورة آل عمران
37
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
مريم
6
3
سورة آل عمران
42
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
مريم
7
3
سورة آل عمران
43
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
مريم
8
3
سورة آل عمران
44
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
مريم
9
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
مريم
10
3
سورة آل عمران
45
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
المسيح عيسى ابن مريم
11
3
سورة آل عمران
52
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
عيسى
12
3
سورة آل عمران
55
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
عيسى
13
3
سورة آل عمران
59
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
عيسى
14
3
سورة آل عمران
84
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
عيسى
154
سورة النساء
156
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
مريم
16
4
سورة النساء
157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
المسيح عيسى ابن مريم
17
4
سورة النساء
163
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
عيسى
18
4
سورة النساء
171
َيا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
مريم
19
4
سورة النساء
171
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً
المسيح عيسى ابن مريم
20
4
سورة النساء
172
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
المسيح
21
5
سورة المائدة
17
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المسيح ابن مريم
22
5
سورة المائدة
17
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المسيح ابن مريم
23
5
سورة المائدة
46
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
عيسى ابن مريم
24
5
سورة المائدة
72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
المسيح ابن مريم
25
5
سورة المائدة
72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
المسيح ابن مريم
26
5
سورة المائدة
75
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح ابن مريم
27
5
سورة المائدة
78
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
عيسى
28
5
سورة المائدة
110
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم
29
5
سورة المائدة
112
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
عيسى ابن مريم
30
5
سورة المائدة
114
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَ مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
عيسى ابن مريم
31
5
سورة المائدة
116
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
عيسى ابن مريم
32
6
سورة الأنعام
85
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ
عيسى
33
9
سورة التوبة
30
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
المسيح
34
9
سورة التوبة
31
اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
المسيح ابن مريم
.................................انتهى لفظ المسيح من القرآن .................................................. ........35
19
سورة مريم
16
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
مريم
36
19
سورة مريم
27
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
مريم
37
19
سورة مريم
34
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
عيسى ابن مريم
38
23
سورة المؤمنون
50
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
ابن مريم
39
33
سورة الأحزاب
7
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
عيسى
40
42
سورة الشورى
13
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
عيسى
41
43
سورة الزخرف
57
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
ابن مريم
42
43
سورة الزخرف
63
وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
عيسى
43
سورة الحديد
27
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
عيسى ابن مريم
44
61
سورة الصف
6
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
عيسى ابن مريم
45
61
سورة الصف
14
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
عيسى ابن مريم
46
66
سورة التحريم
12
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
مريم
المرة رقم35 هى أول آيات سورة مريمواذكر في الكتاب
وهو المتوسط بين 23 و 46 عددا الكروموسومات (ن) و(2ن) المجموعة الصبغية الأحادية والثنائية في خلايا الإنسان لأقرب عدد صحيح موجب والمرة رقم 23 هى الآية 46 من سورة المائدة فانظر الى تقابل العددين 23 و46وسبحان الله
الآية
اسماء السور مرتبة بترتيب المصحف
المسمى العائد على مادة خلق الإنسان
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران آية 59
تراب( 1 )
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
سورة الأنعام آية2
طين( 2 )
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
الأعرافآية 12
طين( 3 )
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ ِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌسورة هود آية61
الأرض( 4 )
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
الحجر آية26
صلصال( 5 ) –حمأ ( 6 )
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
الحجرآية 28
صلصال( 7 )–حمأ ( 8 )
قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
الحجر آية33
صلصال( 9 ) –حمأ ( 10 )
خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
النحل آية4
نطفة( 11 )
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
الإسراء آية61
طين( 12 )
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا
الكهف آية37
تراب( 13 ) – نطفة ( 14 )
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
الحج آية5
تراب( 15) – نطفة( 16) – علقة( 17) – مضغة ( 18)
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ
المؤمنون آية12
طين( 19)
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
المؤمنون آية13
نطفة( 20 )
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
المؤمنون آية14
النطفة( 21 ) – علقة (مرتين)( 22 ، 23 )– مضغة (مرتين)( 24 ، 25 )
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا
الفرقان آية54
الماء( 26 )
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
الروم آية 20
تراب( 27)
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ
السجدة آية7
طين( 28 )
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ
السجدة آية8
ماء مهين( 29 )
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
فاطر آية11
تراب( 30 ) – نطفة ( 31 )
أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌيس
آية 77
نطفة( 32 )
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍالصافات آية 11
طين( 33 )
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍص
آية 71
طين( 34 )
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
ص آية76
طين( 35 )
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَغافر
آية 67
تراب( 36 ) – نطفة( 37 ) – علقة(38)
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىسورة النجم آية 32
الأرض( 39 )
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَىمِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىالنجم
آية45 ، 46
نطفة( 40)
خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
سورة الرحمن آية14
صلصال(41)
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا
سورة نوح آية17
الأرض(42)
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىالقيامة آية37
نطفة(43) – مني(44)
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
القيامة آية38
علقة(45)
إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
اعراب أمشاج: «لم يكن شيئاجملة في محل الرفع لأنها صفة حين و التقدير لم يكن فيه شيئا مذكورا و أمشاج يجوز أن يكون صفة لنطفة و يجوز أن يكون بدلا و الوصف بالجمع مثل قولهم برمة أعشار و ثوب أسمال و نبتليه في موضع نصب على الحال.
الإنسان آية2
نطفة(46)
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ
المرسلات آية20
ماء مهين(47)
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
سورةعبس آية19
نطفة(48)
خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ
الطارق آية6
ماء دافق(49)
خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
سورة العلق آية2
علق(50)
27سورة رقم 23 فيها سورة الإنسان، 35 آية رقم 31 فيها آية سورة الإنسان
و 50 مسمى رقم 46 فيها كلمة نطفة في سورة الإنسان
إذا تناسب موقع سورة الإنسان من ناحية العدد 46 من حيث عدد المسميات
ومن ناحية العدد 23 من خلال موقعها في السور وهى 27 سورة
أما العدد
50فوالله أعلم فهو يناسب رقم سورة ق فهذه السور على حسب أشهر القراءات وطرق عد آي القرآن تقع الآية 16 منها في آي القرآن البالغة 6236 آية رقم 4646وهو عدد مكون من46 مرتين ( 4646 )وهى الآية الوحيدة التي تذكر خلق الإنسان بالسورة
كما أن عدد آياتها 45 وهو عدد الكروموسومات المشتركة بين الذكر والإنثى بالبشر حيث 44 أوتوسوم (كروموسوم جسدي ) وكروموسوم جنسي يسمى ( X ) وهو لا زم للحياة لأنه لا يوجد بشر ليس بهع هذا الكروموسوم وتعريبها ( س )
عددحروف ق في سورة ق هو57 وفي سورة الشورى أيضا التي تفتتح بحروف مقطعة (حم * عسق) 57 أيضا وهو الحرف الوحيد الذي يتساوى في أكثر من سورة يأتي بأولها كأحد الحروف المقطعة التي تفتتح بها السورةالعدد 31 هو عدد آيات سورة الإنسان وقد أجمع العلماء كما قال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن على أنها 31 آية وكذلك سورة ق 45 آية
وموقع آية سورة الإنسان في الايات الـ 35 هو 31
العدد35 هو متوسط العددين 23 و 46 عدد الكروموسومات بخلايا الإنسان التناسلية والعادية (غير التناسلية)لأقرب عدد صحيح وهو في الأصل34.5 أي بين 34 و 35 والملاحظ يجد أن آية سورة النجم (مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى) هى الآية 46 ولكنها تكون أتم في المعنى وأوضح إذا ما سبقت بالآية التي فيها (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى) رقم 45 في السورةهذا والعدد 35 عدد آيات سورة الأحقاف وهى آخر 7 سور من رقم 40 الى 46 في المصحف نجد ها تبدأ بـ ( حم ) كحروف مقطعة وحرف الميم جاء في غير سورة أي أن حرف الحاء هو الجديد وعدد حروف الحاء بالسور السبع متوسطه 46 لأقرب عدد صحيح
هذا وسورة الشورى رقم 42 فيها تبدأ بخمس حروف كلها ما عدا الحاء وردت بأكثر من سورة
وهى السورة التي أولها 5 حروف مثل سورة مريم والفارق بين رقمي السورتين 23(42- 19=23) وبين عدد آيات السورتين من بعد الحروف المقطعة الخمس هو 46 (97- 51=46)
وهذا يذكرنا بأن الآية46 سورة المائدة هى التي ذكر بها المسيح ووالدته للمرة 23وهذا لأن الله يقول في الآية50 سورة المؤمنون وهى السورة التي فصلت في خلق الجنين ورقمها 23وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
وهكذا جاء ذلك العدد 50 ليربط بين معجزتين ظهرتا في وقت واحد معجزة ذكر المسيح ووالدته بالصيغ التالية
(عيسى – عيسى ابن مريم – مريم – المسيح عيسى ابن مريم – المسيح ابن مريم – المسيح – ابن مريم )46 مرة 35 منها للمسيح بالصيغ (عيسى – عيسى ابن مريم –المسيح عيسى ابن مريم – المسيح ابن مريم – المسيح – ابن مريم ) و11 للسيدة مريم (مريم)
ويؤكد المعجزة أوالإعجاز أن كلمة( ابن )سبقت كلمة مريم في القرآن الكريم (أي غير المرت الإحدى عشرة) بعدد من المرات قدره 11 مرةهذا والآيات التي بها ذكر المسيح ووالدته على مستوى المصحف يقع المتوسط الحسابي لها بالسورة رقم 11 سورة هود الآية 55 وهذا لـ 42 آية ذكر بها اسم مريم أو عيسى أو كلمة المسيح)
والعدد11 أول الأعداد من 11 الى 19 التي تسمى بالأعداد المركبة باللغة العربية لخلوها عند كتابتها ونطقها من واو العطف التي توجد في كل الأعداد الأخرى وكأن رقم سورة مريم 19 وهو أكبرها وتاسعها يناسب أكبر فرية على الله من أهل الكتاب وهى أن المولود الذي يظل 9 أشهر في الرحم ويتغذى من المشيمة هو اله يتجسد ولو قيل غير هذا لقيل هل يقتضي ذلك انفصال اللاهوت عن الجسد في كل مرة لا يليق فيها الحال بالإله مثل (المشيمة والولادة والرضاع و التغوط(التخلص من بقايا الطعام والشراب) والصلب والدفن وفيها يصير مجرد انسان له روح وجسد وارادة غير ارادة أبيه في نظرهم فما أوضح التفريق بين الله وبين عبده ورسوله المسيح عيسى ابن مريموالعدد 55 رقم سورة الرحمن واسم الرحمن ورد في القرآن 57 مرة
وأكثر ما ورد في سورة ورد في سورة مريم ورد 16 مرة
وكتب عن العدد16 والنحل وسورة النحل ومريم والتوالد البكري في بحث على موقع WWW.55A.NET
عيسى ابن مريم قرائن علمية وعددية
ويكفي أن الآية رقم 2346 في المصحف هى 96 في سورة مريم بعد 8 آيات تنفي الولد عن الرحمن ومتوسط الآيت الثمانية الآيتان 91 و 92 لأنها الآيات من 88 الى 95 والعددان 91 و 92 عدد الأول فردي ورقمه في الأعداد الفردية هو 46 والآخر زوجي أي وترتيبه في الأعداد الزوجية رقم 46 أيضا
كما أن الآية بسورة الأنبياء رقم 91( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين ) ذكرت المسيح ووالدته بنفس الشكل العام المذكورين به في سورة المؤمنون أول سورة يرد بها ذكرهما بعد سورة مريم ولكن لبلاغة القرآن هى المرة الوحيدة التي لم يرد ذكر اسم مريم ولا عيسى ولا الكلمة المسيح بها لذا لم تحسب في المرات الـ 46 وحتى لو حسبنها لحسبت للدلالة على وجود حالة بها 47 كروموسوم وهى الوحيدة في الحالات الشاذة (45 و 48كروموسوم )التي تكون للزيادة في الأوتوسومات فتكون 45 بدلا من 44 ويمكن أن تكون للزيادة في الكروموسومات الجنسية X وكذلك Y
فنجدXXY ونجد YYX مع 44 أوتوسوم أو كروموسوم جسديهذا والمجموع 2346 هو مجموع أرقام السور من أول القرآن الى سورة القلم حيث أنها تبدأ بـ (ن) حرف من الحروف المقطعة وهو مثل أول حروف سورة مريم (كهيعص)لم يتكررا كحروف مقطعة سوى مرة واحدة ويكونان كلمة كن
التي وردت 12 مرة بالقرآن ووردت 9 مرات ( كن فيكون)
والعدد12 صفة للعدد 23 عدد الكروموسومات وهو المسمى بالمجموعة الصبغية الأحادية (ن) في البشرية كعدد فردي وسط الأعداد الفرديةو9 صفته كعدد أولي في وسط الأعداد الأولية قبله وهى (2-3-5-7-11-13-17-19)
وهذالأن المجموع التراكمي لأرقام سور المصحف هو6555 وهو أقرب للعدد 6236 عدد آيات القرآن بفارق 319واكبر ما يكون الفارق بين المجموع وعدد الآيات التي تقابله عند سورة الدخان أوسط سور الحواميم السبع التي تبدأ بـ( حم ) رقم 44 في المصحف عدد الآيات اليها = 4473 ومجموع أرقام السور حتى إياها 990 بفارق 3483 والجدير بالذكر مما ينفي المصادفة أنها ذكر بها انزال القرآن في ليلة مباركة والبركة لغويا هى الزيادة والكثرة .كما أن العدد19 هو رابع الأعداد الأولية المركبة ( 11-13-17-19) والبشر على أربع أحوال آدم بلا أب وحواء بلا أم والمسيح بلا أب والبشر من أب وأموالآية رقم 4 في سورة مريم هى رقم 2254 (7×7×46)
ويمكن القول بأن7 عدد الصيغ التي ذكر بها المسيح ووالدته بالقرآنالعدد 93 هو عدد الكلمات الأربع المستخدمة في التعبير عن الصيغ السبع وهى (المسيح ، عيسى ، ابن ، مريم )وردت كلمة المسيح في القرآن الكريم 11 مرة ووردت كلمة عيسى 25 مرة ووردت كلمة ابن 23 مرة (أي قبل مريم) ووردت كلمة مريم 34 مرةوآخر مرة هى التي في سورة التحريم وهى الوحيدة التي ذكرت السيدة مريم بإسم أبيها بعدها هكذا(مريم ابنت عمران)(( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ))وكأن في هذا تأكيد على بشرية السيدة مريم
(والعدد92 عدد الكروموسومات عندما تنقسم لتعطي نسخة جديدة منها للخلية الجديدة المنقسمة عنها فيما يسمى بالإنقسام الخلوي وبه يزداد عدد الخلايا لإنشطار الخلية الى 2 ويكون متوالي في حالة الجنين ولا تنقسم خلايا المخ بعد الولادة فسبحان من يجعلها تنقسم ويجعل خلايا أخرى تقف عن الإنقسام أفيغجزه خلق المسيح)فبعد92 كلمة هى مجموع كلمات المرات الـ 45(وهو عدد الكروموسومات المشتركة بين الذكر والأنثى مما يناسب المسيح ووالدته في هذه الحالة) المذكور بها المسيح ووالدته بالقرآن بشكل معجز يثبت بنوته لها وحدها بتنسابه مع العلم الحديث بعد 14 قرن من نزول هذا الكلام على رجل أمي عربي بعيد عن العلم وأهل الكتاب والحضارةيأتي تأكيد على أنها من عمران وهو رجل وهى المرة الوحيدة التي جاء ذكرها مع أبيها عمران
وكما يقولون أن الكلمة من الرب وكل ما ينبثق من الرب فهو إله نقول إن السيدة مريم بشر وكل ما ينبثق منها فهو بشر
فإن جادلوا بعد كل هذا
نقول
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون
له الحجة الداحضة
يجمع بيننا وإليه المصير
ملحوظة العدد 50 هو رقم الآية التي ذكر بها الذكران والإناث معا في سورة الشورى
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌوالعدد96 رقم سورة العلق أول السور نزولا وآياتها 19 مثل رقم سورة مريم 19وأول سورة نزلت بعد سورة العلق سورة القلم
سورة الرحمن وردت بها الآيى (فبأي آلاء ربكما تكذبان) وهى 4 كلمات 31 مرة وقد نزلت وهو عدد آيات سورة الإنسان ونزلت السورتان متعاقبتان وعد الأعداد من 31 الى 76 عدد آيات سورة افلإنسان ورقمها في المكصحف هو 46 عدد والفارق 76 – 31 = 45 عدد الكروموسومات الكمشتركة بين الذكر والأنثى في البشر
رقم سورة الإنسان 76 = 4×19 وسورة التين 95= 5×19
وهما السورتان التي جاء بأولها46 حرف بعدها كلمة الإنسان في إطار من الحديث عن خلقه وبالرسم الإملائي 47 بسورة الإنسان لكلمة الإنسان (رابع كلمات السورة)واذا كان العدد19 رقم سورة مريم فإن الرقم 4 و 5 هو عدد القواعد النيتروجينية التي تتكون منها الجينات والكروموسومات في النهاية والنيتروجين عدده الذري = 7 وهو أكثر الغزات توجدا في الجو وهو المكون لمادة البروتين لدخوله في تكوين مجموعة الأمين المحددة مع الكربوكسيل للحمض الأميني وحدة بناء البروتين الأساسية الأولية هذا ولا ننسى أن السكر الريبوزي في الدي إن إيهDNA وكذلك الـ آر إن إيه RNA يرتبط من خلال الذرة رقم 3 و 5 بباقي مكونات الشريط الوراثي من أي منهماوالرقم 3 و 5 ترتيب الحرفان الياء والصاد في حروف سورة مريم (كهيعص) وهما على الترتيب أكثر الحروف الخمس وأقلها عددا في السورة وفي القرآن كذلك
ولا يجتمع في الشريط الواحد من القواعد الخمس A-T-U-G-C سوى أربع ويلاحظ
أن الحرف صاد والحرف سين في سورتي مريم والشورى وهما المقابلان لـY و X على الترتيب
والأول الخامس في (كهيعص) والثاني أي (س) الرابع في (حم * عسق)
كما أن حرف العين مشترك بين الحروف بالسورتين والحروف الثلاث تقابل رموزX و Y وZفي المحاور الثلاثة المعبرة عن الأشكال المجسمة والأشكال المجسمة عامل مهم في التعبير عن جزيء الدي إن إيه الدنا لأنه لولبي الشكل ووجد أن كل لفة منه من10 أزواج من القواعد اليتروجينية وهذا يناسب العدد 19 رقم سورة مريم وموقع سورة مريم فالعدد 19 عدد فردي ترتيبه رقم 10 في الأعداد الفردية وسورة مريم عاشرة السور التي تبدأ بالحروف المقطعة كما أن الللاتينية تكتب العدد 10 قريب من الرمز X وهو الذي يخالف الوضع الصحيح للرمز (+) بدورانه بزاوية 45 درجة تقريبا والعدد 45 رأيناه آنفا ويكفي أن العدد 19 تاسع الأعداد المركبة من 11 الى 19 هو التاسع والرقم 9 وهو مدة حمل الجنين في الغالب مجموع الأعداد عدا تركميا اليه = 451+2+3+4+5+6+7+8+9 =45
كما أن مجموع1الى 19 بنفس الطريقة الوحيد الذي يساوي 190 أي 10 أضعاف العدد المجموع اليه وهو 19 والرقم 9 والعدد 10 مجموعهما 19والحروف التسع بسورتي مريم والشورى تناسب معجزات موسى عليه السلام منها اليد والعصا
فهى تأيد وليست ألوهية وإلا لألهنا كطل ساحر يخرج طائرا من منديل أو يحول فتاة الى وحش مفترس
ولألهنا الأنبياء الذين أحيوا أو رفعوا كما ذكر الكتاب المقدس غير المسيح ولو اجتمع له معها ولادته البكرية العذرية فإن آدم نفخ الله فيه من روحه وأسجد له ملائكته ولم تقابلوا ذلك سوى بلومه على عقوبة لا تغفر الا بموت اله لم يمت فيه سوى جسد كان يتركه كل فترة والأخرى خاصة عند الصلب الذي لابد أن يكون غير مفترق عنه وقتها لأنه الهدف من كل تلك القصة التي لم يعرفها أحد من الحوارين ولم يقصها سوى أناس جاؤا بعد 3 قرون من المسيح ولم يكن هو الرأي السائد عن المسيح وقتها
*لم يرد لفظ الجلالة بسورة مريم الله إلا في الآية 30 من السورة ومجموع اسم رب بصور ورده بسورة مريم المختلفة رب و ربه وربكم وربي وغير ذلك ومجموع اسم الرحمن والله هو 46 بالضبط .1.إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ2.ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ3.إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ4.فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ5.فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ6.هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء7.فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ8.قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء9.قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ10.وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ11.يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ12.ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ13.إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ14.وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ15.قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ16.وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ17.وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ18.وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ19.إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ20.فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ21.رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ22.وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ23.إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ24.فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ25.وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ26.ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ27.إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ28.الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ29.فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ30.إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ31.فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ32.قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ33.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ34.هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ35.مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ36.إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ37.وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ38.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ39.يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ40.وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ41.وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ42.يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ43.وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ44.بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ45.إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ46.وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ47.مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ48.وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ49.وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ50.فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ51.أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ52.قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ53.وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 02:05 م.تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
26 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
ردود 0
27 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
49 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 0
81 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عطيه الدماطى
|
||
|
رد 1
83 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
تعليق