تويت
أقدم نسخ المصحف الموجودة في أيامنا هذه
أقدم نسخ المصحف الموجودة في أيامنا هذه
نقلا عن كتاب " أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم " لكوركيس عواد ( مسيحي )
- طوب قبو سراي ( إستانبول ):
1- نسخة في مكتبة أمانة خزينة ملحقة بطوب قبو سراي في إستانبول، الرقم 1 وهي بخط كوفي كُتب عليه : " ان هذا المصحف الشريف، كتبه الإمام الشهيد ذو النورين أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، إملاء من أفواه الصحابة القُراء في عصره الذين أخذوا القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
2- نسخة بخط كوفي قديم، في مكتبة أمانة خزينة ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 208، كُتب عليها أنها بخط الإمام عثمان بن عفان، ناقصة الأول والآخر، وقوامها 300 ورقة.
3- نسخة في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة طوب قبو سراي، الرقم 10. كُتب عليها باللغة التركية حديثا انها بخط الإمام عثمان بن عفان. قوامها 83 ورقة.
4- نسخة مكتوبة على الرق المبشور (وهو رق استُعمل من قبل، ثم أُزيلت الكتابة عنه وكُتب عليه مرة ثانية ) في متحف طبو قبو سراي، قوامها 147 ورقة. في آخرها " كتبه علي ابن أبي طالب ".
5- قطعة من مصحف بخط كوفي قديم، كتب في آخره انه بخط علي بن أبي طالب: في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بمكتبة طوب قبو سراي، الرقم 33، قوامها 48 ورقة.
6- نسخة في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 44. ذُكر فيها أنها بخط خديج بن معاوية بن مسلمة الأنصاري، كتبها للأمير عقبة بن نافع الفهري في مدينة القيروان سنة 49ﻫ. وهي في 226 ورقة.
7- نسخة في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 40، قال الدكتور صلاح الدين المنجد (دراسات في تاريخ الخط العربي، ص 82-83): " وجدنا في طوب قبو (أمانة) مصحفا برقم 40 كُتب عليه أنه كُتب سنة 52 من الهجرة . كتبه عقبة ابن عامر. وهذه الكتابة للتاريخ واسم الكاتب مضافة فيما بعد. والخط أندلسي، مشكول على طريقة الخليل ضمة وفتحة وشدة بالأزرق، والنقاط بالأحمر . قياسه سم، مربع تقريبا ... ولا نشك قط أن هذا المصحف متأخر جدا عن التاريخ الذي زُعم أنه كتب فيه ".
8- نسخة في مكتبة أمانة خزينة ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 2. بخط كوفي. جاء في آخرها أنها كُتبت سنة 74 بعد الهجرة. قوامها 406 ورقات.
9- نسخة في مكتبة أمانة خزينة . ملحقة بطوب قبو سراي، الرقم 39، ناسخها: جعفر بن محمد بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب. قوامها 162 ورقة.
10- نسخة مكتوبة على الرق، في متحف طوب قبو سراي. وقوامها 413 ورقة، في الورقة 18سطر. ولعل خطها يرقى إلى القرن الثاني للهجرة (= ق 8 م).
11- نسخة مكتوبة على الرق، في مكتبة أمانة خزينة، ملحقة بطوب قبو سراي. قوامها 414 ورقة، كُتب عليها أنها من أولها إلى سورة القارعة بخط الإمام علي، وما بعد ذلك مذاف سنة 307 ﻫ، بخط كوفي مشابه لخط الأصل.
- متحف الآثار الإسلامية:
12- نسخة وضعها المنجد (ص55-57) بقوله: " مصحف على الرق.
رقمه 457. مستطيل الشكل سم. في الصفحة 15 سطرا . منقوط بالأسود فقط. ناقص من أوله ووسطه وآخره. في آخر ورقة كُتب: كتبه عثمان بن عفان سنة ثلثين". وكذلك نجد في آخره: " استهدا هذه الختمة الشريفة، وهو خط سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان، رضي الله عنه، العبد الفقير... داود بن علي الكيلاني االقادري، وتكملة بحضرة الأوراق المتفرقة بمكة المشرفة تجاه الكعبة المشرفة... وكان الفراغ ... رابع جمادى الثاني عام إحدى وأربعين وثمانمائة...".
ثم يواصل الدكتور المنجد قوله: "وعلى هذا، فأصل هذا المصحف من مكة. لكنه ليس بخط عثمان حتما، لأن عثمان لم يكتب مصحفا. ونرجح انه من أواخر القرن الأول الهجري، فهو أقدم المصاحف التي رأيناها...
وقد سجل [هذا المصحف] في بطاقة المتحف على أنه من العصر الأموي".
13- نسخة رقمها 358. مكتوبة على الرق، بالقطع الكبير جدا، مقياس الصحيفة سم. في الورقة 12 سطرا. كُتب بخط ضخم يعد من بواكير الخط الكوفي. وصفها الدكتور المنجد (ص83)، وهو يرى أن هذا المصحف هو من آخر القرن الأول، ومن العصر الاموي.
14- نسخة رقمها 449، يُقال أنها بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي 413 ﻫ = 1022 م. كتبها ببغداد مدينة السلام سنة 401 ﻫ = 1010 م.
- مكتبة جامعة استانبول:
15- نسخة مكتوبة على الورق، بالخط الكوفي، سنة 361 ﻫ .
- مكتبة لاله لي:
16- نسخة بالخط الريحاني، كتبها ابن البواب البغدادي. وتشير المراجع التي بيدنا، إلى أن ابن البواب، نسخ بيده القرآن (64) مرة، ضاع معظمها.
17- نسخة مكتوبة في القرن الثالث للهجرة ( = ق 9 م ). في 200 ورقة بخط كوفي قديم. وصفها: د.صلاح الدين المنجد، في كتابه " فهرس المخطوطات العربية في مكتبة فروج سلاطيان " (بيروت 1965؛ ص7،الرقم1.
- برمنكهام:
18- قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترقى إلى القرن الثاني للهجرة(= ق 8 م)، قوامها 39 ورقة.
19- قطعة من نسخة أخرى، قوامها 9 ورقات، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ترقى إلى القرن الثاني للهجرة (= ق 8 م).
- مكتبة جامعة برنستن:
20- نسخة في 206 ورقات، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، في القرن الخامس للهجرة (= ق 11 م).
- مكتبة المتحف العراقي في بغداد:
21- نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترقى إلى أواخر القرن الثاني للهجرة (= ق 8 م). الموجود منها 30 ورقة.
22- قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، في القرن الثالث للهجرة (= ق 9 م) الموجود منها 25 ورقة محفوظة ضمن ملف خاص بها.
23- نسخة مكتوبة على القرطاس، بالخط الكوفي، في أواخر القرن الثالث للهجرة (= ق 9 م). الموجود منها 30 ورقة.
- قاعة ولترز للفن في بلتيمور:
24-27- أربع نسخ قديمة، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، ترجع إلى القرن الثاني والثالث للهجرة (= ق 8-9 م). وهي في قاعة ولترز للفن في بلتيمور.
- دار الكتب الوطنية في تونس:
28- نسخة بالخط الكوفي، كُتبت على الرق سنة 295 ﻫ = 907 م.
29- نسخة مكتوبة على الرق، بالخط الكوفي، ترجع إلى أوائل القرن الخامس للهجرة (= أوائل ق 11 م). وتُعرف بمصحف المعز بن باديس الصنهاجي، توفي 454 ﻫ = 1062 م.
30- وذكرت مجلة ((الوطن العربي)) (ع 255 ؛ ص 65)، أن في دار الكتب الوطنية بتونس، مجموعة من المصاحف تعود إلى القرنين الرابع والخامس للهجرة مكتوبة بماء الذهب أو بالمداد، بالخط الكوفي.
- مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في دار الكتب الوطنية:
30- قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق، قوامها 70 ورقة.
31- قطعة من نسخة بخط مغربي عتيق مكتوبة على الرق، قوامها 83 ورقة.
33- قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق، قوامها 183 ورقة.
34- قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، قوامها 49 ورقة.
- مكتبة جستر بيتي بدبلن:
35- قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، في القرن الثالث للهجرة (= ق 9 م). الموجود منها 9 ورقات.
36- نسخة، في 286 ورقة، بخط نسخي، كتبها في مدينة السلام بغداد، علي بن هلال المعروف بابن البواب، سنة 391 ﻫ = 1000 م – 1 م.
37- نسخة تاريخها 428 ﻫ.
- مكتبة رضا رامبور في الهند:
38- نسخة في غاية النفاسة، تُنسب كتابتها إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، توفي 40 ﻫ = 661 م. قوامها 343 ورقة، مكتوبة على الرق، بالخط الكوفي.
39- نسخة نفيسة، بخط نسخي قديم تُنسب كتابتها إلى الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق، توفي 148 ﻫ = 765 م، في 147 ورقة.
40- نسخة نادرة جدا، بخط نسخي قديم، كتبها أبو علي محمد بن علي بن حسن بن مقلة، الخطاط البغدادي الشهير، ت 328 ﻫ = 940 م، في 215 ورقة.
41- نسخة ثمينة، تُنسب كتابتها إلى أبي الحسن موسى بن جعفر بن محمد الحسيني، الإمام الثامن، ت 203 . = 818 م. الموجود منها قطعة في 9 ورقات من الورق، مكتوبة بالخط الكوفي.
- الخزانة الملكية في القصر الملكي بالرباط:
42- نسخة مكتوبة على الرق، بخط كوفي مشكول بالنقط بالحمرة. كُتبت في القرن الخامس للهجرة ( = ق 11 م ).
- مكتبة الإمام يحي في صنعاء:
43- ذكر الأستاذ جعفر الخليلي (موسوعة العتبات المقدسة: النجف) قسم " ان الشيخ محمد زيارة اليماني أخبره أن في مكتبة الإمام يحي، نسخة من المصحف، كُتب في آخرها: كتبه علي بن أبي طالب ".
- مكتبة الإدارة الدينية الإسلامية بطشقند:
44- نسخة بقطع كبير، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي. وتُعرف هناك بمصحف عثمان. قيل إنه المصحف الذي كان يُصلي فيه حين قتل سنة 35 ﻫ = 656 م، وعليه آثار من دمه. (المنجد ص50-52). قال في وصفه " هذا المصحف خال من النقط في الصحيفة 12 سطرا، كُتب على الرق، عدد ورقاته 353 ورقة، لكن الصنعة الفنية بادية عليه في رسم الحروف. مما يدل دلالة واضحة على ان الكتابة ليست من أيام عثمان، بل هي من القرن الثاني بل الثالث "
- خزانة فخر الدين النصيري في طهران:
45- قطعة من نسخة بالخط الكوفي، كتبها أبو سعيد محمد بن الحسين بن علي سنة 301 ﻫ.
- فُوة (بلدة مصرية):
46- نشر موريتز نماذج من مصاحف وُجدت في هذه البلدة، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، في القرنين الثاني والثالث للهجرة (= ق 8-9 م).
- الجامع الأزهر في القاهرة:
47- نسخة اكتشفت في مكتبة رواق المغاربة بالجامع الأزهر، مكتوبة على رق الغزال بين سنة 25-31 ﻫ ، وقوامها 1000 ص.
48- قطعتان من نسخة برقم [437] 18955. الأولى تبتدئ بأوائل سورة الأنفال وتنتهي بأواخر سورة الرعد. والثانية تبتدئ من سورة المؤمنين وتنتهي في أثناء سورة سبأ. وفي آخر هذه الثانية: " فرغ من شكله يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة سنة خمس وستين وأربعمائة ".
49- نسخة برقم [9] 586، مكتوبة على رق الغزال بالخط الكوفي، قوامها 269 ورقة طول الورقة 50 سم، وفي الصفحة 14 س. وهي غير مؤرخة إلا أنها قديمة العهد.
- دار الكتب المصرية:
50- نسخة من القطع الكامل، بخط كوفي على رق الغزال، من غير نقط ولا شكل ولا كتابة لأسماء السور وعدد الآيات، على عادة الرسم في صدر الإسلام. جيء بها من الجامع العتيق بمصر (جامع عمرو بن العاص) إلى دار الكتب. ولا يبعد أن يكون هذا المصحف هو الذي ذكره المقريزي في خططه عند الكلام على الجامع العتيق . وقد كتبه أبو سعيد الحسن البصري، سنة 77ﻫ = 696 م.
51- نسخة مكتوبة على رق الغزال بالخط الكوفي، الموجود منها 332 ورقة ، غير متناسبة في الطول والقصر، وهي غير متعاقبة، وبها تمزيق جدا وخروم. وُجدت في مسجد عمرو بن العاص. هذا المصحف خال من الشكل والنقط وأسماء السور وذكر عدد الآيات . وكل تلك دلائل على قدم المصحف.
52- قطعة من نسخة، بخط كوفي على رق الغزال، قوامها 27 ورقة، يظهر أنها كُتبت في القرن الأول للهجرة ( = ق 7 م ).
53- نسخة بخط عادي، مكتوب في آخرهاما نصه: " عمل هذا بالكرج أبو الحسن بن أبي طالب سنة 119 ﻫ.
54- النصف الأول من نسخة، مكتوبة بخط كوفي على رق غزال. وفي آخره كتابة بقلم عادي واضح تُفيد أنه بخط الإمام جعفر الصادق (ت 148 ﻫ = 765 م .) بن الإمام محمد الباقر، بن علي زين العابدين، بن الإمام الحسين السبط، بن علي بن أبي طالب.
55- جزء من نسخة، مكتوب في آخره أنه يخط أبي علي محمد بن المقلة، في شهور سنة 308 ﻫ. مجدول ومحلى بالذهب.
56- نسخة من أول القرآن إلى آخر سورة الصافات، تمت كتابة سنة 469 ﻫ.
57- ولا بد لنا من الاشارة إلى أن المستشرق موريتز ، نشر في كتابه، نماذج من خطوط مصاحف قديمة تُحرزها دار الكتب، وهي ترقى إلى القرون الخمسة الأولى للهجرة. وفي ما يأتي ثبت بها حسبما وردت في كتابه:
(الألواح 1-12 ، 17-18 ، 31-46 ، 100-106 ، 113- 117). علما بأن الألواح 43،100-106، تعود إلى مصاحف مكتوبة على أوراق البردي في القرون الثلاثة الأولى للهجرة، والباقي على الرق.وأكثرها بخطوط كوفية. ومنها بخط قريب من النسخي.
