الحوار و التعليقات حول موضوع إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:49 م

الرد عليها

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

يعوجه :يميله المقصود بها يبعد شرهم عن الصديقين لنقرأ العدد الذي قبله "الرب يفتح أعين العمي.الرب يقوم المنحنين.الرب يحب الصديقين" اعتبره قلة ادراك ولن أعتبره تحريف وأما عن اشعياء فإذا كنت تعرف الكتاب المقدس فأنت تعلم ان الرب كان حاضرا دائما في وسطهم وهنا فإنه يناجي ربه ليتمجد في وسطهم ويعيدهم إلى ما كانوا عليه وهم من ضلوا الا قليل وهنا اعود لأذكرك بما قاله"ولكنهم تمردوا وأحزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا وهو حاربهم"(اشعياء63:10) ونقرأ الذي يلي كتابتك"إلى قليل امتلك شعب قدسك.مضايقونا داسوا مقدسك"(اشعياء63:18) اعتقد وضحت الصورة بنعمة الرب /فاروق محمد عثمان

الأستاذ جرجس حنا

يبدو أن حضرتك تحاول تغيير المعنى الواضح للجميع حتى تنفي أن الرب يُضل في الكتاب المقدس !! هذا من أنواع التحريف التي اشتهرتم بها و هي تحريف المعنى بما يتوافق مع أهوائكم :

حزقيال 14 عدد 9 :فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:50 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

حد الردة

لا تعترض على المسلمين في أنهم يطبقون حد الردة على من يترك الإسلام لأنه وفقا لعقيدتكم فإنه يوجد حدا للردة أيضا :

# التثنية الإصحاح 13

6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك 7 من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها 8 فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره 9 بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. 10 ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (svd)

# هوشع الإصحاح 13 :

16 تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ (svd)

# إنجيل لوقا الأصحاح 19 :

27 اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي (svd)

و لا ننسى أن في الإسلام هناك استتابة فيه قبل تطبيق الحد .. أما المسيحية فيتم القتل مباشرة .

حوار بشأن وجود حد الردة في النصرانية

شبهة حد الردة

لا تعترض

سلام و نعمة من الرب _اولا قد قلت لك سابقا ان الله كان دائما الحضور والتجلي في أغلب الأحيان ام انك تنسى او .......هل سمعت عن عامود النار وتابوت العهد وهل قرأت عن الزبائح كيف كانت تأتي نار تلتهما من السماء هذه حقائق انت نفسك لا تنكرها كيف اذا تريد ان يحكم على المرتد حينها ولا تنسى انك تتكلم عن العهد القديم وأما ما اتيت به من انجيل لوقا فلا تنسى انه كان مثلا قاله الرب وإليك النص كاملا "وإذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لأنه كان فريبا من اورشليم وكانوا يظنون أن ملكوت الله عتيد أن يظهر في الحال .فقال.انسان شريف الجنس ذهب إلى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع.فدعا عشرة عبيد له وأعطاهم عشرة أمناء و قال لهم تاجروا حتى اتي .وأما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فأرسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا.ولما رجع بعد ما أخذ الملك أمر أن يدعى إليه أولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد.فجاء الأول قائلا يا سيد مناك ربحت عشرة أمناء.فقال له نعما ايها العبد الصالح .لأنك كنت أمينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن .ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمس أمناء.فقال لهذا أيضا وكن انت على خمس مدن.ثم جاء أخر قائلا ياسيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل.لأني كنت أخاف منك إذ انت إنسان صارم تأخد ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع.فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير.عرفت أني انسان صارم آخذ ما لم اضع وأحصد ما لم أزرع.فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا.ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا وأعطوه للذي عنده العشرة الأمناء.فقالوا له ياسيد عنده عشرة أمناء.لأني اقول لكم ان كل من له يعطى.ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.أما أعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان أملك عليهم فأتوا بهم إلى هنا وإذبحوهم قدامي"(لوقا19:11.27) اعتقد ان لا حاجة للتعليق اكثر على كلام ملفق الى ايماننا واذا كان لديك ما يثبت عكس ما كتبت فإتي به لو سمحت

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:51 م

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

ولا تنسى انك تتكلم عن العهد القديم

حتى لا نضيع وقتنا .. هل يسوع هو الذي قال هذا الكلام في العهد القديم أم لا ؟

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

وأما ما اتيت به من انجيل لوقا فلا تنسى انه كان مثلا قاله الرب وإليك النص كاملا "وإذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لأنه كان فريبا من اورشليم وكانوا يظنون أن ملكوت الله عتيد أن يظهر في الحال .فقال.انسان شريف الجنس ذهب إلى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا ويرجع.فدعا عشرة عبيد له وأعطاهم عشرة أمناء و قال لهم تاجروا حتى اتي .وأما اهل مدينته فكانوا يبغضونه فأرسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد ان هذا يملك علينا.ولما رجع بعد ما أخذ الملك أمر أن يدعى إليه أولئك العبيد الذين اعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد.فجاء الأول قائلا يا سيد مناك ربحت عشرة أمناء.فقال له نعما ايها العبد الصالح .لأنك كنت أمينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن .ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمس أمناء.فقال لهذا أيضا وكن انت على خمس مدن.ثم جاء أخر قائلا ياسيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل.لأني كنت أخاف منك إذ انت إنسان صارم تأخد ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع.فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير.عرفت أني انسان صارم آخذ ما لم اضع وأحصد ما لم أزرع.فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت استوفيها مع ربا.ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا وأعطوه للذي عنده العشرة الأمناء.فقالوا له ياسيد عنده عشرة أمناء.لأني اقول لكم ان كل من له يعطى.ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.أما أعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان أملك عليهم فأتوا بهم إلى هنا وإذبحوهم قدامي"(لوقا19:11.27) اعتقد ان لا حاجة للتعليق اكثر على كلام ملفق الى ايماننا واذا كان لديك ما يثبت عكس ما كتبت فإتي به لو سمحت

هذه الجملة جملة اعتراضية قالها يسوع و ليست لها علاقة بالموضوع !! و من الواضح أنه لم يُنكرها

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

اعتقد ان لا حاجة للتعليق اكثر على كلام ملفق الى ايماننا واذا كان لديك ما يثبت عكس ما كتبت فإتي به لو سمحت

لا زلت بحاجة إلى توضيح يا أستاذ جرجس إلا إذا كنت تعتبر كلام العهد القديم ملفق إلى إيمانكم !!

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:52 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

وكان الله من الشاكرين

لا تعترض على المسلمين في أنهم يقولون أن من صفات الله الشكور لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بذلك :

يقول الرب لأيوب :

أيوب40 عدد14 : فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك (svd)

لا تعترض

بسم الآب والابن إله واحد آمين / لا تعترض او اقبل التلفيق تنسب كلام أيوب للله الى القرآء اكتب ليروا التلفيق"هل لك ذراع كما للله وبصوت مثل صوته ترعد.تزين الآن بالجلال والعز والبس المجد والبهاء.فرق فيض غضبك وانظر كل متعظم واخفضه.انظر إلى كل متعظم وذلله ودس الأشرار في مكانهم.اطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الظلام فأنا ايضا احمدك لأن يمينك تخلصك"(ايوب 40:9،14) شكرا للرب فاروق محمد عثمان خادمه

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:53 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

بسم الآب والابن إله واحد آمين / لا تعترض او اقبل التلفيق تنسب كلام أيوب للله الى القرآء اكتب ليروا التلفيق"هل لك ذراع كما للله وبصوت مثل صوته ترعد.تزين الآن بالجلال والعز والبس المجد والبهاء.فرق فيض غضبك وانظر كل متعظم واخفضه.انظر إلى كل متعظم وذلله ودس الأشرار في مكانهم.اطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الظلام فأنا ايضا احمدك لأن يمينك تخلصك"(ايوب 40:9،14) شكرا للرب فاروق محمد عثمان خادمه

حتى يعلم الأخوة الأفاضل من هو الذي يلفق سوف أقوم بنقل السفر كاملا :

1. فاجاب الرب ايوب فقال
2 هل يخاصم القدير موبّخه ام المحاجّ الله يجاوبه
3 فاجاب ايوب الرب وقال
4 ها انا حقير فماذا اجاوبك.وضعت يدي على فمي.
5 مرة تكلمت فلا اجيب ومرتين فلا ازيد
6. فاجاب الرب ايوب من العاصفة فقال
7 الآن شدّ حقويك كرجل.اسألك فتعلمني.
8 لعلك تناقض حكمي.تستذنبني لكي تتبرر انت.
9 هل لك ذراع كما لله وبصوت مثل صوته ترعد.
10 تزيّن الآن بالجلال والعزّ والبس المجد والبهاء.
11 فرّق فيض غضبك وانظر كل متعظم واخفضه.
12 انظر الى كل متعظم وذلّله ودس الاشرار في مكانهم.
13 اطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الظلام.
14 فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك
15. هوذا بهيموث الذي صنعته معك.ياكل العشب مثل البقر.
16 ها هي قوته في متنيه وشدته في عضل بطنه.
17 يخفض ذنبه كارزة.عروق فخذيه مضفورة.
18 عظامه انابيب نحاس.جرمها حديد ممطول.
19 هو اول اعمال الله.الذي صنعه اعطاه سيفه.
20 لان الجبال تخرج له مرعى وجميع وحوش البر تلعب هناك.
21 تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة.
22 تظلله السدرات بظلها.يحيط به صفصاف السواقي.
23 هوذا النهر يفيض فلا يفر هو.يطمئن ولو اندفق الاردن في فمه.
24 هل يؤخذ من امامه.هل يثقب انفه بخزامة
(svd)

إذن فالكلام ابتداءا من العدد السادس هو كلام الرب لأيوب ، و أعتقد أنه أصبح واضحا أمام الجميع من الذي يلفق .... و الأستاذ جرجس يريد أن ينفي هذا الكلام عن الرب (و لا أدري لماذا) و يقول أنه كلام أيوب !!

هل حضرتك تقبل أن يُبصق الرب في وجهه و لا تقبل أنه يكون من الشاكرين !!؟

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:54 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

الله يُقسم في بعض الآيات

لا تعترض على الإسلام في أن الله سبحانه و تعالى يُقسم في بعض آيات القرآن الكريم لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا يُقسم :

عدد 32 عدد10: فحمي غضب الرب في ذلك اليوم واقسم قائلا 11 لن يرى الناس الذين صعدوا من مصر من ابن عشرين سنة فصاعدا الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب لانهم لم يتبعوني تماما (svd)

لا تعترض

بسم الآب والإبن والروح القدس آمين / بماذا اقسم الرب هنا هل اقسم بالأرض او انعامها هل اقسم بخلقه لنرى ماذا يقول الرب في ايماننا "أيضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تخبث بل اوف للرب اقسامك.وأما انا فأقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لأنها كرسي الله.ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه.ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم.ولا تحلف برأسك لأنك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء.بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير"(متى5:31،37) اللبيب من الإشارة يفهم!!!

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:54 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

بسم الآب والإبن والروح القدس آمين / بماذا اقسم الرب هنا هل اقسم بالأرض او انعامها هل اقسم بخلقه لنرى ماذا يقول الرب في ايماننا "أيضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تخبث بل اوف للرب اقسامك.وأما انا فأقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لأنها كرسي الله.ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه.ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم.ولا تحلف برأسك لأنك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء.بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا.وما زاد على ذلك فهو من الشرير"(متى5:31،37) اللبيب من الإشارة يفهم!!!

نحن لا نقارن بين الشيء الذي أقسم به الرب ، نحن نقول أنكم في حالة اعتراضكم على الإسلام في أن الله يُقسم فأنتم أيضا تعبدون إلها يُقسم !!

يا أستاذ جرجس بماذا أقسم الرب في النص المذكور !!؟ هل تستطيع أن تخبرنا ؟

كما أنك أيضا تنقل لنا أحد التناقضات الموجودة في كلام يسوع !! فهو مرة يقول لا تحلفوا و مرة أخرى يقول :

متى :23:20:
20 فان من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. (svd)

21 من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه. (svd)

22 ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه. (svd)

فهل تحلفون أم لا !!؟

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:55 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

المُذل

لا تعترض على الإسلام في وصف الله سبحانه و تعالى بأنه المُذل لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا وُصف بهذا :

سفر دانيال الإصحاح الرابع :

37 فالآن انا نبوخذ ناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه (svd)

لا تعترض

سلام ونعمة /حلوة انا نبوخذ ناصر :قادر ان يذله _اين قرأتها الله المذل الا تسمي هذا ....يس تركتلك الأحرف الأولى حتى لا تحذف مشاركتي الرب يهدي _فاروق محمد عثمان[/size][/font]

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:56 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

سلام ونعمة /حلوة انا نبوخذ ناصر :قادر ان يذله _اين قرأتها الله المذل الا تسمي هذا ....يس تركتلك الأحرف الأولى حتى لا تحذف مشاركتي الرب يهدي _فاروق محمد عثمان

أقرأ كتابك حتى لا تتهم غيرك بالتدليس :

كورونثيوس الأولى :12:21:
21 ان يذلني الهي عندكم اذا جئت ايضا وانوح على كثيرين من الذين اخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنى والعهارة التي فعلوها (svd)

تثنية :8:2:
2 وتتذكر كل الطريق التي فيها سار بك الرب الهك هذه الاربعين سنة في القفر لكي يذلّك ويجربك ليعرف ما في قلبك أتحفظ وصاياه ام لا. (svd)

تثنية :9:3:
3 فاعلم اليوم ان الرب الهك هو العابر امامك نارا آكلة.هو يبيدهم ويذلهم امامك فتطردهم وتهلكهم سريعا كما كلمك الرب. (svd)

مزمور :55:19:
19 يسمع الله فيذلهم والجالس منذ القدم.سلاه.الذين ليس لهم تغير ولا يخافون الله. (svd)

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:57 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

حد الرجم

لا تعترض على المسلمين في أنهم يطبقون حد الرجم على الزناه المحصنين لأنه وفقا لعقيدتكم فإنه يوجد نفس الحد و لكن لنرى سبب تطبيق هذا الحد وفقا للكتاب المقدس :

# سفر التثنية الإصحاح 22 يقول :

21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت أبيها .فتنزع الشر من وسطك 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امرأة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المرأة والمرأة.فتنزع الشر من اسرائيل (svd)

# اللاويين الإصحاح 20 :
27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه.دمه عليه (svd)

# اللاويين الإصحاح 24 :
16 ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل. (svd)

هذا بخلاف رجم الثور النطاح !!!!

لا تعترض

اعود لأذكرك بما غفلت عنه نسيت قصة الرب يسوع مع المرأة الزانية عموا اقرأ هنا"لا تظنوا أني قد جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل" وقال عند صلبه"قد أكمل"!! وانظر ايضا "وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق.وأما أنا فأقول لكم إن من طلق إمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني.ومن يتجوز من مطلقة فإنه يزني"(متى5:31،32) اللبيب من الإشارة يفهم _خادم الرب فاروق محمد عثمان

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:57 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

اعود لأذكرك بما غفلت عنه نسيت قصة الرب يسوع مع المرأة الزانية عموا اقرأ هنا"لا تظنوا أني قد جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل" وقال عند صلبه"قد أكمل"!! وانظر ايضا "وقيل من طلق إمرأته فليعطها كتاب طلاق.وأما أنا فأقول لكم إن من طلق إمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني.ومن يتجوز من مطلقة فإنه يزني"(متى5:31،32) اللبيب من الإشارة يفهم _خادم الرب فاروق محمد عثمان

قصة المرأة الزانية قصة دخيلة على الإنجيل .. و لا أريد الدخول في هذا الموضوع يمكنك مراجعة الرابط التالي :

http://alta3b.wordpress.com/2008/11/10/pericope-de-adultera-1/

و لكن أريد أن أنقل لك النص الخاص بعدم نقض العهد القديم :

متى :5:17:
17. لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل. 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات. (SVD)

تريد أن تنقض الناموس و المسيح يقول أن السماء و الأرض تزولان و لا يزول حرف واحد من الناموس !!؟

ذاكر كويس يا جرجس ....

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

خادم الرب فاروق محمد عثمان

مين الرب فاروق محمد عثمان !!؟ هل هذا الاسم الجديد للثالوث !!؟

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:58 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

الإعراض :

لا تعترض على المسلمين في آية " عبس و تولى " و تقول أن الرسول " عليه الصلاة و السلام " أعرض عن رجل أعمى و لم يرد على سؤاله لأنه وفقا لكتابك المقدس فقد فعل ربك الذي تعبده أكثر من هذا بكثير :

فقد وصف إلهك المرأة الكنعانية بأنها من الكلاب حين طلبت منه أن يشفي ابنها كما في إنجيل متى الإصحاح 15 :

25 فأتت وسجدت له قائلة يا سيد أعنّي. 26 فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 27 فقالت نعم يا سيد.والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها. (svd)

: الرد على شبهة عبس وتولى

لا تعترض

سلام و نعمة_هذه مقوله كانت سائدة بين اليهود حينها إذ كان اليهود يمييزون بين اجناس البشر و هنا الرب اراد إبطالها وأبطلها ولنقرأ ماذا بعد هذا العدد "حينئذ أجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم إيمانك .ليكن لك كما تريدين فشفيت ابنتها من تلك الساعة"(متى15:28) وايضا اللبيب من الإشارة يفهم خادم الرب فاروق محمد عثمان

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:59 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

سلام و نعمة_هذه مقوله كانت سائدة بين اليهود حينها إذ كان اليهود يمييزون بين اجناس البشر و هنا الرب اراد إبطالها وأبطلها ولنقرأ ماذا بعد هذا العدد "حينئذ أجاب يسوع وقال لها يا امرأة عظيم إيمانك .ليكن لك كما تريدين فشفيت ابنتها من تلك الساعة"(متى15:28) وايضا اللبيب من الإشارة يفهم خادم الرب فاروق محمد عثمان

مقولة سائدة بين اليهود !!؟ يعني هو الرب حتى يُبطل هذه المقولة يقول هو مثلما يقول اليهود !!؟ عجيب جدا طيب نرجع للقصة مرة تانية نشوف كلامك صح أم أنه تلفيق :

مرقص :7:27:
27 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون.لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب. 28 فاجابت وقالت له نعم يا سيد.والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين. 29 فقال لها.لاجل هذه الكلمة اذهبي.قد خرج الشيطان من ابنتك. (svd)

هل تعلم لماذا شفى يسوع أبنتها ... متى يقولك :

متى :15:23:
23 فلم يجبها بكلمة.فتقدم تلاميذه وطلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا. (svd)

يبدو أن يسوع أصابه الملل من صياحها فأراد أن يتخلص منها و يصرفها كما طلب منه تلاميذه .

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 05:59 م

مشاركة العضو النصراني

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din

الضعيف و غير الصحيح

لا تعترض على المسلمين و تستخدم أحاديث ضعيفة و لم تثبت صحتها لأنك لا تقبل استشهاد المسلمين بإنجيل برنابا فأنت ترفضه لأنه غير صحيح من وجهة نظرك .

لا تعترض

لك ما تريد اعطني حديث صحيح يقول ان جبريل هو الروح القدس و أخر يقول ان المسيح شبه بأخر ولم يصلب و أخر يكرم المرأة /خادم الرب فاروق محمد عثمان

**Alaa El-Din** · 16 نوف, 2008, 06:00 م

الرد

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا

لك ما تريد اعطني حديث صحيح يقول ان جبريل هو الروح القدس و أخر يقول ان المسيح شبه بأخر ولم يصلب و أخر يكرم المرأة /خادم الرب فاروق محمد عثمان

ما علاقة كلامك بالموضوع !!؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص	ردود 5 162 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 12 ديس, 2021, 12:48 م
طلب مناظرة حول وجود الله بواسطة ARISTA talis ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م	ردود 9 346 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة طالب علم مصري 8 ينا, 2022, 01:18 م
مناظرة أزهري و نصرانية في ألوهية المسيح بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص	ردود 5 422 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 13 يول, 2021, 12:46 ص
نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م	رد 1 292 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 21 ماي, 2021, 06:53 ص
مناظرة بين طالب أزهري ونصراني حول ألوهية المسيح و أسئلة عن السيدة عائشة بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص	ردود 0 204 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 15 ماي, 2021, 02:16 ص

الحوار و التعليقات حول موضوع إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة