اكتشف المزيد حول هانى عبد السيد
-
-
احنا عنا من تزوج من اخرى فقد زنا"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
تعليق
-
"وجاء إليه الفرّيسيّون ليجرّبوه، قائلين له:
هل يحلّ للرجل أن يطلِّق امرأته لكل سبب؟
فأجاب وقال لهم: أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرًا وأنثى.
وقال: من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته،
ويكون الاثنان جسدًا واحدًا.
إذًا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد،
فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان" [3-6].
أراد الفرّيسيّون أن يجرّبوه ربّما لأنهم سمعوا ما قاله بخصوص التطليق في الموعظة على الجبل، فقدّموا له سؤالاً لعلّه يجيب بخلاف ما ورد في شريعة موسى رافضًا التطليق (إلا لعلّة الزنا)، فيُحسب في أعينهم كاسرًا للشريعة. أمّا هو فاستغلّ الفرصة ليقدّم لهم "الحياة الزوجيّة" في مفهوم روحي عميق ومن منظار إلهي كحياة فردوسيّة، وليس عقدًا اجتماعيًا مجرّدًا، خلالها يختبر الزوجان اتّحاد النفس بالله، فينجذِبا خلال هذه الحياة المقدّسة إلى تذوّق الملكوت الداخلي. ويلتهب قلباهما نحو الحياة السماويّة الأخرويّة ليدخلا إلى عرس أبدي، وكأن الزواج ليس عائقًا عن الملكوت وإنما هو ظلُّه، خلاله يختبر المؤمنون بحق الانطلاق نحو زواج روحي مع العريس الأبدي بفعل الروح القدس.التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:22 ص."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
فأين الجزء اللذي يحرم التعدد؟
كما قلت لك الكلام هنا عن الطلاق .. وليس عن الزواج !!تعليق
-
هذا ما أردنا الإشارة إليه يا سيدة يا فاضلة فلا يوجد نص واحد صريح يحرم التعدد ..
وسؤالى الآن من حرم تعدد الزوجات فى المسيحية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منتظر الإجابةالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:22 ص.تعليق
-
السلام و النعمة
لا يستطيع تزوج الاولى فكيف يستطيع تزوج اخرى فمن تزوج باخرى فقد زناالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:22 ص."طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي عَثَرَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي أَحْرَزَ فَهْماً" "لأَنَّ مَكَاسِبَهَا أَفْضَلُ مِنْ مَكَاسِبِ الْفِضَّةِ، وَأَرْبَاحَهَا خَيْرٌ مِنْ أَرْبَاحِ" "الذَّهَبِ الْخَالِصِ."تعليق
-
-
-
هناك أحد المسيحيين قام بالتعليق على الموضوع في منتديات البشارة و سوف أقوم بنقله هنا للفائدة ...التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:21 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
مشاركة العضو النصراني
مشاركة العضو النصراني
اقتباس 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din 
الجزية
لا تحتج على الجزية لأن كتابك المقدس يأمرك بدفعها بل و يعتبرها حق من حقوقنا :
رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام
كما أن موسى عليه السلام أخذ الجزية كما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني الإصحاح 24 :
العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية
الجزية فى الإسلام وبرائته مما الحقه به الزاعمون
هل اخذ الرسول صلى الله عليه وسلم الجزية من اهل مكة ؟
لا تعترض
بسم الآب والابن والروح القدس اله واحد آمين بنعمة الرب ابدأ بالرد على الشبهات الوهمية بحق ايماننا المسيحي آين امر الرب بالجزية التي تصفونها يا استاذ؟وما هي الجزية التي فرضها موسى على اسرائيل؟ لنرى ماذا يقول الرب لنا (في ايماننا)"لا تظنوا اني قد جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء.ما جئت لأنقض بل لأكمل" و هو بفسه قال "قد أكمل" وهو قال "اعطوا ما لقيصر لقيصر وما للله للله" وقال"لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون و يسرقون" "لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا"(متى6:19،20) و تتهموننا بالجزية كيف الم يقل"ومن اراد ان يخاصمك ويأخد ثوبك فاترك له الرداء ايضا"(متى 5:40) هذا الرد ان لم يكن كافيا اعود واضيف /فاروق محمد عثمان -خادم الربالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:21 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا
بسم الآب والابن والروح القدس اله واحد آمين بنعمة الرب ابدأ بالرد على الشبهات الوهمية بحق ايماننا المسيحي آين امر الرب بالجزية التي تصفونها يا استاذ؟وما هي الجزية التي فرضها موسى على اسرائيل؟ لنرى ماذا يقول الرب لنا (في ايماننا)"لا تظنوا اني قد جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء.ما جئت لأنقض بل لأكمل" و هو بفسه قال "قد أكمل" وهو قال "اعطوا ما لقيصر لقيصر وما للله للله" وقال"لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون و يسرقون" "لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا"(متى6:19،20) و تتهموننا بالجزية كيف الم يقل"ومن اراد ان يخاصمك ويأخد ثوبك فاترك له الرداء ايضا"(متى 5:40) هذا الرد ان لم يكن كافيا اعود واضيف /فاروق محمد عثمان -خادم الرب
هنا أمرك ربك بدفع حقوق الآخرين .. الجزية لمن له الجزية !! هل تراها ؟
رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام
حلوة فاروق عثمان محمد دي .. دائما تطبقون تعاليم زيادة الصدق عن طريق الكذب !! اقتباس
هذا الرد ان لم يكن كافيا اعود واضيف /فاروق محمد عثمان -خادم الرب
التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:20 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
مشاركة العضو النصراني
مشاركة العضو النصراني
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din
غنائم الحرب
لا تعترض على الإسلام الذي يبيح الغنائم في الحرب لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإن الغنائم محللة عندكم :
وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]
لا تعترض
اي حرب يا استاذ الرب قال لنا "سمعتم انه قيل للقدماء تحب قريبك وتبغض عدوك .وأما انا فأقول لكم احبوا أعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا إلى مبغضيكم .وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم"(متى5:43،44) فأي حرب هي التي تتكلم عنها وأي غنائم وأعود لأذكرك حتى لا تأتي بآية من العهد القديم بما قاله الرب "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس او الأنبياء.ما جئت لأنقض بل لأكمل"(متى 5:17) و هو من قال على الصليب "قد أكمل" فاروق محمد عثمان خادم الربالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:20 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا
اي حرب يا استاذ الرب قال لنا "سمعتم انه قيل للقدماء تحب قريبك وتبغض عدوك .وأما انا فأقول لكم احبوا أعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا إلى مبغضيكم .وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم"(متى5:43،44) فأي حرب هي التي تتكلم عنها وأي غنائم وأعود لأذكرك حتى لا تأتي بآية من العهد القديم بما قاله الرب "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس او الأنبياء.ما جئت لأنقض بل لأكمل"(متى 5:17) و هو من قال على الصليب "قد أكمل" فاروق محمد عثمان خادم الرب
المسيح قال أنه لم يُنقض العهد القديم .. حضرتك تريد أن تنقضه !!؟ أم أنك سوف تفسرها بأنه جاء ليلغي العهد القديم !!؟ لماذا تعتبرون العهد القديم عارا و تريدون التخلص منه و كأنه كان خطأ و أصلحه الرب في العهد الجديد !!؟
لماذا تضعون العهد القديم مع العهد الجديد في كتاب واحد و تطلقون عليه اسم "الكتاب المقدس" ؟
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرجس حنا
و هو من قال على الصليب "قد أكمل" فاروق محمد عثمان خادم الرب
يمكنك العودة للكتاب المقدس و إخبارنا بالكلمة الصحيحة التي قالها يسوع على الصليب :
رواية تقول أن آخر كلام يسوع على الصليب هو: "إلي إلي لما شبقتني" .رواية تقول أن آخر كلام يسوع على الصليب هو: "قد أكمل "رواية تقول أن آخر كلام يسوع على الصليب هو: "ألوي ألوي لما شبقتني" .
رواية تقول أن آخر كلام يسوع على الصليب هو: "يا أبتاه في يدك أستودع
من الصادق في هذه الروايات المتناقضة !!؟التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:20 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
-
مشاركة العضو النصراني
مشاركة العضو النصراني
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa el-din
يهدي من يشاء و يُضل من يشاء
لا تعترض على المسلمين في أن الله يهدي من يشاء و يُضل من يشاء لأنه وفقا لكتابك المقدس الذي تؤمن به فإنه أيضا يضل من يشاء و يهدي من يشاء :
# مزمور146 عدد9: الرب يحفظ الغرباء.يعضد اليتيم والارملة.اما طريق الاشرار فيعوجه
.# إشعياء63 عدد17: لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك.قسيت قلوبنا عن مخافتك.ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك
.# حزقيال 14 عدد 9 :فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل
معنى إن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء.
لا تعترض
يعوجه :يميله المقصود بها يبعد شرهم عن الصديقين لنقرأ العدد الذي قبله "الرب يفتح أعين العمي.الرب يقوم المنحنين.الرب يحب الصديقين" اعتبره قلة ادراك ولن أعتبره تحريف وأما عن اشعياء فإذا كنت تعرف الكتاب المقدس فأنت تعلم ان الرب كان حاضرا دائما في وسطهم وهنا فإنه يناجي ربه ليتمجد في وسطهم ويعيدهم إلى ما كانوا عليه وهم من ضلوا الا قليل وهنا اعود لأذكرك بما قاله"ولكنهم تمردوا وأحزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا وهو حاربهم"(اشعياء63:10) ونقرأ الذي يلي كتابتك"إلى قليل امتلك شعب قدسك.مضايقونا داسوا مقدسك"(اشعياء63:18) اعتقد وضحت الصورة بنعمة الرب /فاروق محمد عثمانالتعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 28 أكت, 2020, 05:20 ص.ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
[ النحل الآية 125]
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]
تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
مغلق:
علوم الاجنة
|
ردود 5
165 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
|
|
ردود 9
349 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة طالب علم مصري
|
||
|
ردود 5
422 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
رد 1
292 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
|
ردود 0
204 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
تعليق