تويت
رد: انا ارفض تلك الفتوى جملة وتفصيلا....
الأخ الفاضل peace مرحباً بك
* بالنسبة لانسحابك من المنتدى فكان سيسعد الإخوة بقاؤك بينهم ، لكن كما لم تُجبَر على التسجيل فيه ، لن تُجبَر على البقاء فيه ، لكن كان الأفضل أن يكون انسحابك في غير هذا الموقف غير الموفَّق منك ، فالأصل أن يتواضع المسلم للنصح لا أن تكون "النصيحة بدليلها" سبباً لهجرانه إخوانه . وعلى أية حال نرجو لك التوفيق في أي مكان كنتَ فيه
* وأما بالنسبة لعدم فهمك أسلوبنا في الحوار ، فهذا غير مستغرب لأنك لا تدرك معنى "الحوار" أصلاً ، فالحوار يكون متبادلاً بين طرفين أو عدة أطراف ، يلقي أحدهم ما لديه بدليله ، فيجيب الآخر إما بالموافقة أو الرفض معضَّدَاً بأدلته وتفنيد أدلة الطرف الأول ، وأما تجاهل أحد الأطراف ما أورده محاوره - أو محاوروه - كأن لم يكن ، فهذا ليس بحوار أصلاً .
الأخ الكريم أنشأت موضوعاً ووضعت سؤالاً ، فأجابك ستة من الإخوة [سدرة - محب المصطفى - محمد أمين - النيسابوري - أحمد - نصرة الإسلام] كلٌ بأدلته وتساؤلاته أيضاً ، فأخرِجْ مشاركة واحدة لك من موضوعك تحوي رداً واحداً على أحد هؤلاء الستة، لن تجد!
فهل هذا "حوار" برأيك ؟! إن كنتَ لا تجد إجابة على تساؤلات محاوريك فلابد أن يستوقفك هذا الأمر لتعرف سببه ، لا أن تصمم على ما لديك بلا دليل صحيح ، فإن كان لديك فلا تبخل على إخوانك .
الأخ الكريم إحترامك لذاتك ليس في الانسحاب من المنتدى - والانسحاب شأنك - طالما رفضت النصح ولم تلزم نفسك بأخذ العلم من أهله ، فالتواضع لطلب العلم يجب أن يصحبك حيثما شئت ، وبذا يتحقق احترامك لذاتك ولدينك وللعلم والعلماء .
* وأما بالنسبة لكون الفتوى ملزمة أو لا ، وللإجابة عن هذا السؤال نسألك :
هل أنت عالم مجتهد تملك أدوات الاجتهاد ؟
أم أنك طالب علم قطعت شوطاً في طلب العلم وتعلم أصول الاجتهاد والترجيح بين الأدلة ؟
أم أنك لازلتَ في بداية السعي فتكون قريباً من العامي المتبع ؟
المشكلة في السؤال هنا أنه لا مجال له ولا محل ، فلا أنت لديك فتوى أخرى لأهل العلم مغايرة لما بهذه الفتوى - محل النقاش - ، ولا أنت لديك أدلة صحيحة ترد بها الفتوى الأصلية ، فما الذي بقي لديك بعد ذلك لتسأل هل الفتوى ملزمة أم لا ؟! ليس لديك غيرها لتلزمها وليس يبقى بعد ذلك إلا اتباع الهوى والقول في دين الله بالرأي أيها الأخ الكريم ، فتدبر أمرك .
الأخ الفاضل peace مرحباً بك
* بالنسبة لانسحابك من المنتدى فكان سيسعد الإخوة بقاؤك بينهم ، لكن كما لم تُجبَر على التسجيل فيه ، لن تُجبَر على البقاء فيه ، لكن كان الأفضل أن يكون انسحابك في غير هذا الموقف غير الموفَّق منك ، فالأصل أن يتواضع المسلم للنصح لا أن تكون "النصيحة بدليلها" سبباً لهجرانه إخوانه . وعلى أية حال نرجو لك التوفيق في أي مكان كنتَ فيه
* وأما بالنسبة لعدم فهمك أسلوبنا في الحوار ، فهذا غير مستغرب لأنك لا تدرك معنى "الحوار" أصلاً ، فالحوار يكون متبادلاً بين طرفين أو عدة أطراف ، يلقي أحدهم ما لديه بدليله ، فيجيب الآخر إما بالموافقة أو الرفض معضَّدَاً بأدلته وتفنيد أدلة الطرف الأول ، وأما تجاهل أحد الأطراف ما أورده محاوره - أو محاوروه - كأن لم يكن ، فهذا ليس بحوار أصلاً .
الأخ الكريم أنشأت موضوعاً ووضعت سؤالاً ، فأجابك ستة من الإخوة [سدرة - محب المصطفى - محمد أمين - النيسابوري - أحمد - نصرة الإسلام] كلٌ بأدلته وتساؤلاته أيضاً ، فأخرِجْ مشاركة واحدة لك من موضوعك تحوي رداً واحداً على أحد هؤلاء الستة، لن تجد!
فهل هذا "حوار" برأيك ؟! إن كنتَ لا تجد إجابة على تساؤلات محاوريك فلابد أن يستوقفك هذا الأمر لتعرف سببه ، لا أن تصمم على ما لديك بلا دليل صحيح ، فإن كان لديك فلا تبخل على إخوانك .
الأخ الكريم إحترامك لذاتك ليس في الانسحاب من المنتدى - والانسحاب شأنك - طالما رفضت النصح ولم تلزم نفسك بأخذ العلم من أهله ، فالتواضع لطلب العلم يجب أن يصحبك حيثما شئت ، وبذا يتحقق احترامك لذاتك ولدينك وللعلم والعلماء .
* وأما بالنسبة لكون الفتوى ملزمة أو لا ، وللإجابة عن هذا السؤال نسألك :
هل أنت عالم مجتهد تملك أدوات الاجتهاد ؟
أم أنك طالب علم قطعت شوطاً في طلب العلم وتعلم أصول الاجتهاد والترجيح بين الأدلة ؟
أم أنك لازلتَ في بداية السعي فتكون قريباً من العامي المتبع ؟
المشكلة في السؤال هنا أنه لا مجال له ولا محل ، فلا أنت لديك فتوى أخرى لأهل العلم مغايرة لما بهذه الفتوى - محل النقاش - ، ولا أنت لديك أدلة صحيحة ترد بها الفتوى الأصلية ، فما الذي بقي لديك بعد ذلك لتسأل هل الفتوى ملزمة أم لا ؟! ليس لديك غيرها لتلزمها وليس يبقى بعد ذلك إلا اتباع الهوى والقول في دين الله بالرأي أيها الأخ الكريم ، فتدبر أمرك .
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق