نصرانيات خفيفة

**محب المصطفى** · 11 سبت, 2014, 08:58 ص

رد: نصرانيات خفيفة

أحمد سبيع

8 hrs ·

قال ابن القيم -رحمه الله- في هداية الحيارى (تحقيق السقا) عن النصارى ص274:
(وأما خبر ما عندكم أنتم فلا نعلم أمة أشد اختلافاً في معبودها ونبيها ودينها منكم فلو سألت الرجل وامرأته وابنته وأمه وأباه عن دينهم لأجابك كل منهم بغير جواب الآخر ولو اجتمع عشرة منهم يتذاكرون الدين لتفرقوا عن أحد عشر مذهباً).

https://www.facebook.com/AhmedSpea/p...54558481970494

**محب المصطفى** · 12 سبت, 2014, 05:54 م

رد: نصرانيات خفيفة

باسم حجاج‎ shared ‎منقذ بن محمود السقار‎'s status update.

Yesterday at 12:12pm ·

‎منقذ بن محمود السقار‎ added 2 new photos.
من تحريفات النساخ التي ما تزال شامخة في الكتاب المقدس
الخلط الذي يقعون فيه بين أرام (النهرين)، وتقع في العراق
وأدوم، وتقع جنوب البحر الميت.
أدوم (מאדום) وأرام (מארם) متشابهتان في صورة الكتابة العبرية، لذلك كثيرا ما اختلطت على هؤلاء الناسخين، فكانوا يضعون هذه مكان تلك.
المهم ، أن خطأهم مازال شامخاً في الكتاب المقدس.
ما نعرضه هنا هو نموذج فقط لهذا الخلط في نسخة واحدة من نسخ الكتاب المقدس.
أما حيرة النسخ المختلفة بين أدوم وأرام فسنعرضه في تغريدة لاحقة بإذن الله.

https://www.facebook.com/basem.hagag...04139196376733

**محب المصطفى** · 13 سبت, 2014, 01:35 م

رد: نصرانيات خفيفة

أحمد السلفي

3 hrs ·

قمتُ بإنتاج هذا المقطع للرد على المدعو وحيد بخصوص زعمه أن القرآن أخذ من شعر امرئ القيس..
عمر خطاب
أبو إسلام المغربي
أيوب المغربي
Islam Salam
ما رأي الجميع؟
https://www.youtube.com/watch?v=tGcc...ature=youtu.be

____________
https://www.facebook.com/ahmedsalafy...71505206450928

**محب المصطفى** · 13 سبت, 2014, 01:40 م

رد: نصرانيات خفيفة

------

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 06:07 ص

رد: نصرانيات خفيفة

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 10:48 ص

رد: نصرانيات خفيفة

Sarah Yousuf

18 hrs · Edited ·

الحبيبة Sara Tharwat حكت على موقف - أنا مستغربتوش بصراحة - واحد نصراني سائق تاكسي ركبت معاه هي اتنين بتات منتقبات، أول ما ركبوا ولقاهم التلاتة ما شاء الله نقاب وكده راح مشغل "عمرو خالد" - ده على أساس إن المنتقبات بيسمعوا عمرو خالد أصلًا - المهم ليه بقى أنا مستغربتش فعل النصراني ده ؟ لأنها مش الحالة الأولى اللي أسمع إن فيه نصارى بيعملوا كده وفيه منهم بيشغلوا قرآن في محلاتهم كمان عشان يجتذبوا المسلمين ومحدش يستغرب من الميكس خالص ولا يقول إزاي بيبيعوا دينهم بالشكل ده ، في الحقيقة الفعل ده لأصل في كتابهم ، يعني المنافق عندهم اللي معندوش مبدأ بيبقى بينفذ وصايا "بولس" في البايبل لأن هو نفسه عمل كده زي ما قلنا في السابق :
19 فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرًّا مِنَ الْجَمِيعِ، اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ.20 فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ.21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ * مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ * لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ." رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس 9
الرجل بتاع كله وبيبيع نفسه عشان يربح كل الأطياف وجاب الخلاصة في الآخر إنه بيعمل كده عشان يكون "شريك" في الإنجيل ، والنصارى بيقروا الكلام ده عادي ؟ آه والله إذا قروه بيتقري من أكثرهم عادي ..!
يعني هو مش شمعة تحترق من أجل الآخرين زي ما النص في البداية بيوهم، هو منافق عاوز يبقى "شريك" في الإنجيل مش أكتر يعني ، والحمد لله إن ديننا محرم النفاق بنصوص صريحة في المقابل هنلاقيه فيه نصوص صريحة بردو في كتاب النصارى بتحلل النفاق زي ما شفنا والحمد لله على نعمة الإسلام.

https://www.facebook.com/jasmine.flo...71535439641007

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 11:11 ص

رد: نصرانيات خفيفة

Zuhdy Gamalludeen Mohammad

3 hrs ·

كتابي صيحة الحق..
وهو يقع في 1000 صفحة من جزأين .. ويناقش عقيدة النصارى بالدراسة والتحليل وذلك من ناحية السند والمتن. وفيه تم حصر أكثر من ألف تناقض في الكتاب المقدس، كل هذا بالأدلة والوثائق والمستندات المؤيدة..استغرق البحث فيه أكثر من ثلاثين عاماً..
نحن لا ننكر الجهود الضخمة التي بذلت لتدوين تاريخ بني إسرائيل من خلال كتابهم الذي وضعوه بأيديهم وأضفوا عليه قداسة خاصة ونعتوه بألفاظ أقل ما يقال فيها أن كل حرف بل كل نقطة من أسفار العهد القديم قد دونت بوحي من الله تعالى، هم يقولون هذا ونحن لا نعرف سندا لذلك القول، فمن الذي قاله هل هو نبي مرسل أم حبر من الأحبار، لا نعرف رداً ولا علماؤهم يحرون جواباً بل إن أسفار العهد القديم وهي الوثائق التي تحت أيدينا فهي إما أن تكون روايات مباشرة وضعها مؤلف الوثيقة نفسه ولا نملك أن ننكرها ويتعين علينا معرفة الظروف والأحداث التي أحاطت بالمؤلف لنطمئن من صحة تدوين الوثيقة فإذا انعدمت تلك الظروف فإن ذلك يجعلنا نعيد النظر ألف مرة ومرة في هذه الوثيقة، هذا في حالة ما إذا عاين المؤلف الحادث مباشرة وجاءتنا روايته مباشرة، ولكننا نفاجأ في وثائق العهد القديم بأن الراوي يذكر روايته عن راو أخر قد عاين الحدث وراح يحدث عنه الأمر الذي يجعله يقدم لنا وثيقة غير مباشرة مما يضطرنا إلى اللجؤ لسلسلة الرواة المتوسطين بين راوي الحدث والراوي الأصلي له والذي يكون قد عاين الحدث لأن ذلك اللجؤ يمكننا من تحديد الرواية وذلك من حيث قيمتها الحقيقية كما لو كانت الرواية مباشرة، لأننا بالوصول إلى الراوي الأصلي يمكننا عندئذ النظر فيه من حيث أمانته ودقته وعدالته والظروف التي وجد فيها ومر بها الأمر الذي يجعلنا نطمئن لصدق الحدث.
يقول القس صموئيل حبيب مشرقي راعي الكنيسة الخمسينية بالقاهرة يقر في كتابه " الكتاب المقدس يتحدى مشاكل الاعتراضات " ص 43 ما نصه:{ هيمن الوحي على كل كلمة فيه، بل حدد لكل حرف مكانه }.
ويقول الدكتور القس منيس عبد النور رئيس الطائفة الإنجيلية بالقاهرة في كتابه " شبهات وهمية حول الكتاب المقدس " ص 264 ما نصه : { التاريخ المقدس منزه عن الخطأ وهذا يستلزم الإلهام لأن البشر يخطئون في أقوالهم وكتاباتهم ، فيثبت إذن أن الكتب التاريخية المقدسة كُتبت بإلهام الروح القدس } .
فعلى أي أساس بنيا قوليهما؟..
والذي ينظر إلى( تاريخ الطبري) للإمام أبو جرير الطبري يجده يتبع ذلك المنهج عند روايته للأحداث، حيث أنه يهتم بسلسلة رواة الحدث أو سند الحدث نفسه، فعن راوٍ وعن راوٍ وهكذا بالعنعنة حتى يصل إلى الحدث الأول نفسه ثم يذكر الحدث بعد ذلك وعليه فإن هذا المنهج الذي نقول به ليس بدعاً من القول وإنما هو موجود ومعمول به بالفعل ويعمل به علماء المسلمين اليوم بعد أن سطره علماؤهم بالأمس، وهذا المنهج أدعى ما يكون عند الحديث عن كتاب يدعي أصحابه أنه منزل من عند الله سبحانه وتعالى، فالمتن الذي بين أيدينا يفتقر إلى تسلسل السند مما يفقده قيمته ويجعلنا لا نُعوّل عليه، لأنه كيف يتأتى لنا النقد الداخلي أو النقد الباطن للرواية والذي يقوم ويعتمد على امتحان الرواة المكونين لسلسلة السند الطويلة لأن الرواة المتوسطون بين الحامل الحالي للنص وبين الأصل المنقول عنه النص يجب وضعهم تحت مجهر دقيق للتحقق مما قاموا به منذ بداية سماعهم للنص حتى نقلهم له لمن هو بعدهم وفقاً لمعايير دقيقة يجب أن يتحلوا بها وذلك من حيث أمانتهم في الرواية من جهة ومن حيث دقتهم في الرواية من جهة أخرى بالإضافة أهلية التحمل والأداء والسماع المباشر والعدالة والضبط والأمانة والنزاهة في العلم والدقة في البحث.
ويزداد الأمر سوءاً وتعقيداً إذا عرفنا أن النصوص التي بين أيدينا مختلف فيها بين طوائف الملة الواحدة ولقد أجملت أكثر من ألف(1000) اختلاف بين النصوص المقدسة وأفردت لها فصلاً منفصلاً في أخر الدراسة.
فنسخة الكتاب المقدس الكاثوليكية تختلف كلياً عن نسخة البروتستانت تختلف عن نسخة الأرثوذكس،فعلى أي نسخة يعتمد الباحث المنصف إذا ما تناول دراسة المتن للكتاب المقدس؟ .
وعليه كانت دراستي المعنونة بـ ( صيحة الحق )..

https://www.facebook.com/zuhdygamall...01398253278896

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 01:38 م

رد: نصرانيات خفيفة

أبوعمار الأثري

Yesterday at 10:37am ·

‫#‏مبادىء_مقارنة_أديان‬ 1 نقلاً Adel Adel متابعة
------------------------
س1 :- ما هو كتاب النصارى ؟؟؟؟
كتاب النصارى يسمى الكتاب المقدس و يتكون هذا الكتاب من
أ- العهد القديم (( و هو كتاب اليهود ))
ب- العهد الجديد ((و هو كتاب النصارى مع العهد القديم )
#مبادىء_مقارنة_أديان 2
----------------------------
س2 _ يتكون الكتاب المقدس عند النصارى من العهد القديم و العهد الجديد -- ما هى مكونات العهد القديم ؟؟
يتكون العهد القديم من خمسة أجزاء
‫#‏أولا‬- الأسفار ( الكتب) الخمسة الأولى -- مقصود بها أسفار موسى عليه السلام أى التوراة و هى (( التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنية ) العدد (5) سفر
‫#‏ثانيا‬ الأسفار (الكتب )التاريخية
وهى ( يشوع- القضاة - راعوث- صموئيل الأول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثانى - أخبار الأيام الأولى - أخبار الأيام الثانية- عزرا - نحميا - إستير ) بعدد (12) سفر
‫#‏ثالثا‬ الأسفار(الكتب) الشعرية
و هى (أيوب - المزامير - الأمثال- الجامعة- نشيد الأنشاد ) بعدد (5 ) سفر
‫#‏رابعا‬ الأسفار ( الكتب )النبوية
و هى ( إشعياء- إرميا - مراثى إرميا- حزقيال - دانيال - هوشع - يوئيل - عاموس- عوبديا -يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق- صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى ) بعدد (17 ) سفر
‫#‏خامسا‬ الأسفار القانونية الثانية ( و هى اسفار يعتبرها البروتستانت مزوة و لا يعترفوا بها و هم اكثر من ثلث النصارى )
و هذه الأسفار هى (طوبيت - يهوديت - الحكمة- يشوع بن سيراخ - باروخ - المكابيين الأول - المكابين الثانى ) عدد (7 سفر )
إضافة إلى (تتمة سفر استير من اصحاح 10 حتى 16---- -- تتمة سفر دانيال ويشمل بقية إصحاح 3، كما يضم إصحاحين آخرين هما 13 و14. ------ المزمور 151 متمم المزامير ))
الخلاصة أن عدد أسفار العهد القديم 46 سفر عند ثلثى النصارى و 39 سفر عند ثلث النصارى
#مبادىء_مقارنة_أديان 3
-----------------------------
س3 :- يتكون الكتاب المقدس عند النصارى من العهد القديم و العهد الجديد - عرفنا مكونات العهد القديم بالمنشور السابق -- ما هى مكونات العهد الجديد ؟؟
يتكون العهد الجديد من الأتى :-
#أولا الأناجيل الأربعة و تسمى البشارات الأربعة
و هى أنجيل (0 متى - مرقس - لوقا -يوحنا ) و هى أربع روايات من وجهة نظر أربعة أشخاص لحياة المسيح -- العدد (4) أنجيل
#ثانيا سفر أعمال الرسل - عدد (1) سفر
#ثالثا الرسائل -- عدد (21 ) رسالة
و تتكون من (الرسالة إلى أهل رومية -الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس - الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس - الرسلة إلى أهل غلاطية - الرسالة إلى أهل أفسس -الرسالة إلى أهل فيلبى - الرسالة إلى أهل كولوسى - الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكى - - الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكى- - الرسالة الأولى إلى تيموثاوس -الرسالة الأولى إلى تيموثاوس- الرسالة إلى تيطس - الرسالة إلى فليمون - الرسالة إلى العبرانيين - رسالة يعقوب - رسالة بطرس الرسول الأولى - رسالة بطرس الرسول الثانية - رسالة يوحنا الرسول الأولى - رسالة يوحنا الرسول الثانية - رسالة يوحنا الرسول الثالثة - رسالة يهوذا )
#رابعا سفر رؤيا يوحنا - عدد (1) سفر
بذلك يكون العدد الإجمالى لأسفار العهد الجديد 27 سفر ( كتاب )
‫#‏مبادىء_مقارنة_اديان‬ 4
---------------------------
س4 - بعد ان عرفنا ان كتاب النصارى يسمى الكتاب المقدس و يتكون من العهد القديم و العهد الجديد و عرفنا تفصيلات كل عهد -- ما هو معنى السفر و الإصحاح و العدد - و هى مصطلحات تستخدم عندهم ؟؟
‫#‏السفر‬ بمعنى كتاب أو كتيب صغير و هو مشابه عندما نقول سورة من القران مثلا
فنقول سفر التكوين أو سفر اعمال الرسل - و يطلق على الأناجيل و هم اربعة اسم انجيل و هناك رسائل نقول عليها رسالة و كلهم مثل السفر - كتاب صغير
# الإصحاح يتم تقسيم السفر إلى أجزاء - و هذا مثل الأرباع فى القران - فكل جزء فى القران يتكون من ثمانية أرباع - لكن الإصحاح هو تقسيم للسفر و كل سفر له عدد إصحاحات خاصة به
‫#‏العدد‬ هو تقسيم للأصحاح و هو مشابه للأيات - مثل ايات القران نقول سورة كذا اية كذا
عندما تريد الإشارة لشىء معين تستشهد به من الكتاب المقدس كيف تشير إليه ؟؟
نشير لإسم السفر و رقم الإصحاح و رقم العدد
نقول مثلا (( سفر التكوين إصحاح 2 العدد2 ))
(تك 2 : 2)وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.
تجد اختصارا نقول - تكوين 2:2 -- نعنى سفر التكوين و الرقم الأول رقم الإصحاح 2 و الثانى رقم العدد 2
مثلا عندما نستشهد من اى انجيل مثل أنجيل متى
(مت 4 : 1)ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ.
أنجيل متى أصحاح 4 العدد 1 نقول أختصارا متى 4:1
غالبا لا ننطق و نقول سفر او انجيل او رسالة بل ننطق الإسم ثم الرقم الأول و معناه الأصحاح و الثانى معناه العدد
‫#‏مبادىء_مقارنة_الأديان‬ 5
---------------------------------
س:- ما هى الطوائف المسيحية ؟؟
النصارى فى العالم يمثلوا تقريبا 31.5% من سكان العالم طبقا لإحصائية عام 2011 و هذه النسبة إنخفضت فى اخر 100 عام حيث كانت 34.8% عام 1910
أهم الطوائف النصرانية
1- ‫#‏الكاثوليك‬ (50.1%) من النصارى حول العام يؤمنوا بكتاب مقدس بعدد (73 سفر )
2- ‫#‏البروتستانت‬ (36.7%) من النصارى حول العالم يؤمنوا بكتاب مقدس بعدد (66 سفر فقط ) و يقولوا ان هناك عدد 7 اسفار مزورة او منحولة و تسميها الطوائف الأخرى بالأسفار القانونية الثانية
3-‫#‏الأرثوذكس‬ (11.9%) من النصارى حول العالم يؤمنوا بكتاب مقدس بعدد (73 سفر )
4-طوائف مسيحية اخرى (1.3%)

https://www.facebook.com/struggler20...65429137073037

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 01:46 م

رد: نصرانيات خفيفة

Attiya Abdelghany with ‎محمود عليان‎ and 24 others

Yesterday at 10:52am · Edited ·

يقول الله تبارك وتعالى فى كتابه الكريم : ( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ( 24 ) إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ( 25 ) فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ( 26 ) فقربه إليهم قال ألا تأكلون ( 27 ) فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ( 28 ) سورة الذاريات .
-
قوله - عز وجل - : ( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم ) وذلك أن الملائكة وهم : جبريل وإسرافيل وميكائيل قدموا عليه في صور شبان حسان عليهم مهابة عظيمة ( المكرمين ) [ قيل : سماهم مكرمين ] لأنهم كانوا ملائكة كراما عند الله ، وقد قال الله تعالى في وصفهم : " بل عباد مكرمون " ( الأنبياء - 26 ) وقيل : لأنهم كانوا ضيف إبراهيم وكان إبراهيم أكرم الخليقة ، وضيف الكرام مكرمون .
( إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ) أي : غرباء لا نعرفكم ، قال ابن عباس : قال في نفسه هؤلاء قوم لا نعرفهم . وقيل : إنما أنكر أمرهم لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان . وقال أبو العالية : أنكر سلامهم في ذلك الزمان وفي تلك الأرض .
( فراغ ) فعدل ومال ( إلى أهله فجاء بعجل سمين ) مشوي .
( فقربه إليهم ) ليأكلوا فلم يأكلوا .
-
كنت اتذكر هذه الآيات وأقول لماذا ذكر لنا الله هذه القصه بهذه التفاصيل فى القرآن الكريم ؟ وهل لمثل هذه القصه فائدة ؟
أن نعلم أن ثلاثة ملائكه زاروا نبى الله إبراهيم فذهب الى اهله وأعد لهم طعام ليأكلوا فلم يأكلوا ، ونحن نعلم ونؤمن سلفا أن الملائكه من أجساد نورانيه لا يأكلون ولا يشربون ولا يتزاوجون ..! فلماذا ذكر الله هذه القصه بهذا الشكل ؟!
-
ثم تذكرت أن نفس هذه القصه وردت فى الكتاب الذى يؤمن به اليهود والنصارى ويسمونه الكتاب المقدس (العهد القديم) ولكن مع بعض الإختلافات ..
سفر التكوين : الاصحاح 18 : (الفقرات تتكلم عن ابراهيم بعد ختانه وكان يجلس بباب خيمته)
-
1 وظهر له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار،
2 فرفع عينيه ونظر وإذا ثلاثة رجال واقفون لديه. فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد إلى الأرض،
3 وقال: «يا سيد، إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك.
4 ليؤخذ قليل ماء واغسلوا أرجلكم واتكئوا تحت الشجرة،
5 فآخذ كسرة خبز، فتسندون قلوبكم ثم تجتازون، لأنكم قد مررتم على عبدكم». فقالوا: «هكذا تفعل كما تكلمت».
6 فأسرع إبراهيم إلى الخيمة إلى سارة، وقال: «أسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا. اعجني واصنعي خبز ملة».
7 ثم ركض إبراهيم إلى البقر وأخذ عجلا رخصا وجيدا وأعطاه للغلام فأسرع ليعمله.
8 ثم أخذ زبدا ولبنا، والعجل الذي عمله، ووضعها قدامهم. وإذ كان هو واقفا لديهم تحت الشجرة أكلوا.
يقول الكتاب المقدس أن ( الرب ) قد جاء الى ابراهيم مع اثنين آخرين (ربما يكونوا من الملائكه) فقدم اليهم ابراهيم الطعام تحت الشجره فأكلوا .. !
ثم يكمل القصه أن الرب سار مع ابراهيم يتحدثون فيما ينوى الرب فعله فى قرية سدوم ..
20 وقال الرب: «إن صراخ سدوم وعمورة قد كثر، وخطيتهم قد عظمت جدا.
21 أنزل وأرى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتي إلي، وإلا فأعلم».
-
وهنا أدركت لماذا ذكر الله هذه القصه كما أدركت لماذا ذكر الله تفاصيل دقيقه قد يظن البعض انها بلا فائده (وحاشا لله) ولكن تظهر فائدتها حين تعلم أن الله قد أنزل هذا القرآن ليكون حجة على الناس أجمعين وليبين الحق الذى يختلف الناس فيه وعلى رأسهم أهل الكتاب الذين يدعون أن الله قد أوحى اليهم بما بين أيديهم من كتب ، وليحق الحق ويبطل الباطل ويوضح الزيف والتلفيق الذى الصقه أهل الكتاب بالله ورسله وأنبياءه فى كتبهم المحرفه ..!
-
أنزل الله هذه القصه فى القرآن ليقول لمن حرف هذه القصه فى الكتاب المقدس إن الله وملائكته لا يأكلون ولا يشربون أيها المارق والزنديق ، إن الله لا ينزل من عليائه ومن فوق سمائه ليرى هل ما فعل عباده على أرضه بالتمام أم أن ما يصل اليه اضغاث أحلام ..!
أنزل الله هذه القصه ليقول لمن يدعى أن القرآن تم نقله واقتباسه من الكتاب المقدس هيهات هيهات ، شتان بين الثرى و الثريا وبين الغث والثمين وبين الباطل الزاهق والحق المبين ..!
-
وإلى من خدعه المضلون فذهبوا به إلى المقارنة بين ما جاء فى القرآن الكريم وما جاء فى الكتاب المدعو مقدس أورد له مثل هذا الإختلاف فى مواضع كثيره منها :
قد ورد فى الكتاب المقدس عن خداع الحية (التى يقولون أنها صورة الشيطان) لآدم وامرأته وقد ذكرها القرآن مع اختلافات كثيره أحدها أن الله ذكر لنا فى القرآن سبب عداء الشيطان لآدم وامرأته وذريته من بعده ، فهل يستطيع المؤمن بالكتاب المقدس عن مثل هذا السبب من كتابه ؟ وقد حذرنا الله فى القرآن من خداع الشيطان ومكره وأنه عدو للانسان ، فهل ورد مثل هذا التحذير فى الكتاب المقدس ؟ وما الفائده من ذكر القصه فى الكتاب المقدس بالمره ؟
-
ورد فى الكتاب المقدس أن لوط (وهو أحد الابرار الصالحين فى الكتاب المقدس) قد زنا ببنتيه وانجب منهما ابناء من الزنا (التكوين 19) ، وقد ذكر الله فى القرآن قصة لوط وبرأه من هذه الفعله الشنيعة النكراء .
-
ورد فى الكتاب المقدس أن موسى وهارون خانا الله ولم يقدساه وسط اسرائيل (تثنيه 32) فبرأهم الله مما قالوا فى القرآن الكريم .
ورد فى الكتاب المقدس أن هارون هو من بنى العجل لبنى اسرائيل ليعبدوه من دون الله (خروج 32) ، فذكر الله القصه وبرأه من هذا الإفتراء وذكر أن من بنى العجل هو السامري وليس هارون .
-
ورد فى الكتاب المقدس أن سليمان فى آخر حياته بنى معابد الأوثان وسجد لها بعد أن أمالة زوجاته قلبه عن عبادة الله (الملوك الأول 11) ، فذكر الله قصة سليمان وأنه كان عبدا مخلصا لا يميل قلبه شيء عن ذكر الله وعن الصلاة وما كفر سليمان ولكن الشياطين (الذين اوحوا الى من كتب مثل هذا الكلام عن سليمان) كفروا وكفر من أطاعهم وصدق ما كتبوه عنه .
-
ورد فى الكتاب المقدس أن يعقوب (نبى الله اسرائيل) قد خدع ابوه (نبى الله اسحق) وسرق البركه (النبوة) من اخيه البكر (التكوين 27) وأنه صارع الله وأجبره أن يباركه (التكوين 32) ، فأورد الله قصة نبى الله يعقوب فى القرآن يبرأه من هذه الافتراءات والاكاذيب التى افترى عليه بها أهل الكتاب .
-
ورد فى الكتاب المقدس أن نبى الله داود كان رجلا شهوانيا محبا للقتل وسفك الدماء وشهوة النساء ، فقد زنا بزوجة جاره وأحد رجاله فى الجيش ثم دبر لقتله ليأخذ زوجته ويخفى فضيحته من حملها من الزنا (صموئيل الثانى 11) ، وينام فى حضن فتاه صغيره عذراء جميله فى كبره ليتدفأ بها (الملوك الأول 1) وقد ورد عن النبى داود فى الكتاب المقدس من الافتراءات الجنسيه وسفكه الدماء ما يطول ذكره ، وما أقبحه من كلام يتصف به نبى الله ، وقد جاء فى القرآن ذكر نبى الله داود عليه السلام أنه النبى الأواب كثير الذكر والتسبيح والصلاة حتى أن الجبال والطير والدواب كانت تسبح معه من جمال تسبيحه وجميل ذكره وبرأه الله من هذه الإتهامات وطهره من هذه القاذورات التى أوردها عنه الكتاب المدعو مقدس .
-
ولمن يظن من النصارى (المسيحيين) أن القرآن الكريم قد اقتبس من الكتاب المقدس اسأله ولعله يجيب ..!
-
قد ذكر لنا القرآن الكريم سبب عدم إقامة حد الزنا من اليهود على مريم بعد ولادتها للمسيح ، فهل ذكر كتابكم السبب على الرغم من اعتراف الكتاب ان المسيح قد ولدته أمه مريم قبل دخولها والزواج بها من يوسف النجار – الشخصيه الخرافيه - (أى وهم فى فترة الخطبه) وقد نسبه اليهود الى يوسف ، أى إنه جاء منه بالزنا .. ؟!
قد ذكر القرآن الكريم كلام المسيح فى المهد واعترافه أمام اليهود بطهارة أمه وبرائتها من الزنا وهذا سبب عدم إقامة الحد عليها ، فهل ذكرت كتبكم التى بين أيديكم هذه القصه ؟
-
قد ذكر القرآن الكريم أن المسيح خلق من الطين كهيئة الطير وينفخ فيها فتكون طيرا بإذن الله ، فهل وردت فى كتبكم هذه المعجزة ؟!
قد ذكر القرآن أن من كفل مريم فى الهيكل بعد الاقتراع هو ذكريا وأن من المعجزات أنه كان يدخل إليها فيجد الطعام عندها فى كل وقت لا ينقطع وفاكهة الشتاء فى الصيف وفاكهة الصيف فى الشتاء وكل ذلك من عند الله ، فهل ورد فى كتابكم مثل هذه المعجزه ؟!
-
هل تستطيع أن تقارن بين صفات الله وكمال ذاته فى القرآن الكريم وكتابك المقدس ؟!
يقول الكتاب المقدس (لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض وفي اليوم السابع استراح وتنفس)
يقول القرآن (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ) اللغوب : معناه التعب
يقول لكتاب المقدس : (فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر)
يقول القرآن الكريم : (لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ)
هل تستطيع أن تقارن بين صفات الانبياء فى القرآن الكريم وكتابك المقدس ؟!
-
إن دعوة الانبياء وعملهم فى قومهم كما ورد فى القرآن الكريم كان دعوة الناس الى التوحيد ونبذ الشرك وعبادة الاوثان وتعريف الناس بالله وإخبارهم عن الغيبيات واليوم الآخر وتبشيرهم بالجنة وتحذيرهم من النار ووضع التشريعات التى تصلح حياتهم ووضع المنظومه الاخلاقيه التى ارسلهم الله بها الى عباده وكانوا خير مطبق لها ليكونوا خير قدوة للناس ، فهل هذا ما ورد فى الكتاب المقدس عن الانبياء والرسل ؟ أم ورد أنهم يشربون الخمر ويسكرون ويتعرون ويزنون ويقتلون ومنهم من يسير عاريا كما ولدته أمه بين الناس لثلاث سنوات (أشعياء) ومنهم من يبنى لقومه الصنم ومنهم من يعبد الأوثان ومنهم من يسرق النبوة من أخيه البكر ويجبر الله على أن يباركه ويوحي إليه ؟!
-
ما هذا العفن الذى تؤمنون به وتدعون أنه موحى به من الله ؟ ما هذا الغثاء والصديد والحضيض الذى تتكلمون به وتنقلونه للناس وتقارنون بينه وبين كتاب الله (القرآن الكريم) الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ؟!
-
أضع مثل هذه المقارنه بين يدي باحث عن الحق أو مؤمن به (لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ)
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
..
.

https://www.facebook.com/crossburner...347630468943:0

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 02:34 م

رد: نصرانيات خفيفة

مصطفى مصطفى

21 mins · Edited ·

سؤال للمؤمنين بطبيعة الله المتجسد والمؤمنين بان الاهوت لم يفارق الناسوت ولا طرفة عين
انتم تعلمون أن الاهوت التحم بالناسوت في بطن السيدة العذراء كما يقول الراحل شنودة
وتعلمون ان الصبي الصغير الإله عندكم قد خُتِنَ كما في شريعة اليهود
فالسؤال هنا : هل القطعة التي خرجت والقيت في القمامة كان حال فيها الاهوت ام لا؟
ان قلتم لا : بطل ايمانكم لان الكتاب يقول : حل (فيه) كل ملئ الاهوت جسديا
وان قلتم نعم فنقول
وبما ان الاهوت لا ينفصل عن الناسوت وان هذه القطعة انفصلت عن الجسد وان الاهوت حال فيها كما قبل الختان كما قلتم
فهل ما زال الاهوت متحد بهذه القطعة بعد ان انفصلت عن الجسد فيكون الاهوت ينفصل ولا وجود لكلمة الاهوت لا ينفصل عن الناسوت ولا طرفة عين
ام انه انفصل عنها وبقي بجسد المسيح وبالتالي لا وجود لكلمة الاهوت لا ينفصل عن الناسوت ولا طرفة عين لانه انفصل عن هذه القطعة التي انفصلت عن الجسد

https://www.facebook.com/islam.serv/...44555895711240

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 07:14 م

رد: نصرانيات خفيفة

أبوعمار الأثري

2 hrs · Edited ·

يقول العلامة بولس الفغالى في كتابه المدخل إلى الكتاب المقدس الجزء الثالث صفحة 285 وهو يتحدث عن سفر الجامعة المنسوب زورا إلى سليمان
[ تجادل علماء اليهود قبل أن يدخلوا سفر الجامعة فى لا ئحة الاسفار القانونية وما زال الشراح يختلفون اليوم على كيفية فهمه معتبرينه كتابا صبعا محيرا لا يليق بالمؤمن كتابا متشائما يدفعنا إلى القلق فكيف نفسره؟]

https://www.facebook.com/photo.php?f...8943249&type=1

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 07:51 م

رد: نصرانيات خفيفة

Attiya Abdelghany with ‎باسم حجاج‎ and 4 others

2 hrs ·

سؤال الى كل باحث مسيحي ..
-------------------------------------
هل الديانه المسيحيه التى تؤمن بها و بمعتقداتها هى الديانه التى ارتضاها الله لعباده منذ أن خلق الله آدم وذريته وجاء بها الانبياء والرسل ؟
-
إذا كانت الاجابه : نعم ، فأرجوا ذكر الدليل الكتابى (الصحيح والصريح) على أن ديانة كل البشر منذ آدم هى المسيحيه وأن الانبياء قد جاءوا بالديانه المسيحيه كما هى حاليا ومعتقداتها التى تؤمن بها الان .. ؟!
-
إذا كانت الاجابه : لا ، فما هى الديانه والمعتقدات التى كان عليها جميع البشر منذ آدم وجاء بها الانبياء والرسل الى قومهم ؟!
-
ومتى نشأت الديانه المسيحيه بأسمها ومعتقداتها الحاليه بشكل صريح فى تاريخ البشريه ؟!
..
رابط للقاء مع الحاخام Ben Abrahamson يمكنك تستخدمه كوسيلة مساعده ..!ّ
..
https://www.youtube.com/watch?v=dbXHghgJl1M&list=UUYfmpKFWbd_Km-hhE4ioMYA

..
رابط آخر للبروفيسور اليهودى : Moshe Sharon يمكنه أن يفيدك أيضا ..
..
https://www.youtube.com/watch?v=UZv6qkt52gw

..
وأخيرا هل يسعك أن تترك الديانه التى ارتضاها الله لجميع خلقه وأرسل بها رسله وأنبياءه ؟ وما حجتك فى ذلك ؟
..

https://www.facebook.com/photo.php?f...1301032&type=1

**محب المصطفى** · 14 سبت, 2014, 07:58 م

رد: نصرانيات خفيفة

‎وَمَـا قَـتَـلُـوهُ وَمَـا صَـلَـبُـوهُ‎ with ‎أكرم حسن‎ and 42 others

2 hrs · Edited ·
·

رسالة للمسيحيين ,,
إنكم تزعمون أن المسيح مولود من أبيه أزلاً ونحن نقول :
إذا كان الأمر كما تقولون فيكونان موجودان أزليان الله الأب أزلي والله الابن أزلي فإن كان الأب قديماً فالابن مثله وإن كان الأب خالقاً كان الابن خالقاً مثله ، والسؤال هو :
لم سميتم الأب أباً والابن ابناً ؟
فإذا كان الأب استحق اسم الأبوة لقدمه فالابن أيضاً يستحق هذا الاسم بعينه لأنه قديم قدم الأب ، وإن كان الأب عالماً قديراً فالابن أيضاً مثله ، فهذه المعاني تبطل اسم الأبوة والبنوة ، لأنه إذا كان الأب والابن متكافئين في القدرة والقدم فأي فضل للأب على الابن حتى يرسله فيكون الأب باعثاً والابن مبعوثاً ؟
ألم يقل يوحنا ان الأب أرسل الابن للعالم . ولا شك ان الراسل هو غير المرسل ... ؟
..
..
مہۧكہۧافہۧح الہۧتہۧنہۧصہۧيہۧر

https://www.facebook.com/CommonWord/...805229/?type=1

**محب المصطفى** · 15 سبت, 2014, 02:36 ص

رد: نصرانيات خفيفة

الفريق الإسلامي للنقد الكتابي

about a minute ago

أنطونيوس قديس النصارى لم يغتسل طوال حياته الرهبانية!

يتقرب إلى الله باعتزال الماء، لا أريد أن أقول يتقرب إلى الله بالوساخة!
#أحمد_سبيع

_____________
https://www.facebook.com/isbct/photo...113351/?type=1

**محب المصطفى** · 15 سبت, 2014, 02:40 ص

رد: نصرانيات خفيفة

الفريق الإسلامي للنقد الكتابي

September 13

الترجمة : وواحدة من القضايا التي يمكن أن نذكرها كمثال على الصعاب الكثيرة النص الحالي لصموئيل الأول 1 : 13 وهو مثال توضيحي لخطأ في النسخ، وظل دون حل حتي يومنا هذا .
فالنص العبري يقول حرفياً : كان شاول ابن سنة حينما بدأ حكمه وملك سنتين على إسرائيل، وواضح ان الكاتب يستخدم الطريقة المعروفة في تسجيل عمر الملك حين توليه العرش مع عدد السنين التي ملكها وواضح ايضا ان هذه الارقام قد فقدت وان هذا الحذف قد تم قبل الترجمة السبعينية والتي تمت في القرن الثالث قبل الميلاد .
وهكذا فقد تركتنا مخطوطات قمران وغيرها من المخطوطات دون ان يرشدونا الي ما يجب أن تكون عليه قراءة النص الصحيحة.

المصدر :

Kaiser, Walter C.. Hard sayings of the Old Testament. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1988. Print.

______________
https://www.facebook.com/isbct/photo...878254/?type=1

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بشاهادة مفسّري الهولي بايبل : المسيحي وثني يعبد صورة مخلوق ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
الأصول الوثنية للمسيحية : يوم القديس نيكولاس بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 3 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
بطاركة الدم : التاريخ الأسود ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
قس أرثوذكسي يصف بابا الفاتيكان بالهرطوقي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد

نصرانيات خفيفة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة