تويت
هل فعلاً نحتاج الشريعة (غير الوضعية) كي نكون صالحين؟
لا أدري
اكتشف المزيد حول مشاكس
-
-
نعمْ، لأنَّه بغيرِ الدينِ لا توجَدُ مَصدريَّةٌ مُوحَّدَةٌ للصَّلاحِ، بمَعنى أنَّهُ في غيرِ وجودِ الدينِ لا يوجَدُ شئ يُسمَّى "الصَّلاح"، وَما يَتعارفُ النَّاسُ على كونِهِ "صلاحا" مُجرَّدُ وَهمٍ وَإلفِ عادَةٍ ليسَ إلا، بدليلِ اختلافِهِ مِنْ إنْسانٍ لآخرَ وَمِنْ مُجتمَعٍ لآخرَ، وَلا مَزيَّةَ لأحَدٍ على الآخرَ، وَيستحيلُ التناقضُ، فيحصُلُ الوَهُم.
فإنْ قلتَ: هَلْ تعاطي المُخدِّراتِ صلاحٌ أم لا، فرأيتَ البعْضَ يَعدُّونَهُ صلاحا وَالآخرينَ لا يَعدُّونَهُ كذلِكَ قلتَ: لا مَزيَّة لهَذا الرأي على الآخر فيستحيلُ ترجيحُ أحَدِهِما، وَيَمتنعُ القولُ بأنَّهُ صلاحٌ وَغيرُ صلاحٍ في ذاتِ الوَقتِ لاستحالةِ الجمْعِ بينَ مُتناقضينِ، فإنَّكَ تعرِفُ أنَّ الأمرَ وَهْمٌ في عقولِ النَّاسِ فيما ألفوهُ وَدرجوا عليهِ.
نعم، لا نُنكِرُ إنَّ للأشياءِ حُسنا وَقبْحا في ذاتِها، يَعرفُها العاقِلُ اللبيبُ، لكنَّنا نُقرُّ بأصْلِ المُشكِلةِ التي تقولُ إنَّهُ بغيرِ الدينِ لا يُعْرَفُ مَنْ العاقِلُ اللبيبُ وَلا يُعْرَفُ حُسنُ الأشياءِ مِنْ قبْحِها على وَجهِ القاعِدَةِ وَالعمومِ، كما أنَّه حتَّى العاقِلُ اللبيبُ لا يَستطيعُ أنْ يَصلَ بعَقلهِ وَحْدَهُ إلى تمييز حُسْنِ كلِّ حَسَنٍ مِنْ قبْحِ كلِّ قبيحٍ.
فإذا كانَ الدينُ هوَ الذي يَجعلُ الصَّلاحَ صلاحا وَالفسادَ فسادا فكيفَ بغيرِهِ نكونُ صالحينَ ؟وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ. -
السؤال انتقل لموضوع مغلق !!!
، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?
تعليق
-
مش حرام الوقت اللى بيضيع من عمر الانسان بدون ان يصل لمعرفة الحق ؟
مش حرام ان الانسان لا يستعين بالله لكى يعرفه حقا ؟تعليق
-
حقيقة اجابة بعيدة عن الحقيقة !!!!! وليست اجابة لاْى من السؤالين!!!!تعليق
-
ده بدل ما تحمد ربنا انك بتلقى في الاشراف اكتر من رأي ووجهة نظر علشان تاخد فرصتك في الحوارات في المنتدى هنا كاملة ان شاء الله !!!السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?
ربنا يهديك يا رب ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
تم نقل مشاكسات المشاكس هنا من موضوع (هل نحتاج للدين) ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
مُشارَكَةٌ إشرافيَّة
السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?
طالما أنَّكَ تطرَّقتَ لـ "الفلوس اللي بتندفع فالموقع دا" فإنَّ المَوقِعَ أتاحَ لكَ العديدَ مِنْ وَسائلِ مُراجَعَةِ الإدارةِ وَمُسائلتها وَمُحاسَبتِها، كالقِسمِ الخاصِّ وَأداةِ التبليغِ عَنْ المُشاركاتِ وَرسائلِ الزوَّارِ وَالرسائلِ الخاصَّةِ، بلْ إنَّنا أنشأنا لكَ قِسما كاملا بعنوان "قسم الاستفسارات والإقتراحات - الشكاوى"، كان بإمْكانِكَ دائما وَفي كلِّ وَقتٍ أنْ تتواصَلَ مَع الإدارَةِ لتعْرِفَ وِجْهَة نظرِها أو لتعْرِضَ عليها وِجْهَة نظرِكَ في كلِّ وَاقِعَةٍ مِمَّا ذكرْت، وَلكنَّك لا تجدُ لانتِقاداتِكَ لإدارَةِ المُنتدى إلا الساحاتِ الحواريَّةَ وَالمَوضوعاتِ العِلميَّةَ، ثمَّ تتكلَّمُ عَنْ "الفلوس المَدفوعة فالموقع" و"الحلال والحرام" بينما أنتَ "هندوسي سني" لا تعرِفُ حلالا وَلا حراما.
كلُّ هَذا بينما تَسعى الإدارَةُ للتوصُلِ مَعَكَ وَالنظرِ في مَشاكلِكِ وَاقتراحِ حلولٍ لها ليطيبَ لكَ وَلنا مُقامُكَ بيننا، كما في هَذِهِ الرِّسالةِ الخاصَّةِ التي لمْ تُكلِّفْ نفْسَكَ عَناءَ الردِّ عليها أو الالتزام بما فيها.
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.
دَعني أقولُ لكَ شيئا يا مُشاكس، لقدْ أصبَحْتُ أشمئزُّ مِنكَ وَمِنْ أسلوبِكَ الحقيرِ الذي لا تُجيدُ سِواهُ، فاذهب غيرَ مَأسوفٍ عليكَ، فإنَّ "الفلوس اللي بتدفع فالموقع دا" لا تُدْفَعُ لمُعالجَةِ المرضى النفسيين وَلا المَعاتيه المخبولين، إنَّما تُدْفعُ لأجْلِ الباحثينَ عَنْ الحقِّ المُتخلِّقين بأخلاقِ الباحثينَ عَنْ الحَقِّ، حَسْبُنا اللهُ وَنعْمَ الوَكيل.
تمَّ إيقافُ الزميل مُشاكِس إيقافا نهائيا، وَالحمْدُ للهِ على كلِّ حالٍ.
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
السؤال انتقل لموضوع مغلق !!! ، يفتح مشرف موضوع يدخل مشرف تاني في الموضوع يشتم ارد على شتيمته ، يغلق الموضوع المشرف الجديد ،أسأل سؤال في موضوع تاني يجي المشرف إلى قفل الموضوع يرد ، أسأل سؤال تاني يجي مشرف ثالث يشيل السؤال ويحطه في الموضوع الملوش علاقه بيه وفي نفس اللحظه مفيش اساسا حوار ممكن يتفتح لأن الموضوع مغلق ، بحجة عدم الجديه، وطبعا لما ارد بنفس الأسلوب بكون مش جدي في الحوار ، مش حرام الفلوس إلى بتندفع في الموقع ده?
مسرحية قديمة للتشغيب وطريقة للتهرب من الجدية فى الحوار مع الإخوة .. لما تتزنق تترك الحوار وتتجه للشخصنة وعملو وسوا !! وهذه الإسطوانة الفارغة بضاعة من لا بضاعة له ..
وعلى الرغم من أنه لم يتخاذل معك أحد بعكس زعمك ولكن ان كنت رجلا يمكنك الثبات ومجاراة حوارا علميا فتعال مجموعة ورينا نفسك وأنظر وقتها فى أى مقام أنت ..والفرصة موجودة إن كنت من الصادقين .
https://www.facebook.com/groups/161373040708300/
ونحن لم ندعى عكس ذلك .. العلم المطلق لا يمتلكه غير الله عز وجل العليم الخبير مطلق العلم والقدرة .. الحقيقة الكاملة عند خالق الكون وهذه حجة عليك من لسانككلنا نبحث عن الحقيقة وحتى وإن كنا ندعي اننا امتلكناها
.. فكما قال لك الأستاذ هشام أنه دليل على أن الحقيقة موجودة... وبما أن كل الحقائق فى الكون موجودة فهذ يعنى أنه هناك من يعلم كل الحقائق فى الكون وهذا الشىء ليس أحد غير الله عز وجل موجد هذه الحقائق وعالمها ....
فمن يقول أن الله غير موجود فعليه أن يحصى الأشياء الغير موجودة فى الكون أولا وهذه الأشياء لا يعلمها الإ واحد فقط وهو الله عز وجل الذى يحاول الملحد إنكاره ..
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على هذا السؤال والذي يعلم سائله يقينا اجابته نقول وبعون الله
الشريعه الوضعيه هي نتاج وتجارب ومحاولات ... والمنطق يقول ان كل التجارب والمحاولات لابد ان تمر في مراحل فشل فهل يعي السائل كم من تجارب فاشله
مرت بها هذه الشريعه الوضعيه وكم من الحقوق اضاعت حتى تصل الى الجزء من الانصاف ؟
هل الشريعه الوضعيه تسوعب الجميع ... قطعا لا فهل الرجل يستوعب المراه ... ويستوعب الطفل والا فما تفسيرك لانشار منظمات حقوق المراه والطفل في ارجاء
العالم العلماني ... وهل المراه تسوعب المراه والرجل يستوعب الرجل ... قطعا لا فما افهمه لاتفهمه والعكس صحيح واحتاجاتك غير احتياجاتي
هل مشرعي الشريعه الوضعيه قادرين على استعاب كل قطاعات المجتمعات ... قطعا لا والديل انتشار جمعيات الدفاع عن حقوق الاقليات
هل يعي المشرع في الشريعه الوضعيه الاثر على المدى الطويل لتشريعه ... قطعا لا والدليل هو جملة التعديلات على القوانين والتي تقوم بها كل الدول كل عام
هل للشريعه الوضعيه روح ام هي صلده ثابته صماء ... هي صلده وصماء قطعا بدليل ان كل قانون في العالم يذيل بمجموعه من الاستثنائات والتي تكون في مجمالها متضاربه ...
هل الشريعه الوضعيه تحقق العداله المطلقه .... لا طبعا لانها تسمى بالعداله العمياء
الخالق المشرع هو ادرى بخلقه من انفسهم وادرى بتغيرات الزمان والمكان فتشريعه يكون ثابت ونافع لك زمان ومكان وعادل للجميع على عكس تخبطات الشريعه الوضعيه واليك المثل الاتي :-
تم حظر الخمور في امريكا منذ عام 1920-1933 واعتبر انتصار للاخلاق لكن بعد فتره سمح بتداول الخمور نتيجة الضغط على الحكومه فاي تخبط هذا في التشريعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
إعادة توجية:
مهم
|
— | — | |
|
ردود 3
63 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 2
38 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
إعادة توجية:
هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا
|
— | — | |
|
رد 1
767 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق