بارك الله فيكم استاذناالفاضل سيف الكلمة على هذا التعليق
وسواء كانت هذه الشقوق مؤشرات للدلالة على حدوث
الانشقاق او هى ليست كذلك فهذا لاينفى وقوع هذه المعجزة
العظيمة والتى يجب على كل مسلم اومسلمة الايمان بها لورودها
فى القراّن الكريم والسنة المطهرة

الاخوة و الاخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسلام دين العقل و المنطق و معجزة الاسلام الخالدة هو القرآن الكريم الذى لا يأتيه الباطل و هو الكتاب الخالد المنزه المحفوظ ولقد ورد خبر انشقاق القمر فى القرآن و تواترت أخباره فى السنة النبوية الشريفة و نحن نؤمن بذلك و لا يوجد لدينا أدنى شك فى حدوثه و لسنا نحتاج الى النصارى للأتيان باثبات لمعجزة حدثت لكى يزيد ايماننا و لكن يبقى السؤال ؟؟؟؟؟ لو توافر لوكالة ناسا أدلة قاطعة على حدوث الانشقاق فهل تعلن مثل هذا الاكتشاف ؟؟؟و يكون هذا بمثابة اعلان لصدق النبى الكريم - صلى الله عليه وسلم - وهدم للمسيحية و أن الاسلام هو رسالة الله الخالدة أم الواجب عليهم طمس الحقيقة و اخفائها و الاتيان بمبررات وهل نستطيع الجزم بحقيقة ما يعلنونه علينا ؟

مثبت: حقائق مثيره حول معجزة انشقاق القمر .... (مترجم ومثبت بالروابط) ‏( 123)


مناظرةدامغة تؤيد انشقاق القمر(ورغم ذلك ينكرالنصارى أدلتها الموثقة ...

توضيحات جديدة حول انشقاق القمر - حراس العقيدة

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11720

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

نظراً لمحاولة المكذبين تكذيب معجزة انشقاق القمر بأي طريقة
متمسكين بحجتهم الفارغة أنه لو كان القمر قد انشق لرآه الكثير من الشعوب ولسجلوه في مخطوطاتهم
وبعد أن أثبتنا ذلك في مخطوطة هندية بمكتبة لندن على هذا الرابط

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11720

إلا أنهم لم يكتفوا وقالوا هذه المخطوطة لا تكفي بل يجب أن تسجلها العديد من الشعوب
لذلك وبعون الله تم تسجيل الظاهرة في مناطق أخرى في مخطوطات فارسية وفي مخطوطة مدريد وأترككم مع الموضوع


يتضمن هذا الموضوع الآتي:

1- مقابلة مع أمير حاكم من الهند سليل الملك الهندي الذي اعتنق الإسلام عندما رأى معجزة انشقاق القمر

2 - يشرح الأمير كيف دخل الإسلام الهند وكان عن طريق رؤية ملكهم لهذه المعجزة

3 - صور أول مسجد بني في الهند بناءاً على رغبة الملك الذي أسلم
والمسجد أسسه مالك بن دينار

4 - دول اخرى شاهدت انشقاق القمر وسجلته

5 - مخطوطة فارسية تسجل انشقاقاً للقمر

6 - مخطوطة مدريد تسجل انشقاق القمر

7 - تسجيل حضارات maya القديمة لانشقاق القمر من المسافرين

8 - تسجيل حدوث زلزال في القمر وعبروا عنه بأرنب مشقوق الوجه

9 -حدوث تغيير شامل في الوقت في كل من الصين وبابل وكوبان و أصبح القمر المشقوق المسجل الرسمي للوقت

10 - إقتباس الهندوس من الكتب السماوية

11 - تضمنت اقتباساتهم نبوءات محمد صلى الله عليه وسلم التي كانت موجودة في تلك الكتب

التفاصيل :

أمير هندي من سلالة أول ملك اعتنق الإسلام في الهند بسبب رؤيته معجزة انشقاق القمر



في مقابلة تمت مع أمير من الهند الأمير الحاكمَ بعمر 87 سنةً من Valiyathampuram Kodungallur في وسط Kerala سليل الملكُ Cheraman Perumal
ابن أول أمير أدخل الإسلام إلى الهند

وباعتراف( أي يو Asif )صاحب المقابلة :أن هذا الأمير وأنت تحدثه كأنك تتحدث مع التاريخ

وفي سؤال وجهه المقابل للأمير حيث سأله هل صحيح أن الإسلام دخل إلى الهند عن طريق معجزة قام بها محمد وشق القمر وأن الإسلام لم يدخل الهند بالسيف ؟

أجاب الأمير وشرح كيف دخل الإسلام إلى الهند ويقول أن الإسلام دخل في بادئ الأمر إلى الهند عن طريق معجزة انشقاق القمر التي شاهدها ملك البلاد ليلاً وهو يقف هو وزوجته على سقف قصره حيث رأى القمر قد انشق فجأة إلى نصفين وعلم من المسافرين أن هذه معجزة تمت على يد نبي يدعى محمد في شبه الجزيرة العربية

فسافر الملك إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن قسم مملكته وعين ابنه حاكماً عليها ووزع الأراضي على الحكام المحليين لضمان العيش الناعم لمملكته

واعتنق الإسلام على يد النبي صلى الله عليه وسلم في حضور أبي بكر الصديق الذي أصبح الخليفة الأول للمسلمين
وأن الأمير اتخذ إسماً إسلامياً وسمي بتاج الدين

ومات الملك على طريق العودة إلى الهند ودُفِن في الطريق على شاطئ بحر العرب

كما قال أن هذا الملك المسلم قد أرسل رسائل إلى وزرائه المحليين مع مالك بن دينار صاحب النبي في ذلك الوقت

وأوصاهم في الرسائل أن يهتموا بحاملي الرسالة أكبر اهتمام ويضيفوهم ويعالجوهم ويكرموهم ويسمحون لهم بإنشاء مسجدين في الهند في ذلك الوقت

شرف الحكام Kerala بهذه الرسالة وأقاموا مسجداً : المسجد بنى في أوائِل القرن السابعِ في Kodungallur، المعروف بمسجدِ Cheraman مالك







ومازال المسجد بتركيبه الأصلي إلى الآن كما يقول الأمير وهو أقدم مسجد في الهند وهو يُسمّي على اسم كلا من Cheraman Perumal ومالك إبن دينارِ.

فأطلقوا عليه اسم مسجد Cheraman مالك

ثم أسهب الأمير في مسيرة الصحابي مالك بن دينار الذي أتاهم بالإسلام إبان معجزة انشقاق القمر وقال أنه بعد بناءِ المسجدِ في Kodungallur، مالك إبن دينارِ تَحرّكَ نحو Mangalore وماتَ في Kasaragod، الآن هي Karnataka

وقال أن الملك الهندي
Cheraman Perumal ومالك إبن دينارِ مدفونان على جانبيِ بحر العربِ، واحد في Salala في سلطنة عُمان والآخرون في Kasaragod في الهند. بكلمة أخرى، قبورهم مَرْبُوطة بمياهِ البحرِ.


ويضيف الأمير أنه يشعر بالفخر لكل هذا و ليس هناك أي عداء للملك Cheraman Perumal فعندنا احترام عالي له فقد كان ابناً لأول ملك اعتنق الإسلام في الهند ولكنه لم يستطيع أن يعود ومات على طريق العودة

ويضيف أن هذا المسجد الذي أوصى ببنائه كان هو أول مسجد بني في شبه القارة الهندية بناءاً على أمنيته وقد زاره العديد من الوجهاء والعظماء على مدى القرون والعقود

وأضاف أن أي بي جْي عبد الKalam زار المسجد واستقبل استقبالاً حاراً وكنت أنا من ضمن مستقبليه

ويضيف أن هذا المكان هو مكان العبادة الأقدم في الهند ففيه أول مسجد وأول كنيسة و Bhagwathi القديم ومعابد Mahadeva و الجميع يعيشون سوياً في سلام

وأضاف وأنه يشعر بالفخر لأن في بلاده يعيش المسلمون والهندوس جنباً إلى جنب ويحترمون المساجد وبالأخص هذا المسجد الذي بني بناءاً على رغبة الملك

مصدر المقابلة وأحداثها على هذا الرابط

http://www.iosworld.org/interview_cheramul.htm


صورة الموقع الذي نشرت فيه المقابلة



معلومات عن المسجد وقصة إسلام الملك وسفره إلى النبي من موقع السياحة الهندية

http://tourism.webindia123.com/touri...ub_cat=Mosques







مهرجان يقام في الهند احتفالاً بدخول الإسلام الهند عن طريق مالك بن دينار في المسجد الذي بناه بناءا على رغبة الملك - من موقع هندي -

http://www.indianholiday.com/fairs-f...que-uroos.html









هل هناك دول أخرى رأت انشقاق القمر وسجلته في مخطوطات قديمة؟

هذا الرابط يهتم بالدراسات الفلكية للحضارات القديمة ومنها حضارة maya

يوضح أن انقساماً للقمر سُجل في مخطوطات مدريد ومخطوطات فارسية

http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

أشار إلى أنه هناك مخطوطة فارسية تتضمن صورة بها رجل يشير إلى وجه قمر منقسم في السماء
وأن نفس الحدث مسجل في مخطوطة مدريد صفحات 91-92 و93


تقول الفقرة الأولى في هذه الصفحة :

" There is a Persian manuscript illumination which shows a similar white mountain (in the background) and a mountain covered with flowers and fruit (as veggies), and a weird gash in the earth behind a man who is looking at a split faced moon similar to those found in the Madrid Codex on the top register of pages 91-92 and 93. 1

الترجمة :

هناك مخطوطةِ فارسيةِ تظهر جبل أبيض مماثل (في الخلفيةِ) و غَطّى جبلُ بزهورِ وفاكهةِ (كveggies)، و جرح بليغ غربة في الأرضِ وراء رجل الذي يَنْظرُ إلى إنشقاق وجه قمر وقد وجد هذا في مخطوطة مدريد في الصفحات 91-92-93




1 Note: "Muhammed splits the moon," an illustration in a Falnameh, a Persian book of prophesies.

محمد شق القمر ( ذكرت في Falnameh ).. ( كتاب فارسي عن الأنبياء )

وفي هذه الصورة :



يوضح أن المسافرين قديما استخدموا وسائل مختلفة كفرش الطلاء لتصوير الأحداث وكعرباتهم لإرسال الحدث وتم تصويره في كلتا المخطوطات
ويتساءل هذا الحدث من الذي سجله ؟ هل كان Aztecs هو الذي رآه وسجله لدروس جامعتهم في علم الفلك كولادة للشمس الخامسة؟
سجلت maya انشقاق القمر في glyphs - خطوط ورموز الكتابة - الصغيرة جداً في مخطوطة مدريد

ويضيف الموقع ملاحظة يذكر فيها أن هذه الظاهرة تشبه ما ورد في كتاب فارسي Falnameh يذكر انشقاق القمر لمحمد

انتهى

يُذكَر أن حضارة مايا قد تطورت ببطء خلال سنة 2000ق.م. وسنة 300 م
واصبحت حضارة معقدة منذ سنة 300م. –900 م. حيث قامت المدن الرئيسية المستقلة سياسيا كمد ينة تيكال وباينك وبيدراس ونجراس وكوبان .

الصورة القادمة تشير إلى أنه حدث زلزال في القمر أشير إليه في آذان أرنب قمر مشقوق الوجه ميزت من خلال إيريك تومسن واستخدومها رمز لآلهة القمر



http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

هذا الزلزال أو الكارثة العالمية مسجل بشكل جيد جداً في بيرو ويتضح في المصنوعات اليدوية

في أعلىِ الصفحة 139 في الـ1997 منتدى Maya الهيروغليفي، أعداد bar والنقطةَ أُدخلا كتصحيحات لقِمَمِ الأعمدةِ الأخرى على أساس سلاسلِ العددَ، تأريخ الأولِ (، والذي أَظْنُّ، كَانَ التغييرَ الأصليَ) 9.9.9.16.0 أَو التأريخُ الغريغوريُ مِنْ 9 فبراير/شباطِ 623 (حَسبَ تأريخَ جوليان سُدس فبراير/شباطِ، بأنّ السَنَةِ نفسهاِ).

ويذكر أنه في القرن السابع حدث تغيير شامل في التقويم في كل من الصين وبابل وكوبان التي توافق حسابات جانيس

وإذا قرأت تجد أن الأرنب استبدل القرد لتسجيل الوقت أصبح رقم مهم جداً بنفس وجه القمر المشقوق ومع نفس علامة الاستفهام الموجودة في كل أذن حيث ينتظر الأرنب القرد لإنهاء عمله النهائي



أصبح هو المسجل الرسمي للوقت
عَمِلَ الفرس تصميم للقمر نفسه في مخطوطة مدريد

//////////////////////////////////////

إقتباسات الهندوس من الكتب البابلية والمصرية القديمة وادمج ما ورد بكتابهم


موقع يتناول ذكر نبواءات الأنبياء إبرهيم ونوح وأيوب وغيرهم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتب الهندوسية حيث كانت تقتبس من كتب الديانات الأخرى واقتبست مع ما اقتبسته النبوءات التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتي أخفاها وحرفها اليهود

http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0


يشير إلى أنه في عام 1935، نَشرَ الدّكتورَ Pran Nath
مقالاً يقول بأن الفيدا-كتاب الهندوس المقدس - ...والذي يُعتقد بأنه كُتب أثناء ميلاد السيد المسيح قد حوى بعض معتقدات الكتب المقدسة من الحضارات الأخرى مثل البابلية والمصرية القديمة وما احتوته من نبوءات عن الأنبياء الذين أنزلهم الله للناس وأن هذه الاقتباسات من الكتب المقدسة اندمجت بعد ذلك مع الفيدا وأصبحت جزءاً منه

ويوجد العديد من الأمثلة في الفيدا لما سبق

فقد كشف تحليل الفيدا أن Brahma' في الحقيقة هي إبراهيم ،
حيث أنَّ الحرف الأولي أي في إبراهيم إنتقلَ إلى النهايةِ يَجْعلُه Brahma.

وزوجة إبراهيم الأولى ساره مَذْكُورةُ في الفيدا كSaraswati

والنبي Nuh (نوح للفيضانِ) مَذْكُورُ كManuh أَو Manu.

والأنبياء إسماعيل (إسماعيل) وإسحاق (إسحاق) يَسمّي Atharva وAngira، على التوالي، في الفيدا.

مثال لتشابه نطق الحروف والكلمات الهندية بالعربية والعبرية :



ويذكر المصدر أن الفيدا كما اقتبست من الكتب المنزلة اقتبست منها كذلك ذكر نبوءة محمد فيها
-حيث تنبأت الكتب السابقة بنبوءة محمد في التوراة والإنجيل -

رفض بعض المثقفون Puranas - وهو أحد مجلدات الفيدا الذي يتناول حياة القساوسة والآلهة - لأنه يذكر نبوءات عن النبي محمد بطريقة صريحة وواضحة


تَتنبّأُ كُلّ الكُتُب الرئيسية مِنْ الهنودس حول النبي محمد. بالأضافة إلى العديد مِنْ نوعياتِه، أحداث حياته، إبراهيم، Ka'bah، Bakkah (مكة) وبلاد العرب، تَذْكرُ النبوءاتَ اسمِه كMahamad، Mamah، وأحمد. يَظْهرُ الاسمُ Mahamad في Puranas، Mamah في Kuntap Sukt (في فيدا Atharva) وأحمد في فيدا Sama.

ويُذكر أن فيدا sama هو جوهر كل الفيدا

ويذكر أن النبوءة التي تَحتوي النبي محمد بالأسم تُوْجَدُ في Prati Sarg Parv الثّالثة: 3, 3، شعر 5.

ويذكر أيضاً أن الكلمةِ Malechha التي تَظْهرُ في الجزءِ الأولِ مِنْ شعرِ 5 بالترتيب. الكلمة Malechha يَعْني رجل يَعُودُ إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة.


العديد مِنْ الكلماتِ السنسكريتيةِ إستعارتْ مِنْ العربيِة والعبريةِ مَع بعض التغييرات مثل :

Brahma، Saraswati وManu = نوح ، سارة ، إبراهيم

يظهر بأن هذه الكلمةِ مُشْتَقّةُ مِنْ الكلمةِ العبريةِ Ma Hekha التي تَعْني إخوةَ thy (ومثال على ذلك: -، وهو (إسماعيل) سَيَسْكنُ في حضورِ كُلّ إخوته. تكوين 16:12؛ وبمعنى آخر: .

Ismaelites إخوةَ الإسرائيليين). ضمن سياق الكتب المقدّسةِ التوراتيةِ هذه كلمةِ عَنتْ سليل النبي إسماعيل (إسماعيل)،

و مشهورُ أن محمد (s) سليل النبي إسماعيل خلال إبنِه الثانيِ Kedar.


النَصّ السنسكريتي والترجمة مِنْ شعرِ 5 Bhavishya Puran، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3 مُعطى تحت. (في النَصِّ السنسكريتيِ يُميّزُ الكلمةَ Mahamad أَو محمد)


أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.



ترجمة الأشعارِ 5-27 (نَصّ سنسكريتي لPuranas، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3) مُقَدَّمةُ مِنْ عملِ الدّكتورِ Vidyarthi.



“ أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
أمير حاكم (Bhoj) بعد إعْطاء هذا عربي Mahadev (مِنْ الترتيبِ الملائكيِ) حمّام في 'Panchgavya' وماء Ganges، (وبمعنى آخر: . تُطهّرُه كُلّ الذنوب) عَرضَه هدايا ولائِه المخلصِ وعليه كُلّ الوقار قالَ، ' أَجْعلُ سجوداً إليك. ' ' أو أنت! فخر البشريةِ، الساكن في بلاد العرب،

جَمعتَ قوة عظيمة لقَتْل الشيطانِ وأنت نفسك حُمِيتَ مِنْ معارضي malechha (معبود worshipers، وثنيون). ' ' أو أنت! صورة الله الأكثر تقوى، اللورد الأكبر


ويضيف ما ورد في الفيدا Ashwar Parmatma :

أنا الله الروح العليا سَأَفْرضُ المذهبَ القويَ لأكلةِ اللحمَ. تابعي سَيَكُونُ رجل خَتنَ، بدون ذيل (على رأسهِ)، يَستمرُّ بتَحدّي، خَلْق ثورة، يُعلنُ نداءاً للصلاةِ وسَيَأْكلُ كُلّ الأشياء القانونية. هو سَيَأْكلُ كُلّ أنواع الحيواناتِ ماعدا خنزيرِ. هم سوف لَنْ يُريدوا تنقيةَ مِنْ الشجيراتِ المقدّسةِ، لكن سَيَنقّي خلال الحربِ. بسبب قتالهم الأممِ الغير متدينةِ، هم سَيَكُونونَ المعروفون بMusalmans (مسلمون). أنا سَأكُونُ منشئَ هذا الدينِ مِنْ أمةِ أكل اللحمِ."

وأضاف كذلك : يَحتوي الفيدا العديد مِنْ النبوءاتِ حول النبي محمد. أزالَ بَعْض المترجمين الأوروبيينِ والهنودسِ مِنْ الفيدا الاسمَ بالإشارة إلى النبي

المصدر : http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0

مما سبق نستنتج أن انشقاق القمر معجزة رآها سكان الهند وموثقة في مخطوطة هندية قديمة وأيضاً في مخطوطة فارسية قديمة وفي مخطوطة مدريد وسجلتها شعوب المايا عبر المسافرين حتى أنهم اعتقدوا أنه حدث زلزال بالقمر أدى إلى انقسامه وعبروا عنه بوجه الأرنب المشقوق

وبالجمع بين تاريخ بناء أول مسجد في الهند والذي بني في عام 629 والتأريخ الذي اتخذته كل من الصين وكوبان وبابل والذي كان في عام 623 وقصة المخطوطة الهندية التي تذكر انشقاق القمر وقصة إسلام الملك الهندي وحديث الأمير الهندي سليل الملك الذي اعتنق الإسلام حين رأى انشقاق القمر ومخطوطة فارس تحوي إيضاً انشقاق القمر

كل هذه أدلة تتزامن مع بعضها البعض وتشير إلى أنه حدث انشقاق بالقمر في مطلع القرن السابع والذي حدثت فيه معجزة انشقاق القمر على يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

لذلك فتعدد الروايات بطريقة واحدة من مصادر مختلفة في أزمنة متقاربة يؤكد صحة الخبر وما يزيد من تأكيده ما ورد من أحاديث صحيحة أثبتت تلك المعجزة على يد النبي عن طريق روايات أصحابه رضوان الله عليهم

كذلك رأينا أن الكتب الهندوسية التي اقتبست من الكتب المنزلة ومن ثقافات بابل والمصريين القدماء واقتبست ما بها من نبوءات عن الأنبياء وعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاصة اقتبست التنبؤ بمجئ محمد صلى الله عليه وسلم من الكتب السماوية المنتشرة قديماً حيث ذكر رسولنا الكريم في التوراة والإنجيل ولكن لرغبة الحاقدين في طمس الحق حاولوا إخفاء كل ما يدل عنه حتى لا تخرج النبوة من بين أيديهم وتنتقل إلى شعب آخر وحقد اليهود والنصارى والهندوس في كل مكان وزمان ضد الإسلام والمسلمين واضحاً جلياً ولعل الحروب التي أثيرت منهم ضد الإسلام تذبح الأطفال وتقتل النساء والشيوخ المسلمين هي خير دليل على حقدهم الأعمى الذي سيدفعهم لكي ينكروا أي شئ يشير من قريب أو من بعيد إلى نبوة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهذه أنانية وحقد وحسد من عندهم لن يأتِ عليهم بخير


للمزيد من التفاصيل العلمية و المخطوطة الهندية القديمة بمكتبة لندن اضغط على هذا الرابط

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11720

وفي النهاية أقول أن كل ما سبق لا يهمنا وسواء رأى أحد المعجزة أم لم يرها في بلد أخرى هذا أيضاً لا يهمنا
فنحن نؤمن بما جاء في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ولا ننتظر دليلاً آخر على صدق ما نؤمن به
فنحن نؤمن مثلاً بمعجزة موسى عليه السلام أنه شق البحر بعصاه بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بذلك وإن لم يخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب آخر لا من توراة ولا من إنجيل
ونؤمن بمعجزات المسيح عليه السلام التي فعلها بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بها ولم نرى عليها أي دليل تاريخي ولا شواهد
ولولا أن أخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب لا توراة ولا إنجيل ...فنحن المسلمون لا ننتظر أدلة تاريخية أو علمية لكي نؤمن بما أنزل الله ولكن هذه حجة المنكرين الضالين المكذبين
أدلة وبراهين نستأنس بها على المنكرين غير المؤمنين فلا أدري ماذا ينتظرون حتى يؤمنوا هداهم الله

والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً .. وبارك فيكم ..

شكر الله لك أختنا الفاضلة ساجدة لله على هذه الدراسة
فهى إضافات قيمة للغاية تنهى الشك فى قضية انشقاق القمر

رابط مخطوطة maya مترجمة بالعربي

http://translate.google.com.sa/trans...3Dar%26tl%3Den

The Split Moon of the Madrid Codex and Persian Manuscripts

In the Ríos Code, there are four pictures of the different ages of the Sun. All show stones falling from the sky. The last version shows a mountain with flowers and fruit falling down on it. Without a doubt, we can call this mountain "Flower/Fruit." There is a Persian manuscript illumination which shows a similar white mountain (in the background) and a mountain covered with flowers and fruit (as veggies), and a weird gash in the earth behind a man who is looking at a split faced moon similar to those found in the Madrid Codex on the top register of pages 91-92 and 93. 1

It appears that the Persians are making their own visual statement about the Flower/Fruit Mountain where a meteorite (stone egg) fell to the earth and separated it from the White Mountain with a sheer thrust.
Those who traveled in ancient times, knew of these differences and used both physical entertainment (i.e.: acrobatics, dance, mime, puppetry) and the paint brush as their vehicles for transmitting the event portrayed in both manuscripts. For their personal safety, they used "magic" which was no more than a primitive form of the very technology we use today.
The event was seen! But, by whom? Was it the Aztecs who saw it and recorded it for their university lessons in astronomy as "The Birth of the Fifth Sun"? The Maya actually recorded the split moon in the tiny glyphs in the Madrid Codex as the tiny glyph shown above.
At the very first instance of it on page 91 of the Madrid it has, what I believe to be, a black "viewing-the-stars bowl rim" of obsidian to the left of it and on top is a separate knotted bow-tie. It is coupled with a dragon eye or the eye of the serpent, whichever way you want to read the strange upside down glyph immediately below it.
This is reminiscent of the serpent with God L in its mouth, stretching out to fondle the very buxom "moon" goddess caught in the coils of the serpent. Not yet part of the tail of the serpent is the burning "cigar-in-the-forehead" god K'awiil far to the bottom right. (See the two Kerr vases K4485 and K7838, same art but different sizes) It can be seen in these vases, so, although present, K'awiil is not yet attached to the tail of the serpent.
The conclusion that can be reached about this serpent connection is that, if it is archaeo-astronomy, the moon goddess, making her rounds every 360 days, was "entrapped" in the coils of Draco, the constellation, until, in the Aztec story, during the "Birth of the Fifth Sun"2 a human, who did not appreciate that the false sun stayed so close to the horizon, threw a rabbit at it to make it move. It is their version of why the rabbit is on the moon.

One Maya clue is the face of the rabbit on Justin Kerr's vase K-1208.">
In another Kerr vase, one will see, that not only was the rabbit a new addition to the home of the moon goddess, but also the cosmic tree (probably the Milky Way) was new. Being held up to the mirror, the rabbit is shown where it was then (now) located, not how it was born. In agreement with that statement is vase K2772. It shows the same three women as in the so-called birth scene, but instead of a pregnant woman with two midwives, it shows that the palace of the moon is being shaken by a quake, indicated by the same "question mark" curls found in the ears of the split-faced moon rabbit and identified by Eric Thompson as a symbol of the Moon Goddess glyphs. This "quake" or catastrophe is well recorded world-wide, even in Peru as the Rebellion of the Artifacts.The rabbit arrives later to view, in the mirror, the new star arrangement of the skies.
Kerr's vase K4999, I almost ignored. It appears to be the oldest vase and in the worst condition, but it may be the place where the rabbit came from: the Blue Star or Sky house. It was from here that K'awiil became a "cigar-in-the-forehead" fire entity and the rabbit became the new timekeeper. What was the change? It probably was was the difference betwee 360 days and 365.4 days..3 The old calendar was no more.
In the last Maya Meeting (2005) Jania Indrikis solved the Dresden-Venus table puzzle for me. That is not to say that everyone believes as i do, but I feel that it is exactly what I just implied above: that there was a five day (incorrect) correction that allowed the Maya and other groups in Mesoamerica to have a five day vacation. It appears in the third column of page 24 of the Villacorta version and of Knorozov's work.
At the top of page 139 in the 1997 Maya Hieroglyphic Forum, the dot and bar numbers have been inserted as corrections for the tops of the other columns (missing in V and K's works). On the basis of the number sequences, the date of the first (and, what I am surmising, was the original change) is 9.9.9.16.0 or the Gregorian date of 9 February 623 (the Julian date calculated the 6th of February, that same year).
It is interesting to note that the Auguries from the books of the Chilam Balaam gives the day (in the Mani version) K'in lob as a "bad" omen, while the Katun (in the Chumayel) was considered as "evil." Nevertheless, man was able to record in the seventh century AD, a broad sweeping change of the calendar in Copan, China and Babylon.4 which agrees with Janis's calculations. Kudos for Janis! (No, he had no idea that I was on a similar subject of the year change. But then, at that point, neither did I!)
But, if one reads the The rabbit replaced the monkey (possibly the old north star?) as the recorder of time and became a very important figure with the same split face of the moon, with a the same question mark curl in each ear. 3 and later, (K1491) where the rabbit waits for the monkey to finish his final work.
He then becomes the official recorder of time (and probably of events) and tgnkey is placed in a secondary role in the skies. (See K1398 and K5166) But not before the Rabbit assists in stripping God L of his position in the head of the dragon/serpent constellation called Draco and his association with the Moon Goddess there.
God L then returns to the Rabbit to plead for the return of his job description. Both the Maya (and apparently the Sun god) relent and return him to his 360 day station, but allows the four and a quarter remaining days to become a festive, but fearful holiday as preparation for the new year. (Watch for the upcoming "Rabbit and His New Time Schedule") So what does the whole mean?

Did the Persians, who have the exact same moon design as the Madrid Codex, devise the picture all by themselves? And where was the Sun Wu Kong (the Monkey King) of China at the time? His original name means "dog-of-the-old-moon." So does that mean that the Chinese also recognized that there was a reorganization of the phases of the moon, because the year became longer by five (5) days? That time difference appears to be the correction in the second column of the first page of the Dresden Venus cycle segment. The Xolotl dog was the Aztec version of Quetzalcoatl who fell from the heavens and saved the true sun from death.

Olivia Vlahos in her book, Far-Eastern Beginnings claimed that documents of the T'ang Dynasty (618 - 907) described blue-eyed, blond Wu-sun, the Ting-ling and the Yueh-chih tribes which probably included people with Western faces. (Please note the word "probably" which may be an indication that these people HAD to be "blue-eyed and blond.") The Ting-Ling and the Wu-sun inhabited lands around Lake Baikal and the Altai Mountains. She stated that the Yueh-Chih (Moon people) lived farther to the west. (p. 86)
She also stated that the T¹ang (apparently, who were NOT blue-eyed or with green eyes) described the Kirghiz as tall, red of face and of hair, green of eye. (p. 128) The presence of the tall hats and Caucasian features in the Jaina area of Mexico that makes it even more interesting. At the edge of the western Gobi desert, in the tombs of Xinjiang strange mummies were found. While in the Yucatan area, near the city of Belize, there is a point of land called the Moho Cay. Can a connection be made with an event recorded in the Moho manuscript, (a short Chinese version of the Monkey King's journey westward). Is this another global connection with the Jaina tall hats?
As it is, there is a lot of evidence for transoceanic travel, both east and west, but we seem to be searching for things that cannot exist, such as, wooden boats, clothing, food, fine slipware pottery, and statues, however small. Except for the last two items, all will be eaten, deteriorate, be broken in a short span of time. The sea breezes create hunger and food in small boats which are not capable of sustaining more than very few people over a long sea journey. The salt spray will destroy in a very short time, even clothing packed carefully away in closed boxes.
Men who traveled by these small boats would marry a native in whatever area he stepped ashore. She would know nothing of the the sailor's past history. She would only chose to remember the present.
The most viable element that was carried north, south, east and west from and throughout the Americas was knowledge and a facile hand which could create illustrations of a concept before a language was learned. Original art work would have been drawn on the sea shore in the sands, on the mountains in the soil or on some form of cloth, paper or bark.
All these original items would be lost over the centuries in a very short span of time. Copyists in the area would insert their own version of those pictures. They would almost be the same, but not quite: a scroll here, a tassel there, a slanted eye or a strange hat. The script would change over the years from that of the original artist, to that of the copyists.
When similar art forms are discovered, it is not easy to think of diffusion. After all, we would never take a small boat across the oceans, but, even today, there are people who do. Single navigators with a dream, or even families with a sturdy, albiet small boat. Modern boats are better equipped than the open boats used centuries ago. A journey can be made, but because of language differences, such voyages are very quickly forgotten.


1 Note: </B>"Muhammed splits the moon," an illustration in a Falnameh, a Persian book of prophesies.
2 Read, Kaye Almere (1998) Time and Sacrifice in the Aztec Cosmos</I> has the best version of the Birth of the Fifth Sun that I have read.
3 Wolf, Eric </I>Sons of the Shaking Earth</I>p. 100, Copan held a meeting of this Copan Academy of Science. People from Chiapas, etc. At this time the calendar reform came about at the end of the VII century A.D. Velikovsky, Imanuel (1950) Worlds in Collision p. 355, Varaha Mihira, astronomer of India. His work indicates calendric changes in the seventh century. China also was affected at that time. (My Note: Velikovsky may not have gotten the correct conclusions, but much of information was well researched.)
.4 Thompson, J. Eric (1963) Maya Hieroglyphic Writing: An Introduction Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. p. 231. </B>
For information, my e-mail address is: Webmaster or back to Lords of the Earth

المصدر :
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

الترجمة الآلية ويحسن فتح الرابط أعلاه :

The Split Moon of the Madrid Codex and Persian Manuscripts

سبليت القمر مدريد من الدستور والمخطوطات الفارسية

في R&iacute;os قانون ، هناك أربع صور من مختلف الأعمار من الشمس. تظهر جميع الأحجار يسقط من السماء. النسخة الأخيرة ويظهر جبل الزهور والفواكه التي تدخل على ذلك. بلا شك ، نستطيع أن نطلق على هذا الجبل "زهرة / الفاكهة". ثمة الفارسية المخطوطة الاضاءة التي تظهر الجبال البيضاء مماثلة (في الخلفية) ، وجبال مغطاة بالزهور والفاكهة (veggies) ، غريب وجرح بليغ في الأرض وراء الرجل الذي يبحث في انقسام مماثل لتواجه القمر تلك الموجودة في مدريد الدستور على رأس سجل الصفحات 91-92 و 93 (1)

ويبدو أن تجعل الفرس البصرية الخاصة بها حول الزهرة / الفاكهة حيث جبال حجر نيزكي (حجر البيض) وقعت على الأرض وفصلها عن جبال وايت مع فحوى صرفا. الذين سافروا في العصور القديمة ، وتعرف هذه الفوارق المادية وتستخدم للترفيه (أي : البهلوانية والرقص والتمثيل الصامت والعرائس) وفرشاة الدهان حسب سياراتهم لنقل الحدث وصور المخطوطات في كل من لسلامتهم الشخصية ، استخدموا "سحرية" الذي لم يكن أكثر من شكل من أشكال بدائية جدا التكنولوجيا التي نستخدمها اليوم. واعتبر هذا الحدث! ولكن ، وعلى يد من؟ وكان عليه ازتيكس الذين رأوا أنها وسجلتها لدروس في علم الفلك في الجامعة "ميلاد الخامسة صن"؟ المايا بالفعل سجلت انقسام القمر فى الدولة الصغيرة الواقعة في مدريد glyphs الدستور الصغير على النحو المبين أعلاه الشكل المنقوش. في نفس الدرجة الأولى منه في الصفحة 91 من مدريد لديها ، ما أعتقد أنه ، أسود "فإن النظر بين البلدان المطلة على صحن بين النجوم" من حجر السج على يسار وعلى رأس ذلك هو فصل معقد بين القوس التعادل . ومن يقترن التنين العين أو العين للثعبان ، وبأي طريقة تريد قراءة غريبة الشكل المنقوش رأسا على عقب على الفور تحتها. وهذا يذكر من أفعى لام مع الله في فمه ، وتمتد لغاية ربت ممتلئة الجسم "القمر" إلهة اشتعلت في ملفات للأفعى. لم تصبح بعد جزءا من الذيل للثعبان هو حرق "السيجار في جبهته -" إله K'awiil الآن إلى قاع الحق (انظر البلدين كير K4485 المزهريات وK7838 ، الفن نفسه ولكن بأحجام مختلفة) ، ويمكن أن يكون وينظر في هذه المزهريات ، وذلك على الرغم من هذا ، K'awiil لم تعلق على الذيل من أفعى. الاستنتاج الذي يمكن أن يصل إلى نحو أفعى هذا الصدد هو أنه إذا كان archaeo - علم الفلك ، والهة القمر ، مما يجعل لها جولات في كل 360 يوما ، وكان "فخ" في ملفات من دراكو ، كوكبة ، حتى في قصة ازتيك وخلال "مولد الخامسة صن" (2) من حقوق ، والذي لم نقدر أن كاذبة الشمس بقيت قريبة جدا من الأفق ، وألقى في الأرانب لتصبح هذه الخطوة. ومن روايته للأرنب لماذا هو على سطح القمر.

مايا دليل واحد هو وجه من الأرانب على جوستين كير 'sإناء كاف - 1208".>
كير في إناء آخر ، وسوف نرى واحدة ، لا أن يقتصر الأمر على الأرانب إضافة جديدة لمنزل الهة القمر ، وإنما أيضا الشجرة الكونية (ربما درب التبانة) جديدة. تعقد حتى المرآة ، والأرانب ويظهر ما كان عليه آنذاك (حاليا) الواقعة ، وليس كيف ولدت. بالاتفاق مع ذلك البيان هو إناء K2772. انه يظهر نفسه ثلاث نساء كما هو الحال في ما يسمى ولادة المسرح ، ولكن بدلا من امرأة حامل مع اثنين من القابلات ، فإنه يدل على أن قصر القمر تهتز زلزال ، وأشار نفس "علامة استفهام" تجعيد الشعر وجدت في آذان ثنائية تواجهها القمر الأرانب والتي حددها ايريك تومسون باعتباره رمزا للآلهة القمر glyphs. هذا "الزلزال" ، أو وقوع كارثة سجلت في جميع أنحاء العالم ، حتى في بيرو حيث التمرد من الأدوات. الأرانب وقد وصل في وقت لاحق لترى في المرآة ، وهذا الترتيب الجديد للنجمة السماء. قال كير إناء K4999 ، أكاد تجاهلها. يبدو أنه أقدم وإناء في اسوأ حالة ، ولكن قد يكون المكان الذي يوجد فيه من الأرانب : الأزرق نجمة السماء أو المنزل. من هنا كان هذا K'awiil أصبحت "السيجار في جبهته -" كيان النار وأصبحت الأرانب الجديد ضبط الوقت. ما هو التغيير؟ وربما كان ذلك هو الفرق betwee 360 يوما و365.4.. 3 أيام التقويم القديم لم يكن أكثر. في آخر اجتماع مايا (2005) Jania Indrikis درسدن حل اللغز - فينوس الجدول بالنسبة لي. وهذا لا يعني أن كل شخص يعتقد مثلي ، لكني أشعر أنه هو بالضبط ما أنا فقط ضمنا أعلاه : أن هناك لمدة خمسة أيام (غير صحيح) التصحيح التي تسمح لشعوب المايا وغيرها من المجموعات في أمريكا الوسطى لمدة خمسة أيام العطلة . تظهر في العمود الثالث من الصفحة 24 من النسخة فيلاكورتا وKnorozov عمل. في أعلى الصفحة 139 في عام 1997 مايا هيروغليفي المنتدى ، والنقطة ، وشريط الأرقام كما تم إدخال تصحيحات لقمم الأعمدة الأخرى (في عداد المفقودين في الخامس وأعمال كاف). على أساس عدد متواليات ، تاريخ أول) ، وأنا ما الظن ، وكان التغيير الأصلي) أو 9.9.9.16.0 الغريغوري تاريخ 9 شباط / فبراير 623 (تاريخ جوليان حسبت 6th من شباط / فبراير ، في السنة نفسها). ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن النذيرة من الكتب من Chilam Balaam تعطي في اليوم (في النسخة ماني) K'in رفع الكرة بانها "سيئة" الطالع ، بينما Katun (في Chumayel) يعتبر "الشر". ومع ذلك ، كان الرجل قادرا على سجل في القرن السابع الميلادي ، واسعة تجتاح تغيير في الجدول الزمني كوبان ، والصين ، وبابل (4) الذي يتفق مع جانيس حسابات. مجد لجانيس! (لا ، انه ليس لديه فكرة ان كنت بشأن موضوع مماثل من السنة تغيير. ولكن بعد ذلك ، وعند هذا الحد ، بل لم يكن لي!) ولكن ، إذا كان أحد يقرأ الأرانب محل قرد (ربما القديمة شمال نجمة؟) مسجل باعتباره من الزمن ، وأصبح من المهم جدا مع نفس الرقم تقسيم وجه القمر ، مع علامة استفهام نفسه في كل لفة الأذن (3) وبعد ذلك ، (K1491) حيث الأرانب القرد ينتظر الانتهاء منه نهائيا. لكنه عاد ليصبح المسؤول مسجل من الزمن (وربما للأحداث) ، وtgnkey يوضع في دور ثانوي في السماء. (انظر K1398 وK5166) ولكن ليس قبل أن يساعد في نزع الأرنب الله لام من منصبه في رأس التنين / أفعى كوكبة دراكو دعا وارتباطاته مع آلهة القمر. لام الله ثم يعود إلى الأرنب إلى المرافعة لإعادة توصيف وظيفته. كل من مايا (ويبدو أن إله الشمس) نلين واعادته الى بلده في اليوم 360 محطة ، ولكن يسمح للأربعة وربع ما تبقى من أيام لتصبح احتفالي ، ولكن خوفا على النحو استعدادا لعطلة العام الجديد. (لمشاهدة المقبلة "الأرنب وكان الجدول الزمني الجديد") وبالتالي ماذا يعني ذلك كله؟
لم الفرس ، الذين لديهم نفس القمر تصميم مدريد الدستور ، ووضع الصورة ذاتها لجميع؟ وحيث كانت الشمس وو كونغ (الملك القرد) من الصين في ذلك الوقت؟ يعني اسمه الاصلي "الكلاب أهمية انعقاد مثل القمر القديم". فهل يعني ذلك أن الصينيين واعترف أيضا أن هناك إعادة تنظيم مراحل القمر ، وذلك لأن السنة أصبحت أطول من قبل (5) خمسة أيام؟ ان الفارق الزمني يبدو أن التصحيح في العمود الثاني من الصفحة الاولى من دورة درسدن فينوس الجزء. فإن كان الكلب Xolotl ازتيك نسخة Quetzalcoatl الذي سقط من السماء ، وأنقذ من الموت الحقيقية للشمس. أوليفيا Vlahos في كتابها اقصى شرق البدايات ان وثائق للT'ang اسرة (618 -- 907) ووصف أزرق العينين ، شقراء وو سون ينغ تينغ وYueh - تشيه الذي ربما شمل قبائل ذوي الغربية التي تواجهها. (يرجى ملاحظة كلمة "ربما" والتي قد يكون دليلا على أن هؤلاء الناس كان لا بد من "وأزرق العينين اشقر".) ينغ تينغ وسون وو الأراضي التي يسكنها نحو بحيرة بايكال وجبال ألتاي. وذكرت أن Yueh - تشيه (القمر نسمة) يعيشون ابعد الى الغرب. (ص 86) وذكرت أيضا أن تي ¹ آنج (فيما يبدو ، ليسوا أزرق العينين أو عيون خضراء) كما وصف القيرغستانية طويل القامة ، أحمر الوجه والشعر ، والعيون الخضراء. (ص 128) من وجود طويل القامة القبعات والملامح القوقازية في منطقة المكسيك Jaina هذا يزيد من اهتمام. على الحافة الغربية للصحراء غوبي ، في مقابر شينجيانغ غريب تم العثور على المومياوات. أما في ولاية يوكاتان منطقة بالقرب من مدينة بليز ، ثمة نقطة من الأرض يسمى Moho كاي. ويمكن أن يكون وجود صلة مع الحدث المسجلة في Moho مخطوطة (قصيرة النسخة الصينية من الملك القرد رحلة غربا). هذا هو عالمي آخر وفيما يتعلق Jaina طوله القبعات؟ كما هي ، هناك الكثير من الأدلة للسفر عبر كل من الشرق والغرب ، ولكن يبدو أن البحث عن الأشياء التي لا يمكن أن توجد مثل القوارب الخشبية ، والملابس ، والأغذية ، وغرامة slipware الخزف والتماثيل ، مهما كانت صغيرة . باستثناء البندين الأخيرين ، وكلها سوف يؤكل ، التدهور ، كسر في فترة زمنية قصيرة. النسائم البحر خلق الجوع وتوفير الغذاء في قوارب صغيرة والتي لا تكون قادرة على الحفاظ على أكثر من عدد قليل جدا من الناس أكثر من رحلة بحرية طويلة. رش الملح سيدمر في وقت قصير جدا ، وحتى الملابس بعناية بعيدا معبأة في صناديق مغلقة. الرجال الذين سافروا هذه القوارب الصغيرة من شأنه أن يتزوج مواطن في أي منطقة لأنه وصل الى الشاطئ. وقالت إنها لا تعلم شيئا من الماضي الملاح التاريخ. إلا أنها اختارت أن نتذكر هذا. أصلح العناصر التي تمت الشمال والجنوب والشرق والغرب من جميع أنحاء الأمريكتين ، وكانت المعرفة وسهلة من ناحية الرسوم التوضيحية التي يمكن أن تخلق من قبل مفهوم علم اللغة. الفن الأصلي يكون قد تم استخلاصها على شاطئ البحر في الرمال ، وعلى الجبال في التربة أو على شكل ما من القماش والورق أو اللحاء. كل هذه البنود الأصلية ستضيع على مر القرون في فترة زمنية قصيرة جدا. Copyists في المنطقة من شأنه أن تدرج النسخة الخاصة بهم من تلك الصور. وسوف تكون واحدة تقريبا ، ولكن ليس تماما : انتقل الى هنا ، وهناك شرابة ، يميل غريب في العين أو قبعة. السيناريو سوف تتغير على مر السنين من أن النسخة الأصلية للفنان ، لأنه من copyists. عندما مماثلة اكتشاف الأشكال الفنية ، ليس من السهل التفكير في نشرها. على كل حال ، فإننا لن تأخذ قارب صغير عبر المحيطات ، ولكن ، حتى اليوم ، هناك أناس لا. واحد الملاحين مع الحلم ، بل وحتى الأسر التي لديها قوي ، ولو قارب صغير. القوارب الحديثة هي أفضل تجهيزا من فتح الزوارق المستخدمة منذ قرون. الرحلة التي يمكن ، ولكن بسبب اختلاف اللغة ، وهذه الرحلات هي تنسى بسرعة كبيرة.


1 ملاحظة : "محمد انقسامات القمر" مثال في Falnameh ، الفارسية كتاب يتنبأ.
2 اقرأ ، كاي المير (1998) من الوقت والتضحيات في ازتيك كوزموس لديها أفضل من النسخة الخامسة مولد الشمس التي قرأت.
3 ولف واريك ابناء الهزة الأرضية ص. 100 ، وعقد لقاء كوبان من هذا كوبان أكاديمية العلوم. شخص من ولاية تشياباس ، وغير ذلك في هذا الوقت لإصلاح التقويم وجاء في ختام أعمال القرن السابع ميلادي Velikovsky ، Imanuel (1950) في العالم في اصطدام ص 355 ، Varaha Mihira ، عالم الفلك من الهند. ويشير calendric عمله التغييرات في القرن السابع الميلادي. كما تأثر الصين في ذلك الوقت. (بلادي ملاحظة : قد لا يكون Velikovsky حصلت الصحيحة ، ولكن الكثير من المعلومات بطريقة جيدة.)
(4) تومسون ، J. اريك (1963) مايا هيروغليفي الكتابة : مدخل نورمان ، أوكلاهوما : جامعة أوكلاهوما الصحافة. ص. 231.
للحصول على معلومات ، وعنواني الإلكتروني هو : المسؤول عن الموقع أو العودة الى مجلس اللوردات للأرض

تم النقل بمعرفتي

انشقاق القمر : بين العلم والاعتقاد الديني

عندما كانت وكالة الفضاء الأمريكية ترسل مهمات فضائية إلى القمر من خلال برنامجها أبوللو 10 و أبوللو 11 في عام 1969 نشرت صورة للقمر تبين أخدود عريض Crack على شكل شريط يمتد لمسافات طويلة على سطحه، انتشرت تلك الصورة في الآونة الأخيرة في الشبكة العالمية ومن خلال رسائل البريد الإلكتروني وفسرت على أنها الدليل على معجزة إنشقاق القمر التي حدثت قبل أكثر من 1400 سنة ، يقول الله تعالى:

"اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ " - سورة القمر.

عندما كانت وكالة الفضاء الأمريكية ترسل مهمات فضائية إلى القمر من خلال برنامجها أبوللو 10 و أبوللو 11 في عام 1969 نشرت صورة للقمر تبين أخدود عريض Crack على شكل شريط يمتد لمسافات طويلة على سطحه، انتشرت تلك الصورة في الآونة الأخيرة في الشبكة العالمية ومن خلال رسائل البريد الإلكتروني وفسرت على أنها الدليل على معجزة إنشقاق القمر التي حدثت قبل أكثر من 1400 سنة ، يقول الله تعالى:

"اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ " - سورة القمر.

تاريخ الحادثة

في 14 ذو الحجّة 5 قبل الهجرة ، أي حوالي 617 ميلادية . اجتمع المشركون ليلاً ليروا معجزة انشقاق القمر ولكي يتبينوا صدق نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم) والرسالة التي أتى بها من عند الله. وفي الحديث الشريف

أن: "قال ابن عباس : اجتمع المشركون إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالوا : إن كنت صادقاً فَشُقَّ لنا القمرَ فرقتين . فقال لهم رسول الله : ( إنْ فعلتُ تؤمِنون ) ؟ قالوا : نعم ، وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله ربَّه أن يعطيه ما قالوا ، فانشقَّ القمر فرقتين ، ورسول الله ينادي : ( يا فلان ! يا فلان ! اِشهدوا )" .

وعن جبير بن مطعم عن أبيه قال : فقالوا : سحرنا محمّد ، فقال بعضهم : لإن كان سحرنا فما يستطيع أن يسحر الناس كلّهم . لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثر على كل الناس ، فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكة ينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريبا حدث لهذا القمر؟ قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثم التحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر . فأنزل الله تعالى :

"اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ " - سورة القمر

نقلت عدد من الكتب حادثة انشقاق القمر عن صحابة كثيرين ، منهم : حذيفة بن اليمان ، عبد الله بن مسعود ، أنس بن مالك ، عبد الله بن عباس ، عبد الله بن عمر ، جبير بن مطعم عن أبيه ، وعليه فالحادثة مشهورة بين الصحابة. وإذا كانت الذاكرة الشعبية تعتبر مصدرا من المصادر التاريخية فإن أهل مالابار يذكرون أن ملكا من ملوكهم شاهد انشقاق القمر ورحل إلى مكة ليعتنق الإسلام حيث نجد حديثا يذكر ملك الهند هذا:

- روي عن أبي سعيد الخدري في المستدرك :" أهدى ملك الهند إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم جرة فيها زنجبيل فأطعم أصحابه قطعة قطعة و أطعمني منها قطعة.

" ورد ذلك في كتاب "محمد رسول الله" للكاتب م. حميد الله تتعلق بملك المالابار في الهند شاكراواتي فارماس ، الكتاب نفسه عبارة عن وثيقة تاريخية مسجلة في المكتبة الهندية في لندن برقم 2807 ، 152-173 .

كما كانت الآية الكريمة عن انشقاق القمر سبباً في إسلام الشاب البريطاني داوود موسى بيتكوك الذي أصبح فيما بعد رئيساً للحزب الإسلامي البريطاني، عندما كان الدكتور زغلول النجار الباحث في الإعجاز العلمي للقرآن الكريم يحاضر في جامعة (كارديف/Cardif ) في غرب بريطانيا ، اقرأ عن ذلك وشاهد المقابلة التلفزيونية من الموقع الرسمي للدكتور زغلول النجار .


رأي العلم



اكتشف قبل 200 سنة ثلاثة أنواع من الشقوق على سطح القمر تختلف حسب شكلها النوع الأول من شكله عرف بأنه نتج عن تدفق الحمم على سطح القمر أما النوعين الآخرين فلم يحسم الباحثون الأسباب وراء حدوثهما. وبعض الباحثين المسلمين في الإعجاز العلمي يعتقدون أن هذه الشقوق بقيت بعد المعجزة لتؤكد صدق نبي الإسلام وأنها دليل واضح على أن القرآن نزل من عند الله لأنه يشير إلى شقوق في القمر قبل اختراع التلسكوب بمئات السنين.


رأي المتشككين في أن صور سطح القمر دليل على معجزة الإنشقاق



يعتمد رأي المتشككين على النقاط التالية:

- الشقوق الموجودة على سطح القمر سطحية:

إذ لم تتجاوز مئات مئات من الأمتار في عمقها، وإذا ما قورنت بقطر القمر البالغ 3,474.8 كيلومتر فهي لا تعدو خدوش بسيطة على سطحه ولا تشير إلى إنشقاق كامل في القمر.

كما لم تثبت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا حدوث إنشقاق كامل في القمر ، بل أكدت وجود شقوق عميقة على سطحه لا تتجاوز عدة مئات من الأمتار وعلى عكس ما طرحته جريدة الأنباء الكويتية في مقال حمل عنوان "ناسا تثبت صدق معجزة انشقاق القمر بالأدلة والآثار الحية " المنشور في 27 أغسطس ، 2014 وكاتب المقال لم يأت بأي جديد عن ما تناوله الباحث زغلول النجار الآنف الذكر والصور المنشورة قديمة منذ رحلة أبوللو.

كما أن الأخاديد أو الشقوق على سطح القمر والتي التقطت صورها هي عبارة عن آثار لأنهار من الحمم النارية "لافا" التي كانت تسري على سطح القمر في مرحلة ما من تشكله كما تقول وكالة الفضاء الأمريكية وليست دليل على مكان إلتحام جزئي القمر بعد انفصالهما كما يذكر المقال المنشور.

- بالنسبة إلى إمتداد مساحة الشقوق الموجودة في القمر:

فهي لا تدور حول محيط القمر كله كما هو المفروض في الإنشقاق الكامل لأي جسم كروي, بل انها تغطي فقط 2% من سطح القمر.

- من اجل ظهور شق في القمر على الارض يجب ان يبتعد جزءا القمر مسافة كبيرة جداً ومن ثم الالتحام.

لا توجد أية ادلة على القوة العملاقة التي قامت بذلك (جبال, وديان, اماكن غير متناسقة) لتدل على مكان الانشقاق أو الالتحام .

- أهمية القمر لوجود الحية على الأرض :

من المعروف علمياً أهمية جاذبية القمر في استقرار مناخ الأرض وحتى في دورانها حول نفسها فان تخيلنا انقسام القمر إلى فلقتين لحدث اضطراب عظيم في الأرض ، لأن الحقل الجاذبي الذي يمارسه القمر على الأرض سيختل ، وربما ساهم ذلك في تغيير مسار الأرض، أو أدى إلى كوارث مناخية تؤدي إلى فناء الحياة على الأرض، ومع الأسف لا يوجد دراسة علمية مستقلة توضح تأثير هذا الإنشقاق على الحياة على الأرض حتى لو دام إنفصال فلقتي القمر وإلتحامهما لثوان معدودة !

- أين آثار الشق الطولي الهائل في المنتصف ؟

ولاحظ أن آثار الشقوق صغيرة جداً وبالكاد يمكن تمييزها نسبة لكامل مساحة القمر في وجههيه في الصورة المبينة أدناه ، حتى بعد إلتحام فلقتي القمر المنشقتين من المتوقع أن يترك أثراً كبيراً على كامل سطحه وهذا ما لا نعثر عليه



- أسباب تاريخية :

لم يُذكر انشقاق القمر في أي مرجع تاريخي غير ديني أو في سجلات مرصد فلكي عدا مخطوطة فارسية وأخرى هندية ، فمما لا شك فيه أن ظاهرة على هذا المستوى الكوني كانت ستلاحظ من كافة الشعوب في ذلك الزمن ولكانت ظهرت في سجلاتهم أو في تاريخ مكتوب لديهم لانها حادثة خارقة وإستثنائية .


وعلى سبيل المثال تعيش حوادث ارتطام النيازك بالأرض وكذلك حوادث كسوف الشمس وخسوف القمر في ذاكرة الأجيال والشعوب من خلال الكتب أو النقل الشفهي ، خصوصاً أنها أحداث قد تنذر في معتقداتهم بوقوع الكوارث أو تغيير العروش، وبالرغم من ضآلة هذا تلك الأحداث الفلكية المتكررة مثل الكسوف والخسوف نسبة إلى حادثة خارقة للعادة مثل إنشقاق القمر فإنها نالت قسطاً كبيراً من التسجيلات والتفصيل في الكثير من سجلات التاريخ. فلماذا إذن كتموا خبراً فلكياً خارقاً بهذا المستوى ؟ وهل سنعود إلى نظرية المؤامرة مرة ثانية لتفسير الأحداث التاريخية وحتى الفلكية أيضاً ؟

وكانت قد ذكرت دراسات في التاريخ الفلكي لدى الحضارات القديمة إلى أنه هناك مخطوطة فارسية تتضمن صورة بها رجل يشير إلى وجه قمر منقسم في السماء وأن نفس الحدث مسجل في مخطوطة مدريد صفحات 91-92 و93. وبان المايا أثبتوا ذلك من خلال نقوشاتهم التي ظهر فيها أرنب مشقوق الشفة .

ولكن أين تسجيلات شمال أفريقيا وأوروبا وبقية العالم ؟ وكيف لك أن تعتبر الأرنب المشقوق الشفة يعبر عن حادثة فلكية لدى قوم المايا في قارة أمريكا ،أليس من الأفضل تسجيل الحادثة كما هي خصوصاً أنهم كانوا بارعين جداً في حساباتهم وتقويماتهم الفلكية ؟ وبالنسبة لمخطوطة مدريد لم تذكر بصراحة أن هذه الحادثة وقعت في اوروبا وربما تكون نقلاً عن مخطوطات فارس والهند.


هل كانت معجزة بصرية في منطقة محدودة من الهند وشبه الجزيرةالعربية ؟

لا تعتبر آراء المتشكيين دليلاً على عدم حدوث المعجزة المذكورة في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بأي شكل من الأشكال، ونقول أنه ربما اقتصر حدوث تلك المعجزة على منطقة من شبه الجزيرة العربية والهند التي أشارت إليها الأدلة التاريخية تماماً كما يحدث عند خسوف القمر الذي يمكن رؤيته من مناطق معينة ومحدودة من الأرض .

وربما كان الإنشقاق الوارد في المعجزة بصرياً وناجم عن تحليق جسم هائل بين القمر والأرض وغطى من خلاله ضوء القمر في منتصفه فبدا مشطوراً إلى نصفين ، وقد يكون هذا أحد الملائكة الذي اقترب من منطقة قريبة من شبه الجزيرة العربية والهند ! ولكن هذا التفسير الماروائي يفشل مع ما قيل أنه روي عن عبد الله بن عباس حول تباعد واسع بين فلقتي القمر بين جبلين، وذلك في كتاب "البداية والنهاية " الذي ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774 هـ:

" اجتمع المشركون إلى رسول الله منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل والعاص بن هشام والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب وزمعة بن الأسود والنضر بن الحارث ونظراؤهم فقالوا للنبي إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان فقال لهم النبي إن فعلت تؤمنوا قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسأل الله عز وجل أن يعطيه ما سألوا فأمسى القمر وقد سلب نصفا على أبي قبيس ونصفا على قعيقعان ورسول الله ينادي يا أبا سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن الأرقم اشهدوا ".

في النهاية تبقى المعجزة خارج دائرة قانون الطبيعة والكون ولا يمكن تفسيرها على أسس العلم وحده ! ولكن ما طرحناه في هذا المقال هو لإثبات أن الصور المتلقطة لسطح القمر ليست إثباتاً للمعجزة وهذا لا يعني أن المعجزة لم تحدث. وقد تأتي الادلة العلمية اللاحقة لتكشف أكثر عن الاحداث التي مرت بالقمر والتي لم تسجلها المراصد الفلكية في قديم الزمان.

وسبحان الله العليم الخبير.

رد: معجزة إنشقاق القمر

السَلام عَليكُم

* تَم دَمْج المُشارَكَة رَقْم 56 بِمَعّرِفَتِي