مؤكد الجهل بأهميةالحفاظ على مظاهر الهوية وخاصة العقائدية ترك لكل منا تجارب اوقعته فى حرج او تركت لدية انطباعات سلبية كان من الممكن تجنبها وتلاشيها لو اننا التزمنا بالظهور والتعبير قلبا وقالبا عن جوهرنا .. وألمس من الاعضاء الحرج او ربما التكاسل عن ذكر بعضها .. نحن بحاجة لان نتدارس ونتناول تلك التجارب التى تساعدنا فى تصحيح مسارنا وتلزمنا بمنهج جاد للحفاظ على هويتنا بكل تفاصيلها ومظاهرها ..

حكى لى رجل مسن مسلم عن حدث مر به من سنوات بعيدة عندما استلم عمله باحدى محافظات الصعيد .. واذا به يجد من البطرخانة (البطرياركية او مطرانية الاقباط بالدارج هناك ) ترحاب واهتمام به من قبل رجال الدين الاقباط .. الامر كان غريبا بالنسبة له ولكنه ظن ربما هى عادة تلك البلاد فى الترحاب بضيوفها والغرباء الوافدين لها .. وربما لان الاقباط لهم تواجد بها .. فلم يرد احراجهم وكان عليه من واقع مسئوليته ان يقبل دعواتهم له .. ولكن فوجىء من خلال تلك الدعوات بتلميحات منهم للتعاون والتواصل معهم على انهم كيان واحد و كانوا يتلفظون على المسلمين بصفات قبيحة .. الأمر الذى استنكره الرجل ان يصدر من رجال دين .. واكتفى بالاقتصار عنهم والاعتذار عن تلك الدعوات وهو لا يفهم تصرفهم هذا ..
ما لم يجد له تفسير لماذا يوجهون له الدعوات ويظهرون كرم الضيافه ثم لا يخلو مجلسهم من التجريح بحق المسلمين .. وادى انقطاعه عن مودتهم الى سؤالهم عن احواله واذا الصدمة لهم عندما كان فى صلاة الجمعة ..
الحدث كان يمثل للرجل لغزا عن اسباب وسر اهتمامهم .. ليكتشف الرجل ان اسمه والذى كان اقرب الى النصرانية بصورة لا يمكن معها توقع انه غير مسيحى و ابعد عن اى سمة اسلامية هو السبب الذى ذهب باهل البلد الى انه نصرانى ..

الاسم اوقعهم فى حرج وأضر ايضا به هو .. حيث وصل الى مسامعه وهو بضيافتهم ما يكره سماعه من تجريح غير متعمد منهم لشخصه ولا لعقيدته .. وما كان ليسمعه ابدا بحال علمهم بهويته الاسلامية

هو كان حديث التخرج معيدا باحدى الكليات العملية .. وهى طالبة بالسنوات الاولى من الجامعة .. جمعتهما رحلة قطار يومية من القاهرة الى احدى الجامعات الاقليمية ونظرة فابتسامة فكلمة .. ثم احاديث طوت المسافات واختصرت الزمن حتى بات هم السفر يوميا منال ينتظره كل منهما
مرت الشهور الاولى من العام الدراسى ومعها كثرت الألسنة والاقاويل والنظرات الممتعضة والمستنكرة لاى بداية لتلك العلاقة حتى لو كانت اعجاب .. ولكن الامر بالنسبة لهما تعدى مرحلة الاعجاب الى نية صادقة وأمنية للتقدم لخطبتها فهى الفتاة التى يتمناها وهكذا الحال بالنسبة لها

وبالفعل ماكاد ان يطرق الباب على اول خطوة جادة نحو أمل ومستقبل يتمناه حتى كانت الصدمة الكبرى التى لم يتوقعها اى منهما .. هو مسيحى وهى مسلمة وكل منهما كان يجهل انتماء الاخر وعقيدته
انقلبت المحبة والاعجاب لكراهية شديدة وبغضاء .. والثقة فى دماثة اخلاقياته التى عرف بها الى ريبة وظنون واحاديث تناثرتها الافواه فى ساحات الجامعة باغواء شاب مسيحى يعمل فى سلك التدريس لاحدى الطالبات المسلمات .. ونظرات كراهية شديدة حوله تلاحقه تتهمه بأنه البادىء فى التحدى والظلم والعدوان عن عمد دون سبب او دافع .. وهو الذى على قدر من الثقافة والوعى والمسئولية و على علم من ان الشريعة الاسلامية تحرم على المسلمة الاقتران بمن يخالف عقيدتها

هى اعتبرته مخادع كاذب أخفى حقيقة عقيدته ببداية تعارفهما بمهارة ومكر شديد حتى من عباراته وفلتات لسانه فلم تتبين ديانته .. مظهره عباراته اهتماماته اختياره للمفردات اللغوية مجالسه واصدقائه هيئته حتى اسمه كلها شواهد لاتوحى الى ما يشير الى حقيقة ديانته .. حتى مناسبات الاعياد والعطلات الدينية كان يفضل فيها رحلته اليومية عن اجتماعه بأهله ورفاقه
وهو يقسم انه كان يجهل معرفته باسلامها .. بل لم يتوقع ابدا ان تكون غير مسيحية .. إسمها يشترك فيه الكثير من النصرانيات .. ملبسها على احدث صيحة ليس به اى اشارة لحجاب او حتى النية فيه .. كلماتها الخالية من اى مفردات اسلامية .. برنامجها اليومى واسلوب نشأتها ولهجتها العربية المخلوطة بمفردات اجنبية نظرا لنشئتها بمدارس لغات راهبات لم تعتاد معها منذ نعومة اظافرها حتى كتابة بسم الله الرحمن الرحيم ببداية اوراقها الدراسية .. سياسة تعليمية ذو مرجعية علمانية تجرعتها حتى لا تكون هناك رموزا تشير الى ديانة تميزها عن زميلاتها حتى لو كانت اكسسوارتها وحليها .. كلها اسباب لا تمت للاسلام من قريب او بعيد واستبعدتها من رؤيته لمجرد الظن او السؤال عن ديانتها

بيئة علمانية فاسدة جاهلة طمست معالم وحقيقة انتماء كل منهما .. نظم علمانية باهتة تفتقد للاصالة جمعتهما على احلام محبة زائفة طارت وطافت بهما اوهام وتخيلات ثم هوت بهما ليرتطما بارض واقع لا تستطيع علمانيتهم بجنودها محوه ولا تغييره ولا شطب حرف من شرائعه ولاحتى مزجه .. بيئة علمانية غاوية تخفى الحقائق وتزينها بالاكاذيب للناظرين .. تجمع اتباعها على زيف وخداع .. وتفرقهم على كراهية وعداء

شكرا جزيلا على الموضوع الطيب
ورمضان كريم

الله أكرم
اشكرك جدا شخص ما لمشاركتك الطيبة .. وفقك الله لما يحبه ويرضاه .. واسأله سبحانه ان يبارك لك فى هذا الشهر الكريم
وكل عام وانتم بخير

موضوع أكثر من رائع ويخاطب نقطة غاية في الأهمية بلا جدال ويجب ان يتفق المسلم والمسيحي على ذلك بلا نقاش

تدعيما للتعايش السلمي بيننا وبعيدا عن اى مصدر من مصادر البغض و تأجيج العداوة بين عناصر اى مجتمع تتعدد فيه المعتقدات بالفعل .

فلكم احب سماع رأي اى مسيحي في اهمية ذلك التميز والتعبير عن الذات والهوية لأبناء كل معتقد - ولكن بدون الاسائة للغير بالطبع .

فما نكرهه لأنفسنا نكرهه لغيرنا أيضا .

أنصفت محب .. اشرت الى مطلب نود سماعه ..
جزاك الله خيرا واشكرك على هذا التعقيب الهام

ومتى قد أعطت العلمانيه رأياً يُعتد بـــــــه
جزاك الله خير الجزاء أختي امجاد وشهركم مبارك

صدقت abuthamer ..
العلمانية اتفه واحقر من ان تؤخذ كمرجعية .. هى شتات وتشتيت والعمل على ازالة اثارها هدف لانتزاعها من اراضينا انتزاعا

بارك الله فيك اخى الكريم . . وجزاكم جميعا خيرا .. ورمضان كريم

ان الله لايحاسب انسان على رموزه او ملابسه انما يريد الله العمل والتقوى والشكلايات لايعني تمسك كل ابناء
المجتمع بالدين مادام الامر معلق بل الاعمال

{اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً }الإسراء14

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }آل عمران30


هذا نموذج من الشكليات الدينيه لاكن اهل نصب واحتيال



{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء60

يعني ايه ؟؟؟

افهم من كلامك انك مش فاهم أهمية اللى بنتكلم فيه والا ايه بالضبط ؟؟

وهل تناولنا الحديث عن الحساب .. مؤكد لله الامر والمشيئة يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا )
..
ما علاقة ردك طلعت بمضمون الموضوع .. هل تذهب الى العمل بملابس النوم او الرياضة .. وهل يلقى كبار المسئولين الخطب ويحضروا الاجتماعات والمؤتمرات بملابس البحر ونقول انظروا الى اعمالهم لا الى اشكالهم وهيئاتهم .. هل يعقل ان يقبل رجل ان يناديه احد بزيزى ونقول له ما الفرق بين رضا وفادى وطلعت وزيزى .. ربنا رب قلوب .. مالكم كيف تحكمون

انا فاهم كل شي ولاكن تريدون وضع قيود واغلال برموز نصرانيه في واقع المجتمع الاسلامي

لا لم نقصد هذا ولكن ان يعبر كل مسلم عن هويته الصحيحة بقدرته على التزامه بدينه من ناحية ومن ناحية اخرى

بوضوحه في تعاملاته مع الغير دون الحرج من اعلان دينه للجميع بوسيلة او بأخرى ولكن دون الاسائة للغير لو ما شابه

وبامكانك مراجعة ذلك في عصور السلف لتمييز أهل الذمة عن المسلمين والعكس

طافت شهرته انحاء مدينته الكبيرة .. شهرة سبقتها خبرة سنوات طويلة وعلم وعمل ومكانة علمية اكاديمية حملته مسئولية هو أهل لها .. اخلاص وحب لعمله وعلمه وصداقات ومعاملات ذكية واعية اصقلتها سنوات العمر الطويلة معرفة وثقافة لا تعرف معها عنصرية ولا كراهية لجنس كان او دين .. كلها سمات أضفت على شخصيته حضور مميز غلفته شيخوخته بابتسامة لا تفارقه جمعت حوله الكثير فامتلأت عيادته بالمسلمين قبل ابناء ملته وعمومته
هكذا بدا طبيب الاسنان المعروف باسمه الذى يفصح بوضوح عن ملته وعقيدته .. قيل ان والده قبطى وامه أرمنيه او يهودية .. وليكن .. لم يبخسه اسمه صيتا ولا احترام الجميع له

أتت اليه بابنها دون حجز بميعاد مسبق وعليها الانتظار ولسان حالها يقول .. له دينه ولنا منه عمله مدفوع الاجر وحسن معاملة متبادلة تفصح عن امتنان منه لتلك الثقة التى طبعت عيادته بصبغة اسلامية غلب عليها الحجاب أكملها بممرضة محجبة مسئولة عن عيادته ومساعدة له .. اختيار واعى ذكى استحق عليه لقب استاذ وبجدارة

وبعد طول انتظار ساعات انفض فيها المرضى استقبلها الطبيب العجوز وابنها ببشاشة هونت عليهما ساعات الانتظار .. وبدأ وهو يطمئنها لن يشعر الولد بألم .. ولسان حاله يقول وختامه مسك .. بدأه بحوار ود وتبادل ثقافات ينهى به عناء اليوم .. حوار انخدع فيه بمظهرها العلمانى لكى يخرج اضغانه وسمومه رغم معرفته بديانتها من اسم ابنها الذى لا يدعو الى الشك فى انها مسلمة
مظهرها العلمانى الخادع أفصح له عن مخزون ثقافى بسماته الغربية والغريبة على ارض اسلامية تشبهت فيها قادة حركاتها النسائية وقدوتهن من نساء اولى الامر بنساء الاجانب اللاتى أبين فى بلادهن غربا او شرقا ان يبادلهن نفس المحبة والمشاعر ويحاكهن ويرتدين ملابس تعبر عن ادنى مساحة من ثقافتنا الاسلامية على اراضيهم
هكذا بدت بمظهر زائف لا يعبر عن جوهر انتمائها الشديد لعقيدتها قلبا دون قالب .. جوهر دون مظهر .. ايمان دون إلتزام .. ولكنها الاناقة التى اعتادت عليها من منظور حضارى كاذب باعد بين المظهر وحقيقة مانؤمن ونعتقد وأخفاه عن العيون

أبدى الطبيب العجوز اعجابه الشديد واحترامه لهذا المظهر الراقى الحضارى الذى تبدو عليه ومن رؤيته يجب ان تكون عليه المرأة المسلمة والذى افتقده سنوات طويلة منذ ان بدأ الغزو الخليجى لمصر بازيائه وثقافته
ألقت فى وجه ابتسامة خفيفة عابرة كاذبة من مكملات ومجملات المظهر تتمنى لوصمت لكان خيرا له بدلا من ان يبدو بهذا الجهل .. اى غزو خليجى يتحدث عنه هذا السفيه الجاهل بأمور عقيدتها ووجوب الحجاب .. واى رؤية يتمناها فى عقائد الاخريين .. هكذا حدثت نفسها ..
تلقف الطبيب الابتسامة التى زادته جهلا الى جهله وجرأة وتصريح فى ان يمضى بالحديث مسترجعا ذكرياته من سنوات طويلة .. حيث كان يعمل بالسعودية ويصف بلسان حاقد حاسد الحال الذى كانت عليه تلك البلاد .. وكيف اصبحت فى نعيم زاد من نبرات صوته وصدره غلا وسعيرا
وهى تستمع اليه بصدر مقبوض .. ودت لو انخرس هذا العجوز الحاسد واكتفى بعمله الذى لا يريد ان ينهيه .. محاولة بصعوبة ان تحتفظ بابتسامة لا تجد لها محلا من الاعراب سوى اسلوب مجاملة ثقيل على النفس اعتادت عليه هو الآخر فليس امامها سبيل اخر لتوقف هذا النصرانى المسن المتبجح غير محاولة تغيير مجرى الحديث .. ولكن كيف لها وقد امسك بخيوط لا يريد ان يقطعها قبل ان يفرغ وينفث كل سمومه ويخرج اضغانه فى مقارنات غبية بين مظهرها الراقى .. وماكانت وزالت عليه نساء تلك البلاد من مظهر متخلف من رؤيته وعقلية رجعية لميراث بدوى يمقته ويتمنى زوال اثاره

وما ان انتهى حتى سارعت بابنها فى الخروج وهو يحييها ويذكرها بالميعاد القادم لاستكمال العلاج وهذا الحوار الحضارى الممتع .. ويشكر هذا الحظ السعيد الذى ختم به عمله ويمنى نفسه باستكمال الحديث فى حظ اوفر ووقت اطول .. وتلعن هى هذا الحظ السىء الذى اتى بها الى عيادته حين اخذت بشهرته وخبرته وتوهمت ما سمعته عن حسن معاملة هذا العجوز الأفاق لمرضاه من المسلمين ..
وتمضى فى ذهول وعتاب مع النفس كيف اتاحت لهذا المخرف كل هذا الوقت للنيل من اخواتها .. ولماذا لن تستوقفه وتلقنه درسا .. كيف سكتت عن تلك الاهانات لعقيدتها وهى تعلم تماما ان ما هى عليه من مظهر مخالف لاوامر ربها وكان عليها ان تدافع عن ثوابت عقيدتها وما عليه اخواتها من حق .. وما تظهر هى عليه من باطل استوجب محبة واعجاب الكارهين والناقمين على دينها واخواتها وبلاد الاسلام .. وحديث بالنفس يطول .. استفسارات وعلامات استفهام تبحث لها عن اجابات .. ما الشىء المشترك بينهما الذى جعل هذا النصرانى يطمئن فى الحديث معها فيخرج اضغانه دون احترام لاسس عقيدتها ولا لاخوانها واخواتها وهو الذى يشهد له الجميع بحسن المعاملة .. ما الذى ادى به الى تلك الجراة والوقاحة لازدراء مظهر اخواتها الاسلامى والتهكم على ثوابت عقيدتها فى سخرية دون ادنى استحياء

وأتت وابنها الى عيادته تلك المرة بميعاد محدد غير سابقه .. حدده هو فى استعجال وانتظره لاستكمال العلاج والحوار الممتع كما وصفه .. ولقاء تلك المرة لا يحسد عليه .. لقاء غلفه صمت رهيب اختفت فيه المجاملات والابتسامات .. تتأمله بتشفى وترقبه وهو يتصبب عرقا وقد ضاعت منه كل الخيوط والكلمات .. ليس لديه ما يقول .. هى ذاتها التى امتدحها .. أتت الى عيادته تلك المرة بعباءة سوداء وحجاب زاده هما الى همه وحزنا .. وحوار حضارات وثقافات انقطع الى غير رجعة