فإذا قلنا مثلاً:
س أخذ التفاحة من ص ..
وص أخذ التفاحة من ج ..
وص أخذ التفاحة من ج ..
إذن س وص ليسا مصدر التفاحة الأصلى ..
بل مصدرها الأصلى هو ج الذى قطفها من الشجرة .
.
ولما اخذت فقط بفرضية ان ج هو الله موجد الوجود كما ذكرته لي !!!!
توجد احتمالات اخري ان العلم مازل لم يتوصل الي السبب المسبب في دقة واحكام الكون في المادة او الخللية الاول ومادامت مجهولة فتم الصاقها بالقوة الواعية العاقلة الخارقة كما تم نسب ما كان مجهول سابقا ايضا سببه الي تلك القوة ....... او ان للكون 2 بعد عاقل واعي ومادي كما للانسان 2بعد مادي وعاقل واعي والبعد العاقل في الكون هو في دقة الكون واحكامه .... او او اذا موجد الوجود وو الله مجرد احتمال من احتمالات مش يقين !!!!
ما الذي يجعل ان احتمال الله موجد الوجود هو اليقين هنا ويتفوق عن باقي الاحتمالات الاخري ؟؟؟؟
نحن نتحدث عن الأخبار التاريخية المتواترة وهى كثيرة جداً ..
كالحوادث التاريخية الكبرى التى لا يمكن إغفالها مثل فتح القسطنطينية مثلاً ..
فلقد تواترت الأنباء لدى العالم الإسلامى كله وأتفقوا جميعاً أن محمد الفاتح هو من قام بهذا الفتح ..
كالحوادث التاريخية الكبرى التى لا يمكن إغفالها مثل فتح القسطنطينية مثلاً ..
فلقد تواترت الأنباء لدى العالم الإسلامى كله وأتفقوا جميعاً أن محمد الفاتح هو من قام بهذا الفتح ..
لكن مثلا محمد الفاتح فاتح القسطنطينية .. قيل في خبر متواتر وفي كل المصادر وتناقتله الناس وقتها جمعا عن جمع انه ببداية حكمه قتل اخيه احمد الرضيع ذات 6 اشهر لينفرد بالاحقية في تولي السلطة وحده وليضمن الا يكبر اخاه وينازعه علي السلطة .... ولكن قال عنه النبي محمد عليه الصلاة والسلام ان فاتح القسطنطينة خير الامير اميرها ... وقد ادي ذلك ببعض الباحثين المسلمين في التشكيك بالمعلومة كيف يكون خير الامير اميرها ويقتل اخاه الرضيع وبالبحث بطريقة او باخري تم الاستدلال علي حقيقة غرق الطفل الرضيع ان محمد الفاتح لم يقتله رغم اجماع كل المصادر علي هذا الخبر المتواتر ...... وامثلة كثيرة ... بمعني ان التحقق من الخبر المتواتر هو ما يعطيه اليقين !!!!!
تعليق